原有土地爷神像供奉能随便换新尊吗

土地爷牌位正确写法如下：

上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男，女，某太公或某太君或某公某，再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。

右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。

左边下则可以落笔写：不孝儿，女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。

风俗习惯：

随着历史的变迁，社会的进步，城市居民使用牌位祭奠的越来越少，一般都摆放或悬挂逝者的照片、画像、作为祭奠对象。近年来，国内一些殡葬服务单位，为发扬优秀的传统殡葬文化，不断改革创新，设计研制了大理石、玉石、塑料等材质的小型牌位，与骨灰盒配套，供人们祭奠使用。此举既符合民间传统习俗，又安全省力，受到群众的普遍认同。

我国民间传统，对逝者是“安”字当头，如说“安息”、“安魂”、“安灵”、“安放”、“安葬、“入土为安”等等，无不求“安”。而人们到殡仪馆祭奠时，多数都是将故人骨灰盒搬进搬出，怎能体现一个“安”字呢？

不少人家要从楼上楼下、同时搬动父母、祖父母的几个骨灰盒，不仅费力，也很容易摔倒磕碰，损坏骨灰盒。古人对灵柩（棺材）移动是很严肃慎重的，一旦落葬、轻易不动。除了非动不可的原因才行移灵。现代的骨灰盒就是棺材的替代品，按传统习俗，一旦安放，除了迁移或下葬，也不应轻易搬动。

谢土供品有水果、肉、酒。

土为五行之首，只要是不让它再长花草五谷，不论是盖房子，或是修道路，都是对土地的破坏，不仅对看得见的植被、动物等自然环境有破坏、惊扰，更对许多幼小的生灵形成灭顶之灾，打破了这一区域的和谐。

所以事先的动土仪式相当于是在提出申请、征得同意，而事后的谢土则是向各方致歉，并感谢土神的宽容，是人对自然和谐愿望的一种心意的表达。

谢土的起源：

相传谢土其实是起源于人们对土地的一种崇拜。在过去的乡村中，几乎家家户户都会供有一个土地神，村人一般会称之为“土地爷”，在土地神龛两边的对联中写道：“土能生万物地可发千祥。”其中也是说透了万代相传的世理。

万物由土地当中获得生命，互为依凭，并且和谐生存，从而“发千祥”、“生万物”，所以有着“厚德载物”之说。人们感谢土地的恩德，敬畏土地，从而也就有了“谢土”这一种习俗。

在阳泉的周边村镇里，只要有明清时期的古宅院，就一定会在宅院内看到供奉“天帝爷”和“土地爷”的神龛，每一个神龛就是一个小庙宇。从这种情况来看，全中国最多的庙宇不是孔庙和关帝庙，而是和百姓们杂居在一起的天、地爷小庙。这种神龛一般情况下是一座微缩的砖石仿木结构的殿堂，做的十分精致。“土地爷”的龛位设在一进大门的迎面或两侧，“天帝爷”的龛位设在宅院正房的左侧。农耕文化重要特征之一就是对天、地的崇拜。土地爷自然是掌管自家土地的神灵，农民们辛勤的劳作，不一定能够有好收成，主宰力量是大自然的馈赠，土地的丰厚和上天的风调雨顺，使人们对天地神灵敬畏有加。
天地爷的龛位并不很大，一般有二尺见方，镶嵌在墙面上，它的底座是一块青石或者粘土砖，上部则全部用粘土烧制的青砖雕造出一座精美的殿堂，有柱子、斗栱、挑檐、椽子、脊瓦和吻兽。殿堂的小门内置一尊泥塑的慈眉善目的老人，或者贴一张红纸，上面写着“土地尊位”或“天帝爷之位”，用来代表人们心中的神灵。农耕文化对天地的尊崇由来已久，从原始社会到今天已有数万年之久。
民居中的天地爷龛位的造型，在元末明初时仅仅是墙上的一个墙洞，或方或圆，十分简陋。明中期以后，逐渐作的精致起来。今天我们能见到的龛位，不仅是古民居中的一景，还是用来签定这座宅院或房屋具体营造时间的重要依据。明代的中期之前这些龛位一般都十分简陋，在平定桃叶坡和东峪井村都可以看到明万历之前的实物，它只是在墙面上留出一个小小的空穴，没有任何装饰，甚至让后人误认为这是夜间放置油灯的灯座。从清初开始，天地爷龛位的造型逐渐完善起来，由简单的窗台式洞窟演变为殿堂式的房屋造型。由精致再到华丽，做的精彩绝伦，到民国时，达到极致。康熙时期的龛位装饰造型以线雕和浅浮雕为主，仿殿堂的造型以硬山式（古建筑屋面术语）居多，出檐短而浅，屋脊吻兽相对，刻线拙而浅。到乾隆时期，则出现了立体感很强的透雕柱子以及斗栱的造型。在平定冠庄村有一户乾隆早期的院落里，天地爷的神龛作的精致而硕大，高度有15米，宽度有07米，镶嵌在正窑房的东测，创下了本地天地爷神龛的尺寸之最。清晚期的同治和光绪时期，神龛的底座多以青石材料为主，其上的纹饰以狮子滚绣球、鲤鱼跃龙门和各种传统故事情节内容为多，手法逐渐趋向细腻，门楣处多有砖质牌匾，匾上刻有吉语，特征明显。到民国年间，神龛上的门窗和牌匾以及匾额上的文字精工细做达到了极致。在

土地爷能保佑农业收成。
也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。
土地神，即管理一个小地面的神。秦汉以后为民俗广泛祀奉。在道教神系中地位较低，但在民间信仰极为普遍，是民间信仰中的地方保护神。土地神崇奉之盛，是由明代开始的。

土地爷纯粹是民间百姓自发供奉封神的。

土地公，原名张福德，从小聪颖，长大后为官清廉，深受百姓爱戴。民间传统概念，土地公一直以来都是正直、和蔼的老头形象，如自己的爷爷般亲切。电视剧《土地公土地婆》中，谭耀文饰演的土地公则会颠覆以往形象，变身高大帅气的翩翩公子。

土地婆，都城隍明灵公最钟爱的么女李秀文，刁蛮任性，古灵精怪。看上芝麻绿豆小官张福德，并不顾众人反对，闪电下嫁，气得都城隍想要跟她断绝父女关系。张福德常作滥好神，好在有秀文不时帮他踩煞车，却也因此夫妻俩常有口角，但福德根本斗不过秀文。

剧情简介

《土地公土地婆》讲述土地公张福德打败竞争者，娶得城隍女儿李秀文为妻。从此，他们与凡人夫妻一样，生活有甜也有苦。首先两人对谁主内，谁主外意见不合，打赌谁能让丑女觅得良缘，结果虽然是福德输了，却证明心地善良的重要；接着为了借发财金，福德差点吃上放高利贷的罪名，幸而秀文及时援手，结局皆大欢喜。

天上放下瘟神，也好在有秀文从娘家借来宝镜，让怨天尤人的女子，懂得珍惜自己所拥有的；而凡人重男轻女，经过福德巧妙安排，与秀文的误打误撞，也让母亲体会男女一样好；而用真心的爱，换到的财富，终于使视钱如命的浪子，回头找寻他的真爱；最后福德再用逆境考验为人子女对父母的孝心，教育世人，父母就是现世的佛祖，何假外求。