5处潮州名胜古迹及其相关历史由来
北关窑址潮州市文物保护单位。位于潮州古城北郊,包括田东园、瓮片山、北堤头、竹竿山、象鼻山、窑上埔等处,面积约25万平方米。窑灶有马蹄形窑和龙窑两种。马蹄形窑为唐代窑址,窑灶用耐火土夯筑而成,极为坚硬,主要遗物有半陶瓷器、建筑材料及窑具。龙窑为宋代窑灶,出土器物的釉色有白、影青、黑、酱褐等。�笔架山宋窑遗址笔架山宋窑遗址广东省文物保护单位。位于潮州城东韩江对岸的笔架山西麓。北起虎头山,南至印仔山,绵延2公里。窑址鳞次栉比,瓷片、窑具俯拾皆是。笔架山窑始于北宋,有"水东中窑"、"白瓷窑"和"百窑村"之称,被誉为"宋代广东的瓷都",其产品不但行销国内,还远销国外。1953~1986年,广东省考古队和潮州市文博部门对窑址进行了多次调查,并先后发掘了11座窑址。窑的形式多为龙窑或阶级窑,最长的窑灶达795米(窑头尚不完整)。产品有碗、盏、盆、钵、盘、碟、杯、灯、炉、瓶、壶、罐、盂、粉盒、佛像及动物玩具等。釉色可分为白釉、影青釉、青釉、黄釉、酱褐釉等五种。其特点是釉质晶莹润泽,釉水较薄,一般是不开片或只是极细的鱼子纹片,饰纹以划花为主,还有雕刻和镂空的形式。�开元寺开元寺广东省文物保护单位。位于潮州城内开元路中段。前称"荔峰"。唐开元二十六年(738)兴工扩建,并易名为"开元寺"。北宋康定元年(1040)至庆历三年(1043)修缮增拓,此后历代屡有维修。现存面积11031平方米,主要建筑有金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈厅、观音阁、地藏阁、香积橱、五观堂、伽蓝殿、药王殿等。主体建筑大雄宝殿面阔24米,进深192米,重檐歇山顶,为典型的南方地区穿斗式大木结构。寺内尚有唐代石经幢,宋代阿育王式塔、大铜钟、元代石香炉、明代木雕千佛塔及清代乾隆钦赐《大藏经》等珍贵文物。�叩齿庵叩齿庵潮州市文物保护单位。位于潮州城内西平路道后巷。始建于唐,历代均有修建。1927年,周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导的八一南昌起义军由闽入粤,在潮州驻军七日,当时起义军贺龙部第三师政治部设在叩齿庵,师长周逸群、政治部主任徐特立曾在此办公。随着历史的变迁,原来的叩齿庵已残破不堪。为保护好这处文物古迹,文物部门坚持按唐代风格重修山门、大雄宝殿、大颠堂等,意在再现唐代建筑风貌,丰富潮州名城的内涵。修复工程于1991年动工,至1997年元月已相继完成了大雄宝殿、藏经楼的修建工作,目前正着手筹备最后一期工程山门的修建。�韩文公祠韩文公祠广东省文物保护单位。位于潮州笔架山西麓。始建于北宋咸平二年(999),原在金山麓郡治前夫子庙正室东厢。元�五年(1090)迁至城南七里,苏轼撰《潮州昌黎伯韩文公庙碑》。南宋淳熙十六年(1189)迁今址。韩祠背依笔峰,面临韩江,环境清幽雅致。其建筑古朴典雅,祠体屋脊高峻,山墙高大,结构轩昂高敞,抬梁与穿斗结合的屋架,粗犷少饰,古朴大方。祠内环壁镶立历代碑刻40面,悬挂牌匾9块,柱联4对,是研究韩愈及地方文史的珍贵资料。近几年来,韩祠得以全面维修,相继修建了侍郎阁、允元亭等,使韩祠景观更臻完美。�许驸马府许驸马府全国重点文物保护单位。位于潮州城内中山路葡萄巷东府埕4号。始建于北宋治平年间(1064~1067),系宋太宗曾孙女婿许珏的府第。历代屡有维修,但至今保留始建年代的平面布局及特色。府第坐北向南,面宽42米,进深47米,占地面积2450平方米,建筑面积约2000平方米。主体建筑为3进5间,头进及后座均带插山厅、房,合为9间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋,并有横贯全宅的后院。主体的3进与插山构成"工"字格局;围屋隐伏于中座两旁山墙外,形成独厅、独院、独天井之独特设置。被有关专家誉为"国内罕见的府第建筑"。�广济桥广济桥全国重点文物保护单位。俗称湘子桥。位于潮州城东门外,我国著名的古桥之一。南宋乾道七年(1171)太守曾汪创建,初为浮桥,中蟠石洲,名"康济"。淳熙元年(1174),毁于洪水,太守常�重修,并创杰阁于西岸,开始西岸桥墩的修筑,至绍定元年(1228),历54年间,朱江、王正功、丁允元、孙叔谨等太守相继增筑桥墩10座,易西桥名为"丁公桥"。绍熙五年(1194)太守沈宗禹于蟠石东岸筑盖秀亭,易东桥名为"济川桥"。接着陈宏规等太守相继修筑,至开禧二年(1206)建成东桥13墩,中间因水流湍急仍架舟为梁,连结东西梁桥。明宣德十年(1435)知府王源主持了规模空前的叠石重修,完工后西桥为10墩9洞,东桥13墩12洞,中间89米仍以24只船搭为浮桥。又在桥墩上修筑形式各异的楼台亭阁,并统一全桥名称为"广济"。正德八年(1513)知府谭伦增筑一洲,减船6只,形成"十八梭船廿四洲"的独特风格。该桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体,是中国桥梁史上的孤例。桥墩上形式各异的楼台亭阁,兼作经商店铺,故有"廿四楼台廿四样"、"一里长桥一里市"之美称。1958年因国道交通的需要,改浮桥为钢梁桥。�海阳县儒学宫海阳县儒学宫广东省文物保护单位。位于潮州城内昌黎路。"旧在府治西偏附郡学右",宋绍兴年间(1131~1162)迁至今址,景炎三年(1278)毁于火。明洪武二年(1369)依旧址重建。永乐年间(1403~1424)重修大成殿两庑、戟门、棂星门。正统元年(1436)知府王源以官地易民居,扩大学宫范围,并将棂星门外徙临街,同时凿泮池,此后又屡有维修。海阳县儒学宫现存面积约4000平方米,主要建筑有棂星门、泮池、大成门、大成殿。大成殿被有关专家誉为"潮州古建三件宝"之一。�镇风塔镇风塔广东省文物保护单位。位于饶平县柘林镇风吹岭西麓。始建于元至正十三年(1353)。柘林负山滨海,屡受风潮之害,古人建此塔,并以"镇风"名之,其意了然。塔为七层八面全石结构,高20米,基围16米,塔腔底壁16米,塔身各层设平座并均有出檐栏杆,塔阶为壁内折上式结构,塔顶为八角攒尖顶,上有覆盆,复置宝瓶式塔刹。�潮州府城墙潮州府城墙潮州市文物保护单位。位于潮州古城东面,长2132米。潮州府城在唐代已初具规模,至宋代形成外郭、内城,绕以濠沟的完整格局,明洪武三年(1370)指挥俞良辅重辟城西南,增筑石墙,尤为雄伟壮观。增修后的府城周长58179米,墙高82米,基阔73米,面阔5米许。环城开上水、竹木、广济、下水、安定、南、北7门。随着朝代的变迁,南、西、北三面城墙均被拆除,唯东面临江长2000余米的一段尚保存,至今仍起着堤防的作用。�广济门城楼广济门城楼广东省文物保护单位。俗称东门楼。是潮州府城主要门户之一。始建于明洪武三年(1370),1931年重修。是一座宫殿式三层歇山顶阁楼,城楼屹立于高大的台基上,台正中开一拱形城门,是为广济门(俗称东门)。楼面宽315米,进深1955米,高1885米。四面环窗,三层出檐,飞阁流丹,巍峨壮丽。旧有对联赞曰:"万峰当户立,一水接天来"。"东楼观潮"为潮州内八景之一。�忠节坊忠节坊潮州市文物保护单位。位于古城区金山巷口。明嘉靖十六年(1537)为纪念宋末潮州摧锋寨正将、摄州事马发而建。坊为门洞式结构,高5米,宽4米,额题"忠节坊"3字,刚正厚重,遒劲有力。�凤凰台凤凰台潮州市文物保护单位。位于潮州城外韩江中流的凤凰洲。明隆庆二年(1568)知府侯必登倡建。该台虽屡遭洪水猛浪之厄,但由于景色绝佳,故屡毁屡修。经泰昌元年(1620)、康熙三十三年(1694)、雍正二年(1724)及七年(1729)、乾隆五十六年(1791)、道光二十二年(1842)多次重修。现存的凤凰台为1912年重修。台基筑成三级,逐级缩小,第一级台基正中镌"凤凰台"3字;第二级台基正中镌"洪水止此",四柱单檐歇山顶的亭台就屹立在这坚稳高大的石台基上。台前梁上悬挂牌匾一块,面刻"中流砥柱",背镌"凤凰时雨";后梁也悬挂牌匾一块,面刻"有凤来仪",背镌"凤台时雨"。"凤凰时雨"是潮州八景之一。�凤凰塔凤凰塔广东省文物保护单位。位于潮州城东南约2公里处涸溪村口,屹立于韩江东溪、北溪分之东南岸上。俗称涸溪塔。始建于明万历十三年(1585),清康熙三十年(1691)重修。1990年全面维修。塔为七层八面砖石结构,高4772米,基围466米,塔门朝西北。额"凤凰塔",联"玉柱擎天凤起丹山标七级,金轮着地龙蟠赤海镇三阳",均为万历间潮州知府郭子章撰书。二层复嵌"万代瞻依"石匾。塔基须弥座分别雕刻龙、凤、鹤、狮、马、羊等祥禽瑞兽和奇花异草图案。塔内有旋梯可登塔顶,塔刹为空心青铜葫芦。�石庵石庵潮州市文物保护单位。位于湘桥区意溪镇桂坑管理区石庵山西半坡。山上高树凝烟,怪石嶙峋,曲径迂回,洞穴幽邃;山下绿溪流水,清幽雅致。石庵依山而筑,尽得自然之神韵,庵分二层:上为佛堂,白墙灰瓦,十分简朴,堂前有桂花一株,植于明代,芬馥异常;下为自然岩洞,洞虚如室,可容十数人,庵之山壁上有摩崖石刻3处,其中"最上岩石庵"及"寒拾留响"均系明礼部尚书黄锦手笔。�黄尚书府黄尚书府潮州市文物保护单位。位于潮州城内西平路北段。始建于明崇祯年间(1628~1644),为明南京礼部尚书黄锦的府第。府第坐北朝南,面宽50米,进深775米,主体为三进建筑,两侧是从厝,并有后包。府前广阔的阳埕原有牌坊一座,额面刻"三达尊",背镌"累朝元老",现已不存。�象埔寨象埔寨潮州市文物保护单位。位于潮安县古巷镇古一管理区。占地面积约26万平方米。是一座方形古寨,寨中布局十分严整,有"三街六巷七十二座厝"之称。全寨由正面一寨门出入,寨正中的最后处是"陈氏大宗祠",纵横的巷道使古寨四通八达,井井有条,寨内建筑除陈氏宗祠尚保留有宋代建筑的痕迹外,大部分建筑为明、清之物。�别峰古寺别峰古寺潮州市文物保护单位。位于湘桥区意溪镇头塘别峰山东面。始建于明代,后圯。清康熙二十三年(1684)重建。同治元年(1862)重修。寺坐东向西,依山筑建,三进布局,寺内尚保存乾隆年间潮州知府周硕勋题书的"为最上乘"牌匾。别峰山川秀美,自古便是游览胜地。�卓府卓府潮州市文物保护单位。位于潮州城内中山路中段。始建于清同治年间(1862~1874),为潮州总兵卓兴的府第。卓府坐北朝南,三进建筑格局,斗拱抬梁式木结构,雕梁画栋,甚为典雅。祠前原有麒麟照壁,后院有花园并私家戏台,今已不存。�外江梨园公所外江梨园公所潮州市文物保护单位。位于潮州城上水门街。始建年代待考,清光绪年间重修。三进建筑,斗拱抬梁式木结构,所内环壁镶嵌清代碑记7块,分别记录历次捐资重修梨园公所的戏班及梨园子弟的名字,是研究潮州戏剧发展史的重要物证,也是广东省现存唯一一处古代戏剧艺人活动的场所。�己略黄公祠己略黄公祠广东省文物保护单位。全国近代优秀建筑物。位于潮州城内义安路铁巷2号。始建于清光绪十三年(1887)。面宽1854米,进深257米,两进建筑,四厅相向格局,厅前有抱厦,斗拱抬梁式木结构。构筑严谨,技艺精湛,凹肚门楼整个屋架均饰以精美的石雕,祠内则是名副其实的潮州木雕艺术殿堂,梁枋两端饰形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物,梁、桁、柱间的各穿、插构件也无不雕刻精美。雕刻的题材包括戏剧传奇、历史故事及一些地方题材,如"铜雀台"、"张羽煮海"、"水漫金山"、"韩江景丽"等。技法上包括圆雕、沉雕、浮雕、镂空雕等潮州木雕的不同手法。外形色彩上则充分运用了黑漆装金、五彩装金和本色素雕等三大类表现手法,使整座建筑物轻重有别,层次分明,被誉为"潮州木雕一绝"。�从熙公祠从熙公祠广东省文物保护单位。位于潮安县彩塘镇金一管理区。旅居马来西亚华侨陈旭年所建。始建于清同治九年(1870),完工于光绪九年(1883)。祠坐东向西,面宽3722米,进深4225米,两进建筑,四厅相向格局,厅前有抱厦,并有后包及从厝,斗拱抬梁式木结构。整座建筑构筑严谨,用料上乘,技艺精湛。琳琅满目的建筑装饰,更使建筑物显得富丽堂皇,凹肚门楼的屋架为精致的镂空石雕,门楼肚镶嵌的四幅石雕更是出神入化,鬼斧神工。石雕分别以"渔樵耕读"、"士农工商"及"花鸟虫鱼"为题材。运用"之"字形的构图,将不同时空的人、事、物集中在同一画面,浓缩故事情节,表现最富戏剧性的瞬间,令人叹为观止。祠内的木雕也十分精美。�急公好义坊急公好义坊潮州市文物保护单位。位于潮安县彩塘镇华美乡塘东桥旁。始建于清光绪十七年(1891)。清光绪年间直隶灾荒,户部主事沈绍远遵照其祖父、祖母"济贫救灾为急"之遗训,捐银1200两,购置衣物,亲往直隶散发。为彰其善行,直隶总督李鸿章上疏光绪帝,要求恩准沈绍远在故里为其故祖父二品封职沈学全暨妻二品命妇沈庄氏旌表立坊,并"给予'急公好义'字样"。光绪帝允准。建成后的坊为四柱三门三层楼式全石结构,上层正中镌"圣旨"牌,二层坊额面、背均刻"急公好义"字样,坊柱上分别镌刻直隶总督李鸿章,毅勇嗣侯曾纪泽,兵部尚书、两广总督张之洞,礼部尚书昆岗所撰书的对联。�王大宝墓王大宝墓广东省文物保护单位。位于潮安县归湖镇神前山沉江月地。占地4000平方米。墓前有文武翁仲、石狮、石羊、石笋、石烛、石马等大型石雕群,石雕线条粗犷,工艺简练古朴,是广东省现存为数不多的大型宋代石雕。�马发墓马发墓潮州市文物保护单位。位于潮州城北金山顶。始建于宋末,历代有迁徙,最终仍迁回金山。现只存封土一堆,残碑一块。马发,海阳人,南宋德�二年(1276)元兵进逼潮州城,太守及附郡的海阳令弃印逃跑。马发时为摧锋寨正将,临危受命为潮州知州事,加称安抚使。景炎三年(1278)城陷,马发阖门为国殉难。后人为纪念他,遂将其葬于金山顶,并于墓边植青松,以喻其高风亮节。�林大钦墓林大钦墓潮州市文物保护单位。位于潮安县桑浦山状元埔。占地约1300平方米,由封土堆、石碑亭组成,亭高3米许,重檐歇山顶,藻井刻八卦图,额镌"东莆佳城"。亭中立墓碑,上刻"状元及第翰林院修撰东莆林公墓",右下方刻"孝子天继泣血立石"。墓前原有石马、石羊各一对,今不存。�孙默斋墓孙默斋墓潮州市文物保护单位。位于潮安县沙溪镇沙溪眠龙。由封土堆、碑亭和拜亭组成。碑亭和拜亭均为石结构。碑亭高4米,重檐歇山顶,墓碑上刻:"明考将仕郎孙默斋公,耋寿孺人慈烈林氏"。碑亭正前方10米处是巨大的拜亭,亭面宽10米,深3米。8根石柱顶托起整个庞大的石屋面,十分壮观。孙默斋墓俗称"三女贵"墓。相传孙默斋膝下无男,生得三女,但却招了三个显贵的女婿:大女婿是兵部尚书翁万达,二女婿是工部侍郎陈一松,三女婿是状元林大钦,故有三女贵之称。�甘露寺甘露寺潮州市文物保护单位。位于潮安县桑浦山狮子岩。始建于北宋治平年间(1064~1067),是一天然岩寺,寺在状如狮子巨口的石室之中,由山下拾阶凡350余级可达佛寺。寺门由三块巨石叠成一个"品"字,门额巨石上"玉简书院"陈迹可辨,"甘露洞天"勒石犹存。寺顶由一块凌空飞出的巨石所覆盖,石平如削,固如磐,蔚为壮观。寺中依石凿就一尊弥勒佛坐像,高255米,宽415米,坦胸露臂,笑容可掬。寺中有"万寿云宫"、"天竺源流"、"威灵保障"等摩崖石刻。寺北有泉"秋冬不竭",古称"甘露涌泉"。�葫芦山摩崖石刻葫芦山摩崖石刻广东省文物保护单位。分布于潮州城西北的葫芦山。葫芦山,俗称西湖山,古称艮山。是潮州一处风景胜地。自唐以来,历朝累积石刻达200余处,历经劫难,至今尚存138处。题刻的书体多样,真、草、隶、篆、行俱全,并有梵文及象形文字。其内容包括记事、抒情、记游以及科举题名、官衙文告等。从中可窥见潮州的风物史迹、人文习俗之一斑。�金山摩崖石刻金山摩崖石刻潮州市文物保护单位。分布于潮州城北金山上。金山,一名金城山,高60米,周围2公里,形如覆釜,为古城后,东北临韩江。金山之上多巨石,是摩崖勒石的好地方。自宋、元、明、清以至民国各个历史时期的摩崖石刻多达100余题,可惜屡遭劫难,至1984年时仅存30余处。其中有宋代大书法家米芾的"第一山"题刻,有宋大中祥符间知军州事王汉辟金山的《金城山记》,有至和年间知州郑伸修筑潮州城的《郑伸筑城记》,有元《林仕猷纪事》等重要题记,这些碑刻可补史书的不足,有重要的史料价值。此外,还有朱熹的笔迹"拙窝"及元王翰的"清同趣"等风景题词及科举题名等。�塘湖刘公御倭保障碑记塘湖刘公御倭保障碑记潮州市文物保护单位。原在潮安县龙湖镇市头村韩江堤岸上,建有碑亭,后亭塌碑倒。1986年重置于龙湖寨门西侧。碑高195米,宽097米,楷书竖刻。该碑记述明嘉靖年间福建少参刘见湖回乡守制期间,带领乡众抗御倭寇的事迹。�中离溪开溪记中离溪开溪记潮州市文物保护单位。摩刻于潮安县金石镇中离溪畔的山崖。楷书阴刻,计119字,为明嘉靖七年(1528)行人司行人薛侃所作,记述中离溪开溪的经过。嘉靖三年(1524)薛侃因母殁还乡,发现东溪与西溪不通,诸多不便,于是发起开凿人工河。开凿工程于嘉靖七年正月二十四日开始,三月而成。人工河长达5公里,沟通了从龙溪到枫口的河流,收到了"农者利灌,商者利贩,居者利运,行者利舟楫"的功效。老百姓为纪念薛侃(号中离)的功绩,遂将此溪定名为"中离溪"。�南昌起义军贺部三师司令部旧址南昌起义军贺部三师司令部旧址潮州市文物保护单位。位于潮州古城西北的西湖公园内涵碧楼,始建于1922年,是一座宽三间、高两层的小洋楼。楼依山傍湖,轩窗开豁,楼外老树参天,流水奇石,错落其间,为潮人游湖燕集之所。1927年9月23日,南昌起义军二十军第三师驻潮州,司令部设在涵碧楼。抗日战争时期,涵碧楼毁于日寇之手。1964年在原地按原貌重建,并将其辟为革命历史陈列馆。�黄埔军校潮州分校旧址黄埔军校潮州分校旧址潮州市文物保护单位。位于潮州古城中山路李厝祠。清代建筑,面宽三间,深两进,斗拱抬梁式木结构。1925年9月,国民革命军第二次东征至潮州,在这里创办了黄埔军校潮州分校(1926年5月1日改称中央军事政治学校潮州分校)。共办两期,1926年12月18日结束。�潮州明清街区潮州明清街区位于潮州古城城南的猷巷、灶巷、义井巷、兴宁巷、甲第巷。这是一片传统的民居街坊,总面积约为4万平方米,建筑年代主要为明、清及民国时期。建筑形式包括"四点金"、"爬狮"、"反照"等富有潮州特点的结构。外部色彩以白墙灰瓦为基调,门面及室内则不同程度地饰以石刻、木雕,十分雅致,是广东罕见的古民居建筑群。�西湖公园西湖公园位于潮州城西北隅,占地面积30公顷,由西湖、葫芦山和介于山水之间的园林组成。西湖始浚于唐,原为放生池,宋重浚辟为游湖。"西湖渔筏"是潮州八景之一。湖上有凌波踏浪的湖心亭,超然物外的垂钓亭,小巧别致的渔庄,并有柱联云:"夜静人听鱼读月,春深鸟对客谈天。"介于山与水之间的公园淡雅清幽,胜迹处处,主要有纪念唐代大文豪韩愈的景韩亭,纪念苏轼的新苏亭,纪念文天祥的文山亭及其《沁园春·谒双忠庙》词石刻,还有涵碧楼、芙蓉池、处女泉、莲花亭、沁园等景点。自唐以来,墨客骚人为湖山留下了多达200余处(现存130余处)的摩崖石刻,更使湖山文气斐然。青牛洞、吕仙洞、活人洞、李公亭、寿安岩、文昌楼、卧龙岗、五笋峰、望气台等古迹胜景常令游人流连忘返。�潮州八景潮州八景即湘桥春涨、韩祠橡木、金山古松、凤凰时雨、龙湫宝塔、鳄渡秋风、北阁佛灯、西湖渔筏。湘桥即广济桥,"湘桥春涨"描写的是暮春三月"十八梭船廿四洲"的湘子桥一如长龙卧波的壮丽景象;"韩祠橡木",祠祀韩愈,橡木为韩公手植,春夏之交开花,潮人崇尚韩公以至效祥于橡木,以花开之多寡预卜科名之盛衰;"金山古松",旧作"马丘松翠"纪念抗元英雄马发;"凤凰时雨"描写的是夏日里凤凰台千变万化的自然景象;"龙湫宝塔"于清末湮没,代之为凤凰宝塔,其风光向有"船如梭横织江中锦绣,塔作笔仰写天上文章"的美誉;"鳄渡秋风"的风可以四面驰帆,蔚为奇观;"北阁佛灯",灯耀十里,神秘莫测;"西湖渔筏"写的是晨曦中波光潋滟的西湖之上渔人抛网捕鱼,人欢鱼跃的喜人景象。潮州八景或以古迹称美,或以风景见长,或以名人著立,或以自然取胜,宜写画亦宜入诗,十分迷人。�桑浦山风景区桑浦山风景区位于潮州市西南约15公里处,方圆约180余平方公里。介于潮州、汕头、揭阳三市之间,因古时桑树成林而得名。山势蜿蜒,峰峦叠嶂。各山麓又各有别称,宗山麓有石尾山贝丘遗址、宗山书院坊、中离溪等胜迹;犀牛山于宋嘉定二年(1209)建玉简塔于其上,后出五御使,当地人遂称之为"御使塔"。塔虽已圮,摩崖尚存。峰巅有石缝,内有"玉简洞天"4字,相传每逢夏至日前后三天午刻,借日光折射方可窥见。玉简峰下有狮子岩,岩上有天然石室,后人将其辟为佛寺,因寺旁有甘露涌泉得名甘露寺。西山有白云岩、四通岩、宝庆寺、铁砧石诸胜迹。中离山有中离洞等中离十八景。桑浦山腹地还有天然温泉,以及东山湖风景区,状元墓、宝云庵、人字洞、李古洞等古迹。西山之下有占地30多公顷的梅林湖及湖滨的古海蚀石。�凤凰山风景区凤凰山风景区位于潮州市北约30公里处,为粤东第一峰。主峰鸟髻挺拔险峻,势凌霄汉,攀登绝顶,观日出,览群山,气象万千,蔚为壮观。与鸟髻遥遥相对的是雄伟磅礴的乌岽山,这里苍山云海,奇峰异石,幽谷岩洞,胜迹处处,美不胜收。碧波荡漾的天池,宽广4公顷,水天一色,咫尺云天,壮丽有加。池中有珍稀动物蝾螈(当地人称之为"四脚鱼"),距天池约1公里处有太子洞,乌岽山麓有"太平寺"等古迹。凤凰山还是中国畲族的发源地,居住着盘、蓝、雷三姓的畲族子孙,并珍藏有畲族祖图--"龙犬图"
杭州南宋官窑博物馆位于杭州玉皇山以南乌龟山西麓,地处西湖风景区南缘,是中国第一座在古窑址基础上建立的陶瓷专题博物馆。
南宋官窑博物馆陈列雅致、内涵丰富、环境清幽,自建成以来对弘扬中华陶瓷文化,普及陶瓷知识,突显杭州南宋故都历史风貌起到了良好的展示和传播作用,被授予浙江省文明博物馆和省、市首批爱国主义教育基地称号。自2003年5月18日起,已免费对社会开放。
在杭州众多的文物古迹中,有一处著名的瓷器生产遗址,蜚声海内外,这就是宋代五大名窑之一的南宋官窑。八百多年以前,南宋官窑曾在中国陶瓷发展史上写下了浓重一笔,在杭州留下了陶瓷文化的历史足迹。
矗立于昔日古窑址区的南宋官窑博物馆,是中国第一座以遗址为基础建立的陶瓷专题博物馆,它位于西湖风景区的南部,隔玉皇山与中国丝绸博物馆相邻,馆内建筑古朴、陈列雅致,犹如一座陶瓷文化殿堂,展示着中国古代陶瓷文化的博大精深.官窑原是北宋皇室在京城汴梁(今河南开封)专设的瓷窑.在中国古代漫长的陶瓷生产发展过程中,封建统治者为了满足自身的特殊需要,曾指令一些民间瓷窑为宫廷烧制瓷器精品。到了北宋,演变为宫廷在汴京专设了御用瓷窑,这就是北宋官窑.宋皇室南迁后,根据宫廷的需要,又在临安(今浙江杭州)重集名师巧匠,在皇城西南林木茂盛的丘陵地带重设了南末官窑,专门为皇帝及皇室烧制高级生活用瓷和艺术陈设瓷。南宋官窑以当地的瓷土和含铁量较高的紫金土做原料,按照宫廷的审美僻好,经过精心的加工成型和纯熟的烧制,生产出了滋润如玉的官窑青釉瓷器。官窑青瓷的特点是以造型和釉色作为美化瓷器的艺术手段、器形简练、端庄、瓷眙很薄、釉层丰厚,色泽晶莹,瓷器表面开不规则的纹片,质感如玉,由于它的质量很高,加上御窑的神秘性,留传下来的传世品又很少,因此,历来被视为我国古代瓷器中的珍品,特别是它的工艺的确非同一般,所采用的多次上釉,多次烧成的工艺程序,达到青瓷生产水平的顶峰,为玉质感和开片装饰的形成提供了技术保障。
南宋官窑遗址是直接体现南宋官窑生产规模、工艺流程和产品特征的著名古窑址,具有重要的历史文化价值和丰富的陶瓷工艺内涵,历来倍受瞩目。从1985年10月起,中国社会科学院考古研究所与浙江省、杭州巾的文物部门联合组队对南宋官窑遗址进行考古发掘,经过历时半年的彻底发掘,布探沟、探方22处,发掘面积1400平方米,在距地表约08-2米深处的南宋文化层,发掘出练泥池、素烧炉、成型工房、釉缸等作坊遗址和一座龙窑,出土了大量瓷片、窑具等实物标本,揭开了尘封南末官窑八百多年的神秘面纱.为了弘扬民族文化,保护好这项重要的历史文化遗产,1987年4月开始筹建杭州南末官窑博物馆,1992年10月对社会开放。
南宋官窑博物馆占地面积约42500平方米,建筑面积逾万平方米,分为展厅、古窑址保护厅、DIY陶艺中心等三大功能区,郊坛下南宋官窑遗址就坐落于馆区之内。建筑面积1400平方米的作坊遗址保护大厅采用大跨度的钢质网架结构,是国内少有的大型文物保护建筑之一。
瓷片收藏可以让人与古瓷器零距离接触,所以大部分的人都会想要收藏瓷片。下面为您精心推荐了古瓷片的收藏价值,希望对您有所帮助。
古瓷片的收藏价值
第一,它量大品全,容易寻找。自东汉至今,无论何朝何代,全国各地瓷窑林林总总,有的此起彼伏,有的长盛不衰。除有宋以来朝廷设官窑专为宫廷烧制非卖品的御用瓷外,以商品生产为目的的各地民窑,生产过数量极大的古瓷运销大江南北。虽经历史的振荡,传世的完整器为数不多,但这无数古瓷以残伤或碎片的状态仍然留存下来,或在窑址,或在弃坑,或在村落旧址,或在城镇遗迹,甚至田间地头、断崖陡坡都会有古瓷残片散布。它像一座古代瓷器的实物宝库,供给学习者以取之不尽、用之不竭的参考资料。
第二,古瓷片内涵丰富,信息量大,几乎专家著作中对各朝代各时期古瓷特征的所有论述,都能从古瓷片中找到实物证据,这为学习者从本质上理解古瓷特征与发展规律提供了直观的教材。不同时代、不同窑口瓷器的造型、胎质胎色、釉质釉色、彩料呈色、纹饰特征、烧制工艺以及明代以降各朝官民窑器的款识花押等,都能通过瓷片的收集得到感性认知。古瓷片真是一部能看能摸的古瓷百科全书!
第三,碎瓷片真品率高,通过对它的观察学习能得到真知。一般说来,古瓷片大都是从工地、遗址以及古代各个时期人们生活过的地方出土或散布于地表浅层的。它售价低,利润少,几乎无人专门仿制,因此,在古瓷仿品泛滥成灾之今日,古瓷片的真品率是最高的,是古瓷收藏者最廉价、最可靠的学习材料。
瓷片收藏知识改革开放以来特别是近些年来,城市化、小城镇建设在国内如火如荼,不夸张地说,整个中国像个“大工地”。如此的“大兴土木”,基础设施建设纷纷打桩筑基,带来一个直接的结果是:诸多不同年代堆积的文化层,因“掘地三尺”而见天日。几乎每个城市,均有基建带来的“抢救性发掘”。而一块工地,只要历史上该处有人“安居乐业”过,古瓷片被挖掘出的例子便不胜枚举,繁复缤纷。以往,也许偶然有爱好者来到工地寻寻觅觅,图省事的只需花包香烟钱,请推土机师傅手下留情,就能在推土掩埋之前,拾捡起一些有年代、著名窑口、图案完整而稀有的古瓷片。更多的情况是,这些古瓷片在施工者的“视而不见”中被掩埋。甚至,为了土地不含“杂质”,有些工程处还专门请人来拾捡这些“麻烦”,然后集中敲得更碎,倾倒河沟或掘坑深埋。无数古瓷片也许失去了再“见天日”的机会。
伴随着国内历史上的第4次收藏热潮掀起,在媒体的宣传鼓噪、周边收藏人士增多的影响带动、以及完整古瓷器传世少、价格越来越昂贵使一些初学者却步的情况下,拾捡无赝品、几乎“零成本”的古瓷片之风在这两年内陡然兴盛。以至于一旦一个新工地开工,总能见到三三两两的“淘宝者”前来搜索;推土机师傅也“嗅觉灵敏”,附带主动“帮助”施工单位捡起混于土中的古瓷片然后“待价而沽”。古玩地摊、网上平台上,古瓷片的交易也开始“火”起来。
长期被藏主忽视、“不待见”的古瓷片,如今境遇稍稍改变,其价值到底何在
首先,中国是瓷之国,自东汉以后,瓷器出现,窑口陆续遍布大江南北,官窑、民窑、外销瓷,宋五大名窑,明永宣青花……瓷器的生产总量数以亿计。瓷器的特点是易碎,但神奇之处在于,碎了之后被掷弃到任何地方,无论是丢进河里,还是为泥土逐渐掩埋,这些瓷器依然千年不腐烂、消解,青瓷的花纹、图案及至釉下的“青花”均永不凋谢。山水、庭院,人物,花鸟,走兽……曾经的碎片待到重见天日之时,只需擦去泥土、积垢,水中一洗,即清亮如新。时代的特征、文明烙印一目了然。中国幅员辽阔,瓷器生产虽历时漫长,但除了宫廷、达官贵人之收藏,民间保存的古瓷完整器总体数量还不是很多,而古瓷片浩繁如海,灿然若星,真正存留完整图案者,也不是太多。加上许多古瓷片虽埋在大地中却不知具体在何处,有机缘在当下这个时代见天日且图案纹饰完整、稀缺者,总体而言,更是数量有限。
古瓷片的优点在于,它们“出土”后几乎没赝品,除非这瓷片所属的瓷器当初是仿品,但碎骨后到今天,因时间久远也成了文物。
瓷片收藏前景所谓“瓷片”,就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多,中国制瓷历史悠久,历代瓷窑在烧制瓷器的过程中,都会产生出大量的残次品,这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器,生产时都有专门的官员监督制作,不论成品多少,只要选出官家所定数量,其余瓷器都要全部打碎深埋。另外,我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因,也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺,但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器,代表着一个时期的瓷器工艺水平,因而也有着比较高的收藏价值。而且,瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据,有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。
藏界收藏瓷片者历来不乏其人,但一直没有形成“规模”。改革开放后,我国建筑施工高潮迭起,很多深埋地下的瓷片被从地里挖出,被一些有心人发现,于是出现了“瓷片一族”,瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始,我国各地逐步出现了古瓷片交易场所,而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今,江河之畔、工地上下,乃至遗址周围,处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。
德化的瓷业,历代烧制规模之大,分布之广,确实壮观,从人口密集的城关到偏僻的山村,从田野到丛山密林,经常可以发现古瓷片和古瓷窑的遗址,白莹莹、花艳艳的瓷片,象颗颗星斗撒在人间,似片片白玉镶织大地,把青翠翠、绿葱葱的山乡点缀到更加美丽。全县已发现的唐、宋、元、明、清至民国的窑址达238处,全县十八个乡镇都有古窑址分布,其中“屈斗宫德化窑址”(包括浔中、龙浔、三班、盖德,4个乡镇宋至明代的窑址)1988年被国务院颁布为第三批全国重点文物保护单位。德化早在新石器时代原始社会后期即开始生产和使用陶瓷。至唐代后期,德化三班、泗滨一带制瓷业已开始发展。唐末五代出现陶瓷专著《陶瓷法》、《绘梅岭图》。
宋元时代
德化瓷器随着泉州港商业的系统工程海外贸易的发展而畅销海外,成为“海上丝瓷之路”的重要商品。北宋时代德化以碗砰仑窑为代表的窑场,其制瓷工艺已彩轮制、模制和胎接成型的技术。以龙窑大量烧制青瓷、青白瓷、白瓷、器形以碗、盘、杯、碟、瓶、罐、壶、盒、洗、花瓶为主,少量烧制黑釉茶碗等。装饰方法以刻花、划花和印花为主,于瓷器表面饰以莲瓣、牡丹、云水、蕉叶、缠枝花卉以及篾纹、菊瓣、葵纹、麦穗、卷草等纹饰,这些产品在日本、菲律宾、泰国、马来西亚、印尼等地都有发现。到南宋时,瓷窑烧制技术又月新发展,烧制的白瓷,器型大、胎体薄、釉色滋润、白度高、透光度强,已达到很高的水平。宋末元初,德化瓷窑有很大的改进,出现了一种介于龙窑和阶级窑之间,较易控制烧成火焰的“鸡笼窑”。开始改变宋初以来,使用还原烧成的老技术进入采用氧化烧成新技术阶段。1976年考古发掘的屈斗宫宋元窑炉遗址,坡长达571米,共有17间窑室,出土了800多件生产工具和6790多件完、残瓷器标本。这座窑的发现,特别是大量外销瓷器的出土,对研究德化穴元时代的烧造规模、烧制工艺、窑炉发展和当时的社会经济和物质文化的发展及中外经济文化交流和贸易往来,具有重要的意义,同时还填补了过去德化龙窑的空白。
明 代
德化瓷业进入新的发展时期。无论是器物造型、烧制技术、产品质量、生产品种、工艺水平、装饰艺术等方面的综合发展水平都远在宋元之上。以何朝宗为代表的瓷塑闻名世界,被誉为“东方艺术”和“天下共宝之”的珍品。独树一帜的“象牙白”(建白瓷),釉色乳白,如脂似玉、色调素雅,被称为中国白瓷的代表,享有“中国白”和“国际瓷坛明珠”的美誉。特别是道释人物瓷雕,造型逼真、格调高雅,具有独特的艺术魅力,达到了德化窑古代工艺技术成就的高峰。明代,德化窑炉也有新的创新,在全国首先出现了装烧容量大,既节省燃料、又易于控制烧成火焰的半倒焰式的阶级窑。这种形式的窑炉流传到国外,对国际瓷窑的进步产生了巨大影响。清代,德化釉下青花瓷器争夺斗艳,青花瓷取代建白活跃主要地位。青花的花式丰富,纹画内容取材很广,有历史故事、人物仕女、生产活动、社会习俗、禽兽花果、山水景物和带有宗教色彩的纹饰。画面明静素雅,笔法朴实粗犷,构图简洁舒展,充满生活气息,显示了民窑色彩或幽菁淡雅或浓郁艳丽的网络,开创了德化窑彩瓷的新纪元。它和清代新崛起的五彩瓷日用器皿和陈设供器一样畅销国外。
晚清以后
随着封建王朝的没落和外来侵略,中国城乡经济遭受严重破坏,德化瓷业走向衰落。但是少数民间艺人如苏学金、许友义等在艰难岁月中,坚持制瓷事业、继承传统、锐意创新,其作品仍获得很高的评价。1915年,苏学金首创捏塑瓷梅花,在巴拿马万国博览会上获优等奖。之后许友义创作的《木兰从军》、《关公》、《观音》等瓷雕作品,先后分别获得在英国、日本和南京举行的国际和全国博览会的金奖。1930年,许友义师徒为仙游龙纪寺特制的瓷塑《五百罗汉》,形态各异、行动逼真,亦为中国瓷坛首创的珍品。
新中国成立后
德化瓷业生产获得了新生。特别是改革开放以来,全县瓷业进入了新的发展时期。1999年全县有陶瓷企业1100多家,从业人员8万多人,初步形成了传统瓷雕、西洋工艺瓷、日用瓷三大陶瓷产品体系。也涌出了一批陶瓷名企,如佳美集团、冠福集团、顺美集团等等!也使很多大企将分公司设至美国、德国、英国等等国家……。1993年,李鹏委员长任总理时题词德化名瓷,瓷国明珠,高度概括了德化陶瓷在国内的影响和地位。1996年3月,德化县被国务院发展研究中心农村发展研究部等单位命名为“中国陶瓷之乡”。改革开放以来,德化人民充分发挥山多、水足、矿富、瓷美四大优势,大力实施大城关发展战略,成功闯出一条山区经济发展路子,全县国民经济持续快速健康发展,社会事业全面进步,继1996年被国务院发展研究中心命名为“中国陶瓷之乡”之后,2003年又被称评为“中国民间《陶瓷》艺术之乡”,“中国瓷都德化”。如今已形成了以瓷雕为特色,茶具、餐具为主的陶瓷重县,现今德化瓷雕扬名于世,德化茶具生产约占到全国的百分七十,为发扬中国茶文化起到了强大的推动作用。 中共福建省委机关革命遗址
中共福建省委机关革命遗址位于水口镇昆坂村。1943年,在国民党顽固派大肆“围剿”革命根据地时,为隐蔽积蓄力量,中共福建省委从闽北转移到闽中。同年12月,闽中工委书记林大蕃及游击队20多人来到毛厝、坂里。1944年正月下旬至二月间,省委机关游击队陆续来到坂里。在坂里牛寮坑困狗形山上,盖起了18座竹棚,开了2个操场。省委机关转移到坂里后,在德化大溪、永春和南安八都等地建立了几个据点,使闽北、闽东北、福州、永泰、大田及闽中地区的莆仙、晋南惠等根据地联结起来。这一时期,坂里村曾成为全省革命活动中心。省委机关在这里召开省委会议进行整风文件学习。省委创办《顽强斗争者》刊物。游击队奇袭莆田县涵江交通银行所缴获的伪币,也是带到坂里由省委分别发送给闽北、闽东北和福州等地区的地下党组织。还曾在这里用电台同中共中央联系过一次。并组织毛厝、坂里村的群众进行抗丁、抗税的斗争。省委机关在坂里住了4个月,于1944年6月,才分3批转移到仙游东湖。
岐山堂革命旧址
岐山堂革命旧址位于水口镇毛厝村。1941年冬至1949年中共闽中地下党在毛厝开展革命斗争,岐山堂是毛厝地区的革命据点之一。1945年5至12月,中共闽中特委和司令部率领游击队驻此并于同年7月1日在岐山堂召开纪念建党24周年的群众大会,9月又在此召开庆祝抗日战争胜利的群众大会。1949年3月,中共仙德工委在岐山堂设立指挥中心,开展“搞枪筹款,武装队伍”的活动。嗣后,随着革命工作的需要,建立永德仙人民游击队总指挥部领导永德仙人民游击队,在永德仙边境地区游击斗争期间,曾在歧山堂设立指挥机构。 自然保护区是福建省重要的生物多样性基因库、水源涵养区、生态安全屏障和珍稀野生动植物
的生物安全岛屿,是中国单位面积生物多样性较为丰富的保护区之一。它成立于1985年,总面积134724公顷,森林覆盖率934%,是福建省最早建立的自然保护区之一。保护区内有珍稀濒危或特有植物物种共115种,国家Ⅰ级保护野生植物有水松、南方红豆杉、银杏3种,Ⅱ级国家保护植物17种,省级保护植物27种。国家Ⅰ级野生保护动物有云豹、黄腹角雉、蟒蛇3种;国家Ⅱ级野生保护动物有白腹山雕、虎纹蛙、白鹇等36种。2004年通过国家级自然保护区评审委员会评审,升格为“国家自然保护区”。其主要保护对象是东南沿海典型的山地森林生态系统,重点保护中国大陆分布最南端、面积最大、保存最完好的黄山松林、重要的昆虫、兰科植物资源及其他濒危动植物物种。 国宝云龙谷景区里的农业创意园区原是一片荒田,经过一年多的不断完善规划设计,这里已被改造成集农业观光、科普宣传、花卉苗木培育基地为一体的农业创意园区。云龙谷农业创意园区占地50亩,香草培育区里总共种植薰衣草、紫苏草、迷迭香、薄荷等13种香草。
牛门岗遗址牛门岗原称喉门岗,位于县城东北隅,距城15公里。1958年,在山坡上发现石器有石斧、矛、箭、镞、纺轮、网坠。1981年,在地表层又发现原始瓷、印纹陶片、恐龙蛋化石等物。经省考古工作者多次实地调查、鉴定,证实牛门岗为新石器时代遗址,遗物极丰富,属良渚文化类型。
大窑国家级重点青瓷古窑址在城南35公里的琉华山下,明代以前称琉田。制瓷始于五代,有古瓷窑址50多处,形成古青瓷窑群。世传南宋章生一、生二兄弟在此制瓷,所制青瓷各有特色,因有哥窑、弟窑之称。大窑青瓷遗址,在民国初至抗日战争前因外国传教士和古董商抢购古物,引发盗掘古窑风,古窑址遭破坏,但深层仍埋藏有古工场和部分窑床,地面亦遗留大量古代瓷片。民国17~29年(1928~1940),陈万里(解放后任故宫博物院陶瓷部主任)先后4次对龙泉青瓷古窑址作调查研究。
源口青瓷古窑址在县城东双平乡源口村西北约三公里处,土名杉茂林。1980年,省文物考古所发掘,发现窑场创建于宋、元之际,是元代青瓷生产的重要瓷场。窑场4000平方米。有7条窑,最长的龙窑达97米;原料制备与制作成型工场4处;坯泥原料淘漂、沉淀、干燥以及坯汲储放的各种池子12个;拉坯成型或修坯制坯陶车坑10个;素烧窑炉4条;以及场房残基和流水沟设施等遗址多处。是迄今龙泉窑考古发掘获得的最完整资料。
剑池湖在县城南隅15公里的秦溪山边。相传为春秋战国时,铸剑名匠欧冶子铸剑处。古时,湖面积30余亩,秦溪山两侧有井7口,如北斗星形分布,井水甘冽,宜于淬剑。明代晚期,仅余1井,井旁有“剑池阁”、“欧冶庙”。解放后,县人民政府于1957年拨款修葺。“文化大革命”时剑池阁被毁,现已重建。
明代叶溥故宅在龙渊镇宫头村中。座南朝北,建筑面积2775平方米,平面室纵长方形,通面宽465米,通进深55.5米,前后厅皆为悬山顶,古镜形木质柱础,板瓦阴阳合铺,天井原铺方砖,四周海漫柔石制作,浮雕花卉、棱形、古钱、麒麟、鹤鱼等图形。
清修寺在城北隅安清山麓。清修寺初为道场,后晋天福九年(944)开山建基,名清修讲院。至明正统乙丑年(1445)改称清修寺。山门内有唐植木樨二株,人称唐桂,左侧株高15米,胸径074米,右侧株高16米,胸径08米,枝繁叶茂,每届中秋,丹桂满枝,清香四溢。寺外有井,称卓锡井。旧志载:“在治北二里清修寺中,昔有僧阆公居此,病无水饮,乃卓锡于石,而水泉涌出,遂成巨井,方广三尺,深二丈,浑然一石穴也”。井水清澈甘冽,传可愈吐泻疾。历代有诗题咏。
稽圣潭塔在县城东隅15公里莲山上。明代天启与崇祯之际(1627~1629)建成。塔为楼阁式建筑,土砖结构实体,塔身六面七层,每层作棱角牙子叠涩檐。从第二层起,每面有壁龛,计36个,塔刹呈宝伞形。基层每边宽32米,一层边宽22米,高238米。1957年,县人民政府进行修缮。“文化大革命”初起扫“四旧”时,塔身部分遭破坏,龙泉中学部分师生闻讯,泅水过溪,昼夜保护,塔得以保存。此塔于2010年7月19日倒坍
永和桥在安仁镇。明成化年间募建,原名永宁桥。清顺治年间毁于火。康熙五十七年(1718)募费三千余白1金重建,改今名。咸丰五年(1855)被洪水冲塌二墩,翌年修复。民国元年夏,洪水冲毁一墩,次年重修。解放后,县人民政府曾拨款维修加固。为悬臂式廊屋桥,木石结构,长1257米,宽64米,廊屋42间,用条石砌筑桥墩五座,最大石桥墩宽108米,中央三墩迎流作雁翅分水,桥基护石陂长86米,宽57米,桥两端屋檐斗拱层叠,作门楼式,东端踏垛26级,西端踏垛27级。桥内设栏于木凳。清人有诗赞:“横锁彩虹分玉镜,锺灵不亚古槎洲。” 端午赛龙舟旧时农历五月初一~初六日,均要举行盛大龙舟竞赛。龙舟长10米,宽1.5米,选用杉木全材制造;龙头、龙尾则用樟木精雕,舟身刻画鳞甲图案,中间架布蓬,莲内有乐手指挥,锣鼓、丝弦、管 乐伴奏;舟内设16个档位,32名选手,穿一色背心,各持一桨。五月初一日下水,初五日正式竞渡,初六日上岸。相传朱元璋吴王府参军胡仲渊(龙泉人)在五月初四日出师,故本县部分地方提前于初四过节
石马老酒闹花灯
元宵节凡是到石马看龙灯的客人,家家户户都会热情接待,免费吃喝。这一习俗代代相传延续至今。每年正月十五到石马看龙灯的客人络绎不绝
安仁板龙闹元宵
板龙,龙头雄伟壮观,制作精细。龙身用一块长22米的木板做成,也称一节,每节板上将九支长短不一的篾弯弓,用四个大小不一的篾箍将其固定成弓箭形,作为龙骨,糊上棉纸,贴上金、银龙鳞、红龙脊,内装三支蜡烛,每节龙身两头各打一圆孔,两节之间串上龙棒,上下插上捎钉,连接而成,根据村规民约,每户出一位舞龙手,每户出一节板龙身,村坊的户数则决定着板龙的长短!盘舞阵式有“跑马阵”、“盘龙阵”、“元宝抽心”等。每逢元宵之夜,各方游客到此过节品尝到一顿丰富的民俗文化大餐。
山歌多以对唱形式,旋律流畅,如《山歌便唱山歌王》、《对花》等。表达妻子思夫盼郎心情的恋歌有《唱五更》等,也有借唱四季十二个月物事,表达情怀,如《思一郎》、《长工叹》等。
拜祖师爷 在龙泉,哥窑弟窑的创始人章生一、章生二被后人尊为窑业祖师爷。过去在烧瓷的龙窑、鲤鱼窑的窑头,都张贴有“师父榜”。师父榜除祀师神位外,并附祀山神、土地、搬水章子、运水郎君。每逢农历初二、十六两日,瓷匠必须置办酒肉、茶饭、点香烛在窑头师父榜前祭祀,磕头膜拜,然后分食祭品,俗称“过日”。择基建窑 建窑首先请风水先生择定吉地和黄道吉日才能开工建窑。开工时,要在窑地设祭礼神,以求烧出好瓷器。建窑日严禁儿童、孕妇入窑池,也不许有人挑粪桶从窑地前经过,以防触犯神灵,降祸于窑。祭窑 农历七月十八日为祭窑日,俗传这一天是哥窑祖师章生一“窑变瓷器”制成的日期。届时窑匠要沐浴斋戒,在祖师爷的香案上放置用面捏成的童男童女,在窑头师爷榜前设祭,点香烛跪拜,祈求祖师保佑烧出优美瓷器。窑场用膳 窑工在窑场用膳不能说话,用膳时碗筷不能碰响桌子,也不能把筷子架在碗上。入窑 入窑要择三、六、九的日期,并要祭祀祖师、山神、土地。在入窑的整个过程中要讲吉祥语,要严禁秽物经过,防止秽气入窑,影响烧窑。做窑福 在龙泉不管是建瓷窑、瓦窑、炭窑时,在窑旁都要立“窑公”。开窑点火必先祭祀“窑公”,并备酒肴请师傅,即做窑福。 龙泉宝剑
龙泉市生产的龙泉宝剑,相传创始于春秋战国时代,至今已有二千六百多年历史。民间广泛流传着欧冶子铸剑的故事。龙渊也是龙泉剑最初的名字。据传有一次欧冶子汲水淬剑,忽然出现了“五色龙纹”,七星斗像,人们就将铸剑的地方称为“龙渊”,把剑称为“七星龙渊剑”。至唐代因避高祖李渊讳,便把“渊”字改成“泉”字。
青瓷
龙泉青瓷烧制技艺于2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录,2009年正式入选的世界非物质文化遗产保护名录。在龙泉已经有130多家青瓷企业,从业人员5000多人,龙泉当地有130多家青瓷企业,从业人员5000多人,涌现出了徐朝兴、毛正聪、夏侯文、张绍斌4位国家级青瓷大师(3位中国工艺美术大师、1位中国陶瓷工艺美术大师),10位省级工艺美术大师和28位高级工艺美术师。
龙泉窑生产历史长达1600多年,作品主要以釉色吸引人,是最著名的颜色釉瓷器品种。施釉往往多次,釉较厚,玻璃光感很强。龙泉窑的白胎青瓷,胎质细腻致密,白中泛青。釉层柔和无开片,足底露胎处呈赭红色,俗称朱砂底。驰名中外的龙泉窑粉青釉和梅子青釉,釉质晶莹的青玉,其色调可与翡翠媲美,达中国古代青色最佳的境界。
香菇
龙泉是世界香菇发源地之一,自然条件十分优越,所产段木香菇、代料香菇质地优厚,菇形园整、色泽纯正、香气浓郁,味道鲜美,深受客户的欢迎。随着食用菌实用技术的普及,生产得到了很大的发展,年产干菇7000多吨,年外销鲜菇5000多吨,产品畅销世界各地。已形成生产、销售、加工一条龙服务体系,香菇生产已成为龙泉市农村经济的支柱产业。在95(福州)全国食药用菌产品展示与新技术交流会上获得《全国食用菌先进县》的荣誉称号,“龙宝”牌香菇在首届农业博览会获银质奖。已建立了2个大型的香菇交易市场,占地面积13000平方米,年交易额达到2亿多元。