徽派建筑中的白墙有怎样的由来

众所周知，我国的古建筑主要以木结构为主，木建筑最大的缺点就是存在火灾隐患，如何防火成了千百年来的难题。我们的祖先一直在常识性的解决问题，从宫廷建筑到民宿舍宅，超前的防火理念衍生出多种多样的防火构造。

而在中国皖南的徽派建筑民居上，就完整保存了许多防火措施，历经几百年的风雨，依旧在发挥着防火的功能。古徽州地区山多地少，村落的建筑十分拥挤，再加上木结构易燃，一旦有一户住宅着火，很容易就产生火烧联营效应，整个村落或许都将受灾。

为了应对这些火灾，徽州大面积使用封火墙对建筑进行分区隔离，同时使用不易燃的材料将其木结构包裹起来，把木材隔离墙内部，这样在邻里失火的时候，自己也就不会殃及。在家中的天井内摆放“七石缸”，用来收集落下的雨水，以便在火灾时做救火之用。

我们不妨就用徽州古村落的燕翼堂为例，来聊聊古人超前的防火理念。

徽州民居燕翼堂——“江南第一村”的代表建筑

徽州，自古是一个人才辈出的地方，文人墨客对其趋之若鹜，明代戏曲家汤显祖就曾有诗曰： “一生痴绝处，无梦到徽州”。 徽州也成了口口相传的人间天堂，其中更有无数出名的村落，宋代理学家朱熹所说的 “江南第一村” ，指的正是燕翼堂所在的村落——呈坎村。

呈坎历史悠久，其中不乏许多名门望族，从唐末到清末的一千多年，呈坎人丁兴旺，人才辈出，共计历史名人500有余。大量的人才也繁华了呈坎的建筑，呈坎村内至今仍有大量明清建筑保存，其中仅明代 建筑就有28处，我们所说的燕翼堂，就是呈坎村的代表性建筑。

燕翼堂是一座明代中叶的建筑，是一座两进两间的三层楼，在明朝可以称为高层建筑了。整栋建筑坐西向东，整体呈长方形，整体采用中轴线贯穿其中，建筑分为门廊，前进和后进，两侧分别有相廊连接。窗户很小，四面皆是高墙，据说屋主本是明朝一位御医，常年生活在宫廷之中，建筑主要为其母亲与妻儿居住，所以防火防盗尽善尽美，可以称得上是一座完整古代的建筑消防历史博物馆。

整个徽州民居，防火建筑的代表就是燕翼堂，因此也成了古建筑防火的典范。徽州民居燕翼堂的主要防火核心，其实就是“木结构不外露”，火灾发生时最先点燃的就是木结构，如果能把木结构与火源隔开，那么建筑就能免受火灾的困扰。燕翼堂具体又是怎样防火的，就要从各个分区说起。

1、外墙 、 大门的防火措施

徽州村落街巷众多，燕翼堂所处位置的前 、后 、 右也是街巷 ，巷子的宽度仅仅为1米左右，这也就增加了火灾隐患，为了应对潜在的危险，四周的外墙都采用了青砖封砌，外部没有任何暴露的木结构。房顶采用青瓦，放置屋顶木结构与火源接触，进出的主要通道大门本来应采用木制的双开门，但为了防火、防盗采用了杉木板门。

门扇在外部也采用方砖镶嵌，外部的木料被方砖隐藏了起来，用扁圆铁门钉固定门楣，为了不让木结构暴露，门楣上也采用水磨砖镶嵌。建筑从外部断绝了木结构与火源接触，可以称得上是固若金汤的防火措施了。

2、前进的防火措施

燕翼堂的“前进”一座三开间五步架进深的三层楼建筑，其中底部是可以通往后进的大厅，地面除了台阶采用青石铺砌，其余的空间全部方砖斜向铺满，在大厅两边的侧廊上也使用方砖铺砌。值得一提的是不仅仅是一层建筑，在二层的木楼板上也是满铺方砖。

3、后进的防火措施

燕翼堂的“后进”和“前进”一样，也是一一幢三开间五步架的三层楼建筑，其中二层以下跟“前进”的做法是一致的，其中后门朝外的一面也是镶砖处理，窗户也抛弃传统的木制窗户，而改用杉板窗扇加外部镶砖的处理方法，还有特制的砖制推拉窗。虽然这些镶砖窗扇看上去十分笨重，，但是却解决了传统木建筑无法抵御外火的问题。

如果直接了当的说，徽州民居的防火措施就是每家每户照顾好自己的房屋，而对于外来的火灾隐患，则会使用封火墙，封火山墙，封火窗，方砖铺地，小青瓦等方式，对外部进行全方位的火源隔绝，这些防火的方式可以说和现代的防火墙、防火门别无二致。

古人超前的防火理念——家用灭火器，自动化消防的尝试

事实上，燕翼堂在设计之初，就融入了防火理念，除了前面提到的标准防火设施，还采用了家用灭火器的概念，自动化消防设施的构建，尽管这些消防设施还较为古朴和简陋，但是在理念上开创了家用灭火的意识，自动化消防工程的先河。

1、天井内的“七石缸”——现代“家用灭火器”的理念

“七石缸”也就是在庭院里的一口大水缸，上大下小呈抛物线状，一共可以盛满七石水，所以叫“七石缸”，燕翼堂的天井中也有这样一口缸。缸的主要作用就是在雨天收集雨水，这些雨水平时收集起来可以养鱼，也可以种植荷花。这样的水缸还有一个名字叫做称为“太平水缸”。古人可以在建筑着火时，取其中的水进行灭火，相当于现代“家用灭火器”。

2、自动灭火的阁楼——自动化消防的尝试

在燕翼堂的二层楼板上，有一层厚厚的干沙，在干沙上面才是铺设的方砖，如果发生火灾，火势从一楼顺势向上，二层楼板会首先被烧毁，于是干沙全部下落进行灭火，在干沙之后方砖也会下落，进一步配合干沙进行灭火，类似于我们现代常见的消防自动化。

燕翼堂是明清徽州民居的典范，除了其建筑工艺的高超之外，其多样的防火措施也让人甚为惊叹。虽然我们的古建筑是以木结构为主，但古人超前的防火理念，也在尽量把火灾的风险降低到最小。这些防火理念至今仍影响着我们，告戒着我们火灾安全万万不可忽视。

有的，只不过它的厚度比北方要薄很多，也要小很多。主要用的是小青瓦。小青瓦在北方地区又叫阴阳瓦，在南方地区叫蝴蝶瓦、阴阳瓦，俗称布瓦，是一种弧形瓦。用手工成型，在烧熟之后还有一道工序就是洇窑，洇窑之后起化学反应才呈青灰色。规格最大的在30×24、24×20、20×18规格不等。是修建楼台、宫殿榭枋、亭廓以及各种园林建筑的高档古建材料。小青瓦有：勾头、滴水、筒瓦、板瓦、罗锅、折腰、花边、瓦脸等组成。
瓦当是古代中国建筑中覆盖建筑檐头筒瓦前端的遮挡。特指东汉和西汉时期，用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。瓦当上刻有文字、图案，也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的，是屋檐最前端的一片瓦为瓦当，瓦面上带著有花纹垂挂圆型的挡片。
瓦当的图案设计优美，字体行云流水，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，为精致的艺术品，属于中国特有的文化艺术遗产。
徽派建筑是汉族传统建筑最重要的流派之一，徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇，流行于徽州(今黄山市、绩溪县、婺源县)及严州、金华、衢州等浙西地区。以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。徽派建筑最初源于东阳，是江南建筑的典型代表。历史上徽商在扬州、苏州等地经营，徽派建筑对当地建筑风格亦产生了相当大的影响。
徽派建筑坐北朝南，注重内采光;以木梁承重，以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。徽商力在经商而不在建筑，衣锦还乡之后，以奢华精致的豪宅园林体现身份，或整修祠堂光大祖宗门面，或亦以牌坊筑立褒奖徽州女人守夫的风骨。徽派建筑讲究规格礼数，官商亦有别。除脱富丽堂皇的徽商巨贾之家外，小户人家的民居亦不乏雅致与讲究。
徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为徽州古建三绝，为中外建筑界所重视和叹服。
它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体;在平面布局上规模灵活，变幻无穷;在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
归于中国传统建筑特点的地方，我们就略过了。我们说说徽派建筑的特点吧，最重要的，马头墙。
马头墙，指高于两山墙屋面的墙垣。随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板(金花板)。其上安各种苏样“座头’，有“鹊尾式“，“印斗式“，“坐吻式“等数种。因形似马头，故称“马头墙“。
作用：防火、防风、好看。有象征性，寓意不错。

徽派建筑的特点：

1、主体构件

徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形(明代)或圆形(清代)花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。

2、装饰艺术

徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。

徽派建筑其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。

徽派建筑的结构：

1、门楼

徽派建筑格式。徽州建筑大门，均配有门楼(规模稍小一些的称为门罩)，主要作用是防止雨水顺墙而下溅到门上。一般农家的门罩较为简单，在离门框上部少许的位置，用水磨砖砌出向外挑的檐脚，顶上覆瓦，并刻一些简单的装饰。

2、穿堂式

徽派建筑结构方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅相背，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。

3、大厅式

徽派建筑结构方式。大厅为明厅，三间敞开，有用活动隔扇封闭，便于冬季使用。一般大厅设两廊，面对天井。也有正中入口设屏门，日常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动，则由屏门中门出入。

4、大屋脊吻

徽派建筑格式。指徽派大型屋脊脊吻装饰件。徽州古建的祠堂、庙宇、府宅等大型建筑，沿袭《宋营造法》官式作法，采用大屋顶脊吻，有正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角戗、套兽等。造型与官式作法有所区别，属徽派特色。

5、高墙深宅

徽派建筑结构方式。 徽州有许多古民居，四周均用高墙围起，谓之“封火墙“，远望似一座座古 堡，房屋除大门外，只开少数小窗，采光主要靠天井。这种居宅往往很 深，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，一般住人。

6、格窗

徽派建筑格式。徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗间隔空间，其功能有采光，通风，防尘，保温，分割室内外空间等作用。