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全新工艺瓷制数码照片
传统照片都是以纸为载体,时间稍长就会发黄变色,损坏,不能长久保存。东方印象(北京)数码科技有限公司推出的全新工艺瓷制数码照片是采用传统工艺与现代科技相结合,以普通建筑瓷砖或专用瓷板以及家用餐具瓷盘、瓷花瓶、玻璃等为载体。在经过专用的设备经近千度的高温烧制发色,使照片的显色物质颜料与陶瓷釉面完全融合在一起。产品具有如下特点:
1、制作出来的图像图案形象逼真,色彩鲜艳亮丽,达到如同传统纸质照片一样,能实现全彩写真效果。产品耐酸耐碱耐磨,不怕刀刮火烧、日晒雨淋,可以清洗擦拭,无论在室内外永久保真永不退色,可以长久保存。其新颖独特,高贵典雅,给人耳目一新,爱不释手之感。具有极高的装饰、欣赏和收藏以及巨大的市场经济价值。是传统纸质照片的一次重大革命。
2、产品既可以在普通建筑瓷砖上或专用瓷板上做成平面的,也可在杯、盘、壶以及各类精美的瓷质花瓶上做成曲面的。
3、设备投入小,占地面积少。全套设备投入几千元,占地不足两平米。非常适合小本创业。
4、产品生产时间短,劳动强度低。一张全新工艺瓷制数码照片的时间仅1-2小时即可出成品。一人即可操作。无需制版,个性化定制,一张起做,方便灵活,独一无二,举世无双,更显珍贵。
5、成本低,利润高。一块八寸的全新数码瓷制照片成本仅几元,而收费一般在120元以上。瓷盘、瓷花瓶利润更大。
6、操作工艺简单易学,无需美术基础,不需照相技术,也无需精通电脑。经过几天的学习培训均可掌握。
7、项目新颖有创意,满足了人们长久以来对承载着生命珍贵片段的照片永久保存的美好愿望。留住生活中千万个精彩片段,定格成经久恒远的艺术品珍藏到永远,让人们了无遗憾。
8、市场巨大,发展前景广阔。值得人们永久珍藏的人生片段太多太多:婴儿出生、宝贝成长、童年时光、青春写真、毕业留影、情侣相爱、婚纱摄影、亲人怀念、全家福、金秋岁月、夕阳无限、旅游风光、歌星偶像、怀旧往事、老人遗容等都值得我们怀念和恒久珍藏。各类纪念像如生日纪念像、宝宝周岁纪念像、毕业纪念像、婚庆纪念像、旅游纪念像、寿庆纪念像、肖像、墓碑像等等 。用精美的瓷器为企事业单位制作带有相片、文字的奖品和纪念品,例如高层领导视察(接见)的留影、重要历史事件的照片;家庭艺术品位提高,需要彩色艺术瓷制照片装饰现代艺术家居;宝贝成长、婚纱摄影、纪念日、联谊等活动照片制成瓷制照片更能见证亲情、爱情、友情的恒久魅力;旅游经济发展迅速,个性化旅游纪念品受宠,旅游照片制成的杯、瓷盘更有保存、纪念价值。能将旧照片翻新,将残缺的照片完美的还原。错过照婚纱照的夫妻,可将年轻时的照片加工成婚纱彩色瓷制照片,圆“婚纱梦”;现在一个家庭大部分都是一个孩子,每个孩子都是父母亲的宝贝明珠,所有的父母亲也都愿意把宝贝的天真可爱的照片做成瓷质照片摆放在家中恒久珍藏;每天都有人过生日,每年都有情人节,教师节-----如果能够在这特殊的日子里收到一张本人的可以恒久保存高贵的瓷质照片礼物,定会感到新颖独特惊奇,感动万分。
东方印象全新永久陶瓷数码照片的问世,其特点正迎合了现代人的生活时尚,满足了人们对承载着过去美好时光的照片产品恒久保存的愿望。13亿人口的大国,就有数百亿市场份额。所以,开一家以瓷制照片为主(还可以结合单位推出天然岩石照片、水晶照片、服装照片、中温杯、盘照片系列等)的数码印象工作室,是一个小本创业的好项目。
水晶照片,精彩永恒
水晶,大自然的精灵,且因其纯洁、坚贞、永恒的喻义,作为爱情、友情的象征广受欢迎。东方印象(北京)数码科技有限公司推出的梦幻水晶照片系列产品采用特殊工艺将照片与晶莹剔透的水晶完美的融合在一起,形成了精美绝伦的水晶照片。以其简洁高贵的独特气质博得了人们的喜爱。市场巨大,其广泛应用于:
1、婚纱水晶影像——为爱情加注亘古不变的永恒色彩
将婚纱照制成水晶像,象征浪漫、永恒、纯洁,为爱情加注亘古不变的色彩,寓意深刻。
2、个性写真水晶影像——秀出真我风采
制作属于自己的水晶像,将生活的点点滴滴记录在典雅、时尚的水晶之中,尽情展现自己的靓丽风采,秀出真我个性!如:制作青春写真像、情侣合影像、生日留念像、旅游留念像等,既可作为艺术品放于室内,也可作为挂饰携带。当您看到水晶坊里那琳琅满目的个性化水晶像,怎能不心动?
3、同学留念水晶影像——纯真的友情如水晶般晶莹剔透
锁定精彩的生活瞬间,留驻永恒的美好回忆。将毕业合影、校长签名、班主任签名及同学亲笔签名等制作成炫彩水晶像,将成为一份极具珍藏和追忆价值的永恒回忆,无论贯穿多少岁月,百经刻磨,永不褪色!
4、宝宝纪念水晶照片——承载父母的深切祝福
对于初为父母的人来讲最幸福的莫过于新生儿的诞生了,而给自己的宝宝做一件最有价值的纪念品是每位年轻父母所期望的。水晶蕴涵的吉祥祝福,映射了父母的深情厚意,宝宝水晶像的畅销毋庸置疑,可制作婴儿手掌与脚丫印水晶像、宝宝生日纪念水晶像、宝宝写真水晶像、宝宝胎发水晶像等,款款别具一格的宝宝水晶像必然会让每一对父母满意乐开怀。
5、企业产品与形象宣传像——独树一帜,胜者风范
企业宣传标新立异、企业形象完美无缺,这是每家企业都在做、更是很多大企业花巨资做的系统工程。将市场新兴的水晶像用于企业宣传中,既新颖、又提升企业形象,必受到企事业单位欢迎。把企业产品、企业代言人、企业、企业理念、企业活动纪念等内容制作成水晶像,可放于办公室内作为企业形象宣传,也可作为宣传品在商业场所展示或赠送客户。
6、个性饰品像与工艺品水晶像——生活因水晶的点缀而美丽
将旅游景点、世界风光、伟人、精彩进球、十二生肖、奇花异草、宗教艺术等图像,制成水晶镇纸、水晶工艺盘、水晶挂饰(如:手机链、吊坠、钥匙坠、风铃等)、水晶屏风等,是装点生活、馈赠亲朋的佳品。
7、水晶奖杯,奖牌——为荣耀增光添彩
以水晶作奖品,庄重之余添几分时尚,荣耀之中蕴含几分高贵。近两年中,水晶奖杯、奖牌等已频现于电视台、政府机关单位的颁奖活动中。单位同时推出的其他项目还有全新工艺瓷制照片、天然岩石照片、中温系列杯、盘照片等等。
天然岩石照片,海枯石烂永不变
传统照片都是以纸为载体,东方印象(北京)数码科技有限公司推出的天然岩石照片您可能还是第一次听说。天然岩石照片是依据当今人们具有返璞归真,回归自然的心愿而开发的以天然的青石板材为载体,通过精心的人工打磨造型、铺底、封闭等工序完成的天然岩石照片。只需要一张客户的照片,在十几分钟的时间里我们就可以将其做成一副完美绝伦的天然岩石照片。其产具有古朴典雅,唯美高贵,另类独具个性等特点。是独一无二的恒久隽永的纪念品。其市场非常广阔,青春最美的笑脸、披着婚纱的浪漫时刻、知己亲朋、毕业惜别、纯真的宝宝、慈祥的母爱等等。天然岩石照片将把你最美的、最值得回忆的影像收藏在天然岩石照片的艺术世界里,一幅天然岩石照片将记忆永远定格,如钻石般恒久隽永。用最别致的方式留住最值得回忆的记忆,天然岩石照片绝对是恒久隽永的纪念品,让你不得不爱!
送礼的艺术,就是要凸显出不俗的时尚品味还要让人耳目一新,发自内心的喜欢。天然岩石照片,高雅、别出心裁。例如把爱人的像制成天然岩石照片,作为情人节的礼物送给爱人,绝对是一个莫大的惊喜。为母亲的生日悄悄定制一组母亲不同年龄段照片写真的天然岩石照片,绝对能让母亲感受到你的感恩之心。还可以作为商务礼品,可以融洽客户关系,天然岩石照片正在成为人们最佳选择,上档次、有面子、有品味。这样独一无二的礼品,也只有天然岩石照片才能实现,自然人人喜爱! 天然岩石照片,其独有的艺术性、观赏性、纪念性等融为一体,魅力无所不至,总有一个理由让你选择它,其作为收藏品,还有升值增值的潜力!单位同时推出的其他项目还有全新工艺瓷制照片、天然岩石照片、水晶系列、中温系列杯、盘照片等等。
官窑瓷片,不过非常稀少,一般祖传或者机缘巧合才能遇到。
近年瓷器价格不断攀升,一片骨刺片的价格最贵的也就一万,非常稀少的十万,更普遍的几十块钱,几百块钱。
历朝历代的官窑,汇聚了天下最顶尖的能工巧匠,官窑的瓷器无论在外形还是形体上都代表一个当时的巅峰。
之前在澳门的一场拍卖会上,一件背诵官窑古瓷片镶白金吊坠,拍出了70多万的价格。
几千年来,古埃及的艺术品一直让人们着迷。早期的希腊和后来的罗马艺术家受到埃及技术的影响,他们的艺术会启发其他文化直到今天。许多艺术家在后期为人所知,但埃及的那些艺术家完全匿名,原因很有趣:他们的艺术是实用的,是为实用目的而创作的,而后来的艺术则是为了审美愉悦。功能性艺术是为雇佣而制作的,属于委托人的作品,而为享乐而创作的艺术——即使是受委托的——允许更好地表达艺术家的愿景,从而对艺术家个人的认可。
像菲迪亚斯( Phidias)(公元前 490-430 年)这样的希腊艺术家当然了解创造雅典娜或宙斯雕像的实际目的,但他的主要目标是制作视觉上令人愉悦的作品,制作人们理解的“艺术”今天,不是创造一个实用和功能性的作品。所有的埃及艺术都有一个实际的目的:一尊神像或死者的灵魂;一座坟墓绘画展示了一个人在地球上生活的场景,这样一个人的精神就会记住它,或者一个人希望达到的天堂的场景,这样一个人就会知道如何到达那里;护身符和护身符保护人们免受伤害;小雕像可以驱除恶灵和愤怒的鬼魂;手镜、鞭柄、化妆柜都用于实用目的,陶瓷用于饮用、饮食和储存。埃及古物学家盖伊罗宾斯指出:
据我们所知,古埃及人没有一个词与我们对“艺术”这个词的抽象用法完全一致。他们对我们今天视为埃及艺术的例子的个别类型的纪念碑有词——“雕像”、“石碑”、“坟墓”——但没有理由相信这些词在其含义中必然包含美学维度。(12)
“为艺术而艺术”是未知的,对于一个将艺术理解为功能高于一切的古埃及人来说,这可能是无法理解的。
尽管埃及艺术在今天备受推崇,并继续成为博物馆展品的一大吸引力,但古埃及人自己永远不会以同样的方式思考他们的作品,而且肯定会发现将这些不同类型的作品展示在外面是很奇怪的。博物馆大厅的背景。雕像是出于特定原因而创建和放置的,任何其他类型的艺术也是如此。“为艺术而艺术”的概念是未知的,而且,对于一个将艺术理解为功能高于一切的古埃及人来说,这可能是无法理解的。
埃及对称
这并不是说埃及人没有审美意识。甚至埃及象形文字的书写也考虑到了美学。象形文字的句子可以从左到右或从右到左、从上到下或从下到上书写,这完全取决于一个人的选择如何影响完成作品的美感。简而言之,任何作品都需要美丽,但创作的动力集中在一个实际目标上:功能。即便如此,埃及艺术仍因其美丽而备受推崇,这是因为古埃及人重视对称性。
埃及艺术的完美平衡反映了作为文明核心的ma'at(和谐)的文化价值。Ma'at不仅是普遍的社会秩序,而且是当众神从无差别的混乱中创造出有序的宇宙时产生的创造结构。统一、合一的概念就是这种“混乱”,但众神引入了二元性——黑夜和白天、女性和男性、黑暗和光明——而这种二元性是由ma'at调节的。
正是因为这个原因,埃及的寺庙、宫殿、住宅和花园、雕像和绘画、图章戒指和护身符都是以平衡为设计理念的,都体现了对称性的价值。埃及人相信他们的土地是按照众神世界的形象建造的,当有人去世时,他们会去一个他们会觉得很熟悉的天堂。当埃及方尖碑被制造出来时,它总是与一个同卵双胞胎一起被创造和升起,这两个方尖碑被认为在神的土地上同时产生了神圣的倒影。寺庙庭院被有目的地布置以反映创造、ma'at、heka(魔法),以及与众神在创造时同样完美对称的来世。艺术反映了众神的完美,同时也为日常生活服务。
历史进程
埃及的艺术是精英统治阶级的故事。在埃及的大部分历史时期,那些手段较为温和的人负担不起奢侈的艺术品来讲述他们的故事,而埃及文明的历史主要是通过埃及艺术而为人所知的。墓葬、墓画、碑刻、庙宇,甚至大部分的文学作品,都与上层阶级的生活有关,只有通过讲述这些故事,下层阶级的故事才会显露出来。这种范式早在文化的书面历史之前就已经确立。艺术始于埃及的前王朝时期(公元前 6000 年 - 公元前 3150 年)通过岩画和陶瓷,但在早期王朝时期完全实现著名的纳尔迈调色板中的时期(公元前 3150 年 - 公元前 2613 年)。
所述纳尔迈调色板(约3150 BCE)是粉砂岩的双面礼仪板错综复杂刻有上下埃及的由King纳尔迈统一的场景。对称的重要性在每边顶部都有四头公牛(权力的象征)的头部以及讲述故事的人物的平衡表现的构图中显而易见。该作品被认为是早期王朝时期的艺术杰作,展示了当时埃及艺术家的先进程度。
建筑师Imhotep(公元前 2667-2600 年)在左塞尔国王金字塔(公元前 2670 年)上的后期作品反映了自纳尔迈调色板以来艺术品的进步程度。Djoser 的金字塔建筑群的设计错综复杂,有莲花、纸莎草植物和高低浮雕的djed符号,当然,金字塔本身就是埃及人在不朽艺术品的石头上工作的证据。
在古埃及王国(公元前 2613-2181 年)期间,精英们将艺术标准化,并统一制作人物以反映首都孟菲斯的品味。早期王朝晚期和古王国早期的雕像非常相似,尽管其他艺术形式(绘画和写作)在古王国表现得更加复杂。古王国最伟大的艺术品是吉萨金字塔和大狮身人面像,它们今天仍然屹立不倒,但以同样的精确和美丽创造了更朴素的纪念碑。事实上,古王国的艺术和建筑在后来的时代受到埃及人的高度重视。一些统治者和贵族(如Khaemweset,Ramesses II 的第四个儿子)有目的地委托古王国风格的作品,甚至是他们坟墓的永恒之家。
在埃及第一中期(公元前 2181 年 -2040 年),随着古王国的崩溃,艺术家们能够更自由地表达个人和地区的愿景。缺乏强有力的中央 委托工作意味着总监可以征用反映其家乡省份的作品。这些不同的地区还发现他们有更多的可支配收入,因为他们没有向孟菲斯发送那么多。更多的经济实力激发了更多艺术家以自己的风格创作作品。批量生产也在第一中间时期开始,这导致特定地区艺术品的统一性,这使得它立刻与众不同,但质量不如古王国作品。这种变化最能体现在 shabti 娃娃的生产中以前手工制作的坟墓物品。
艺术在埃及中王国时期(公元前 2040-1782 年)蓬勃发展,这通常被认为是埃及文化的 。巨大的雕像以及底比斯的卡纳克神庙都在此期间开始建造。雕像和绘画中旧王国描绘的理想主义被现实主义的表现所取代,下层阶级也比以前更常出现在艺术中。该古村让位给了埃及第二中级期间(C 1782 - C 1570 BCE),在此期间希克索斯当努比亚人从南方入侵时,他们控制了三角洲地区的大片地区。在底比斯制作的这一时期的艺术保留了中王国的特征,而努比亚人和希克索斯人(他们都钦佩和复制埃及艺术)在规模、质量和技术上有所不同。
由于埃及与邻近文化的互动,新王国艺术的定义是高品质的视觉和技术。
随后的新王国(公元前 1570 年 - 公元前 1069 年)是埃及历史上最著名的时期,并产生了一些最优秀和最著名的艺术作品。纳芙蒂蒂的半身像和图坦卡蒙的金色死亡面具都来自这个时代。由于埃及与邻近文化的互动,新王国艺术的定义是高品质的视觉和技术。这是埃及帝国的时代,赫梯人的金属加工技术——他们现在被认为是盟友,如果不是平等的——极大地影响了丧葬文物、武器和其他艺术品的生产。
继新王国之后,第三中间时期(公元前 1069-525 年)和古埃及晚期(公元前 525-332 年)尝试或多或少成功地延续了新王国艺术的高标准,同时也唤起了旧王国的风格以努力夺回逐渐下降的埃及地位。晚期波斯的影响在托勒密王朝(公元前 323-30 年)期间被希腊品味所取代,希腊品味也试图用新王国技术提出旧王国标准,这种范式一直延续到罗马埃及(公元前 30 年 - 公元 646 年)和埃及文化的终结。
艺术、细节和符号的类型
在所有这些时代中,艺术的类型与人类的需求、制作它们的资源以及支付费用的能力一样多。埃及的富人拥有华丽的手镜、化妆盒和罐子、珠宝、装饰过的刀剑鞘、复杂的弓箭、凉鞋、家具、战车、花园和坟墓。这些创作的每一个方面都具有象征意义。同样,纳尔迈调色板上的公牛图案象征着国王的权力,因此每一个图像、设计、装饰或细节都意味着与它的主人有关的东西。
最明显的例子之一是图坦卡蒙的金色宝座(公元前 1336 年至公元前 1327 年),它描绘了年轻的国王和他的妻子安赫森纳蒙。这对夫妇出现在一个安静的家庭时刻,当她坐在椅子上时,女王正在丈夫的手臂上擦药膏。他们的亲密关系是由他们的皮肤颜色建立的,这是相同的。男性通常被描绘成红色的皮肤,因为他们在户外呆的时间更长,而女性的皮肤则使用较浅的颜色,因为他们更容易远离阳光。这种肤色深浅的差异并不代表平等或不平等,而只是一种现实主义的尝试。
然而,在图坦卡蒙王位的情况下,这种技术被用来表达这对夫妇关系的一个重要方面。其他铭文和艺术品清楚地表明他们大部分时间都在一起,艺术家通过他们共同的肤色表达了这一点;Ankhesenamun 和图坦卡蒙一样晒黑。该作品中使用的红色也代表了他们之间关系的活力和能量。这对夫妇的头发是蓝色的,象征着生育、生命和重生,而他们的衣服是白色的,代表着纯洁。背景是金色,神灵的颜色,所有的细节,包括人物戴的冠冕和他们的颜色,都有自己特定的含义,去讲述这对特色夫妇的故事。
一把剑或一个化妆盒的设计和创造都考虑到了同样的目标:讲故事。甚至房子的花园也讲述了一个故事:中心是一个被树木、植物和鲜花环绕的水池,而水池又被一堵墙包围着,一个人从房子通过装饰柱子的门廊进入花园。所有这些都经过精心安排,讲述了一个对主人来说意义重大的故事。尽管埃及花园早已不复存在,但人们发现了将它们作为墓葬物品制作的模型,这些模型显示了以叙事形式布置它们时的精心布置。
在第 11 王朝的高贵 Meket-Ra 的情况下,花园旨在讲述生命通往天堂的旅程。门廊的柱子形状像莲花,象征着他在上埃及的家,中央的水池代表灵魂必须穿越到天堂的百合湖,远处的花园墙壁装饰着来世的场景。每当 Meket-Ra 坐在他的花园里时,他都会想起生命的本质是一场永恒的旅程,这很可能会让他对目前可能出现的任何情况有所了解。
技巧
Meket-Ra 墙上的画是由艺术家将天然矿物制成的颜色混合完成的。黑色由碳制成,红色和由氧化铁制成,蓝色和绿色由蓝铜矿和孔雀石制成,白色由石膏等制成。矿物质将与压碎的有机材料混合成不同的稠度,然后进一步与未知物质(可能是蛋清)混合,使其具有粘性,从而粘附在表面上。埃及的油漆非常耐用,以至于许多作品,即使是那些没有在坟墓中保护的作品,在 4000 多年后仍然保持活力。
虽然家、园、宫墙壁通常用平面二维绘画装饰,墓室、寺庙和纪念碑墙壁采用浮雕。有高浮雕(人物从墙上突出)和低浮雕(图像被雕刻在墙上)。为了创造这些,墙壁的表面将用石膏抹平,然后用砂纸打磨。艺术家会创作一件微型作品,然后在其上绘制网格线,然后将这个网格绘制在墙上。使用较小的作品作为模型,艺术家将能够以正确的比例在墙上复制图像。首先绘制场景,然后用红色颜料勾勒出轮廓。可能由另一位艺术家或主管用黑色颜料对作品进行更正,一旦这些被处理好,场景就会被雕刻和绘画。
油漆也用于由木头、石头或金属制成的雕像。石制品最早在埃及早期王朝时期发展起来,几个世纪以来变得越来越精致。雕刻家会用一块石头用铜凿、木槌和更精细的工具来制作细节。然后用擦布将雕像弄平。与埃及艺术中的其他一切一样,雕像的石头被选中,以讲述自己的故事。例如,奥西里斯雕像将由黑色片岩制成,象征生育和重生,两者都与这个特定的神有关。
金属雕像通常很小,由铜、青铜、银和金制成。黄金在众神的护身符和神龛中特别受欢迎,因为人们相信众神有金色的皮肤。这些人物是通过在木头上铸造或钣金加工制成的。木制雕像由不同的树木雕刻而成,然后粘在一起或钉在一起。木雕像很少见,但有一些被保存下来并显示出巨大的技巧。
化妆箱、棺材、模型船和玩具都是用同样的方式制作的。珠宝通常使用称为景泰蓝的技术制作,其中将细金属条镶嵌在作品表面,然后在窑中烧制以将它们锻造在一起并创建隔间,然后用珠宝或彩绘场景进行细节处理。景泰蓝珠宝的最佳例子之一是 Senusret II(公元前 1897-1878 年)送给他女儿的中王国吊坠。这件作品由细金线制成,连接在镶嵌有 372 颗半宝石的纯金背衬上。景泰蓝还用于制作国王的胸饰、皇冠、头饰、剑、礼仪匕首和石棺等物品。
结论
埃及艺术虽然广受赞誉,但也因未提炼而受到批评。评论家声称埃及人似乎从来没有掌握透视法,因为在构图中没有光影的相互作用,它们总是二维的,人物没有感情。有人认为,描绘情侣的雕像在脸上没有表现出任何情感,战斗场景或国王或王后的雕像也是如此。
这些批评未能认识到埃及艺术的功能。埃及人明白情绪状态是短暂的;一个人在某一天不是一直快乐、悲伤、愤怒、满足,更不用说永远。艺术作品在没有表达的情况下正式呈现人和神,因为人们认为人的精神需要这种表现才能在来世继续生活。一个人的名字和形象必须以某种形式存在于地球上,以便灵魂继续其旅程。这就是制作木乃伊和精心制作的埃及葬礼的原因:灵魂在访问地球以在坟墓中谋生时需要某种“灯塔”来返回。
灵魂可能无法认出他们自己愤怒或欢腾的雕像,但会认出他们沉稳、自满的特征。缺乏情感与工作的永恒目的有关。雕像是从正面观看的,通常是背靠墙,这样灵魂就可以很容易地认出他们以前的自己,被认为生活在他们雕像中的神和女神也是如此。
生活只是古埃及人永恒旅程的一小部分,他们的艺术反映了这种信念。一尊雕像或一个化妆品盒、一幅壁画或护身符,无论艺术品采用何种形式,它的使用寿命都远远超过其主人的生命,更重要的是,它讲述了那个人的故事,并反映了整个埃及的价值观和信仰。埃及艺术很好地达到了这个目的,因为它现在继续讲述它的故事已有数千年之久。