宋代建盏碎片如何保存的

建盏是汉族传统名瓷，为宋代皇室御用茶具，黑瓷代表，中国八大名瓷之一，产自我国著名的古窑之一"建窑"，因时为宋建宁府瓯宁县，又因瓯宁县为建安附属县，故此称为建盏。

        遗址位于今福建省南平市建阳区各地（古时隶建宁府瓯宁县），它的制品在宋代已负盛名，由于宋时崇尚斗茶之风，故除了必需提供优质的茶叶之外，还需要有最适于斗茶所用的茶具。建宁府宋时已出产许多贡茶，如建瓯北苑贡茶、武夷山御茶，宋代的著名文人墨客就有一些名句来秒颂它。

        2018年11月30日晚，第七届全国重点网络媒体清新福建行记者利用休息的间歇时间，进行了一次建盏探寻活动。
        潭括盏建盏陶瓷工作室创始人李左文介绍了建盏制作技艺。建盏资深工艺大师李振贵之子李左文，从小耳濡目染，在父亲的熏陶下对宋代出土建盏的研究具有极深的造诣，在对宋代建盏研究的基础上，于2000年左右开始对仿宋建盏的烧制工艺的探索，经过多年的不懈努力和坚持，终于烧制出如宋盏一般的建盏。

        近年，其烧制的建盏更是不断推陈出新，造型古朴，釉面斑纹独特，在传统的釉面基础上创新创造出令人耳目一新的新品种，作品风格在业内独树一帜。

宋代建盏鉴定分为3步：

第一步：先看胎。

建盏是在宋代陶车轮盘上手工拉坯成型的，并经过刀具旋坯修理，因此在器物的表面留下轮旋的痕迹，器物的口腹、腹足交接部位及圈足都可能留下旋坯的痕迹。底足的足墙稍有外撇，足端略有倾斜，圈足边缘的宽窄程度不可能完全雷同。

而仿建盏由于使用电动机械快轮工艺或采用模型注浆工艺成型，器表一般比较圆滑平整，器物交接部位注浆痕迹明显，底足足墙垂直或略内敛，足端呈水平而过于平整。

至于有的也利用辘轳陶车手工拉坯成型的仿建盏，由于刻意追仿建盏，风格难免生硬呆板，尤其在器物交接部位显得不够自然率意。

尤其束口碗，宋代陶工是依靠娴熟的技术拉坯成型，口沿往内的约束和腹部流畅弧度的连接一气呵成，无停滞状况，整体刚健饱满的作风，至今令人难以望其项背。仿造者可以模仿，难免使形体线条生硬，甚至比例失之准确。

市场上出现一些采用残器修补冒充完整器，可以用金属刮削听声辨认修补痕迹。

第二步：看釉面。

建盏花纹在龙窑柴火焙烧中自然形成，花纹从釉层中透露至釉面。仿建作品由于烧成用电炉、煤气炉等工艺，花纹过于规整，细密状况居多，民间也有利用龙窑的烧成仿建盏的，但火温火候不易控制，因而难以达到逼真的建盏效果。

仿建盏兔毫、鹧鸪斑、曜变等花纹，在放大镜下观察，多浮现于釉面，不如建盏的凝重深沉，也是明显的差异。釉内结晶的排列均匀规整，不像宋代自然状态，或大小不一，或疏或密无一定规则。

宋代窑变珍品，皆属一次性上釉烧成，现代仿品兔毫尚可，但精光不内涵。鹧鸪、曜变多用二次点釉法，均未达到宋代的多彩水平。

第三步：看底款。

由于建盏是贡品，为了抬高仿品的价格，“供御”“进盏”铭文也多所出现，宋代建盏足底此类铭文，皆楷书，且字迹工整，用刀犀利笔触深浅顿挫皆有一定章法，绝无拖泥带水现象。也有一些字迹恶劣者，但绝不成当时的贡品。

现代仿品铭文，刀法往往深浅失度，要么深浅一致，要么出现崩口崩磕，或刻意修饰特征明显。还有宋代建盏，原本无铭文，却加刻“供御”“进盏”铭文，成为画蛇添足之嫌，此类文字常有崩磕现象，而且字体与胎体颜色有差别。

还有一些欠水平的铭文，用简体字代替繁体字，应该容易辨认。

宋朝建盏器型一般有几种？

宋朝时期的斗茶文化和审美对建盏的器型有很大影响，建盏首先要满足斗茶的需求，而后要有一定的观赏性，那在宋朝时期大概有几种器型呢？

建盏的器型的共同特征就是盏口大底足小，整体形状如漏斗，但又有区别。根据考古类型学的原理，从盏口特点，在结合腹部及底足的变化，可把建盏大致区别为四种，分别是束口、敛口、撇口、敞口。