以坚守为话题的作文

在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家收集的以坚守为话题的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我曾经做过一个梦，梦见自己是继莫言后获得诺贝尔文学奖的人，当我获奖时，所有的人都在为我鼓掌，那时，我兴奋的简直要发抖。当我看见我的家人时，我终于忍不住，流下了激动的泪水 ……

但是我知道，这不过是我的梦而已 ……

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的 艺术 ，包括 诗歌 、 散文 、 小说 、 剧本 、 寓言 、 童话 等，是文化的重要表现形式，以不同的形式(称作体裁)表现内心 情感 和再现一定时期和一定地域的 社会生活 。 只有彻底拥有文学的人，才会博古通今，上知天文，下知地理。

我曾经看到过一句话：凡是成功的作品都与功利心无关。所谓“《诗经》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也”，不只是圣经，李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、柳 永…… 哪一位诗人是为出名而做出了成名之作其他文学作品也一样，摈除功利之心，也就是坚守本心，才能创出佳作。其实也有一些人，他们写的作品完全是为了自己的私心，只是要让自己成名而已，这样的人不陪成为伟人。莫言就是这样的，他低调，他平和，这一点，也正是他能够获得诺贝尔文学奖的前提，具备此种平和心态的人才有成为 “ 作家 ” 的希望。我也希望有朝一日也写出这样的好书，为祖国奉献我全部的智慧、心力和知识。没有人从一出生就是天才，所有的伟人都是一步一个脚印儿，一滴一滴汗水的努力而成长起来的，我很佩服他们。

文学，说难不难，说简单不简单，只是三个词，努力、坚持、奋斗，接下来的，顾名思义，就是成功。文学，只要迷失了心智，那就永远也得不到文学。不要以为当一个伟人很好，有时，只不过会给你增添麻烦而已，当一个默默无闻的人，专心做好自己的事情，不要太依赖别人，别人不可能一辈子帮助你，他们给予你的只是一时的甜。

要经过无数的苦才能品尝到甘至的甜，有一个成语叫先苦后甜，先甜后苦的人永远也不会长大，往往一些名人都是在逆境之中成长，写出极好的作品，从此一界成名。

莫言虚名，坚守本心。正如莫言不为获奖写作，我们也不应为了外表虚名而失其本心，应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

所以想要真正的认识文学，写出好的作品，只有一个办法，那就是不要迷失心智，坚守本心，一心一意为文学做出努力，坚持到底，让九十九分努力和九十九分汗水化为百分之一的成功吧!文学只坚守本心!

苍鹰的秀丽在于天空给了它舞台，让它展示了自己矫健的英姿，如箭的速度;雪的秀丽在于大地给了它舞台，让它展示了自己纯洁的身躯，如水的灵魂;星星的秀丽在于夜空给了它舞台，让它展示了自己璀璨的光芒、如梦的神秘;人类的秀丽在于社会给了我们舞台，让我们在人生的舞台上挥洒青春，铸造未来。也许前进的路上会布满荆棘，泥泞难行，但是只有不断地坚持，才能克服艰难险阻，才能走向成功的殿堂，才能抵达胜利的彼岸，才能挥洒秀丽，收获璀璨的人生。

吉姆·福瑞克，是美国的高尔夫球星之一，他在年幼时就经历了许多苦难。母亲去世，让他失去了母爱的呵护;他之后只能和祖母生活在一齐，缺少父母亲关注的日子让他认识了艰难的生活。但是，命运之神并没有眷顾他，而是一次次地为他制造了麻烦，生计的窘困，致使他频繁更换住所;学习的迷惑，致使他每次考试几乎居于末位。他想改变，但一次次的努力，换来的是一次次的失败，他陷入了极度的自卑中。

就在他情绪低落的时候，他发现一群孩子在草地上玩高尔夫球。他之前从来没接触过这种东西，出于好奇，他提出了参加，结果连续十杆，他都打得很成功，他第一次享受了成功的喜悦。回家后，他高兴地把这件事告诉了祖母。接下来几天，他自己做了一根球杆，一个人在草地上练习。祖母看了，认为他最后找到了属于自己的舞台，于是把他送到了佛罗尼达一个职业中学，因为那里每年都有一场高尔夫比赛。在祖母的鼓励下，他开始了学习高尔夫的生涯。经过不断的努力，执著的坚持，他最后在20xx年的佛罗尼达职业比赛中一举成名。

高尔夫球给了吉姆·福瑞克一片期望，让他忘记了学习的失败，振作起精神。在自己的努力下，他最后找到了属于自己的舞台。在这个舞台上，他表现着，展示着，坚持着，成功着，他实现了自己的人生价值，也让我们有所得：只要不灰心，不气馁，不断地坚持，终有一天你也会找到自己的舞台。

一星陨落遮不住满天星辰，一花凋谢也荒芜不了整个花园。暂时的失意，也许是磨难的开始，但磨难终将过去，只要我们坚持，就必须能够挥洒出别样的秀丽。

当最后一个音符响起，全曲终。

老师在惊讶之余推了推眼镜，“你练得很熟了吗!那段舞曲的第三小段，跳跃拍弹的个性……”

我笑了笑，因为我明白，其实坚持的声音最动听。

有人在守望，伴随等待与遥望，坚持着。

落日又挂在了树梢，一切显得那么孤寂、单调。黄昏了，二娘搁下那把锈迹斑驳的锄头，倚在园子前的枯柳下，呆呆地望着村口。村口，还是像往常一样，死一般的沉寂。干枯的树枝支丫着，河塘里的山鹭飞走了，一条曲曲折折的小路通向外面的世界。

两个月前，老头子去世了，儿女们纷纷回家，办了一场风风光光的葬礼，算是尽了孝道。七天后又陆陆续续的飞走了，只有二娘孤零零的一个人。空荡荡的屋子，青龙色的墙，一盏长明灯发出惨白的光。唉！何处话凄凉。晚饭时，二娘却怎么也没有胃口，死死地盯着那部儿子走前给家里安的电话……“叮铃铃……”

清脆的铃声在屋子里回荡着，有些刺耳，二娘回过神来，显得有些激动，她用那粗糙颤抖着的手拿起话筒。是枫儿。枫儿是二娘的孙女，在城里上学。她说明天放假了，会回来，二娘心里很高兴，空荡荡的屋子里从此不再只有她一个人了。

第二天傍晚，二娘从村口接回了枫儿，接着又在厨房里麻利地做出一桌好菜。面对着白发苍苍，身子清瘦的奶奶，枫儿的心酸酸的，短短的两个月，奶奶已变得如此憔悴。

夜里，深冬的风让人寒颤，山鹰的叫声越发凄凉。

“枫儿，今天有电话来吗？”二娘问道。

“没有咧！”

一阵沉默。

二娘转过身去，慢慢地走进里屋，眼里交织着失望与期盼。入夜的风吹进窗棂，明灯晃动的火苗涣散了二娘蹒跚的背影。

时间如山间的涓涓细流，不停流淌，它无声无息……

时间一天天过去了，二娘重复着同样的问题，枫儿仿佛明白了什么。

“枫儿，今天有……”

“今天大伯、姑姑来电话了，他们说过几天就回来了。”枫儿打断了二娘的话。二娘的脸上浮现出了笑容，紧锁的眉头也舒展开了。

黄昏，枫儿看见奶奶依然倚在那棵枯柳下，呆呆地望着村口，微风中，夕阳下，奶奶像一尊亘古的雕像，望眼欲穿。

后来，枫儿给大伯寄去一封信，那封信里只有一幅简单的画：一位白发苍苍、面容憔悴的老人，倚在一棵枯树下，目不转睛地望着村口……

夕阳余晖，微风吹。一位少女扶着一位老人，向村口走去。

你是否被人守望着，你是否知道有人在某个地方守望着你。

瓷，现在一提起这个字我便想起“瓷实”，即是实在，材质上的实在，不许半点污物的融入。可已往一说瓷我只觉它像个冷酷而又傲人的公主，冰冷，易碎，那它还要小心翼翼难伺候。这一转变还得归结于小时侯的一次经历。

那时候家住在一楼，楼前还有一个小院。人们不经常走过的地方就长起了狗尾草，蒲公英还有野草，雨后的我常常蹲在一片野草前看着叶上的晶莹的水滴顺叶脉而下，看蚂蚁们修筑它们的巢穴，蚯蚓扭着身子拱潮湿的泥土。

正逢春节，一派喜庆。因为住在一个院里，楼上楼下，邻里之间感情甚好。互相把自己的拿手菜或好吃的东西分享。这不，我刚从家里出来就被喊住了，“孩子嘞，看我刚做好的粉蒸肉，快拿点走！”说着，王奶奶便把一碗粉蒸肉递过来，还冒着热气呢，作为一个吃货的我，自然难以抵挡，欢喜地接了过来，所谓“乐极生悲”有时还是在理的，蹦跶着，蹦跶着，还是摔了一跤，瓷碗碎的到处是。“碎碎”平安……“碎碎”平安……从爬起来到清理完，我一直念叨着。

又是一场喜雨扬扬洒洒洗礼了济南城，空气中弥漫开来久违的泥土香气，想必蚯蚓们又开始辛勤劳作了吧。来到离家门最近的一片野草，我的目光又开始寻找蚯蚓的身影。“这是什么？”黝黑的泥土埋没了一个白白的东西，将它衬得格外惹眼。我把它拿了出来，原来是一块瓷片，还有上次摔碎的碗的一点花纹在上面，没成想都过去这么几天，这儿还有个遗留分子，擦去它身上的泥斑，那如原来的洁白又映入我的眼帘。任凭近日雨水的拍打，软泥的侵蚀都没能破坏曾经的无暇。瓷片紧倦着身子，不留一点缝隙，尽管外面浑浊不堪，却仍保持自己的洁净。瓷如菊，出淤泥而不染，浊清涟而不妖。对于瓷的这番敬佩，在日后看到被污染的不成样子的红瓦片便加深了一层。

就是这次经历，瓷的“实在”就从此刻在我的心田。它如同“民生各有所乐兮，余独好修从为常”的陶渊明，如同“安能摧眉折腰事权贵，便我不得开心颜”的李白，如同坚守民族节气，不受利益引诱的苏轼，如同“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的屈原，不像清水，能融入一切。实实在在，超脱于混浊之外，坚守自我。

现在的社会，就如同那片湿润的泥沼，也许你是其中新老的蚯蚓，也许你是其中渺小的蚂蚁，也许你是一根不起眼的小草，但清有颗如瓷一般脆弱，而要像瓷一样瓷实，紧实自己的内心，为自己筑起一道坚实的围墙，在这个金钱与利益同在的时代，坚守一颗瓷实的心，像更远的天际迈进。