唐朝的瓷器有什么特点

这个问题问得非常好，在中国历史上瓷器无疑是中国的国粹。瓷器收藏价值，排行榜相对来说，以瓷器的珍稀性。历史价值。艺术性等等，为它的综合衡量标准。相对来说。比较珍贵的瓷器也就是价值比较高的瓷器有。三国时期褐斑彩绘人物纹的大罐。唐代越窑秘色瓷。唐代邢窑盈字款白釉瓷。五代柴窑青瓷。北宋及南宋时期的汝官哥钧定等瓷器。元代青花瓷。元代釉里红。明代洪武时期青花瓷明代洪武时期釉里红瓷器明代永宣青花瓷以及永乐青花压手杯。成化时期的斗彩天字罐。成化时期的斗彩鸡缸杯。成化时期的素三彩高足杯。嘉靖时期的五彩鱼藻纹大罐。以及康熙时期的青花瓷器。雍正时期的。颜色釉瓷器。还有乾隆时期的瓷母大瓶，乾隆时期的茶叶末釉瓷器等等品种。依次呈现了，其高昂的市场价值。可以说是旷世少有的精美艺术佳品。祝您心想事成，开心每一天，每一生。

陶器的发明标志着新石器时代的开始，这是人类首次利用大自然中天然的物品，按照自己的天马行空创造出的一种全新的物品。因此陶器的发明在一定程度上，是人类文明发展的重要标志。

随着历史的发展，陶器有过巅峰，但逐渐走向了低谷。瓷器的烧造技术逐渐成熟，发展到汉代的时候，陶器逐渐被瓷器取代。就在人们即将忘记陶器的时候，唐朝时期的唐三彩再一次将陶器推向了顶峰，至此唐三彩成为了中国古代陶器的象征。

而本文将为大家重点介绍在大唐盛世巅峰一时的唐三彩文化价值

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一、唐三彩的历史渊源

在盛唐时期，国家繁荣昌盛，经济、文化、政治发展迅速，这直接导致了在当时社会上的制陶业发展繁荣，手工业的繁荣发展让制陶工艺的质量得到进一步的提高。再加上大唐盛世，厚葬之风盛行，所以色彩绚丽的唐三彩，便成为了帝王将相陪葬品的首选。

唐三彩是唐代彩色釉陶的总称，那么为什么偏偏是数字“三”呢？唐三彩是以黄、白、绿为基本釉色。而众多考古学家在唐朝的墓穴中所挖掘出的各种陶俑、陶器中发现出不同的色彩：白、浅绿、深蓝、黄、褐色等等，色彩丰富程度可见一斑，因此将这批文物称之为唐三彩。

但也有一些历史学家提出了不同的意见提，在早期出土的唐朝彩釉、雕塑中，大多是红绿白三种颜色，因此，“唐三彩”的名称由此而来，对于这两种说法，学者们意见不一。

在1905~1909年期间，当时正处于陇海铁路修建时期，洛阳北邙山一带由于工程失误，偶然发现了大批的唐代墓穴陪葬品。此时唐三彩得以重见天日，并出现在世人眼前。这批唐三彩一经发掘，立刻引起了国内外研究学者的重视，而唐三彩也成为了中外陶器界一颗璀璨的明珠。

二、唐三彩的作用

唐三彩的种类丰富多样，大致分为以下四种：人物塑像，动物塑像，生活用具，模型。不同种类的唐三彩具有不同的作用。

（1）作为陪葬的冥器

中国古代人民崇敬鬼神，因此在人死后，向来有厚葬的传统。而根据现在唐三彩的出土情况来看，很大程度上，唐三彩的一大作用是作为陪葬的冥器。而对于陪葬的冥器，官家明文规定，根据官员品级高低，决定唐三彩陪葬的规格：“三品以上的官员陪葬冥器90件，五品以上的官员陪葬冥器60件，九品以上的官员陪葬冥器40间”。

（2）作为生活用具

唐三彩器物与日常生活用品一一对应，造型丰富多彩，例如盘子、碗、壶、罐、瓶、尊、钵、枕等等。除了这些生活用具，也有亭台楼阁，还有行走外出所需的车、马，当然也不会缺少护驾的武士与侍候的侍女。这极有可能是古代人为了让死者在墓穴中，能够享有与生前同样的生活与地位而准备。因此我们能知道，唐三彩在唐朝百姓的日常生活中有所应用。

三、唐三彩的文化价值

唐三彩盛产于唐高宗到唐玄宗时期，它是唐代艺术史上的耀眼明珠，但同时也是盛唐时期文化的见证者。无论是在中国美术史上还是在文化史上，唐三彩都有着独树一帜的价值。

我们可以通过唐三彩更好地了解大唐盛世的经济、政治、以及文化等社会风貌，整个唐朝社会都如同缩影一般，被唐三彩所见证，它的文化价值，是值得我们研究的。本文将从以下四点来论证唐三彩的文化价值。

（1）唐三彩兴起的文化背景

在上文中，我们提到过唐三彩产生的历史渊源，但实际上当时唐朝社会的文化背景，是推动唐三彩发展的重要因素之一。

在唐朝时期，中国的社会发展处于上升阶段，而在此期间，唐朝的艺术发展也有很大程度上的提高。而陶瓷业的发展以及雕塑、建筑等艺术水平的提高，导致这些手法相互结合。再加上唐代饮茶之风盛行，也促进了瓷器的发展，国家也重视工业发展，为此官府还专门设置了“将作监”“少府监”等机构，加强对瓷器、金工、漆器、染织等手工业的发展。在这样的社会条件下，唐三彩随之产生。唐三彩以高岭土为坯，含铜、铁、钴、锰、金等矿物为釉料着色，加入炼铅熔渣和铅灰，烧制中釉面扩散蔓延，水乳交融，自然生成美轮美奂的绚烂色泽，尤以铅黄、绿、青三彩常见，雍容华贵，犹如大唐之盛世。

唐朝贞观和开元时期，唐朝国力的发展达到顶峰，而此时国力增强，无论是皇族、高官亦或是百姓，生活水平都得到了极大的提高，在生活水平得到满足后，人们开始将精神放置于宗教，宗教文化随之出现。

同时部分高官生活的腐败，让厚葬之风随之产生，唐三彩成为了一种流行的陪葬器具，因此无论是高官还是百姓，厚葬之风随之兴起。唐三彩，既作为一种陪葬冥器，又作为宗教用具，随之兴起于社会，甚至在中国陶器史上达到了巅峰。

（2）唐三彩所体现出的时代人文价值

在唐三彩的出土中，曾经出现了大批的人物陶俑，这些人物陶俑的造型都是十分逼真且生动形象的，并且色彩丰富多彩，看上去十分的富丽堂皇，这与当时唐朝统治者爱好奢华的社会背景相关。

在唐三彩的女性陶俑中，她们的体态大多肥胖，梳着高高的发髻，妆容秀丽，这些陶俑的的服饰大多数都是上身襦裙，下身长裙，脚踏尖头鞋，这同样符合当时唐朝女子的妆容，体现了一定的人文艺术。

值得一提的是，由于唐朝的思想文化十分开放，对于女性的穿着没有太多的束缚，因此这些女性陶俑中，她们的上衣大多圆领露胸，这同样体现了唐朝文化开放的特点。

在唐三彩出土的一些动物俑工艺品，骆驼占据了绝大的部分。这是由于在唐朝时期的丝绸之路经常出现骆驼，而骆驼也成为了中外经济文化交流的使者，在唐三彩中的那些骆驼俑工艺品，也让人们看到了唐朝时期对外交流贸易的文化象征。

（3）唐三彩是唐朝文化的缩影

早在唐朝初期，唐三彩便已经成为了中外文化交流的产物，输出于国外。朝鲜制造了以日常器皿为主体的“新罗三彩”;而日本则出现了备受皇室贵族或僧侣喜爱的“奈良三彩”，并且功能都大多作为殉葬品使用，后来人们又在意大利等其他国家发现了唐三彩的踪迹，这足以证明了在中外文化的交流史上，唐三彩的作用是十分突出的。

除此之外，唐三彩凭借其本身特殊的功能，也成为了唐朝文化的缩影。最初的唐三彩作为一种生活用具，以其生动形象的造型，色彩明艳的釉色，成为了人们所喜爱的工艺品，而唐三彩的本身制造工艺也体现着唐朝文化的包容开放。

但随着贞观之治的出现，唐朝国运昌盛，而此时官员腐败，厚葬之风盛行，唐三彩成为了陪葬冥器，从后世唐三彩的出土中，我们仍然能够感叹唐三彩的精致与明艳逼真，那大唐盛世仿佛一幕幕的出现在我们眼前。但回想起来，是否当唐三彩成为陪葬冥器的时候，就预告着唐朝已经逐渐走向了下坡路呢？

四、唐三彩为何消失于唐朝

由于唐三彩的胎质松脆，防水性能十分差，实用性低，因此它只能用于观赏或作为陪葬冥器。而随着实用性更高的青瓷和白瓷的产生，唐三彩的制作逐渐衰退，尤其是在安史之乱后，唐朝的日渐衰弱，导致了唐三彩的进一步消失。

在唐朝灭亡后，大部分的后世的统治者，坚决抵制厚葬之风，而是唐三彩作为陪葬冥器，制作它的已经寥寥无几了，尽管后来产生了“辽三彩”、“金三彩”，但是在质量与艺术性方面都远不如唐三彩，而唐三彩就这样被埋在了地底，直到近现代才重见天日。

五、结语

唐朝是中国封建社会中的鼎盛时期，唐三彩以其造型逼真，色彩明艳而在中国陶器史上著称。随着历史的流逝，唐三彩成为了唐朝社会文化的象征，有史学家认为：“唐三彩是盛唐文化中最有代表的物质载体”。

早在唐朝初期，唐三彩便已经输出国外，被外国人民所喜爱，而在今天唐三彩更是成为了全世界的瑰宝。它所体现的是大唐盛世的的缩影，充满着活力的色彩，是盛唐艺术兼容并蓄的典型代表，也是中国封建时期的艺术瑰宝！时至今日，唐三彩在市场上被拍出天价。我们能够看到，唐三彩的文化价值仍旧被世界所认可。

如果把一笔准备买古董的钱同样投入到当代陶瓷工艺美术品上，不仅物真，人真，而且大师作品的艺术价值与收藏潜力也都非常好，这就是收藏视点转移的可靠依据。对于当代艺术陶瓷来说，收藏仅仅是刚刚拉开序幕而已，这个市场的潜力远没有被挖掘出来。

2000年以后，中国经济的振兴带动了全球艺术品市场的复苏，中国艺术品的大行情也从未跌过。因此，假如把官窑瓷器作为投资品，我们看到中国艺术品的投资在过去20年的回报相当不错。2010年梅摩中国瓷器杂项指数发布，以国际市场为样本，在过去10年中的年回报率在125%，而美股只有-07%。

狄更斯的名言“这是最好的时代，也是最坏的时代”被无数人引用过，但是在官窑收藏市场，这句话显得更具针对性。欧债危机、世界金融动荡之时，海外老一代的藏家资金受到限制，很多人不得以拿出了前辈的藏品投放到市场，所以这两年在佳士得、苏富比的大收藏家专场，能看到已经几十年未曾在市场上露过面的珍品。

“别人贪婪时我恐惧，别人恐惧时我贪婪”，巴菲特的投资理念不仅仅适用于股市。天物馆馆长钱伟鹏和他服务的基金，认准当大家处于矜持的状态时更要果断。两年时间，他们在全世界用空间换时间，精挑细选了近800件官窑瓷器，很多是世界级的孤品，总价9个亿，占国际正规瓷器市场流通量的20%。

怎样判断瓷器的收藏价值？

如果让你去收藏一款乾隆年制的瓷器，而没有“大清乾隆年制”年款的瓷器，对于大多数投资者一定会产生犹豫。其实，有些瓷器虽然瓷器没有款识，但是藏品自由其独特的特点吸引很多买家购买，比如颈部及圈足的霁蓝描金装饰之细腻难能可贵，比如每瓣瓜棱框格都绘有不同花卉，包括牡丹花纹饰、芙蓉纹饰、梅花纹饰、菊花纹饰、红白石榴纹饰以及莲花纹饰，并吻合乾隆喜好大型瓷器的特征。怎样判断瓷器的收藏价值？一件瓷器是否有自己独特的价值已经不仅仅取决于是否历史悠久，更重要的是它有没有观赏价值，所以瓷库中国专家提醒您在购买瓷器是要注意以下几点。

一、藏品本身价值分析五部曲

第一：福羲征集dyhc18888从艺术品市场行情来看，价值的排列顺序(由高到低)为：元明清时期瓷器、唐五代时期瓷器、六朝时期瓷器、原始青瓷、晚清民国瓷器。

第二：从艺术性来评估(即艺术价值)。主要包括造型、装饰、图案三个方面。

第三：装饰上目前以彩装饰价值最高(如雍正时期)，价值的排列顺序(由高到低)为：彩装饰、釉装饰、胎装饰。

第四：图案上以人物图案价值最高，价值的排列顺序(由高到低)为：人物图案、动物图案、植物图案、山水图案、吉祥图案等。

第五：从研究价值来评估(即科学研究价值)。如有纪年款的瓷器、在纪年墓中出土的瓷器，这些瓷器有较高的学术价值，但不是评估价值的主体，因此在古代瓷器价值评估体系中所占的比例不高。

二、藏品市场价值分析四部曲

第一：要“古”。古瓷、古董贵在一个“古”字。古瓷器属于传统收藏，或称古玩(现代收藏称现玩)、古董。远古的器物是历史文物，加之瓷器的保存不如金玉、铜石等物容易，越古越少，越古越贵。

第二:要“稀”。物以稀为贵。如宋代汝瓷，便因其稀有而倍加珍贵，尤其是御用汝瓷。据有关资料统计，从北宋晚期至今传世的御用汝瓷总数不超过百件，且分别珍藏于北京故宫博物院、上海博物馆及各国博物馆和少数收藏家手中，故有了“纵有家产万贯，不如汝瓷一件”的说法。国内外古瓷收藏界，均以宋代“汝、钧、官、哥、定”五大名窑作品为热点，其次要数元代青花彩瓷了。

第三：要“美”。在宋代五大名窑中，只有定窑白瓷，而汝、官、哥、钧都是以青釉取胜。然而，定瓷精品之所以珍贵，倒不仅仅在于其如雪似银的胎釉，而在于它精美的划花、刻花和印花的纹饰。如何判断瓷器的收藏价值？而汝瓷的精美，可谓宋代瓷艺百花苑中一朵奇葩。它既注重古朴典雅，又追求造型美丽，把东方美学特有的艺术神韵展现得淋漓尽致。元代青花和清代彩釉瓷器，也都是以精美而闻名，虽然在民间有一定的藏量，但价格也都不菲。

第四:要“俏”。要注重收藏市场需求量大、行情看涨的古瓷。这种“俏”货价格攀升潜力大。约10年前，清三代官窑瓷器在拍卖会上的成交价才几千、几万元。由于市场需求量不断增大，现在的官窑瓷器价格已达几十万、几百万，甚至几千万了。另外，国内古瓷的拍卖价近年来虽然不断升高，但与国际拍卖价相比还是较低的，后者往往高出几倍甚至十几倍。

目前在古瓷器收藏队伍中，除少数学者型收藏鉴赏家和企业型收藏投资家拥有一些高档古瓷珍品外，大多数喜爱瓷器的收藏者是以收藏中低档瓷器为主，其收藏目的也是出于兴趣爱好、陶冶情操。

事实上，不是所有瓷器都具有收藏投资价值，需要讲究方式方法，特别是初入瓷器收藏领域者，除了注意辨别真伪外，还要把握好几个尺度。

据福羲国际市场部何总介绍：“名瓷数量稀少，民间收藏品多沉淀在大藏家手里，再现机率不大，而且流通的周期也随着流通量的递减而加长，可谓进入了可遇不可求的阶段，毫无疑问是国际艺术品拍卖市场上最引人注目的藏项之一。同时也是全世界各大博物馆及收藏家所追求的终极目标，其价格上升空间是不可估量的”。

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