瓷器的几何形纹饰有哪些?
几何形纹饰是瓷器早期流行的一种装饰图案。主要内容有回纹、弦纹、波纹、绳纹、双圈纹、联珠纹、网纹、菱格纹、卷线纹及鱼鳞纹等,是在几何纹陶器装饰的基础上发展起来的。早期瓷器上的几何纹多饰于器物的上部,以带状二方连续的形式出现。南北朝时期的联珠纹、网纹等制作精细,格凋高雅。后期几何纹逐渐发展为以地纹形式出现,其中回纹,鱼鳞纹有一定的代表性。
几何纹是几何图案组成有规律的纹饰,有龟甲、双距、方棋、双胜、盘绦、如意等形式。始于春秋战国时期,式样后来逐渐丰富,一直流传至今,在我国明清时期是最流行的,在瓷器、红木家具等器物都有着几何纹做修饰,几何纹反映了那个时期人们的审美观,总的寓意就是连绵不断,源远流长,也就是寓意文化、幸福、运气、丰收、人口繁衍等源远流长。谢谢
新石器时代是陶器纹饰的改变时期,由生动形象的动物图案转化为抽象的几何纹饰。关于陶器几何印纹有多种含义。几何印纹陶的纹样体现了原始人们由实用向审美观念的转化。一开始陶器都是手工制作的经过一道道工序,这便会让陶器形成了几何印纹。陶器纹饰的发展从实质上反映了原始人的审美观念已经从实用中分离两离出来。
古代陶瓷器的纹饰,形式上可分为几何纹与绘画两大类。几何纹是对自然界和人类社会的图案化描绘,这种现象在现代绘画艺术里,是以极端化了的形式来表现得尤为充分、彻底。例如三角形可能表达了山,云霄纹中的圈、弧线,可能表达了良然界的云和雷,新石器时代彩陶上的弧线三角纹可能表达了狂风、巨浪,等等。绘画,无论写实写意的,都是人们通过自身的观察,运用人的感觉、认识、理解来反映自然界和人类社会,因而最受人的意识、哲学、美学等的制约,最具社会性、时代性,因此,陶器上的几何纹具有较重要的鉴定意义。
裴李岗文化、仰韶文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化等这些文化中都出现过陶器,可见陶器发展历史的悠久以及多样性。陶瓷器上鱼的形象在新石器时代仰韶文化的彩陶上就已作为装饰纹饰,如著名的鱼纹盆。鱼谐余,象征宝贵有余,年年有余,表达生产落后社会里人们希望生活富裕宽绰,有余有剩。
由此可见新石器时代陶器的几何纹包含有许多的含义,具体是什么还需要我们去推敲。
几何纹指用直线、斜线、三角形、圆点及波折状的线条有规律地排列而成的纹样。常见的几何纹饰有方格纹、网纹、波纹、三角形纹、圆圈纹、指纹、锯齿纹、螺纹、席纹、连珠纹、宽带纹、绳纹、篮纹、雷纹、山纹等。这些纹样大都从生活实践中摹拟而来,具有较高的审美情趣。另有一些几何纹,是由自然界中的物象,经高度概括并进行抽象化,从而构成各种几何纹,如半坡型彩陶的鱼形变化,从单体鱼纹和复体鱼纹开始,逐渐演变为横式的直边三角形和线纹组成的图形。
新石器时代,陶器上的纹饰逐渐由动物图案转化为抽象的几何印纹。这些几何纹多数是优美流畅的直线、曲线、水波纹、云雷纹、漩涡纹、圆圈纹等等。关于这些几何纹的含义,至今仍是中国文化史上的一个谜。
一种说法认为,陶器上的几何纹体现了原始人由实用向审美观念的转化,早期的陶器几何纹和生产密切相关。但随着社会经济的发展,人们对陶器上纹饰的需要已经是美观为第一需要的。这足以说明几何图形所创造出的美的价值。
另一种说法是,陶器上的几何纹虽然有的来源于生活,但更多的几何纹印和部族图腾的崇拜有关。绝大多数场合下,陶器几何纹都是作为图腾或其他崇拜的标志而存在的。不同的几何纹代表着同动物为图腾的不同部落民族。这也说明了几何纹的魅力之所在。
除了以上两种说法,几何纹还能够反映当时人们丰富的食品和较为复杂的社会生活。所以,一种几何纹也可能同时代表着几种事物,包含着几种含义。
在早期的器身上的装饰以平行线、交叉线、三角形、回纹、S纹为代表,到后期出现了小的图案化的人物装饰图案。在一般情况下,几何纹按照陶器的造型,有节奏、分层次地铺满整个或大部分器壁,构图上讲究左右对称。
回纹因纹样如“回”字而故名,最早用作原始瓷器的主体纹饰,宋以后定窑、耀州窑、磁州窑、吉州窑、景德镇窑则用于瓶、罐、盘、碗、洗、炉、枕等器物的边饰。回纹有单体的,一正一反相连成对的和连续不断的带状形等。弦纹为单一的或若干道平行的线条,排列在器物的颈、肩、腹、胫等部位,也可用它来为罐、壶的系、耳和波浪等花纹定位,使之高低一致,起伏均衡。钱纹是宋瓷常用的装饰题材之一,多作盘、碗的边饰;作为主题纹饰时,则多绘于器物的腹部。联珠纹是宋元时期边饰纹样之一,它的特点是大圆珠里套小圆珠,或大珠纹里套3—5个小圆珠。缀珠纹是一种如串缀的珍珠形,它是用一细泥条在瓷坯上按规定的轮廓线盘旋粘贴,再在泥条上刻划横向线段而成。锦纹多呈二方连续形,是以各种几何图形连续构成,其中有菱形锦纹、龟背锦纹、十字锦、八迭锦、桂花锦、古钱锦等,多装饰在瓶、罐的肩部或碗、盘的口沿,结构严谨,华缛富丽。