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中国瓷器历代名窑-北方篇
山西省：
平定窑：在今山西平定县，故名。始烧于唐而终于金，以烧白瓷为主，兼烧黑瓷。其产品特征与鉴定要领是：（1） 胎色灰白，白瓷釉色洁白，黑瓷漆黑。（2）白瓷产品受邢窑和定窑影响，造型装饰与两窑有共同处。唐五代器形主要有玉璧底碗、唇口碗、花口盘等。宋代的印花莲瓣纹碗，莲瓣的轮廓划以双复线，具有定窑作风。（3） 黑瓷器物有印花碗、剔划花盘以及北方习见的露胎五角、六角纹盘碗等器。（4）碗、盘底足一般平切，足内无釉。
介休窑：在今山西介休县，故名。创烧于宋初，历金、元、明、清四代，以烧白瓷为主，兼烧黑瓷、白釉黑花及黄褐釉印花瓷等。其产品特征及鉴定要领是：（1）宋代以烧白瓷为主，兼烧黑瓷和白釉黑花瓷，胎呈浅褐色，施釉一般近底部，圈足内无釉，足端一般平切。（2） 早期白瓷器物胎体厚重，晚期受顶窑影响，产品胎体趋薄，有薄胎印花碗、盏，碟有花口，花口下器内饰直线凸纹。产品主要为盘、碗、罐、盏、盆、盖碗等日用器皿。（3）白瓷装饰技法有印花、划花等，印花纹饰布局完整，线条清晰，与定窑有共同点，但不讲究均衡对称。常见图案装饰有缠枝花卉、婴戏牡丹等。（4） 受磁州窑影响，生产白釉划花、剔花、釉下黑彩及褐彩瓷品种。器物普遍敷化妆土，纹饰以折枝花叶纹为主，纹饰部分因用料较多而凸起，高出釉面。此外盘、碗内心露胎五角、六角纹亦多见，还有一种白地红花的划花装饰，也为特色品种之一。（5）碗、盏等器的装烧方法采用支钉垫烧，碗内多为缠枝花卉。盘、洗则四面饰以孩童荡船纹饰，是介休窑的独特纹饰，不见于其它瓷窑。金代产品器内心刮掉一圈釉，露出胎体。
霍窑：在今山西霍县，故名。又称彭窑。创烧于金而盛于元，结束于清代，以烧白瓷为主。其产品特征和鉴定要领是： （1） 胎体白而细腻，但不致密。釉色洁白。（2）产品有仿定窑折腰盘、盏托、洗、高足杯、盖罐等，口沿极薄，制作规整。（3） 装饰仅见少量印花，大多光素无纹。见有折腰盘内印六条直线纹的。（4） 器物圈足足端一般平切，足内无釉，足内旋痕明显。金代盘碗挖足较深，器内刮釉一圈（即"涩圈"）。元代产品挖足较浅。（5）装烧方法采用支钉叠烧，碗盘器内及器足一般留有5个小支钉痕，与定窑不同。（6） 定窑白釉有泪痕特点，霍窑没有。（7） 元代还烧白地黑花品种，胎色灰黄，胎质较松，产品有唇口碗、高足杯等。（8）明清两代绘花卉的较多，也有少量书写文字的。
大同窑：在今山西大同市，故名。始烧于元代。以烧黑瓷为主，兼有少量茶叶末釉瓷。其产品特征及鉴定要领是：（1） 胎色灰黄，胎体较厚。（2）黑釉乌黑发亮，茶叶末釉表面无光。器物内外均施釉。（3） 器形有小口瓶、鸡腿壶、罐、盆之类，以弦纹瓶及剔划罐最具代表性。剔花线条粗犷，因剔得较深，可见参差的刀痕。纹饰有卷草、水波、古钱绣球纹及鱼纹等。
浑源窑：在今山西浑源县，故名。始烧于唐，终于元代，产品主要有白瓷和黑瓷两种。其特征和鉴定要领是：（1） 唐代有白瓷和黑瓷两种产品，胎呈浅灰白色，胎质较粗糙，有黑点杂质且有小气孔，普遍敷有化妆土。产品以碗为主，碗身较浅，底有平底、玉璧底及圈足三种。平底及圈足施釉不到底，露胎；玉璧底碗的底心均施釉。有里施外釉，外施黑釉的碗，这种装饰唐代中仅河南巩县窑有类似制作，但巩县窑釉面不光亮，外釉乌黑；浑源窑则釉面光润，外釉介于黑、褐之间，具有其独特风格。除碗外，特色器形有唇口小罐，口沿凸起一道圆唇，平底，罐外印席纹装饰。还有一种碗形浅式、敞口、平底研磨器，器内划刻横、直线，线纹凸起，利于研磨。（2）金、元产品仍以白瓷和黑瓷为主，白瓷的特征； 1． 白釉多呈牙，胎、釉之间敷化状土。 2． 器形有碗、盘、罐、瓮、枕等器。 3． 器物分光素和带装饰两大类，装饰技法与划花、剔花、印花、贴花、绘花等，常见纹饰有葵花、叶纹、S形曲带纹等，纹饰剔、划花后露胎，呈咖啡色。 4． 白釉印花盘均采用叠烧法，盘心留有不同数量的支烧痕迹。白釉绘花盘有采用刮釉叠烧的，盘心一圈无釉，具有金代制作特征。黑瓷的特征：1釉色乌黑滋润，流釉性较大，普遍敷化妆土。 2器形有罐、枕、盒等器，以各式罐为多。 3装饰技法有划花、剔花和印花，以剔花最富有代表性，施釉后剔刻装饰花纹，剔去的部分呈白色，衬托出黑色的花纹。纹样与白瓷题材相同，布局疏郎，线条简练。有一种纹饰是剔出一个小圆圈，中间留一朵小花，空地划一些花纹，这种方法是别的瓷窑中少见的。（3）金、元时期还仿烧顶窑、钧窑和磁州窑器物。仿顶器物仅仿印花装饰技法，但纹饰题材与装烧方法均与顶窑不同。仿钧器物主要仿钧天蓝釉大碗，造型与釉色与钧窑有差别。仿磁州窑有白地黑花盘、碗及枕等器物，盘、碗纹饰为简单的花草，枕面则胎较薄，易碎。（4）白釉剔花装饰品种，河南修武当阳峪窑也有制作，两窑的主要区别如下表：当阳峪窑浑源窑剔花露胎呈深或浅咖啡色 呈深咖啡色白花 雪白 灰白或牙化妆土 洁白 内含黑点杂质纹饰 以方格辅助纹饰为其特色 以S形曲带纹饰为其特色技巧 成熟 稍差。
怀仁窑：在今山西怀仁县，故名。始烧于金代，历经元明两代，以烧黑瓷为主。其产品特征和鉴定要领是： (1) 胎色灰黄，较粗糙，胎体厚重。 (2) 产品大多是瓶罐之类，以罐为多。 (3) 装饰有粗线条划花及剔花两种，纹样多数是十分草率的卷草纹，只用单线划成，不剔空地。有的则是把空地划成席纹。此外，以弦纹装饰瓶多见。
阳城窑：在山西阳城县，故名。文献少有记载，窑址于1980年在阳城东关外的窑畔间发现。以烧制白瓷为主，多为盘、碗等日用器皿，其中折腰盘，显系仿定窑作品；定窑生产的大盖缸等，在该窑址中也有发现。胎色较灰，为增加白度，均施白化妆土。
盂县窑：地在山西盂县而名。文献最早记载见于《元一统志》：“石甘有窑十处在盂州。”《永乐大典》：“盂县磁窑一座，在县东南三十里。”1977年在山西盂县磁窑坡发现了窑址。产品以白瓷为主。有印花、刻花等装饰也有的以镂空装饰器足。
蒲州窑：在山西省永济，因旧属蒲州，故名，系元代北方著名瓷窑。以烧法花器而称著，胎骨为土定、所烧瓷器，釉色鲜丽，色色俱佳，蓝如宝石，紫如紫晶（葡萄紫）黄似金箔，而孔雀绿一色，尤以妍丽。花纹以花草为多，也有用开光法作八仙或人物故事。
长治窑：在今山西长治八义镇，故名。烧瓷品种有白釉、白釉红绿彩、 白釉黑花及黑釉四种，以白釉红绿彩绘碗最富特色，碗心多画折枝花卉，有画鱼纹者，碗心及圈足都有五支烧痕，这种碗晋南地 区金墓出土过。白釉有刻花及画黑花装饰，刻花纹饰较简练，黑 花多绘于碗内或罐外，纹饰多为折枝花卉，也有鱼鸭等纹，但为数较少。
交城窑：在今山西交城，故名。始烧于唐，以白釉产量最大，有盘、碗、壶等器物， 还发现有黑釉斑点拍鼓残片较多。宋代有发展，仍以白瓷为主，也有当时北方各瓷窑所习见的动物小雕塑；还烧制白釉釉下赭彩绘装饰，特征与介休窑大体 相同，赭彩有呈桔红色者，其他地区极少见；珍珠地划花装饰种有枕、洗等器， 但产量较少。
榆次窑：在今山西太原孟家井，孟家井明代数属榆次县，故名。 此窑产瓷，明初已有记载，孟家井柏灵庙明弘治三年 （1490）重修碑记中说：“榆次县治之北六十里有乡曰孟家井，居民大率三百家，乃古昔陶器之所。”窑址遗存大 量瓷片，以白釉印花碗最多，碗心一圈刮釉，具有典型金代作风。
中国瓷器历代名窑-南方篇
长沙窑：在今湖南长沙市铜官镇，又名铜官窑。以烧制青瓷为主，兼烧少量的白釉、褐釉、酱釉、绿釉和蓝釉等，是唐代南方的重要青瓷窑。其产品特征和鉴定要领是：（1）胎呈灰白或青灰色，少量黄褐和微带红色，后者往往再敷一层化妆土。胎体较疏松。（2）釉色多种，以青釉为主，青釉青中带者为多。釉面均有细小纹片。（3）产品以盘、碗、碟、杯、壶、瓶、灯等日常生活用品为主，还有猪、羊、马、狮、青蛙等玩具。器物造型前期丰满端庄，线条圆润柔和；后期趋于秀丽。以壶为例，前期腹体圆浑，短颈，卷唇或唇外折，多棱短流，单曲柄，条形横系竖系。后期多为瓜棱腹，喇叭口，细长颈，圆管长流，双曲柄，模制印花耳系。（4）装饰技法有釉下、釉中彩绘及印花、贴花、彩色斑点等。釉下、釉中彩绘初期形式是单一的褐彩，绘以简单草率的花草纹，以后逐步演进到褐、绿两种彩色，一种是以笔直接绘画纹饰，另一种是在胎上先刻划纹饰轮廓，然后在刻线上填绘褐绿彩。以彩色斑点作装饰较普遍，始饰以大圆斑四组，渐变为小斑点组成的纹饰，大圆斑有褐色、褐绿色两种，小斑点则多数为褐绿或褐蓝相间的纹饰。贴花多装饰在壶、罐腹部，题材有人物、鸟兽、双鱼、葡萄和圆景等，在纹饰上多施以酱釉圆斑。晚唐出现印花装饰工艺，主要见于盘、碗、碟的器内，纹饰以花卉居多，较简练。此外，以诗和商品宣传文字为题材的装饰也多见。（5）碗、盘、碟一类器物采用叠烧，器心与器底均无釉露胎，很少使用支具垫烧，故烧成后一般都不存在痕迹，仅个别喷心发现3枚支钉痕，其中一部产品在露胎部分加彩遮盖美化。此外，盘心有作方块状露胎的。盒类器物平底外凸，口沿及底无釉露胎。罐类器物则平底内凹，一般器外底中心有釉，中心以外无釉露胎。
岳州窑：在今湖南湘阴县，唐属岳州，故名，烧瓷于隋唐五代，是唐代六大青瓷产地之一。其产品特征和鉴定要领是：（1） 胎色灰白，胎较薄、较轻，胎体不太致密。（2）釉色灰青或豆青，也有青黄或酱绿色的。釉拨且光亮，釉面有细小纹片和气泡，胎釉结合不好，易剥落。隋代产品均施半釉，内壁与器外下腹部位往往露胎，有流釉现象。（3） 器物有碗、盘、钵、瓶、高足盘、四系罐、八棱短流壶等。碗足以圆饼形和玉壁形足多见，高足盘、浅盘口四系罐、八棱短流壶具有自己的风格。（4）装饰以印花为主，配以划花，器物肩腹部往望装饰着由团花和卷叶纹组成的带状纹饰，高足盘盘心纹饰多达30种以上，尤其是盘中心部位的多层花纹装饰，为其它各窑所不见。此外，还见有浮雕莲瓣纹装饰的。（5）装饰方法与长沙窑基本相同，五代时有所改进，采用支钉支烧，所烧盘、碗底部均留有4-6个小而圆的支烧痕。
湘阴窑：在今湖南湘阴，故名。为唐代六大青瓷产地之一。 共发现三处，以县城内遗址为最早，出土遗物都具隋 代作风，器身多有印纹装饰，仅高足盘心纹饰即达三十种以上，为同时期其他瓷窑所少见。铁罐嘴遗址标 本有唇口及玉璧底碗，属典型唐代式样，为唐代岳州 窑的一部分。乌龙嘴遗址多印花鱼纹碗，碗心饰团菊一朵，有宋代特征。
安徽省：
寿州窑：在今安徽省淮南市，唐属寿州，故名。共发现隋唐窑址六处，是唐代著名的黄釉瓷产地之一。其特征和鉴定要领是：（1） 隋代产品 1隋代烧青瓷，胎质坚硬，胎体较厚，胎色青灰；断面较粗，有大小不等的气孔和铁质斑点。 2釉色青中带黄或带绿，光泽很好。器物一般只施半釉，釉面常有小开片。 3装饰方法有印花、划花、贴花三种。划花有莲瓣纹、单弦纹、复弦纹、波浪纹等；贴花仅见卷草纹。图案的组成常采用带状或团花状。 4器形主要有四系瓶、高足盘、小口罐等（2） 唐代产品 1胎体比较厚重，胎色白中泛黄。 2釉色以黄为主，釉面光润，开小片纹，表层有透明的玻璃质感。大多施用化妆土，但釉与化妆土结合不牢，有剥落现象。 3采用3足支钉或托珠叠烧，碗、盘内心和底足留有3个支钉或托珠痕。 4器形有碗、盏、杯、钵、注子、枕、玩具等。器多数平底，有的底心微凹。碗、盏一类器足的边棱用刀削去。注子有多角形短流，枕为小长方形，都具有典型唐代风格。
萧窑：在今安徽萧县白土镇，故名。创烧于唐代，而终于金。唐代烧黄、白、黑釉瓷器，入宋 以后主要烧白瓷。其特征和鉴定要领是：（1） 唐代产品 1胎体厚重，胎质不纯，呈焦，胎体内杂有不少白、黑或红褐色微粒。 2黄釉瓷产品釉色黄中闪绿，流釉处成墨绿色，积釉处有小开片。 3萧窑与寿州窑相距较近，深受寿州窑影响,产品工艺特征与寿州窑基本相似 (2)宋、金代产品 1胎色有灰白和焦黄两种。胎质有精粗之分，灰白者精，焦黄者粗。 2以白瓷为主，釉色白，釉薄处灰暗无光，釉厚处呈牙，并透出乳白色亮光。此外，还兼烧黄釉、黑釉、白釉黑花等品种。 3采用3足支钉或托珠叠烧，故碗、盘等器内心和底足留有支钉或托珠痕，一般3个。 4器形除碗盘外，还有枕、双耳罐、小件瓷塑动物等。
繁昌窑：在今安徽繁昌县，故名。烧瓷于宋代，专烧青白瓷。其产品特征和鉴定要领是：（1）胎较薄，胎色白中闪青，釉面光润。（2）碗盘类器物施釉一般近底部，外壁旋削痕明显，底足可分三类； 1平底内凹。 2圈足平切。圈足壁斜切。（3）产品中以注子和注碗配套的温酒器最富特色。（4）器物大多无纹饰，碗内心饰团花纹较多见。（5）采用垫饼垫烧，器物足内无釉。
淮南窑：因在安徽省淮南市而称名。是一处隋代的青瓷窑场。烧制的器物有四系瓶、高足盘、小口罐等。胎质坚硬、 细腻、击之音脆。胎壁较厚、断面较粗、有大小不等的气孔和铁质斑点。青色釉为透明玻璃质、光泽好。釉层 厚薄不均，釉厚处色浓，釉薄处色淡，有的釉色青中带 绿，有的青中带黄，器物一般只施半釉。釉面常有小开 片，积釉处往往产生一种紫翠色的窑变釉。瓶和罐上有装饰纹样，方法有印花、划花、贴花三种。划花有单弦 纹、复弦纹、弧纹、波浪纹、莲瓣纹等。贴花只见卷草纹一种。
泗州窑：在泗州境内（今安徽泗县），故名。始烧于宋代。 以烧白瓷著名。最早见于南宋周辉《清波杂志》，渭 泗州窑在泗县附近，所烧瓷器也属定窑系。窑址迄今尚未发现。
宿州窑：在宿州境内（今安徽宿县），故名。始烧于宋代，以烧白瓷为主。 南宋周辉《清波杂志》：“辉出疆时见虏中所用定器，色莹净可爱，近年所用乃宿、泗近处所出，非真也，”可知宿州白瓷有定窑作风； 明清两代文献著录宿州窑者多来源于此。窑址迄今尚未发现。
江苏省：
均山窑：在江苏宜兴丁蜀镇之均山，故名。是东吴后期至唐代的青瓷窑场。常见青瓷品种有钵、碗、盏、洗、壶、罐等。青釉常作豆绿色，微微泛黄，器黑满釉，器外施釉不到底。装饰花纹有弦纹、水波纹、斜方格网纹、联珠纹和铺首，耳面常印有人字纹。
四川省：
邛崃窑：窑址在今四川省邛崃县，故名。创烧于南朝，是隋唐时期四川的一处重要青瓷窑场。其特征和鉴定要领是：（1）胎体较厚，胎色多种，以紫红色胎为主，还有灰色、土、黄中带褐等，胎中有分布均匀的细砂料。胎釉之间往往施一层白色化妆土。（2）釉色有青釉、青釉褐绿斑、青釉褐绿彩绘等品种，与湖南长沙窑有不少共同点。（3）南朝时期的器物，常见的有四系壶，壶的四系多为桥形；还有敛口的小杯，高足盘则具有隋代作风。唐代器物造型多样，有碗、壶、罐、洗、盘、瓶等器，不少器物具有四川地区特色，在其它唐代瓷窑中极少见，如提梁罐，口大于底，罐身成斜线形，在口缘上有弓形提梁，便于提携。油灯的制作也极别致，碗形灯为夹层，中空，可注水降低油灯的热度，减少油的过热挥发，以达到省油的目的。还大量烧制小件雕塑，有动物、杂技佣、胖娃娃等形象，姿态生动。（4）装饰纹样简单，除青釉褐绿斑、褐绿彩绘外，点彩较多，有用褐点组成纹饰；或用褐彩点成一圈，中央点绿彩；也有用褐绿两色间隔排列组成纹饰等。
彭县窑：在今四川彭县，故名。烧造年代为宋代，专烧白瓷，是目前在四川省发现的唯一白 瓷窑址。其特征和鉴定要领是： （1）胎体致密，胎色白中闪黄。釉面光亮，釉色白中带黄，但有一部分呈灰白色。（2）产品以碗、盘、碟为主，瓶、罐、洗、盒等品种极少。 （3）装饰有刻划花、印花、堆线三种，前二种与定窑风格类似。刻划花以双鱼纹多见 ，还有缠枝牡丹、折枝莲、莲瓣及风扇形花瓣等。印花纹饰以花鸟为主，如飞鸟衔草、凤穿牡丹、鹞鹰穿花、双雁、鱼鸭、鸳鸯戏莲图及各种缠枝花、折枝花、朵花纹，鸟类 多为展翅飞行，最大特点是都不画足。堆线是用瓷浆以笔勾勒出六根线条于碗、碟的内 壁，表示六出花瓣，或用六条曲线表示花瓣形。（4）与定窑的区别 1彭县窑口沿有釉，器内和外底粘有砂痕，圈足端或底无釉，产品皆施化妆土。定窑 口沿无釉，器内外光洁平整，圈足内有釉。 2彭县窑的六出花瓣采用白色瓷浆堆线，较浅；定窑则以起棱线条表示。 3印花效果彭县窑显得有些模糊不清，线条略为呆板；定窑则纹样清晰流畅。
中国瓷器历代窑口-江西篇
江西省：
景德镇：在今江西景德镇,故名据文献记载始烧于唐玄德年间，但目前考古发现瓷窑遗址，最早为五代，烧青瓷和白瓷。宋代烧制青白瓷。元代青白瓷继续烧制，并创烧青花、釉里红及卵白釉瓷。明代一跃成为全国瓷器生产中心，明清两代烧制青花、彩瓷及单色釉瓷，成就卓著，名闻暇耳。
洪州窑：在今江西丰城县，唐代属洪州，故名。是唐代六大青瓷产地之一。始烧于东晋，终于晚唐。其产品特征和鉴定要领是：（1）胎骨坚硬，胎色灰白；胎体厚但匀称，旋削规整，多数器壁下端有一道规整的旋削面。（2）以青瓷为主，釉色有青绿、黄褐等色。胎釉之间敷一层化妆土，烧成后釉面光亮，青中泛白。多数器物有开片现象。（3）器形常见碗、盘、杯、豆、盏、碟和钵等日常生活用品，造型朴实，但富于变化，并具有仿金银器的特点。（4）装饰技法有刻花、划花、剔花、镂空、堆塑和模印等；纹样线条清晰，刻划纹样有莲瓣、蓖纹和水波纹；模印纹样常见重圈、梅花和宝相花纹。（5）在装烧技术上，除支烧、垫烧外，还采用匣钵装烧，钵内一般放3-5件器物，叠烧或大小套烧，故器物底足无釉，有的器内还有叠烧痕。
白舍窑：在今江西南丰县白舍，故名。烧瓷于宋元，专烧青白瓷。其产品特征和鉴定要领是：（1）胎色洁白，胎体较薄，釉色白中泛青。（2）器物以盘碗为主，还有注壶、盏托、盒子与枕等，壶为瓜棱或八方形，保留有金属器物造型的遗风。（3）装饰以刻花居多，莲瓣纹多见；还有剔刻月梅纹的。酱色釉口刻花碗，为其它青白瓷窑所不见。（4）造型、釉色与景德镇青白瓷产品相似，区别是白舍窑器物底部垫饼支烧痕不呈黄褐色。
七里镇窑：位于江西赣州东郊七里镇而名。始烧于晚唐，盛于两宋，终于元。前后延续三百多年历史。窑址范围在东西宽约一公里的范围内，有窑址堆积十六处，面积达三千多平方米，是江西省目前发现的一处规模最大，烧制历史最长的宋元古窑场。七里镇的产品有青釉，白釉，影青釉和黑釉等品种。青釉胎质坚细，胎色灰暗，釉呈蟹壳青，有细小开片，带有砂粒。白釉，影青瓷胎质细腻，火候甚高，叩之声脆；釉厚呈乳白色，釉面光泽晶莹。黑瓷制品较复杂，有黑釉，酱红釉，酱褐釉，茶青釉，黑釉窑变等。但真正乌黑发亮的黑釉不多，窑兔毫，玳瑁等斑纹也不太成功；胎呈暗红或紫灰色。七里镇窑生产的多为碗、盘、盏、碟、罐、钵、壶等日用器，器体厚重，大多为实圈足，施釉不及底，足部露胎。
乐平窑：因窑址在江西省乐平县而名。烧造年代在明嘉靖前后。所烧青花瓷器分粗细两种，粗者胎质厚重，釉汁呈蓝灰色，青花色调较淡；细者胎质白而薄，釉色晶莹，青花色调清新明晰。器物多为碗、盘、碟、盅之类，以碗为大宗。图案有人物、奔马、八卦、菊花、缠枝花卉、变形梵文等。乐平窑以青花碗为最具特色，碗心往往有“福”、“寿”、“善”、“光”等字样，或有鱼、蟹、兔、菊、牡丹和缠枝花卉等图形。碗底写有“万福攸同”，“ 富贵佳器”之类的吉祥语款，或“大明年造”等款铭。
吉河南省历代窑口
河南省：
扒村窑：在今河南禹县扒村，故名。创烧于唐，终于元，属磁州窑系，以烧白地黑花瓷为主。其产品特征是： (1) 胎色深灰或米黄，白釉呈乳。 (2) 白地黑花与磁州窑风格相似，不同处是纹饰笔调粗放凝炼，黑彩浓厚，也有在白釉上画红、绿、黄等彩色花卉的。 (3) 器形主要有瓶、盆、罐、盘、碗、枕等，以折沿花卉大盆最具代表，盆内用黑彩绘莲花、荷叶、水波等纹饰，纹饰布局层次繁多，为扒村窑装饰一大特色。
汝窑：在今河南宝丰县，宋属汝州，故名。以烧青瓷为主，是宋代五大名窑之一。其产品特征和鉴定要领是： (1) 胎质细洁而呈香灰色 (2) 釉色以纯正的天青色为主,有淡和深两种此外还有卵青和粉青等色釉面较为光亮,一般都是细密开片,无纹片者较少见 (3) 器形有盘、碟、洗、出戟尊、玉壶春瓶、胆式瓶、三足洗、撇口碗、十瓣葵花口碗、葵瓣盏托、椭圆形水仙盘等。盘的圈足较大，圈足外卷呈八字状。 (4) 烧造方法主要有两种，一种是支钉支烧，一种是垫圈或垫饼垫烧。采用支钉支烧的器物通体满釉，器底留有支钉痕，支钉细小如芝麻状，且多靠近圈足内墙，支钉断面处一般呈白色；支钉数为3、5、6个，以5个为多，椭圆形水仙盆则采用6个支钉。采用垫圈或垫饼垫烧的器物圈足足端无釉，但少见。 (5) 少数器物有铭款。见有两种，器底刻"奉华"和"蔡"字款。
钧窑：在今河南禹县八卦洞与钧台一带，金代属钧州，因钧台或钧州，故名。始烧于唐代，盛于北宋晚期，金元时继续烧造，以烧制乳浊釉青瓷为主，兼烧黑瓷及白地黑花瓷，是宋代五大名窑之一。其产品特征和鉴定要领是： (1)宋代产品 <1> 胎色较深,呈浅灰色或褐紫色
当阳峪窑：在今河南修武县当阳峪，故名。烧瓷于宋代，烧制白瓷、黑瓷、酱色釉瓷、白釉剔花及绞胎等品种。其特征是：当阳峪窑（1）胎色以赭灰居多，故多施用白化妆土。（2） 以白釉剔花最富有代表性，纹饰流利洒脱，尤以黑白、褐白对比强烈的色彩独具一格。瓶罐一类器物上除主题纹饰外，剔刻方块形组成的几何图案作辅助纹饰，为其它瓷窑所不见。（3）绞胎器的特征是用白、褐两种色料绞在一起，组成对称整齐与羽毛相似的纹理。
临汝窑：在今河南临汝县，故名。烧瓷于宋、金，以烧制青瓷为主。其青瓷特征和鉴定要领是：（1） 胎较厚，胎色有灰白和浅褐两种。（2）釉色多青中闪绿，釉层较厚。（3） 装饰技法有印花、刻花，以印花为主。纹饰与耀州窑有不少共同点，但比耀州窑逊色，题材多见缠枝、折枝的菊花或牡丹花，团菊花常见。海水纹具有独特风格，布局多为圆圈形式，一般8-10圈，形成多层波浪式水纹，中心常为一朵花或田螺纹。（4）宋代碗、盘圈足较宽，足端一般无釉露胎，足内有釉。金代产品则挖足较深，足内一般无釉，器内底刮釉一圈，有"涩圈"痕。
鹤壁窑：在今河南鹤壁市，故名。始烧于唐代而终于元代，唐代烧白、黄、黑瓷；宋金时期以烧白地黑花瓷为主，属磁州窑系。其产品特征是：（1）胎色灰白。（2） 唐代器物有短流壶、花口钵等。（3） 宋金时期除烧白地黑花瓷外，还有白釉划花、褐黄釉刻花及钧窑系青瓷。白地黑花彩色乌黑；褐黄釉刻花最富代表性，有鹅、莲花与兔吃草等纹饰，在纹内敷一层薄薄的白化妆土，然后施釉，在深褐色地上托出褐纹样，具有特殊风格。（4）白釉划花大碗与磁州窑风格相同，碗心有5个长条状支烧痕。盆口径一般都在40厘米以上。
密县窑：在今河南密县，故名。始烧于唐而终于金，品种较多，有白瓷、黑瓷、黄瓷、 青瓷及珍珠地划花。其特征是： （1） 唐、五代以烧白瓷为主，胎较粗糙，普遍使用白化妆土，以增加釉层白度。器物以碗、盘、壶等生活用具为主，碗多唇口外侈，圈足平面宽、浅，足外侧 边棱用刀削去；壶颈较宽，柄与口沿齐平，均具有唐代特征。 （2） 晚唐、五代创用珍珠地划花装饰，至宋代流行，纹饰具有仿唐金银器錾花工艺特征。 （3） 还烧制白地黑花瓷，瓶、壶等器物上多画简洁的花草纹，画花纹的较别致 ，是此窑独创。 （4）采用三岔形支具垫烧，有的器底留有3个支烧痕。

山西名胜古迹--云岗石窟（组图）
山西大同名胜古迹一览
国秀网 2006-5-11
大同火山群
大同火山群位于大同城东20～60公里之间，是中国东部著名的死火山群。由东西两部分组成：一部分形成于第三纪，主要分布在左云、右玉等县；一部分 形成于第四纪，主要分布在大同盆地北部。研究价值较大的是后一群火山，共有30余座，分布特征又分为东、南、西、北4个区，北区形成年代最早，东区和南区次之，西区最新。东区火山，指瓜园与神泉寺之间桑干河谷地中的脑头疙瘩、萧家窑头、东坡山、神泉寺、鹅毛疙瘩和大辛庄等6座，呈孤立状火山，其中萧家窑火山相对高度约100米，山体浑圆，保存比较完整，神泉寺和鹅毛疙瘩火山，现已看不见火山口。南区火山主要指桑干河以南一带的大峪口火山、西窑头火山和西窑头东北部3座未定名火山。西区火山指瓜园、西坪以北分布的火山，是大同火山群发现最早、研究较深入的一部分。包括黑山、双山、老虎山、狼窝山等15座火山，特征为锥形，主要由火山碎屑物组成，山体外形复杂多样，胎火山和寄生火山众多，其中黑山为大同火山群中规模最大、组成最复杂的一个，外形为平缓的高岗， 双山则位于火山群的中心地带。北区火山主要指大同市以北孤山和孤山西南的6座火山，其中 孤山为本区最大、最具外形特征的火山，呈穹隆状，独自兀立。�
许家窑人遗址
许家窑人遗址全国重点文物保护单位。位于大同城东北阳高县古城镇许家窑村南15公里处。距今约10万年，属旧石器时代中期。1976～1977年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所进行发掘，遗址内含人类化石和大量石制品、古角器以及丰富的哺乳动物化石。人类化石有许家窑人顶骨、枕骨残片以及齿、颌骨等。其中一块完整的右侧头顶骨，是全国近年来发现的最大的古人类化石。许家窑人是"北京人"的后裔，大约在10万年前迁徙西行，遇"大同湖"相隔，遂在此定居 。 这一发现弥补了从"北 京人"到"峙峪人"之间的空白。许家窑人文化以石制品和骨角器为代表，石制品类有14万余件，其中有刮削器、尖状器、雕刻器、石钻、砍斫器、石球等多种形式。仅石球就发现1079个，数量之多实属罕见。其他石器均形小精细，是北京人文化和峙峪人文化之间重要过渡环节。动物化石主要有普氏野马、披毛犀、普氏原羚、鹅喉羚、野猪、狼、虎等20余种。�
青磁窑旧石器遗址
青磁窑旧石器遗址山西省重点文物保护单位。原始社会文化遗址。位于大同城西85公里处青磁窑村武周山南坡，海拔1130米。已发掘的三家村和瓦渣沟两个地点，分布在十里河左岸第二阶地的后缘含角砾的灰绿色粉砂土中，高出十里河25米左右。1977年进行发掘，在属于上更新世的黄褐色粉砂质粘土层中，发现1000多件打制石器制品。有刮削器、尖状器、石球等，还有大量的石核、石片及与此共生的哺乳动物化石，以野马和披毛犀牛为多。据这些化石判断，遗址的地质时代为新生纪晚期，属旧石器时代晚期文化，均与阳高许家窑人文化时代相近。�
高山细石器遗址
高山细石器遗址山西省重点文物保护单位。原始社会文化遗址。位于大同城西30公里高山镇西约1公里的台地上。台地高出河面约8米左右，系被河水冲刷为向北伸出的丘陵。遗物较丰富，含有典型的新石器时代细石器和陶片。有打制精巧的玛瑙石锥和石簇、圆刮器等，还有大量的石核、石片，原料多为玛瑙及燧石。陶片多为灰黑色，质地坚硬，火候较高，含沙较少，细夹沙者居多，纹饰有篦纹、绳纹等，器形有罐、钵、碗等。属新石器晚期的细石器文化。�
吉家庄新石器遗址
吉家庄新石器遗址山西省重点文物保护单位。位于大同县吉家庄乡吉家庄村东南约500米处。吉家庄村南临殿山北麓，近桑干河南岸，遗址正在桑干河二级阶地上，面积约1平方公里，现大部分为农田耕地。地面残存遗物非常丰富，陶片、石器遍地皆是。遗址东北有曲折小沟，从断层可看到灰坑和灰层。灰层厚达25～3米，遗物数量不少，未发掘。遗物中的陶器质料主要是夹砂陶、泥质陶两种。大部分为灰陶，还有些黑陶和黑红相间的彩陶。其纹饰主要有粗绳纹、细绳纹、磨断绳纹、篮纹、弦纹，还有不少素面纹。器形有大口瓮、罐、盆、石锛、石斧、石杵等。器形口沿有侈口、敞口、直口几种，不少器物口上均有绳纹。从遗址包含物判断，该遗址主要为龙山时期的文化，也有仰韶时期的文化。�
赵武灵王墓
赵武灵王墓山西省重点文物保护单位。位于大同城东南灵丘县城西1公里处。赵武灵王，名雍，战国时赵国第六代国君，公元前325～299年在位。 他革新图强，实行"胡服骑射"，开疆拓土，使赵国由弱到强，是一位颇有建树的政治家、军事家。公元前298年传位给幼子赵何，自称"主父"，带兵灭了中山国。公元前395年公子章争位，公子成等围主父宫3月余，武灵王饿死沙丘。相传葬于此。该墓原占地6万平方米，现保护面积为10900平方米，墓冢周长220米，高10米。明崇祯年间立碑1通，并建有4米高的碑楼。民国时树碑1通。墓园遍植树木，坟丘绿草覆盖，使这座陵墓更加壮观。灵丘县因其墓冢得名。�
白登之战遗址
白登之战遗址西汉战场遗址。在大同城东北5公里处马铺山上。马铺山古称白登山，是一座孤立的黄土丘陵，周围约10公里，高300余米，山巅原建有白登台。汉初，匈奴冒顿单于不断侵扰汉朝北方郡县。汉高祖七年（前200）韩王信勾结单于冒顿据马邑作乱，刘邦率32万大军北征，进逼平城。匈奴出精兵40万骑，于白登山将汉军围困七天七夜，汉军力战，始得突围。战后，刘邦采纳娄敬建议，对匈奴采取和亲政策。1993年大同市人民政府在此新建"汉阙"式碑亭，正面书"汉白登之战遗址"，背面碑文用正史原文辑成。周围遍植松树，苍翠挺拔。�
阳高古城汉墓群
阳高古城汉墓群山西省重点文物保护单位。位于大同城东北阳高古城和马家皂两村之间，分布于南北长约10公里、东西宽约3公里范围内。以许家窑、单家窑一带墓冢最为集中。现存58冢，墓冢封土高3～10米，周长90～100米。1943年春，日本学者水野清一偕助手在古城村东发掘3冢，均为砖室墓，出土并运走一批汉代文物，主要有铜博山炉、铜印、铜镜和带钩等。�
浑源麻庄汉墓群
浑源麻庄汉墓群山西省重点文物保护单位。位于大同城东南浑源县城西偏北75公里麻庄、毕村之间。地表可见20多个突起的土丘。1973年在平整土地时曾挖开一个墓室，经考古清理，确认为西汉中期（前150）地方官吏夫妇合葬木椁墓。随葬品有铜、陶、铁、漆、铅器及玛瑙、丝织品等173件，其中长形石砚为青灰色页岩磨制加工而成，砚边还放着圆锥形的墨丸。其出土文物现保存在大同市博物馆。�
云冈石窟
云冈石窟全国重点文物保护单位。位于大同城西16公里处武周山麓武州川北岸。石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窑45个，计1100多个小龛，大小造像51000余尊。是全国三大石窟之一，也是世界闻名的艺术宝库，已有1500多年的历史。北魏文成帝和平年间（460～465）开始大规模营造，到孝明帝正光五年（524）建成，前后计60多年。初由著名高僧昙曜主持，开窟5所，即"昙曜五窟"。现存洞窟大部凿于太和十八年（494）迁洛前。云冈石窟分为东区、中区和西区。东区指云冈石窟东端1～4窟，均为塔洞。第一、二窟凿于孝文帝迁洛前，窟内中央雕造方形塔柱，四面开龛造像。第一窟主像是弥勒，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕释迦像，浮雕5层小塔。第二窟是释迦像，塔南面下层雕释迦多宝像，上层雕三世佛。第三窟为云冈石窟中规模最大的窟洞，前立壁高约25米，中上部凿有12个长方形石孔，据传建有昙曜译经楼。窟分前后两室，后室有一佛二菩萨，雕像体态自然，衣饰流畅，面容丰满，从衣冠服饰和造像风格看是初唐时的作品。第四窟风化水蚀严重，南壁窟门上方有北魏正光年间铭记，是云冈现存最晚的铭记。中部石窟群包括第五至二十窟。第五、六窟是孝文帝迁洛前开凿的一组双窟。窟前有清顺治八年（1651）建造的五间四层木构楼阁，朱红柱栏，琉璃瓦顶，颇为华丽。第五窟作椭圆形草庐式，分前后室。后室北壁本尊为释迦牟尼坐像，高17米，为云冈最大的雕像，外部经唐代泥塑重装。窟内满雕佛龛造像。窟西侧有两佛对坐在菩提树下，顶部浮雕飞天，线条优美。第六窟平面近方形，中央是连接窟顶的两层高达15米的塔柱。每层四面雕满佛、菩萨、罗汉、飞天的造像。窟顶有33诸天及各种骑乘。壁上和塔柱四面雕刻有33幅释迦牟尼从诞生到成佛的故事，内容连贯，构图精巧。此窟雕工精细、娴熟，主题突出，形象鲜明，是云冈诸窟中具有代表性的洞窟。第六、七窟为一组双窟，是云冈第二期开凿较早的石窟。两窟平面均为长方形，窟内布局上下分层，左右分段。第七窟前三层木构窟檐为清顺治八年（1651）修建，窟后室北壁上层形天幕龛的中央，雕一交脚弥勒菩萨像，坐于狮子座上，左右各倚一坐像，边有二胁侍菩萨。东、西、南三面壁上布满雕刻的佛龛造像。窟顶浮雕飞天，各执乐器演奏，生动活泼，以莲花为中心盘旋飞舞，舞姿轻妙动人，整个窟顶装饰得花团锦簇。第八窟内西侧刻有五头六臂乘孔雀的鸠摩罗天；东侧刻有三头八臂骑牛的摩醢首罗天。第九至第十三窟为五华洞，因清代施泥彩绘而得名。第九至十窟为一组前后室结构的双窟，建于北魏太和八年（484），十三年（489）竣工。两窟平面近方形，前室南壁凿成八角列柱，室壁上刻有佛龛、乐伎、舞伎，造像生动优美，造型别致，衣饰流畅，动感强。第十窟主像是弥勒，前室有飞天，体态优美，比例协调，明窗上部石雕群佛也很精巧。第十一至十三窟为一组。第十一窟立方塔柱，塔柱四面由下开龛造像，东壁上部有北魏太和七年（483）造像题记。第十二窟前正室和东西壁上部均雕三间仿木构建筑屋形佛龛，前列两柱，洞开三门。窟顶雕有伎乐天，手持排箫、琵琶、筚篥、箜篌、横笛、束腰鼓等乐器，是研究音乐史的重要资料。第十三窟本尊是交脚弥勒佛，像高12米，右臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈仅有的一例。南壁门拱上部雕有七佛立像，东壁下层雕有供养天人，皆为窟中精品。东壁佛龛形制各异。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法、建筑的珍贵资料。第十四窟风化严重，西壁上部尚存部分造像，东侧尚存方形佛柱。第十五窟人称万佛洞，壁上雕有1万余尊小佛像。第十六至二十窟为"昙曜五窟"，以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻5尊大像。此五窟规模宏大，气魄雄伟，形制上共同特点是外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛。主佛形体高大，占窟内主要位置。第十六窟本尊释迦立像，高135米，面相清秀，英俊潇洒。第十七窟正中为菩萨装的交脚弥勒坐像，高156米，窟小像大，咄咄逼人。第十八窟本尊为身披千佛袈裟的释迦立像，高155米，气势磅礴。第十九窟本尊为释迦坐像，高168米，为云冈第二大造像。第二十窟为露天造像，正中为释迦坐像，高1375米，为云冈石窟的代表作，结跏趺坐，面部半圆，深目高鼻，眼大唇薄，大耳垂肩，两肩齐挺，造型雄伟，气势浑厚。西部窟群包括第二十一至第四十五窟，以及一些未编号的小窟小龛，大多属于北魏太和十八年（494）以后的作品。其特点是不成组的窟多，中小窟多，作为补刻的小龛多。造像多为瘦骨清相，衣纹下部褶纹重叠，神态文雅秀丽，藻井中飞天飘逸洒脱，具有浓厚的汉化风格，与洛阳龙门雕刻十分接近。其中第三十八窟北壁"幢倒乐神"浮雕，是研究北魏杂伎的形象资料。第三十九窟中心五层塔柱，塔身每面作五间、六柱，柱头上斗拱承托出檐，无平座，每层面阔高度皆小于下层，稳重隽秀，是研究早期造塔的重要资料。第四十窟整体布局巧妙地运用装饰艺术，使洞窟格式、构图既有规律，又有变化，提高了石窟艺术格调。云冈石窟以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最小的佛像仅高2厘米，最大的高17米，形态、神采都很动人，其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了犍陀罗佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格，对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在中国艺术史上占有重要地位，也是中国对外友好往来、文化交流的历史见证。�
悬空寺
悬空寺全国重点文物保护单位。位于大同城东南浑源县城南35公里处金龙峡谷西侧绝壁山腰上。创建于北魏后期（约471～523），唐、金、明、清历代均有修葺。整个建筑面对恒山，背依翠屏，上戴危岩，下临深谷，壁岩无阶，高楼仰止，是北岳恒山第一奇观。整个建筑布局为一院二楼。寺院以西为正，大门南向，顺石径上攀，进寺门，穿暗廊，踏进寺院，长不及10米，宽不过3米。背崖处是一排整齐的二层楼殿，下层是禅房和佛堂，上层是二佛殿、太乙殿和关帝殿。寺院南北两端各配有一座正方形的耳阁，悬空突出，相互对称。内置悬梯，上下相通，底层向外，一面皆砌砖壁，月宫式圆窗，两相对称，形制颇为美观。三佛殿、太乙殿和关帝殿的脊顶，南北各起配殿两间，高倚于岩龛，分别为伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿和千手观音殿。千手观音殿下的基墙上，镶有明御史郑洛诗碑。从北耳阁循北向上，在寺院北面的断崖绝壁上，悬挂着两座宏伟的三层九脊悬空飞楼。楼体大部悬空，下面就岩支撑的木柱，不及碗口粗。两楼南北高下对峙，争奇斗险，中隔断崖数丈，飞架栈道以通，十分惊险。这两座飞楼皆层层可登，楼内有释迦殿、三官殿、纯阳宫、观音殿，还有一座内塑佛教主释迦牟尼、道教主老子、儒教主孔子的三教殿，三教同居一室，耐人寻味。沿栈道石壁，还凿有5处石窟，窟内镂刻大百佛像，立有金大定十六年（1176）修悬空寺碑碣。全寺共有大小殿阁40多处，皆为木质构建，"三步一廊，五步一楼，七步一龛，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄，各抱险崖，勾心斗角"，充分利用力学原理，半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连、高低错落，对称中有变化，转折中有升降，分散中有连络，空间丰富，层次多变，背崖依龛，别具匠心，构思巧妙，曲折迷离。寺内共有各种铜浇、铁铸、泥塑、石雕佛尊神像78尊，其中三佛殿的脱纱三世佛像、弥勒殿的明代铁铸弥勒佛像、三圣殿的阿难与迦叶像、三官殿的三官塑像和栈道石窟内的石刻佛像，均有相当高的艺术价值。禅堂内有一高不及1米的木雕观音龛，莲花围座，飞龙盘顶，剔透玲珑，为难得的工艺精品。悬空寺外有恒山水库，蓄水1300万立方米，浇灌良田5万余亩。两侧青山如黛，中间碧水涟漪，溢洪闸上的水似一泓山泉，飞流直下，水光山色，浑然一体，为北岳增姿添色。�
北魏平城遗址
北魏平城遗址全国重点文物保护单位。位于大同市区。自拓跋于天兴元年（398）七月迁都平城，至太和十八年（494）孝文帝迁都洛阳，平城为北魏都城达97年，历经六帝七世。当时平城由宫城、京城、郭城组成。宫城代代扩建，规模宏大。以太极殿为中心，构成完整的宫殿群落。先后建天文、天华等殿24座；建西宫、北宫等宫15处；建东苑等4处；建华林、永林等园3处；建太庙、太社等10多处。其建筑布局谨严，规划完整。北魏宫城位置在今大同城北关外，以大同火车站为中心，包括新华街、站北街、局前街、站前街在内的大片土地。京城于北魏天赐二年（405）六月发八部人修缮，面积约10平方公里，城址是现在的大同城和南关，即明大同府城和南小城。考古发现，大同东、西、北城墙内包有10厘米左右的夯土层，有北魏夯筑的明显特征。京城内由里坊组成，百堵齐矗，九衢相望，歌台舞榭，月殿云堂，分别士庶，不令杂居。郭城筑于泰常七年（422）九月，位于宫城南面。郭城内分筑为坊，坊又开巷，大者容四五百家，小者六七十家。宫城位于郭城北部，郭城北门外玄冬门东跨御河至古城村，西至利群制药厂为郭城北墙；从古城村沿东塘坡到齐家坡南为郭城东墙；南墙从齐家坡沿迎宾路南侧，西至纸箱厂南墙；西墙从纸箱厂至利群厂。郭城基本为方形，边长约4公里，面积约16平方公里。近年在大同火车站附近曾发现有排列整齐的大型石础、砖瓦残片、"富贵万岁"隶书瓦当等，尤其是南门外柳航里北魏明堂和辟雍遗址的发现，使平城城址更加明确。�
方山遗址
方山遗址山西省重点文物保护单位。位于大同城北25公里处西寺梁山（古称方山）。系北魏王朝为冯太后营建的包括永固陵、永固石室、思远灵图、斋堂、石阙、灵泉殿、灵泉池，以及石窟寺、御路等在内的庞大陵园。为了护陵，在附近设置了永固县。永固陵始建于太和五年（481），历时8年而成。太和十四年（490）九月，冯太后死后葬此。整座陵墓造于山顶玄武岩上，封土堆现高2287米，呈圆形。基底为方形，南北长117米，东西宽124米。墓室坐北朝南，位于墓冢中心，为砖砌多室墓，由墓道、前室、甬道、主室组成。过道前后设二门两重，前端石券门在拱形门楣两侧下端各浮雕一捧莲蕾童子，面形浑圆，微露笑容。西侧门柱上端浮雕一孔雀，雕刻技艺精巧，线条流畅，是北魏石雕艺术的杰作。主室南北长64米，东西宽683米。墓顶为四角攒尖式，高78米。整个墓室建筑，形制规整，规模宏大，是现已发掘的南北朝时期最大墓葬之一。此墓曾多次被盗，1976年清理时，仍出土石质雕刻、铜簪、铁箭、镞、铁矛头、料环、丝织品残片、陶器残片等大批文物。在永固陵北1公里处，有封土堆高约13米，呈圆形，是北魏孝文帝自己预建的陵墓。墓底为方形，每边约60米，石券墓门正面浮雕一佩剑武士。整体结构与永固陵同。孝文帝迁都洛阳后未归葬此处，成为空墓。�
文成帝南巡碑
文成帝南巡碑亦称"御射碑"。位于大同城东南灵丘县城南9公里处唐河西一龟状台地上。御射台位于台地南端，射台为圆形，直径10米有余，高5米余，黄土堆成。南巡碑立于御射台北面的台地中央。石碑高44米，宽12米，厚30厘米，碑额左、右、上双龙盘曲，正面书"皇帝南巡之颂"，字为长宽各21厘米的小篆体，书法古朴浑厚。碑身背面文字长宽各15厘米，正面文字长宽各3厘米，为规范潇洒的魏体。碑文内容记载文成帝4次南巡。和平二年（461）二三月，文成帝巡幸河北平原，途经灵丘，"灵丘南有山，高四百余丈，乃诏群官仰射山峰，无能逾者。帝弯弧发矢，出山三十余丈，过山南二百二十步，遂刊石勒铭"。此碑为研究中国古代史提供了实物史料，碑文书法也具有很高的艺术价值。此碑毁于本世纪20年代，现有残碑10块，石龟碑座1尊。�
司马金龙墓
司马金龙墓位于大同城东南7公里处石家寨村西。为北魏琅邪康王司马金龙夫妇墓。司马金龙卒于太和八年（484）。墓由前后室和右耳室组成，全部砖砌。墓室全长175米，墓道长28米，是已发现北魏早期墓中最大的一座。墓曾被盗，但仍出土450余件珍贵文物，以陶俑为多。驮粮马俑是明器中的新题材。人面镇墓兽、骆驼俑和铁马镫亦前所未见。石棺床、石雕柱础及木板漆画，更是一批罕见的艺术珍品。石棺床东侧的雕刻及石雕柱础，造型优美，雕工精细，内容类似云冈而更生动、细致。彩画漆屏风已朽散，有5块残段尚能反映原貌，内容采自汉刘向《列女传》故事，人物劲线淡彩，画面题字秀丽遒健，近于楷法，是隶书向楷书过渡的典型。还出土有墓表碑2通，均系魏孝文帝太和八年（484）十一月随葬，碑石字迹完好，书刻俱佳，有大家气度，为北魏早期书法的代表，疑为北魏书法家刘芳手笔。碑石现存大同市博物馆。�
元叔墓志
元叔墓志80年代初出土于大同城东10公里处白登山下的东王庄村。刻于北魏宣武帝拓跋恪永平元年（508），志碑高074米（加额），宽042米，碑额为"魏元公之墓铭"6个篆书大字，风格与司马金龙墓表篆额相近，但书法略逊一筹。墓志正文竖24行，每行27字，计511字，每字2厘米见方，楷书。记载了墓主元叔的身世和功德，具有史料价值。其书法用笔，以方笔为主，不失魏碑雄强、质朴的基本风貌，并参用圆笔，意态生动。其结字独到，略呈长形又富于变化，体势上以奇取胜，以行入楷，意趣横生，其用笔结字卓然独立于魏碑之中。北魏后期书法逐步形成俊利疏朗、严格中富于变化的书风，此墓志正是这种重要变化中的一个里程碑。现存大同市博物馆。�
鹿野苑石窟
鹿野苑石窟位于大同城北5公里处小石子村大沙河北崖面上。建于北魏献文帝皇兴年间。献文帝"好黄老、浮图之学"，在其禅位后，曾于鹿野苑石窟"黄冠素服，持戒诵经"。崖面上有建筑梁孔痕迹，说明历代有过修整和扩建，现存洞窟8所，东西长30米。中央一窟内有一佛二胁侍菩萨。其余洞窟均为无雕像禅窟。中央洞窟平面呈椭圆形，佛像占据大部窟面。佛为结跏坐，造像面相方圆，两肩齐平，右肩半袒，阳刻衣褶。菩萨头戴宝冠，长发垂肩，胸饰项圈，手提净瓶，质朴生动。此窟造像风格与"昙曜五窟"如出一辙。�
鲁班窑石窟
鲁班窑石窟位于大同城西十里河西岸山丘上。传说开凿云冈石窟的能工巧匠曾居此，故名。从现存石窟造像风格，可判定为北魏遗物。石窟坐西朝东，与云冈石窟隔河相峙，有两个洞窟，均椭圆形。第一窟深4米，宽6米，穹隆顶，周壁雕有坐像4排，隐刻龛形。北壁、西壁尚存佛像34尊。第二窟进深417米，宽61米，高4米，室内四壁雕有千佛龛，现存佛像66尊。外门拱两侧各雕合手跪姿供养人一尊。鲁班石窟对研究云冈石窟开创和北魏佛教史具有一定价值。�
吴官屯石窟
吴官屯石窟位于大同城西云冈沟内，在云冈石窟西北8公里处。开凿于滨河悬崖峭壁之上，其下为武州川，共15个窟，但规模较小。山崖绝壁上尚有众多摩崖造像和小龛。佛像雕刻较云冈早期造像瘦削，体态柔和秀丽，衣纹细腻，其风格特色与云冈晚期、龙门早期的雕刻相似。�
焦山寺石窟
焦山寺石窟位于大同城西30公里处高山镇北十里河北岸的山坡上。因建于焦山上而得名。随山势由下至上分为五层，层层升高，节节收缩。一二层为石券窟洞，三四层开有石窟，窟内有壁画和泥塑佛像，门拱上端现存长方形孔洞和椽碗，可知早年曾有窟檐。窟前左右壁上雕刻有佛龛，从佛像造型和衣饰风格看，为北魏晚期作品。第五层为寺的制高点，上面建有三层六角砖塔，高10米多，为明代所建。此寺布局合理，典雅古朴，依山面水，景色宜人。�
曲回寺石像冢
曲回寺石像冢山西省重点文物保护单位。位于大同城东南灵丘县西南三楼乡曲回寺村附近，距县城75公里。建于唐天宝年间。"天宝十年奉诏因建石塔三百六十座"。石塔即石像冢。其分布范围约20平方公里，涉及灵丘南山西南大部。现已确定43座石佛冢主要分布在曲回寺村后九龙岗、旗叶山一带。其冢外观为土石墓丘状。一般冢高3～4米，周长30米左右，冢顶上下用当地白色花岗岩石块筑起长方形的石框，长约6米，宽约15米。石框上部用花岗岩石条排列封顶，顶上堆土呈墓丘状。封门石上浮雕有人像，每帧像上方刻有和尚法号。封门石右端刻有建筑佛冢年代，如"天宝元年"、"天宝十年"等。冢穴内正中线上，前后左右整齐排列着数量不等的白色花岗岩石像（如四塔台两座佛冢中各有30尊坐佛）。石像或佛、或菩萨、或供养人，大者15米，小者不足03米，有圆雕、半圆雕，坐立不等，形态各异，栩栩如生。规模如此宏大的石佛冢群，在国内外实属罕见。�
清真大寺
清真大寺坐落在城内大西街九楼巷19号。始建于唐贞观二年（628），现存多为清代建筑。寺院西向，建筑古朴。门额用汉文雕凿。占地20余亩，平面呈长方形。从寺门到礼拜寺形成一个下坡。布局合理，结构严谨，洁净肃穆。中轴线上有正门、十字穿心楼阁、石桥、礼拜殿。左右有配房、沐浴室等。主体由四组殿堂毗连而成，前为卷棚式抱厦，后为歇山顶和硬山顶两组大殿，后一组则为卷棚顶和圆攒尖顶的混合结构。整个建筑外形檐牙起伏，富于变化，既葆有中国古代木构建筑风格，又具有阿拉伯的文化特点。�
古瓷窑遗址
古瓷窑遗址山西省重点文物保护单位。位于大同城东南浑源县青磁窑乡古磁窑村。散布在该地面的残瓷片到处可见，瓷釉多为白色，有少量的黑褐色和黄褐色釉。有的器物外面不施釉，内施釉，或外施黑褐釉，里为白釉。一般器物无花纹，也有个别黑彩绘画、刻花、剔花等。器物有碗、盘、罐等，为盛唐时遗物。�
壮观碑
壮观碑原在上华严寺门廊，今存大同市博物馆碑廊。碑高235米，宽085米。上面刻"壮观"两个楷书大字，字径60厘米，法度森严，结体稳健，无一笔虚弱处。无刻石年月，右上角有"太白"二字纤弱可见。传说李白35岁应元演之邀，游太原，北登长城，过恒山曾书"壮观"二字，后世多"摹以刻石"。清人方坦作《太白"壮观"二字墨刻》诗云："苍崖恍惚蛟螭走，“壮观”二字大如斗。李白当年恒岳游，自喜名山落吾手。平沙浩浩黄云开，雁门龙首青崔嵬。遥想真人下天际，放笔万里秋风来。"此诗将恒山题字的潇洒风采浑然托出。�
华严寺
华严寺全国重点文物保护单位。位于大同城内西南隅，因属于佛教华严宗的寺庙而得名。华严寺分为上、下寺两处。上华严寺布局谨严，以大雄宝殿为主，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑，高低错落，层次分明。大雄宝殿为上寺主殿，大殿坐落在4米高的月台上，月台南北长333米，东西宽189米。大殿坐西向东，与契丹"信鬼拜日"习俗有关。大殿面阔9间5375米，进深5间29米，面积1559平方米，是全国最大的佛寺大殿之一。柱列设置为金箱斗底槽的变体，采用减柱移柱法，扩大前部空间面积，便于礼佛活动。殿高74