宋汝窑瓷片

一、汝窑

1、釉色

汝窑之不凡在其釉色，釉色以天青为主要颜色，亦包含天蓝、粉青、月白等色，有“雨过天青云破处，这般颜色作将来”的美誉。

汝民窑的釉色则丰富多彩，不同釉色间有明显的地域性，即同种釉色的汝瓷主要由某一地区所生产。

2、器形

从宝丰清凉寺汝窑遗址出土的汝官窑瓷片分析，器型主要有碗、盘、钵、瓶、洗、盏、水仙盆、尊、盖等几类。采用手拉坯的方法制作，技法熟练。

碗、盘为日常生活器皿，故造型简单大方，仅以十瓣瓜棱形或莲口式予以点缀，美观实用。钵造型成敛口，下有凹圈足或矮圈足，小巧典雅，富有生趣。

瓶、洗两类造型多样，线条流畅。茶盏托造型讲究，富于装饰。而水仙盆分椭圆形和海棠式两种，设计精巧，显示了皇家的审美意趣。

汝民窑主要生产民间生活用瓷，造型多样，采用多种装饰技法。各窑口在装饰方法和装饰纹样上各有其长处。

3、开片

传世的汝官窑瓷大多器表有纹片，无纹片者极少见。汝瓷釉面的开片是在烧制过程中因为胎和釉的膨胀系数不一而出现的开裂纹片，这本来属于瑕疵，但在文人眼里却成了艺术效果，皇宫贵族也相当崇尚

关于开片，文献纪载∶“有蟹爪纹者真，无纹者尤好”，目前公布的汝窑传世品中，无纹片的只有一件，即是收藏于国立故宫博物院的青瓷无纹水仙盆。

由于汝窑以玛瑙作为釉料，所以不管是冰状纹片、浅开片或白色短纹片等，皆为鱼鳞状开片，没有纹线较长的大开片，这是汝窑与其他瓷釉面开片不同的地方。

4、支钉

汝官窑施釉技法精湛，多采裹足支烧，支钉很小，因此有“芝麻支钉”之说，使器表和器底全施满釉。另外也有少数采用垫饼垫烧法，器表和器底均施釉，圈足底则露胎无釉。

支钉的多少因器形大小而定，多者五个，少者三个，惟椭圆洗、海棠洗和水仙盆采用六支钉，四支钉者极为罕见。

汝民窑以垫饼烧制为主，少数为全满釉支钉烧制。相较之下，汝民窑的支钉稍大，如绿豆瓣。

二、钧窑

钧窑土脉细，釉彩有兔丝纹：红的像胭脂、朱沙，青翠的像葱，紫色如紫玫瑰等多种颜色，俗称海棠红、梅子青、茄皮紫、天兰等色彩。钧窑瓷器常发生窑变，除本色釉外还会变出其他颜色，而钧瓷的名贵正在于其独特的窑变釉色。

其釉色是烧制过程中自然形成，非人工描绘，每一件钧瓷的釉色都是唯一的，故有“钧瓷无双”的说法，钧瓷的釉质深厚透活，晶莹玉润，有明快的流动感。

明代文震亨在《长物志》一书中对钧窑的评论：“均州窑色如胭脂者为上，青若葱翠、紫若黑色者次之，杂色者不贵。”

景德镇窑在清代也烧制仿钧窑瓷器。

三、官窑

宋代官窑瓷器主要为素面，既无华美的雕饰，又无艳彩涂绘，最多使用凹凸直棱和弦纹为饰。其胎色铁黑、釉色粉青，“紫口铁足”增添古朴典雅之美，“紫口铁足”是指青瓷胎料中含铁量高达35%-5%，致使制品的口缘釉薄处露灰或灰紫色、而底端刮釉露胎处呈黑褐或深灰色。

官窑的器形除常见的盘、碟、洗等之外，仿商、周、秦、汉古铜器中的各式瓶、炉样式也很多。

四、定窑

定窑之所以能显赫天下，一方面是由于色调上属于暖白色，细薄润滑的釉面白中微闪黄，给人以湿润恬静的美感，另一方面则由于其善于运用印花、刻花、划花等装饰技法，将白瓷从素白装饰推向了一个新阶段。定窑造型以盘、碗最多。

五、哥窑

许多瓷器在烧制过程中，为了追求工艺一般都不允许有太多的釉面的开裂纹片，但哥窑却将“开片”的美发挥到了极致，产生了“金丝铁线”这一哥窑的典型特征：由于开片大小不同，深浅层次不同，胎体露出的部位因氧化或受污染程度也不尽相同，致使开片纹路呈色不一。

哥窑瓷器釉面大开片纹路呈铁黑色，称“铁线”，小开片纹路呈金，称“金丝”。“金丝铁线”使平静的釉面产生韵律美。宋代哥窑瓷器以盘、碗、瓶、洗等为主。

参考资料：

百度百科-宋代五大名窑

汝瓷是我国宋代“汝、钧、官、哥、定”五大名瓷之一，因产于汝州而得名，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝瓷的基本鉴别方法，从传世品看，主要有五大特征。 汝窑从盛唐时期，汝州所辖临汝、宝丰、鲁山等地有着丰富的陶土和茂密的树林，从蟒川坡上的严和店到东南的罗圈、桃沟、清凉寺直到鲁山段店，方圆百里之遥，大量的方解石、钾钠长石、长石砂岩、叶腊石、莹石、硬质高岭土，软质高岭土、石英等主要原料分布地域较广，得天独厚的资源优势，为这里的陶瓷生产提供了便利条件（从汝州城北的唐代墓中，曾出土一件残破的天蓝釉汝瓷碗，属晚唐时期产品。1988年9月于鲁山县段店古窑址，亦发现残破天蓝釉汝瓷缸，属唐代早期产品）。勤劳智慧的汝州人民在用泥巴制作陶器生活器皿时，由于火候过高烧造出了不同于以往的陶器产品，表面光滑细腻，色彩迷人，为世上少见。激发了汝州制陶艺人们的聪慧技能，在不断的摸索和改进中，使这一发现愈来愈成熟。
物产丰富的汝州本是商贾集聚之地，文化积淀由来已久，贞观盛世使汝州经济得到了空前的繁荣。汝州陶器的发展促进了陶瓷业的兴盛，从汝州瓷业的兴盛说明汝州早在远古时代，造瓷工艺已较先进。 汝瓷在我国宋代已位居汝、钧、官、哥、定五大名窑之首，产于河南临汝，隋炀帝大业初年（即公元605 年），置临汝为汝州，“汝瓷”因此而得名。汝瓷始烧于唐朝中期，盛名于北宋，在我国陶瓷史上占有显著的地位，北宋后期宋金战乱不息，兴盛前后不过二十余年，所以弥足珍贵。汝瓷传世品稀少，全世界现仅存67件半，分别存放在北京故宫博物院（17件）、台北故宫博物院（23件）、上海博物馆（8件）、英国达维德爵士基金会（7件），维多利亚阿伯特博物馆、日本大阪市立东洋陶瓷馆、美国克利夫兰艺术博物馆和圣路易等知名博物馆和私人典藏约10余件。
烧造青瓷中心
汝窑北宋时期，北方烧造青瓷中心在汝州（时属直隶州即现今的汝州市），当时（公元1102-1127年）汝州辖管郏县、龙兴县（现今宝丰县）、鲁山县、汝阳县（伊阳）、叶县、襄县等地（据《中国美术史》记载）。汝州四方烧造青瓷器的古窑遗址很多，形成“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。南北两大瓷区；北区从北汝河北岸汝州市区张公巷、文庙，大峪乡的东沟、陈家庄至黄窑到临汝镇的坡池；二是以北汝河南岸的严和店起沿东南方向延伸至罗圈、桃木沟和清凉寺、梁洼，直至段店，方圆300多平方公里、上千座窑炉。鼎盛时窑炉达到了300多处，影响扩及到内乡、宜阳、新安及黄河以北等地，是汝窑生产历史上的昌盛时期。汝州东北方烧造的是稍有花纹装饰的青瓷，釉色极润泽而带葱绿是早期的产品；南方烧造的，多有印花或刻花的装饰，隐隐浮现在透明的艾绿釉之下，但制作时代可能晚到南宋；市区出土的大多是汝窑新窑器，多为天青色汝官瓷。汝瓷还生产有天目瓷、白瓷、花瓷及茶色釉瓷等。
官窑
北宋时期官府在汝州设窑场，其产品称之为“汝窑”。“汝窑”出现的时期在越窑衰败之后，产品主要供宫中御用，御拣退之件，方许出卖，近尤难得。汝窑胎质细润，多数象点燃过的香灰色。透过釉底处微微带些粉色，不同于同时期的其他青瓷，风格独特，呈现一种淡淡的天青色，有的稍深，有的稍淡，但离不开天青这个基本色调。汝瓷釉汁莹润，多豆青、粉青、月白、葱绿等。通体有细片，底有芝麻细小支钉，是支烧的痕迹。现存故宫博物院的“汝窑弦纹尊（奁）”、洗”，是古陶瓷中罕见的珍品。 技艺渐渐失传
宋·周辉《清波杂志》、陆游《老学庵笔记》、周密《武林旧事》、杜绾《石谱》、欧阳修《归田集》、明·曹昭《格古要论》、《正德汝州志》等书，曾记载有汝瓷的始况。“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为油（釉），唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”宋人叶寘《坦斋笔衡》清说郛本。遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之、汝窑为魁。”的赞语。北宋末年，金兵入侵，宋室南迁，由于长期兵灾战祸，汝窑被毁，技艺失传。虽然元、明、清历代汉族民间窑场仍然不断烧制，但因种种原因，均未成功。民国27年到30年（1938-1941年），资本家李绍初曾在汝州蟒川严和店汝窑旧址建窑试仿汝瓷，亦未成功。原中国古陶瓷研究会会长冯先铭说：“汝窑釉色最难仿，比定、钧、耀等窑难度大的多，不易仿制，因此传世制品根本无乱真之作。”正如清道光年间，督学孙灏诗云：“青瓷上选无雕饰，不是元家始博殖。名王作贡绍兴年，瓶盏炉球动颜色。官哥配汝非汝俦，声价当时压定州。皿虫为盅物之蠹，人巧久绝天难留。金盘玉碗世称宝，翻从泥土求精好。窑空烟冷其奈何，野煤春生古原草。”诗人对汝瓷作了高度评价，但也表达了他对汝瓷失传的感慨之情。 汝窑遗址
汝官窑址是一大谜题。新中国成立以来，考古工作者为寻找汝官窑遗址，曾在汝州市、联郏县、鲁山、宝丰、宜阳、新安等10多个县市，发现多处窑址，均属于民窑系统。
汝窑1987年根据宝丰县提供的实物标本，经上海博物馆和河南省文物研究所复查并进行试掘，终于在宝丰县西大营镇凉寺村南河旁台地上找到了汝官窑址，面积约25万平方米，内涵丰富，窑具、瓷片堆积如丘，厚2-3米。最厚者在6米以上。窑址附近盛产玛瑙石，是汝窑特殊色泽的釉料。所烧青瓷，色泽莹润，并有美丽的开片。宋哲宗元祜年间，在青岭镇设巡检司，专管坑治。试掘中，出土20多件宫廷御用汝瓷，有鹅颈瓶、折肩壶、细颈小口瓶、碗、盘、洗、盂、茶盘托、器盖等。这一考古新发现，解决了中国陶瓷史上一大悬案，找到了北宋五大名窑之魁的汝窑遗址。
汝州与宝丰之间就是汝瓷的遗址！
汝州市的名片
1952年，周恩来总理指示“发展祖国文化遗产、恢复汝窑生产”。经过上百次实验和研究，1958年烧制出第一批豆绿釉工艺品，1983年8月汝窑天蓝釉经过专家鉴定，均达到和超过宋代汝窑水平。从此，汝瓷成了汝州市人的一张名片。

青瓷上选无雕饰
清代督学孙灏在一首诗里这样描述汝瓷：“青瓷上选无雕饰”，又云：“人巧久绝天难留”。没想到“声价当时压定州”的汝窑，竟会堙没无闻，如此惊艳的造瓷工艺，却成千古绝响。
直到20世纪六七十年代，大陆和台湾才开始小规模恢复汝瓷生产，其中尤以台湾的晓芳窑最为逼真，所仿汝瓷“青如天，面如玉，晨星稀，蝉翼纹”等特点被认为最接近古代汝瓷特色。然而聚宝龙认为，“青瓷上选无雕饰”的特点却被晓芳窑遗漏，终究只得其形似而已。殊知“清水出芙蓉，天然去雕饰”才是美的最高境界，看过汝窑遗址碎片便知，宋代的汝瓷外形古朴大方，光泽内蕴，给人大巧若拙的感觉。真正的汝瓷并不注重外表的光鲜与华丽，其作用也不仅仅局限于陈列和摆设，它一开始就是贴近生活的，汝瓷之可贵，全在于让人们在使用中最大限度的怀念逝去的岁月，在繁杂的现代生活中，追慕那一份消逝已久的古典幽情。
还原汝瓷古典意韵
聚宝龙认为，真正宋代汝瓷之美全在“古朴”二字，古朴大方，庄重典雅才是宋代汝瓷的精华所在，只有做到了这点，才能真正追溯汝瓷源头，还原汝瓷的古典意韵。
聚宝龙汝窑工艺师为了还原宋代汝瓷的“古朴”之美，追求汝瓷的古典意韵，数十次对汝州窑址现场、故宫博物院藏品进行精心考察，历经十多年潜心钻研、不断试验，产品最终经过汝瓷专家的工艺鉴定、美学识别，被认为真正还原了汝瓷的古典意蕴，达到了“古朴”美学的最高标准。
专家们一致认为，聚宝龙汝窑让人一见便能引发思古之幽情，让千年汝瓷工艺得以一朝重现。

瓷器表面出现粗细不一的裂纹称之为开片。由于汝窑釉料（玛瑙结晶体）的分离，汝窑瓷器表面出现蝉翼状的细小美丽开片，珍珠状的结晶体布在气泡的周边，寥若晨星，十分奇特。开片的产生，是由于釉的膨胀系数比胎大，原本釉在高温窑炉中呈液状，但等到窑内温度下降至摄氏200度以下，釉收缩得比胎快，且釉层完全硬化，弹性越来越小，因此当外界张力超过釉层可以负荷的强度后，就会开裂以消解张力，而形成大小不同的裂纹。
所谓“烹茶尽具”，茶遇好器，一如美人在侧，花香满堂，茶气缭人，妙不可言。东道汝窑特有文人优雅的品位，含蓄典雅，没有过多的彩绘，没有太多的装饰，表现出一种内敛的修为，自在而舒适。欧阳修有一句非常重要的话：“道尚取乎反本，理何求于外饰。”意思是说：我们追求的道，就是返璞归真；我们追求的理，不用加任何装饰。东道汝窑简洁的线条、朴质的造型、细腻的肌理，都含蓄而空灵地传达着一种低调的奢华，传达着一种风雅、内敛的气质，这种气质就是品位与自信。 东道汝窑开启了新的审美意识，引领我们去品味隽永宁静、一丝不苟的生命真味。这一脉相承的儒雅气质和大巧不工的美学特征，已足以让东道汝窑成为品位人士竞相珍藏的对象，正如元稹《茶诗》所言：“洗尽古今人不倦，将只醉后岂堪夸！” 东道汝窑工艺极为复杂，瓷胎是有10多种矿石粉碎，经过80目，120目罗三次过滤，并用磁石把其中的铁吸出后，和成泥浆，然后将泥浆灌入模子形成的。瓷胎晾干后，要打磨三次，使其光滑。接着进行素烧10个小时，素烧温度是800℃，出来后再打磨两次。将素烧出的瓷胎上釉，晾干，再烧13个小时方成。详细工序有18道。其烧制过程主要是氧化还原过程，在1260℃的高温下，将硅盐中的氧原子夺走。不过，每窑的成品率只有17%，上等品一窑难出几件。

只要是表明一件物品，仅仅呆板的在学术研究或是专有名词上进行叙述是无法表明味儿的，如同盲人说象，一个说小象像折扇，一个说柱头那般的是小象，一个又说健壮的像一堵墙，说来说去总没有个方法。古物行业对瓷器的表述就更为栩栩如生且简约，例如“大开门”“水口足”，很好的填补了专业术语不品牌形象的空缺，但又要非专业更为一头雾水。

做科研的部分特点对汝窑叙述的不足真切，瓷器内行人了解的够深却也难以向初学者表述。大家说汝窑瓷器的特性，碰到的就这样一个无奈的处境。更何况汝窑瓷器融入了社会的必须，仿汝瓷器尤其是茶具蓬勃发展，结合了分别地区特色，发展趋势出许多 不一样层级，不一样了解，不一样特色的新东西，假如穿越到一千年以后再回过头来再看这一时期的东西，你可以说他并不是21世际的一个特色瓷种吗？你得认可存在即是合理。

金庸武侠说温润如玉，温文尔雅。温和又静谧的层次是扎根在中国人内心深处的性格趋向，是古往今来汝窑瓷器追求的相同总体目标。中等，中论，乐道，天人合一，这种追求为人处事大路的哲思围绕在中华文化艺术五千年历史，给大家提供了花繁叶茂兼收并蓄而活力充沛的中华文化艺术，我们大家喜爱她，就如喜爱手上自身创建的温和汝瓷。

汝窑是宋朝五大名窑之一，因坐落于宋代河南汝州而出名，汝窑发觉于河南省宝丰县大营镇清凉寺村和汝州市张公巷。汝窑在宋朝汝窑，关窑，哥窑，钧窑，定窑五大名窑中名列第一，在瓷器有史以来被称作“汝窑之首”，汝窑是广为人知的传统式瓷种之一，宋朝皇室是关键意味着瓷种。

汝窑烧造的汝瓷因其绚丽多彩的色彩搭配和独具特色的艺术价值，深得君王的亲睐，在汝窑中取得了“宋瓷之冠”的美名。汝窑还与官窑(河南开封市)，哥窑(浙江龙泉)，钧窑（河南禹县），定窑（河北曲阳）统称“宋朝五大名窑”。

汝窑以承传造型艺术以民为本，选用传统式手工制做瓷器的方式，有13道工艺过程制做瓷器，包含淘泥，堆泥，拉坯，印坯，修坯，拉坯，上釉，烧制，制陶，修复瓷器缺点。质量细致，图案设计只有和程词首先有“釉面”，造型设计淡雅，经常出现鱼鳞片，蝉翼等开件。长期性应用，深褐色会黏附在缝隙上，产生不规范的更替图案设计，因而，触感像植物油脂一样润化，如同玉的美。

若想讲出宋汝之特性，务必手执实体进行诊断，若使基础理论解，不切实际，虚有其表，但只需一说汝瓷，必定很多人来取笑，不懂装懂，以示优雅，因此在民俗汝瓷务必以休闲心理状态为此，一同沟通交流，鉴其特点！五大名窑居首汝瓷，口袋黑白青中范绿、绿中范蓝，釉水滢澈如卵液，釉薄处范鲜红色，积釉处深厚。

釉含有蝉翼纹，隐若如蟹爪，釉里有小鱼鳞片开片，有些釉含有氯化铜蓝紫色点。手工制作拉坯底有不整平感，裹胎支烧，且底有3、5、7支钉。亦有圈足垫烧，露胎处似铜鲜红色。款有甲、乙、丙、丁、奉华、禁宛、慈福、聚秀。宋代汝窑，尤其宋朝，因其精，稀而闻名世界！它质量精致，瓷胎似烟灰水嫩，牙釉质莹润如镜，烧制的支钉裂口处，外露瓷胎之鲜嫩，牙釉质适当十分匀称。

也是如同：“雨过天青，晴破处，冲着汝瓷，那牙釉质之星，恰恰是朦胧中自身显像，印证了那真真正正什么叫雨过天青，雨刚停所主要表现出的真真正正风景如画的觉得，各代都是有仿汝瓷，仿不上的雨过天靑，晴破处那角色在朦胧中幽然，若现的觉得，如非祖上，留下的那对汝瓷棒槌瓶正品，大家弟兄每个人一只得话，自己隔三差五，不断观尝，发觉它真真正正秘密，亦不明白什么是真正的北宋汝窑，它，精，稀，美，奇，绝，是后高仿没法仿的真真正正缘故，也是经济价值的趋向，华夏文明过程史中，瓷器有史以来真真正正浓厚的一笔！

它以昂贵的玛瑙石入釉，用支钉烧变成具备“青如天，面明如镜，蝉翼纹，启明星稀，白芝麻支钉釉达到”的经典特点，其瓷胎细，胎泥中含非常少含铜高，近香深灰色。“青如天”，即口袋黑白如雨过天青；“面明如镜”即器表有翡翠玉石一样的层次感，釉光透润明如镜；“蟹爪纹” 就是指器表的开片尤如蟹爪，呈不规律状交叠，且裂痕细细的；“启明星稀”就是指釉里的汽泡稀少，如同启明星一般屈指可数。宋代汝窑瓷器多烟灰胎和半世烧，造成除段店窑外，不论是清凉寺窑口或张公巷窑口，烧制成品均在胚体相对密度上小了、净重上过轻，半世烧产生的胚体瓷化水平不太高，用手指弹敲。