宋代汝窑瓷器鉴定这是一件本人家里解放前收藉的一件瓷器敬请大家给签定(秞中蟹爪纹明显、玛瑙蓝色、釉面

1宋代汝瓷釉下无气泡。

2笔者曾用5倍、10倍、50倍放大镜重复调查，30余件汝瓷，件件如此，无一例外。

3现代有的仿汝瓷相同没有气泡，因而能够这么说，但凡宋代汝瓷，釉下无气泡。

4无气泡瓷器，纷歧定是汝瓷。

5宋代汝瓷的比重比现代汝瓷仿品的比重小。

6任何物体遇热膨胀，遇冷收缩，汝瓷器通过近千年的热胀冷缩，就会呈现物理学上的“膨化表象”，比重变小。

7笔者通过测验，宋代汝瓷的比重在20－22之间，而现代汝瓷仿品则在30之上。

8宋代汝瓷敲击时，声响消沉。

9由于汝瓷是高岭土烧造的，布局不坚密。

10现代汝瓷仿品敲击时，则宣布洪亮嘹亮的声响。

11宋代汝瓷有规范的蟹爪纹。

12由于螃蟹是立行，不是匍匐，在沙难上会留下一个个孤立的小洞，而宋代汝瓷立确是“汁中棕眼隐若蟹爪”。

13现代仿品则看不到这种蟹爪纹。

14宋代汝瓷釉面反映淡淡赤色。

15由于汝窑釉料有红玛瑙成份，所以汝瓷釉面才干反映出淡淡的赤色。

16现代汝瓷仿品，无论怎么看，也看不到淡淡赤色。

17宋代汝瓷器大多数是天青色。

18由于公元1107年，北宋徽宗皇帝在居室看到一只天青色瓷器，非常高兴，窑厂投其所好，所以大多数汝瓷贡品为天青色，即有粉青、卵青、灰青，都离不开天青这个基调。

19现代汝瓷仿品，还未仿出宋代汝瓷的天青色。

20宋代汝瓷缺少玻璃质感而有玉质感。

21这是玛恼釉的重要特征。

22而现代汝瓷仿品则相反，有玻璃质感无玉质感。

一、看胎色

汝瓷胎质细腻，胎土中含有微量铜，迎光照看，微见红色，胎色灰中略带着，俗称“香灰胎”，多见汝州蟒川严和店、大峪东沟，汝州文庙、清凉寺等窑址；汝州张公巷汝窑器，胎呈灰白色，比其他窑口的胎色稍白，是北宋官窑的主要特征。

二、看釉色

汝瓷为宫廷垄断，制器不计成本，以玛瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天蓝色较多，也有豆绿、青绿、月白、桔皮纹等釉色，釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，釉稍透亮，多呈乳浊或结晶状。

三、看釉质

真品的釉面长期与空气接触，釉面有一种古旧感，但是通过釉质还能鉴别，釉面匀净，气泡廖若晨星，而且釉内没有绒毛状的流动痕迹者为真品，反之则为仿品。通过30倍以上放大镜观看，真品内气泡清晰可见，似晨星闪烁仿品气泡如堆积的肥皂泡。

四、看支钉

宋代宫廷用汝窑器物一般均采用满釉支烧，为了避免窑炉内杂质的污染，需用匣钵装好，并将器物用垫圈和支钉垫起，防止与匣钵粘连。在器物底部可见细如芝麻状的支钉痕三、五、七个，六个支钉的很少，痕迹很浅，大小如粟米。

五、看器型

汝窑器有瓶、尊、盏托、碗、盘、洗、奁、水仙盆等日用器，少数还有堆花、印花等装饰，底部更有青花年号款，多是用刀笔刻画，和印花、模印等工艺。而且，真品厚重而有质感，抚之如脂；仿品却精致无比，重量较轻。

六、看边沿口部

真品边沿口部的釉色与其他部位相比稍微变薄，口部釉色稍显浅铜红色，汝瓷真品的底部如有磨底，露胎部位呈现香灰胎色；而仿品的胎所使用原材料均不属于汝州当地，因而边沿及口部的釉色很浅（俗称脱口也称露白），甚至变成无色透明的玻璃体。

七、看开片纹

釉面开片较细密，多呈斜裂开片，深浅相互交织叠错，象是银光闪闪的片片鱼鳞，或呈蝉翼纹状，给人以排列有序的层次感。釉中细小沙眼呈鱼子纹、芝麻花和蟹爪纹。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶叶沫，部分柳条纹状的开片是因手拉坯辘轳旋转时，使泥料分子排列结构朝一定方向而形成的现象。

汝瓷，河南省汝州市特产，中国国家地理标志产品。[1][2][3]
汝瓷，始烧于唐朝中期，盛名于北宋，位居宋代“五大名瓷”之首，因产于汝州市而得名，形成过“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象，在中国陶瓷史上占有显著地位。[4]
现今存世的古代汝瓷，一般认为有65件，其中台北故宫博物院23件，北京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国戴维基金会（Percival David Foundation of Chinese Art）7件，其他散藏于

北宋汝瓷的绝对特征为：鬃眼、泛红晕现象、表面气泡“寥如晨星”。

1、鬃眼：

明代鉴赏家高濂看清楚了汝瓷的“鬃眼”特征，还与“蟹爪痕”（蟹爪纹）进行了对比。故有“然汁中棕眼，隐若蟹爪”的精辟论断 。其实，高濂是纠正了曹昭的论断。

高濂认为曹昭是把鬃眼当成蟹爪痕一样看待了，可能是曹昭老先生他那时没有眼镜的缘故吧。高濂看清楚了汝瓷上的“鬃眼”，并说明了鬃眼是汝瓷表面的另一种缩釉现象，与“蟹爪纹”的那种缩釉现象是不同的。同时也说明白了蟹爪纹不是指汝瓷的开片纹。

2、泛红晕现象：

北宋汝瓷对着太阳光，从某个角度可以看到表面局部釉色泛紫红色的“红晕”现象 。也就是泛红晕，这也是北宋汝瓷具有的绝对特征之一 。

3、表面气泡“寥如晨星”：

如用10倍放大镜观察，即可看到釉中气泡稀疏有如晨星一般寥寥无几，故此一向使用“寥若晨星”来形容。若是倍数过高则釉中气泡大小纷呈，混淆一片，反而不易辨识 。

汝窑和汝官窑对比：

汝窑是北宋五大名窑之一，因地处汝州而得名，以生产青瓷而著称，同时兼烧仿制的其他窖口的产品。汝瓷瓷土土质细腻，胎质坚硬呈香灰色，釉色以天青色为贵，还有粉青、天蓝、卵白、豆青、虾青、葱绿等，釉色润泽。

汝官窑，即北宋晚期为宫廷烧制御用青瓷的窑口，烧制时间较短，产品精良，窑址在今河南省宝丰县清凉寺。汝官窑生产的瓷器造型丰富，品种齐全，主要器形有碗、盘、盂、钵、瓶、尊、炉、洗、碟、盖、盏托、盆、套盒等，既有生活日用品，又有观赏陈设用品。制品胎薄，釉色莹润，有天青、粉青、卵青、天蓝、月白等，釉面有细小的开片，造型精美，底部有芝麻粒大小的支钉痕。

1、宋代汝瓷釉下无气泡。笔者曾用5倍、10倍、50倍放大镜重复调查，30余件汝瓷，件件如此，无一例外。现代有的仿汝瓷相同没有气泡，因而能够这么说，但凡宋代汝瓷，釉下无气泡；无气泡瓷器，纷歧定是汝瓷。

2、宋代汝瓷的比重比现代汝瓷仿品的比重小。任何物体遇热膨胀，遇冷收缩，汝瓷器通过近千年的热胀冷缩，就会呈现物理学上的“膨化表象”，比重变小。笔者通过测验，宋代汝瓷的比重在20-22之间，而现代汝瓷仿品则在30之上。

3、宋代汝瓷敲击时，声响消沉。由于汝瓷是高岭土烧造的，布局不坚密。现代汝瓷仿品敲击时，则宣布洪亮嘹亮的声响。

4、宋代汝瓷有规范的蟹爪纹。由于螃蟹是立行，不是匍匐，在沙难上会留下一个个孤立的小洞，而宋代汝瓷立确是“汁中棕眼隐若蟹爪”。现代仿品则看不到这种蟹爪纹。

5、宋代汝瓷釉面反映淡淡赤色。由于汝窑釉料有红玛瑙成份，所以汝瓷釉面才干反映出淡淡的赤色。现代汝瓷仿品，无论怎么看，也看不到淡淡赤色。

6、宋代汝瓷器大多数是天青色。由于公元1107年，北宋徽宗皇帝在居室看到一只天青色瓷器，非常高兴，窑厂投其所好，所以大多数汝瓷贡品为天青色，即有粉青、卵青、灰青，都离不开天青这个基调。现代汝瓷仿品，还未仿出宋代汝瓷的天青色。

7、宋代汝瓷缺少玻璃质感而有玉质感。这是玛恼釉的重要特征。而现代汝瓷仿品则相反，有玻璃质感无玉质感。

汝窑瓷器的胎都较薄，盘、碗、樽、洗等器物的壁与底几乎等厚，这一点与同时期的其它汝窑不同。洗、碗、盘、茶盏托的圈足均向外撇，这种做法系模仿当时同式样的金银器，是受浙江越窑和陕西铜川耀州窑青瓷的启发，在其它瓷窑中比较少见。
明代高濂撰《遵生八笺》卷十四“论官哥窑器”曰:“汝窑，余尝见之……底有芝麻花细小挣钉。”对照实物看，高氏说法基本正确，只是“芝麻花”一词用得不够准确，绝大多数汝窑盘、碗、碟、洗樽、注碗等的外底均留有芝麻粒大小的、芝麻粒形状的五个或三个支钉痕，系采用满釉“裹足支烧”所致。支钉等距离栽放在圆形泥饼或圆形泥圈上。应注意的是椭圆形水仙盆例外，其椭圆形底部有六个支烧钉痕，因为不管三个还是五个支钉，在椭圆水仙盆底上都无法摆放平衡。汝窑瓷器并不都采用“裹足支烧”，其瓶、盏托、熏炉、碗等采用垫饼垫烧者，圈足底端均无釉露胎。
支钉支烧的作用无非有二，一是因汝窑瓷器施釉裹足，不可能用垫饼垫烧，否则烧成后垫饼与器物的底足会粘连在一起;而是为防止器物塌底。考古发掘证明，五代时期湖南岳州窑和陕西耀州窑已使用细小支钉支烧瓷器，汝窑可能受到它们的启发。
北宋汝窑青瓷碟底部“蔡丙”款和芝麻钉痕
在器物的凸棱、口沿或弦纹凸起处，釉层较薄，致使香灰色胎在极薄的淡天青色釉掩映下呈现肉红色。而在高倍放大镜下观察釉内气泡时，可以看到气泡大小不一，略显稀疏，所谓“寥若晨星”。有学者认为汝窑瓷器釉内气泡“如星斗有距离地分布在全品上”，且“气泡比官、哥的大，而明亮如珠”。
南宋周辉撰《清波杂志》(卷五)云:“辉出疆时，见彼中所用定器，色莹可爱……又汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油(釉)，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”说明汝窑瓷器釉中加有玛瑙粉末。有人将汝窑青釉中加玛瑙粉末一事看得很神秘，其实并不神秘，因为玛瑙的主要成分是二氧化硅，而瓷釉的主要成分也是二氧化硅，故在釉中加入玛瑙，并不会改变釉的性质。因受科学技术发展水平的限制，当时的窑工并不值得瓷釉和玛瑙的主要成分都是二氧化硅，窑工之所以要在釉中加入玛瑙，可能主要是好奇心所驱使，因使用天然矿物配成的瓷釉烧成后能呈现美丽的青色，而玛瑙属于天然美石，窑工自然会想象在釉中加入玛瑙有可能使釉变得更加美丽。
在一部分传世汝窑瓷器的外底錾刻有“奉华”、“蔡”、“寿成殿皇后阁”、“乙”、“丙”等铭文，其中“奉华”、“寿成殿皇后阁”是汝窑瓷器进入宋代宫廷后，由宫廷玉作匠师镌刻于器物底部。“奉华”是“奉华堂”用器的标志，“奉华堂”是南宋高宗时德寿宫的配殿。“蔡”字则是物主的姓氏，有人认为可能是当时权臣蔡京用器的标志。而“乙”、“丙”则是清代乾隆时期乾隆皇帝将宫中所藏古董分成“甲”、“乙”、“丙”等级别后，命宫廷玉作匠师将字刻于器物外底。除此之外，汝窑瓷器上几乎再无其它款字或铭文。
汝窑青瓷中有些器物属于该窑所持有，不见其它瓷窑产品，如椭圆形水仙盆、椭圆形碟、狻猊出香、腾龙出香等。有些器物造型则在宋代其它瓷窑中也有所见，体现出共同的特征，如茶盏及托、酒盏及托、罍子、玉壶春瓶、三足弦纹樽等。但没有比较久没有鉴别，总体来说，与其它瓷窑想必，汝窑制瓷工匠对器物形体、制作工艺、釉质釉色之讲究最为苛刻，可谓用尽心机，几乎达到让人无可挑剔的完美境界。
后仿汝窑(釉)瓷器的鉴定要点:
作为一代名窑，自明代以来，汝窑瓷器一直受到人们的热捧，明代宣德时期，景德镇御窑厂一开始仿烧汝釉瓷器，清代雍正、乾隆、道光各朝也都有仿烧，但明清景德镇御窑厂所仿汝釉瓷器只是模仿汝窑瓷器的釉色，基本不模仿造型。
真正对汝窑瓷器进行全面仿制还是在20世纪80年代以后，河南汝州、宝丰都在仿制。但迄今为止，仿品很难达到乱真，在造型、釉质、制作工艺方面仍存在一些缺憾。
造型方面。仿品显得呆滞，缺乏神韵。尤其采用注浆成型者，更是缺乏神韵。所仿汝窑三足弦纹樽往往胎体过厚，为什么不将胎体做薄些答曰:胎体做薄了极易变形。看来还是胎的配方存在问题。另外，臆造的器型也很多，尤应引起注意。
釉质方面。仿品的釉质很难达到与真品完全一致，往往带有乳浊感，普遍偏于“钧釉”，釉色也多偏。釉面不是无开片就是开片无不及而过之。
制作工艺方面。支钉痕不是过大就是过小，钉痕的颜色往往过白。
还见有在仿品上錾刻乾隆皇帝御制诗者，只要看看真正汝窑瓷器上所錾刻乾隆御制诗，就会发现仿品上所錾刻的御制诗字体根本达不到乾隆时期刻字水平。至于在仿品包金镶银者，更是属于别出心裁之作。