汝窑的历史价值

上林湖
秋色的明媚、冬日的静谧更有满湖的春光，皆一一领略细细储存，轻易却是写不出文章来的，总觉得自己的文字是如此单薄，不足以承载上林湖深邃的内涵以及厚重的历史，那么，我能够做的，便是一次次地走近它、靠近它、感受它……
这个夏日的黄昏，再一次陪同几位客人前往，其间的一位老师去年曾有过一次上林湖之行，记忆犹为深刻，以他所言：来慈溪，若不去上林湖，便算不得到过慈溪，到了上林湖，不去看荷花芯窑遗址，无论如何是一种遗憾。
是的，当千年之前的窑火在荷花芯窑燃起的那一刻伊始，上林湖必将成为慈溪人的骄傲。“中国青瓷文化发祥地、海上陶瓷之路始发地”，无论是谁，只要听说过上林湖以及与其相关的种种，都免不了会萌生出一睹为快的念头来。
所以，如果，你从未来过，那么这一刻，请循着我的足迹前行——这黄昏的上林湖畔，有着多么美丽的画面，不说轻波涟漪的水面、不说风姿绰约的远山，只要看岸边拍照的对对新人脸上的笑容、只要看晚霞中随风舞动的洁白婚纱，这般动人的景致，怎能不让人沉醉于其间？
登上等候于边上的机动船，嘈杂的机器发动声却是不合时宜的，如同一首经典的老歌被重新谱了曲一般，如此突兀生涩。好在船行不过数里便至古越窑遗址：竹篱木屋、田畦山道，是与世无争的缄默，古老的荷花芯窑，静静地躺在一片苍翠之间。古窑是简陋的，却烧得出精致的瓷器，古窑是寂寞的，却也有过辉煌的岁月，湖岸边、山岩上，随处可见或青灰或黄褐色的瓷块陶片，三三两两，如散落于荒莽的竹简，沿历史漫长曲折的章节蜿蜒迂回，跨过东汉苍茫的风雪晨昏，越过大唐盛世的歌舞升平，大气磅礴横贯古今。
荷花芯窑几经修葺，依然镌刻着岁月的屐痕，立于几十米长的遗址前，依稀仿佛，感受得到远古的炉火熊熊，那一幕幕尘封于历史褶皱里的画面亦随着湖水此起彼伏——谁在窑工的号子里捧出第一片青瓷？来往的桨影船帆间扬起的是谁的希望？又是谁在汉唐月下倾听瓯声缠绵瓷韵悠悠？
瓷韵悠悠，湖水悠悠，岁月也悠悠，炉火一熄便是千年，再也没有摇往远方的船桨，再也没有响彻他乡的管弦，那些匆忙的背影、那些粗犷的号子，早已沉寂在这清冷的窑底，唯留一地的碎瓷片娓娓地诉说着岁月的替换与沧桑的变迁。

简要介绍
陕西关中东部的澄城县尧头镇出产粗瓷。该地煤炭资源丰富，又有坩土矿分布于沟涧的石崖中，夹生白、紫两色的原料，便于烧制陶瓷、砂器。当地农民利用农闲，夏秋制坯彩绘，入冬烧窑销售，代代相传。 尧头古镇位于澄城县的西南，与白水、蒲城两县邻接，老镇很多民宅已被废弃，后改称尧头村，当地人称之为“老街”。站在西河岸边，向对岸的台地和崖坡上的老镇址望去，崖畔田头被弃置的残瓷堆积在黄土瓦砾之中，废弃的残垣、参差错落的旧瓷窑及耐火砖、匣钵、瓷片、窑渣布满山坡，从北到南约3里长绵延不断。从这些遗迹可以判定，历史上当地曾发展出关中东部规模最大的民间窑场。[1]
编辑本段历史溯源
澄城陶瓷主要产于尧头镇，据《澄城地名志》记载，尧头镇古称“窑头镇”，因瓷器窑较多而得名，又由于古圣人“尧”与“窑”的发言相同，久而久之圣人之“尧”这个字符慢慢地取代了瓷窑的“窑”。尧头镇这一地名称谓一直延用。 尧头粗瓷是陕西渭北历史上著名的民间瓷窑，其窑址也是历代民间陶瓷文化遗存的重要地方。据明朝县志记载，澄城“瓷砂始于唐”。这是尧头窑最早的文字记载。1522年～1566年（明嘉靖年间）县志曾记述征收窑税，每年“窑课钞二百八十九贯五百文……物产：器用资黑瓷、石炭。黑磁尧头镇特产。”1625年（明代天启五年）刻印的《同州府志》也记载：“澄城尧头……产陶磁器。”在元明以后北方青瓷日趋消亡的趋势中，澄城窑还能烧制青瓷，这种现象在北方瓷窑中极为罕见，为确定澄城窑的历史地位增添了浓重一笔。 在明清时期尧头镇陶瓷业发展到兴盛阶段。据民间流传，在鼎盛时期，有窑百余处，年产陶瓷220多万件，不仅占据了渭北各县市场，而且远销山西、甘肃、内蒙古、陕北等地。 清末至民国初期，由于战乱及匪患不止，加上1877年（光绪三年）大饥的影响，导致澄城县人口急剧减少，尧头的陶瓷业亦严重衰落。1926年（民国十五年）《澄城县志》记述，“境内工艺不兴。无他特产。著名者惟长润镇（尧头）之瓷器砂器，余皆寻常日用之物……旧有40余家，民国十五年时有20余家，每年共出30余窑”，当时的出产数为“每窑约值钱30余串，每年约售钱万余串”，并较详细地记载了制瓷业的规模和生产流程。1926年（民国十五年）统计时由“旧有四十余家”减少至二十余家，可知当时烧瓷业仅达到清代规模的半数。[1]
编辑本段技艺特点
尧头镇自古盛产煤炭，1926年（民国十五年）县志称“澄地无他矿产，仅长闰镇煤为出产一大宗”。这里的两条小河即西河和后河两边的山坡上则出产制瓷所用的坩泥，河边的崖坡上后来还保留有五个采掘坩土的坑洞，一字排开，非常壮观。据老窑工说，尧头传统制瓷配制黑釉和酱釉使用的是当地取之不竭的黄土，白釉料从邻近的富平县山区输入，民国时期烧青花采用为钴料“石兰”，是从南方浙江一带输入的。
烧制技艺
尧头瓷全部用土法手工生产，原料采自当地坩土，加工过程包括泥浆、制坯、施釉、煅烧四道工序。浆泥先取干土矿石粉碎，投入水池浸泡数日，再搅拌成浆，分池沉淀。粗泥制成瓮、盆等大件器皿，细泥做碗、碟等精细瓷器。 在尧头村周家洞一带的塬坡上，后来还有几户烧制黑釉大缸和盆碗的瓷窑（当地称“黑窑”），仍保留着祖辈传下来的古老烧瓷技艺。窑炉均为馒头窑，以煤为烧制燃料。落灰的“火眼”，大窑采用8－6根木椽棚起来，上面放置砖块砌成丁字形，大窑要有72个火眼，人从地下通道钻进去通火。窑门封闭后保留上面的观火孔和下面的入煤孔，观火孔开始烧时开启，待火引大后封闭。 在窑熟后，开观火孔观察。投煤时工匠还沿用着木制的护手，当地称“火手”，形状如同半截劈开的竹筒，中部为凹槽，投煤时把煤铲的铁杆放在火手上，防止窑工投煤时被高温烫伤。当地烧窑匠人沿用旧时流传下来的术语，窑炉顶部称“龙口”，封窑顶称“拉龙口”，封窑采用泥饼或未烧的缸底盖住窑顶，再用泥、石灰、碳渣和泥封住，与观火孔一起封堵起来。
釉色与造型
澄地尧头粗瓷的釉色多为白、青、黑三色，花色除白黄之外，还有蓝色及棕红色，如碗、碟或白釉兰花贡黄釉铁锈花，单色手描，朴素大方。各种器物上装饰的花卉、动物与当地的剪纸、面花造型同出一源，内容多是莲花、牡丹、菊花或福、禄、寿、禧等字样。 瓷业产品与群众的生产、生活紧密相联，其造型粗中见细、拙中寓巧，给人以朴实自然的美感，与南方陶瓷细腻精巧的风格迥异。瓷虎枕玲珑光润、虎视眈眈却又稚拙可爱，既是枕头又是摆设，并含有驱邪壮胆之意；小孩坐的“懒老婆”，带有原始彩陶的味道，小孩坐在里边，当妈妈的可以腾出手来做家务；黑色的老鼠罐、狮子罐形象奇特，盖上以各种形态的老鼠、狮子作扭手，妙趣横生。
装饰特点
澄城尧头窑的装饰艺术异常丰富，主要有黑釉刻花、黑釉划花、白釉铁锈花、白地青花、黄地铁锈花、青釉刻花等，其中铁绣花和刻划花最为精彩。 铁锈花是尧头窑宋元时期的产品。它是用含有氧化铁的绘料，在施有白化妆土或黑、黄、绿釉的瓷坯上绘出的花及图案，再施以透明釉，是尧头窑具有代表的装饰之一，花型多为五、六、七、八、九点梅花、菊花、蝴蝶图案等，具有中国写意画那种简练豪放，挥洒自如的艺术特点。 刻划花是在施有白化妆土或黑釉的瓷坯用竹笔雕刻出花纹后，露出瓷坯的底色，经1500度高温烧制而成，形成了黑白、灰白对比强烈的装饰效果。纹样多为寓意深刻的吉祥图案，如石榴、仙桃、天马、团鹤、八卦、菊花等图案组成。刀笔流畅，情饱意满，千变万化，生机勃勃，具有顾盼生姿，翩翩起舞的感觉，达到了精湛的艺术水平。
黑釉瓷和青花瓷
澄地尧头粗瓷中以黑釉瓷最负胜名，俗称“黑珍珠”，精品不少，釉层一般厚薄均匀，也常有泪痕（早期）釉面乌黑发亮，小小的器型宛如一串黑珍珠，尧头陶瓷壁较厚，胎质多为灰色。最为有名的是黑釉老鼠罐。半圆形的罐盖上爬着各种形态的老鼠非常生动，罐盖喻天，罐底喻平地，以罐喻天圆地方的宇宙母体，喻老鼠为繁衍之神的子神，表示了人类的繁衍生息。 尧头黑釉瓷最具观赏价值：一是它的器型特征，具有仰韶文化的韵味（当处有多处仰韶文化的遣址），硕大的器型，显示了中华民族气壮山河自强不息的民族气节；二是独特的色泽魅力，那种一黑到底，庄重肃穆的气派，使不少彩瓷相形见绌；三是它的装饰效果，那黑底刻划花的艺术表现手法和特有的美学价值，令别的瓷种望尘莫及；四是它丰实的文化内涵，古代瓷器中所有的历史文化内容，在尧头黑釉瓷中都能找到自己的表现形式。 澄城尧头窑青花瓷造型单纯稳重，色调柔和雅润，纹饰取材广泛，用笔洒脱舒展，构思简明奇特，布局疏简不拘，形态惟妙惟肖，丝毫不受官窑细货的影响。[2]
编辑本段传承意义
从当地流传的民谣和民俗活动也可看出尧头窑的历史和价值。“收秋不收秋，等到五月二十六，此日只要滴一点，快到尧头买大碗。”这首民谣不知在当地流传了多少年。意思是说，秋天的丰收与古历的五月二十六有着极其重要的关系，如果在这一天滴上一点雨，当年的秋天必然喜获丰收，人们即刻买尧头的大碗，这反映了旧时人们对丰收的期盼，也说明了尧头陶瓷在当地是非常有名的。 作为历史上著名的民间瓷窑，澄城尧头粗瓷曾有过历史的辉煌，随着岁月的沧桑变迁，后来已失去了往日的风采与繁荣。其现状是：一是资源闲置浪费，古窑遗址在碎瓷片中长眠。二是民间艺人失传。由于科学技术的发展，现代人很少用陶瓷制品作为日常家用器皿，且澄城尧头陶瓷因制作工艺没有提高和改进，而逐渐退出了历史舞台。后来很难见到一些巧匠绘制的传统日用品，蕴含着深厚的民间美术的澄城陶瓷已今非昔比。据有关资料统计[3]，全县所有的民间陶瓷艺人尚不足20人，而且年龄大都已六七十岁，且有的体弱多病，精熟几十道制瓷工艺的艺人更是凤毛麟角。 陕西的澄城尧头窑是一处堪与我国各大瓷器名窑相媲美的民窑。然而尧头传承的陶瓷技艺和文化已届濒危，亟待抢救。[3]

在学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家整理的高一作文8篇，欢迎阅读与收藏。

高一作文 篇1

这是个浅显的道理，车到山前必有路。姐姐告诉我，这路其实是自己开辟的。

姐姐初三的时候，我读小学，有天，她给我一本政治资料和一小沓答案，她让我照着页数题号用透明胶带将答案全部贴到题目下方，好用来背。我把这当成一项神圣的任务，因为这对姐姐的学习有利，妈妈告诉我中考很重要，姐姐即将经历这一关。我用剪刀整整齐齐地将答案剪成一小片一小块的，然后将答案铺在题目的正下方，用牙齿咬下四小段胶带，轮流将四四方的答案的四角固定住，最后用拇指在胶带上摁两下，才完成一小题。原本工作进行得很顺利，可吃了饭再来工作时，我惊讶地发现我剪好的小纸片都不见了。奶奶说她以为没用就都扔了。姐姐知道后安慰我说不要紧。当时我快急哭了，我认为对姐姐很重要的东西丢了，姐姐中考完蛋了，都是我的错。姐姐向邻居的大姐姐借到了这本书，晚饭后姐姐就一题一题抄，政治答案很多，一行行密密麻麻的黑字被姐姐一个个转移到她资料上，我不知道她写到多晚，因为第二天我还未醒来时她就上学去了。我只记得那天她说：“除了抄写还能怎么办？这也正是在复习啊。”

上个月期中考，书本都在宿舍、教室之间流浪，我的生物书在这场迁徙中走丢了，里面载满了我半个学期的繁重的笔记。我找了很久，问了很多同学都不得它的踪迹。我向文科生要来一本崭新的生物书，想补上这些笔记，也有同学说书以后会找到的，傻傻地浪费时间干嘛呢。也许这会实现，但我习惯性地不想把未知的东西寄托在可能性上，所以我还是开始了这场漫长的抄写。和姐姐一样，除了抄写我别无选择，这些迟早要完成的东西就无须拖延。这也是个复习的过程，其实这条路也并没有那么枯躁，这是姐姐教我的乐观，姐姐教我的果断。

姐姐高三的时候，我读初中，姐姐将抽屉里塞满的千纸鹤全部拿出来，姐姐将玻璃杯中装满的“星星”悉数倒掉，这都是她高一高二两年玩乐的时光，她的成绩一落千丈，更重要的高考在她面前，当她意识到这点时，她还剩1年时间，她的杂志、小说的地盘全部被学习资料占领了，她连很多基础知识都不懂，所以她在现有资料的基础上又看着教材全解，原来她在难得假期的下午听歌玩手机的身影变成了默默看书一言不发的景观，从早到晚。我总是喜欢坐在一边静静地玩手机或者看着她，每次都觉得她有些陌生了，她瘦了，眼圈有点黑了，头发扎成了最简单的马尾，也很少陪我一起疯了。我说姐姐你一定很累吧，姐姐也是笑着回答，她说：“除了努力弥补我漏掉的时间还能怎么办呢？我总不能最后一年也虚度掉吧。”

我经常会对着一堆资料书发呆，《重难点手册》、《考点》等等书籍，有时候我还会后悔为什么要买它们，这不是给自己增加负担么，我也会经历漫长的心理斗争。在书店，买还是不买；在教室，写还是不写。后来我买了，因为我需要它们，后来我也写了，因为我买了它们。我会被很难的题目弄得心烦意乱，不过我不会停下来，我会因付出了很多得到的回报很少而惋惜，但是我不会后悔，和姐姐一样，除了一路向前，我别无选择，这总是要经历的，我可以选较轻松后的更累，也可以选择较累后的较轻松。我不能为自己的选择而悔恨，这是姐姐教我的决绝，姐姐教我的坚持。

所以啊，我从来不信这世间会无路可走。

高一作文 篇2

上到高中因为读的是全封闭学校所以每个礼拜都要呆在学校里生活，吃饭洗澡睡觉等等这些都要我不断的慢慢适应给我带来了很多挑战。

可是当我内心迫切的想去习惯这些生活时我却不得不发自内心的贪玩吃饭时有人插队去的迟时很多菜都没有了，晚上下课后洗澡一个宿舍十二个人才有两个厕所别说有多挤了而且后面洗的人经常洗到一半就突然没热水，后面的人不得不洗冷水。而且自从住校以来本来一天一次的大小便可是在学校一天一次小便我的没变但是我却试过8天才上一次厕所。我也不知道为什么但是一个月下来我的大便次数在学校真的不超过3次，妈妈经常为我担心。但是厕所连门都没有你确定你会安心上得了厕所？在洗完澡后都会直接洗衣服但是一说到这个就让我不得不生气因为衣服太多经常不干所以衣服总是带着一股臭臭的不干的味道。

但是这些都是我住校两个礼拜的全部感想到了一个月后的我真的觉得这些都不是什么问题，我依然可以好好的生活好好的学习因为这些困难我也已经习惯克服了。

高一作文 篇3

我是今年的高一新生，按照学校的传统，我们要进行为期七天的军训。上大学的表哥和我说，军训不会很累，晚上就是联谊会之类的活动来让大家相互认识。我便觉得这是个很有意思的事情。

八月二十一号，我们在科技楼前的广场上进行了军训开幕仪式。我们所有的新生穿着清一色的军训服装。说是服装，也只不过是掏了25元换回来的一身布而已。在各方面领导讲完话后，开始给给各班分配教官。我们彼此从未接触，只能从相貌来判断那个教官好，那个不好。

虽然我不是个姑娘，但是我见过军人，觉得军人都应该是那种怒目圆睁，笔直站立的男人。可是我看到我们的教官后，我觉得，长的不帅呀，眼睛还小小的，还是隔壁班的教官长的帅气。但是在随后的七天里，我真心觉得我们的教官最好。那个值得我们永远放在心里的杰哥。

七天的军训，我被晒成了三种肤色。七天是不允许住校的，晚上都要回家，几次都累的不想洗漱了。回到家倒头就睡着了。但是我们都坚持下来了，没有一个人退缩。即使是烈日，即使是一个动作要做好几动。因为我们已经长大了，不再是小孩子了。在一个原因就是我们不想让教官再受批评了。杰哥对我们很好，练几动就会让我们休息，还是坐在地上的大休息。然后和我们撇闲天，讲他的故事，一个军人的故事。

一日下午。我们早早到了军训场地，等待下午军训的开始。我和杰哥坐在一起，聊起了他以往的事，我的一个表哥是公安大学毕业的，从小对我影响很深。我很想听听一个军人的过去，即便杰哥只是个大学生。但是当我问及他们的训练科目中有没有死亡指标时，杰哥的眼睛红了，他慢慢道来，大他一届的学长因为跑步死了，这个学长跑完回来后躺在地上，大口的喘着粗气，战友们都过来问他有没有事，这个学长说没事。可过了一会，战友再过来时，学长已经过世了。还有小一届的两个师弟。杰哥自嘲的说道，我们这届运气好，没有死一个人。我听着，我看着，我想着。那是一种怎样的情谊。他们是互不相识的战友，可是杰哥在谈及他们的时候，眼眶泛着泪花，我也与他们丝毫不相干，我也想哭。这就是军人！现在，我在写这篇博文，回想起那时候和杰哥所谈论的一切，我都很触动。就像是小庄再写回忆录会颤抖一样。即使我不曾经历，但是我明白了，这就是军人！

七天过去了，我们的军训结束了。在最后一天，我们忍着泪水和杰哥照了合照，抢光了杰哥身上所有可以带走的东西作为纪念。杰哥在他们教官聚餐时只穿了一件白背心。我们在抢完教官东西后。竟然还有别的教官说风凉话，要他们班的学生来扒掉杰哥最后的衣服。我们哪里会同意，几个人冲上去拽掉了他的肩章。随后对杰哥说起，杰哥说我们做得好，哈哈，为他报了仇。在听说我们把肩章换回去后，教官哭丧着脸说，你们怎么不知道还我。我只想说，我们能算是兄弟了吧？

杰哥在11号离开了这里，回到了大学。他在10号从新回到了学校，来看望我们，来看看七天所交下那么深厚的情谊。和往常回学校不一样，他最后以竖中指来结束这最后一次见面。我们懂得。

这一刻，我的泪水真的没有忍住，我们的杰哥，即使不再见面。我们记得你！

高一作文 篇4

瑶里，古名“窑里”，位于景德镇市浮梁、婺源两县交界处，与中国第一状元县安徽休宁毗邻，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。瑶里、浮梁、婺源、休宁，这些诗意的地名看上去很美。初识浮梁，源自白居易《琵琶行》中的诗句：“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。”琵琶女哀婉的琴声，相思的泪痕，还有诗人湿透的青衫，让我的瑶里之行被悲情诗意所浸染。

车过浮梁，我们一行便穿梭在乡村小道上。车窗外，秋收的田野，起伏的群山，宁静的村庄，宛若一幅幅泼墨画映入眼帘。瑶里古镇，就这样不经意间出现在我们面前。因为是自驾游，我们无需导游，稍稍浏览一下景区示意图，便驱车前往不远处的绕南古窑址。

绕南是一个古村庄的名字，因瑶河从其南面环绕流过而得名。进入窑区，但见青苍映秀，水色潋滟，耳边传来隆隆的水击声响。近前一看，原来是一座古水碓作坊。在急湍的水流冲击下，水车转动，水碓翻腾，粉碎瓷石，蔚为壮观。沿着河岸幽静小道，宛如走进陶渊明笔下的桃花源，夹岸数百步，茂林修竹，浓荫匝地。复行数十步，茶园翠绿，茅亭隐现，一派江南风光。这里遗存有宋、元、明古窑址达20多处，古矿洞120多个，尤以龙窑最为出名，被誉为青瓷摇篮、陶瓷之源，由斯琴高娃、赵雅芝主演的电视剧《青花》就在此处取景。漫步其间，随处可见碓坑、淘洗池和大量碎瓷片。我从脚下捡起一片紫褐色的瓷片，在手中反复抚摸、把玩，这些经过淘洗、碾压和烟熏火烤的泥土化身，最终没有变成秀丽典雅的青花瓷、洁白细腻的釉果、火红粗厚的匣钵，没有升华为精美的艺术精灵，于是由喧哗而平静，由鲜亮而黯淡，复归于泥土。它的命运和那个老大嫁作商人妇的琵琶女何其相似，充满了不可预知的悲情与无奈。伫立窑亭，举目眺望，但见山峦叠嶂，古樟蔽日，耳边传来隐约的水车声，还有沉闷的水碓声，它们如劳动的号子，又似沧桑的音乐，仿佛在诉说着曾经的苦难与荣光。苍凉的遗址，远古的瓷韵，诡异的时光，自有一种无法言说的穿透力，让我们真切地感受到历史的呼吸、陶瓷文化的脉动，还有命运和人生的况味。

瑶里古镇有着千年的历史，更有水墨江南的神韵。清澈的瑶河穿镇而过，河两岸是清一色的明清徽派古建筑，青砖黛瓦，袖珍精巧，幽雅古朴，美轮美奂。沿着古镇的小巷且行且停，时光仿佛流倘在河水中。记不住那些宗祠、府第、旧居的名称，它们连同狭窄的街巷、残垣断壁和青石板路面，刻录着历史的沧桑，弥漫着浓郁的怀古气息。当我的脚步和地上独轮车辗出的凹痕重合时，那颗被红尘俗念磨损得憔悴不堪的心灵，真的远离了喧哗与躁动。那份难得的宁静和安然，被揉进了这方山水的灵秀古韵中……

高一作文 篇5

其实之前的话，自己会觉得去干什么事情都需要有两个人一起去那样子的，会减少一些尴尬，前面两个人在路上什么都不说，但是是想那样怎么样很尴尬，然后随便说两个人一起出去的时候会耽搁到彼此的一些时间，就比如说必须等待对方先把饭吃完了，然后再一起走啊什么的，这样子就不能说很自由，可是那个时候我就觉得还是需要两个人一起去了，但是现在的话自己就更享受说只剩一人的最忠实观众，还是挺喜欢这一种，就是自己一个人，然后做什么事情都不用去顾及别人，也不用去等待别人的这种感觉，虽然说之前更多的时候都是别人在等我，他是自己还是觉得就是这种感觉，就是自己一个人不用说去束缚到他人，也不会被别人束缚到的，这种感觉相对来说是比较自由的吧。

所以现在就是也是这样子的一种生活状况，因为呢，就我们宿舍里面，其实就是其实其他人都是需要有一个人陪着自己一起去办事情，然后他们才刚去的，但是只有自己是一个另类吧，自己就觉得自己一个人也没有什么，因为就我们就那一个志同道合的人，他就是一直和其他宿舍里面的那个女生，也就是他的好朋友，总是一起去吃饭啊什么的，然后对方只要给他发消息他就要出去了嘛这样子，然后其他的两个呢，就是得等对方要吃饭的时候，然然后两个人在一起走，今天两个人其实也没有什么多少的交流，甚至自己都觉得他们有什么内部矛盾的产生了，但是呢，他们就是还是可以一起去做什么事情，有的时候做一方他不想要跟对方一起去嘛，他另一方也会去找我们宿舍的其他人，他就是不敢说自己一个人在路上走着这样子。

但其实对于自己来说，自己可能就是从他们身上看到了过去的自己挖过去了自己就是真的，就不敢自己一个人在路上走着，就是了，自己一个人在路上走着的时候就会被旁人觉得自己是很孤单的，自己都没有交到任何一个朋友，然后也很害怕说别人会可怜这些，然后才说别人会用异样的眼光一直盯着自己这样子，但是现在的话基本上就觉得其实很正常的一种情况嘛，就路上肯定也是有其他的，就是一人走在路上的，然后自己其实也是更享受这样子的一种状态，毕竟不会说受到太多的束缚，时间都是自由安排的。

高一作文 篇6

上帝在造人时，在每个人的心里都埋下了一颗小小的种子，有的种子饱满圆润，有的种子干瘪残缺。上帝笑着对身旁的天使说：“只要有心，残缺的种子也能发芽。”

——题记

每当有人羡慕我骄人的成绩时，我都会笑着对他说：“弱种子也能发芽。”望着他不理解的眼神，我的记忆又回到了几年前。

刚上小学的时候，我是一个不折不扣的差生，是老师心目中的笨小孩。有时很简单的题目也要理解好长时间，所以学习感到非常吃力。上学后的第一个期中考试，我的成绩在全班倒数。在同学的嘲笑声中，我感到自己彻底失去了自尊，抓起书包哭着跑回了家。

在我抽抽搭搭的哭诉声中，爸爸了解了事情的经过。他什么都没说，转身去了阳台拿来了两粒豌豆种子：一粒饱满圆润，惹人喜爱，另一粒却干瘪弱小，还残缺了一部分。爸爸问我：“你觉得这两粒种子中，哪一粒会发芽呢？”我不假思索地说：“当然是那粒饱满的了！”爸爸笑了笑，牵着我的手来到阳台，对我说：“把这两粒种子都种下去，记住，把那粒残缺的种子放在阳光下，经常给它浇水，另一粒种子放在没有阳光的地方，别去管它。”我照做了。

一个星期之后，我惊奇的发现，那粒残缺的种子竟然发芽了，小小的幼苗虽然柔弱但却倔强的直立着，两片张开的豆瓣像是在拥抱阳光。另一粒种子却因为缺少阳光和水分的滋养，仍然静静地隐匿在土壤之中。

正在我痴痴的看着这两颗幼苗的时候，爸爸走了过来，对我说：“其实，人也和这种子一样，有的人天资聪明，却没有好好利用自己的才智，不知道勤奋努力，一生碌碌无为。而有的人呢，生来也许不够聪明，缺少良好的先天条件，但由于受到爱的呵护，加上自己的顽强努力，他便能克服重重困难，最终有所作为。残缺的种子也能发芽，何况人呢！”

听完爸爸的话，我又重新找回了自信的勇气。是啊，我或许天资愚钝，但是我有毅力，有恒心，有克服困难的勇气。从此，每天我都刻苦学习，一遍又一遍的复习学过的知识。别人背一遍就能背过的课文，我得背三遍；别人稍微动脑就能做出的数学题，我要仔细分析多遍，绞尽脑汁。早上别人还没有起床，我已经在大声背诵英语了；晚上别人已经睡下的时候，我还“梦里挑灯看卷”。自己付出的努力果然没有白费，学期末的时候，我的成绩已经居于班内上游了。再后来，我便走出了低谷，而且经常取得全班第一的好成绩。

不是每一条江河都汇入大海，不流动的水便成了死湖；不是每一粒种子都会发芽，不生长的便成了空壳。或许我们没有上天赋予的通达聪慧，但是我们有后天的勤奋和努力，只要坚信“天生我材必有用”，定能有所成就！

高一作文 篇7

凌晨，一颗流星飞速划破天空，闪闪的一瞬，照亮整个天宇。尚未被看得清楚，流星便已转瞬即近，消失在了黑色的夜幕中，空留给天空一道完美的裂痕，亦真切，亦凄美。裂痕慢慢地淡了，化了，天空又恢复了绚烂的宁静。守望流星的人是幸福的，不仅仅是因为手插口袋许下的心愿，更是因为看着流星或轻盈或优美地划过，留下短短的，却分外夺目的一瞬，心也跟着飞了起来。

流星是短暂的，它在极短的时间内释放出了自己的全部光亮，也燃尽了自己的全部生命，壮观而宏大，却又无声无息，但它无怨无悔，比起恒星千百万年的寂寞和无闻，它充实而有意义的生命更值得人们去记忆和怀念，那闪闪的一瞬，是自我价值的全部体现，也是生命意义的最高境界。那一刻，夜幕因流星而闪耀，短暂因闪耀而永恒。

人又何尝不是一颗流星。

悠悠一生，短短几十载，比起天地的亘古，似乎比流星还要短暂，而生命中那少之又少的几年青春，便是流星闪亮的一瞬，华丽而庄严，却一旦错过了，便永远都无法再拥有。别以为漫漫人生可以有许多时间供你消耗，光阴其实是最容易流逝的东西，大多数杰出人物都在青年时期就为一生的成功奠定了基础，甚至已经成功，如若等到“白了少年头”才想起努力，体力不行了，思想也钝了，再想有什么创举就很难了。的确，没有冲进地球的流星可以继续在太空游荡，延续着它的生命，但这样的延续因平凡而毫无意义；同样，人的生命如果不在青春中闪亮，即便安稳却平庸，生命同样遗憾。青春，本身就是无与伦比的骄傲与自豪，年轻的人，理应创出一番伟业，让生命更有意义，像海子，像梵高，纵然孤独地死去，却留下了身后的永恒。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”可贵的青春仅一场，若不在青春中闪光，便是毕生的遗憾。年轻的朋友，你是否准备好了去挑战那闪亮的一瞬？青春，应像流星一样闪光，留下光亮的记忆在天地间永恒。

高一作文 篇8

异乡的夜晚总会在游子的心头烙下孤寂与落寞的印记。远离了故都，奔波于人潮人海之间，望着陌生的面孔，听着不同的口音，总觉得自己与这里有些格格不入。深夜里我却时常难以入睡，内心被烦躁与不安压抑着，辗转反侧之后，我毅然决定起身，然而却发现已经停电。无奈，只好抽出一根蜡烛，嗞啦一声点燃，让这微弱的光亮填满这小小的角落。

伴着拖沓的脚步声，走到窗前。谁说夜已经深了，但街上却被闪烁的霓虹染上了五彩的颜色。商店门前、道路两旁，各式的彩灯尽展自己的妩媚绚烂。放眼望去，就像是一幅涂抹了厚重油彩的油画，着实让人眼花缭乱。

抬头仰望，没有看到金黄的圆月，亦没有璀璨的星河，只有一弯细弱的峨眉月挂在天际。在黑色天幕的映衬下，恰似一幅黑白的素描，如此之单调。天边的婵娟啊，你虽灵动优雅，可瞧这街上的霓虹，哪一盏不比你明亮多彩？不如你帮我一个忙，替我捎一份思念寄远方可好？

那远方便是我的故乡，想到她，心头不免又是一紧。故都的一幕幕，又于脑海中浮现。像是回到了以前……

故乡最令我着迷的，是它浓厚的乡土气息。每天早晨当我醒来时，阳光盛满了整个窗户，安静地落在我的身上，把一个崭新的、灿烂的清晨赠予了我。我太喜欢这里白天的光线了，那种光不是敞开的亮，而是淡淡的清亮、淡淡的舒心，让人的心底漾起一股暖流。

起身出门，门前蜿蜒着一条细长的石子路，一脚踏上去，每颗石子的力度穿过脚心，如同做了一次脚底按摩。路两旁栽了一排杨柳树，风一吹，树叶齐刷刷的上下翻飞，带着沙沙的伴奏。如果正值春季，漫步到田野里，一片绿色的火焰正在猛烈地燃烧着，清风拂过麦田，带来了一捧捧盎然生机。阳光斜斜地射到大地的每一寸肌肤上，柔和的洒落到每一个生命上。天空也蓝的透明，蓝的丰腴。

侧耳倾听，可以听到河水哗哗流动的声音，将指腹探到水中，我触到了荇藻和水的微凉。这清凉的河水从指间划出，那么细腻，那么柔软，如同丝绸般柔滑，又如同美玉般无暇。我真羡慕这水中的鱼儿，可以在如此琼浆玉液中生活。

我陶醉在这片风景中，不觉已天色渐晚。回到家中，轻轻的打开门，夜的气息亲切地包围了我。晚风拂过我的眼睛和额头，留下了一个蜻蜓点水似的吻。月光落在庭院内，发出了蓝蓝的淡淡幽光，那是梦的颜色，我想。

……

蜡烛毕剥一声响，熄灭了把我从回忆拉回了现实。经过此番，我也渐渐释然了，过去的就让它过去吧，是回不去的了。而这份思念，我将小心珍藏，让它在记忆之树上绽放出别样的美丽。

天色已明了……

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当我们做白日梦的时候，总是习惯用皇帝做参照物。

拍剧要拍“宫斗剧”，从后宫嫔妃的群斗中见人情冷暖；

吃饭要去“御膳房”，从皇帝桌上的杯盏间尝富贵生活。

虽然现在生活条件好了，但是在我们的理念里，还是有一丝念想：想要体验御用的生活。

诚然，我们没办法尝到真正的御厨手艺，也没机会过上三宫六院的骄奢生活，更没法感受出门前呼后拥、万人开道的场面。

但是，有件东西，却可以让我们体验到帝王般的感受。

但这件宝贝南宋以后，就没几个皇帝能用得上了，后来的不少帝王还想仿制。

买？对不起，皇室特供，瑕疵品大多被砸碎了，鲜少、甚至根本没有流入民间。

当时大多数的平民百姓，可能都不知道还有这样一种艺术品存在。

清凉寺遗址挖出的汝窑碎瓷片层

它就是北宋之后，失传了千年的瓷中之魁――汝瓷。

靖康之变后，汝窑的烧造技艺就销声匿迹了。

后来台湾地区的陶瓷工作者根据台北故宫博物院馆藏的传世汝瓷器物烧制出了汝瓷仿品，但是因为烧制温度不足以及釉色配方无法还原，再加上缺失窑址周边土质制作坯体，色、胎、釉等各方面都远未达到复原，只有其表，不得其魂。

1950年以后，在周恩来总理的指示下，在全国陶瓷工作者中掀起了复原汝瓷烧制技术的浪潮。

最终，第二代汝瓷人经过日以继夜的反复试验，成功恢复了汝瓷的釉料配方和烧制工艺，让这一失传近千年的国之瑰宝，重新回到了人间。

汝瓷匠人与北京故宫博物院专家交流

此后，在汝州，这片养育汝瓷的土地上，越来越多的匠人进行着不断的努力，让帝王掌中的瑰宝，能够进入平常百姓家。

↑就是这样一只小小的天青色汝瓷茶壶，凝聚了国家选定恢复宋代汝官瓷项目的负责人张天庆和几代汝瓷人毕生的心血。

只有取用汝州宋代官窑窑址附近的土石，才能烧制出灰中带粉的正宗“香灰胎”，也只有参考最初烧制的每一个细小步骤，才有可能将传世佳器做到真正的还原。

汝瓷香灰胎

匠人们坚持从宝丰清凉寺古窑口附近寻找制作釉料的石头，以高纯度玛瑙细料入釉，配合1300度高温烧制12小时。

宝丰清凉寺古窑口

经历50余次试烧，终于出现呈色稳定、釉色柔和、纯粹、滋润的天青色汝窑瓷器。

中国人讲求臆想之美。

手握一只汝瓷杯，就是给你一个想象的空间。

你可以想象，宫室之内，宋徽宗如何摩挲器物，如何欣赏釉色，如何在与瓷器的彼此凝视中，体悟清极遁世与天人合一的哲思。

观复大师汝瓷套组

青盏问心 茶思鉴岁

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