渭河石在哪里捡

陕西是十三朝古都扎根之地，古老的历史文化在此深深扎根。世世代代的传承让陕西保留了很多不同于别地的风俗习惯，不管是娶陕西媳妇还是嫁陕西丈夫，都需了解陕西结婚风俗。

订婚、请介绍人

求婚之家，欲择某户子女为婚，先请介绍人到家招待一番，说明求婚之意，于是介绍人奔走双方，发挥媒介作用。

见面

经介绍人媒介同意联姻者，约定时间两对象在男方或其亲戚家相见，经谈话同意，即订婚约。见面时，男方要简单招待，双方主要亲戚要参加，参与意见，谈话后，两人要互赠礼品(男给女一身衣服和四样礼，女给男方礼品稍轻)。如对方收礼，就表示同意，否则就有问题。

看屋

近年来兴起了女方到男方家看屋的规矩。看屋时，女方的主要亲属要陪同，男方要设像样的宴席，要给女方比见面时更重的礼物，至少一身好衣料。如男方不同意看屋，需将看屋的花费折成现金给女方，纯属一种索礼之举。

扯衣服

看屋之后，介绍人即与双方协定给女方扯衣服的数量、花色、时间、地点以及去什么人等。这天，男方主婚人与介绍人同女方去的人进县城，一般扯四至六身(每身2件，每件7—9尺)的衣料，十身、八身不等，至少要花二三百元，多者千二八百。解放初多买布料，现在以毛料、绸料为主。除衣料外，还有鞋、袜、围巾、毛线、提包等。扯衣服完毕，一行人还要到饭馆进餐，叫十个八个菜，花上百元。农村人常为扯衣服犯难。

坐喝

渭河北人叫“吃酒席”，渭河南人叫“过礼”，民间人贬之为“抄、抄、抄”，意谓“吃、吃、吃”，坐喝之礼仪非常隆重。这天，男家要杀猪、宰羊，备齐鸡、鸭、鱼、肉，请厨做菜，搭棚待客，房上架高音喇叭等搞得排排场场，以示富有。男方亲属应邀带礼品赴宴，女方通知族门、乡党、亲戚扶老携幼来坐吃媒席，以表赞同。普通坐喝，待客七八桌，多者竟达二十多桌，上菜二三十道，其程序是：

(1)进门先喝茶，佐以糕点、干果，有四碟九盘者，亦有十三花(九大盘上架四小碟)。

(2)吃先饭，以吃臊子面居多数，专请村中巧妇操作，要达到：“薄如纸，细如线，下到锅里莲花转”，臊子有猪肉、羊肉、鸡丝等。

(3)两顿饭：先喝酒，再吃饭。喝酒时，开始出盘摆八个或四个菜然后边饮酒边上菜，山珍海味、五花八门。饮中，男对象由女家一人领上为女家客人逐一敬酒，叫认女婿，女对象则由男家一人领上给男家客人敬酒，让其认媳妇。酒过三巡，介绍人将男方为媳妇所备衣物和客人所赠之礼品，放在大盘内，呈于女家主婚人面前(包括事先约定的婚礼现金，用红纸封好)当面交付，如无意见，即完成订婚(过礼)任务。酒后吃饭，一般是一盘端，九个菜带馍。现行订婚礼，大体分为“仁义亲”240元，“普通亲”360元，多于以上者为“高价亲”。过礼之后，每逢四时八节，未婚男女要互送节礼，男方之礼重于女方，女方来男家送节礼叫回门，男家必盛情接待。

择吉

即选择吉期结婚，乡下人叫合日子。男方欲娶，经媒人说通女方后，请先生推算吉期。首先看男、女属相的“利月”、“败月”，有一首合婚“利月”谣：“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、七龙与狗，牛羊五、十、一，六、腊鼠马走。”其次，选择吉日、吉时，除上述讲究之外，还忌讳择吉时寡妇和四只眼(孕妇)的人接近，怕冲了“喜”等，今天此种陋习逐渐减少了。

完婚

也叫嫁娶，乡下人称娶媳妇，旧的婚礼很复杂、很讲究，其主要项目有：

(迎亲准备) 请执事：

即请主持婚礼仪式的人。请礼笔：即请收礼先生，于前一日书写喜联(大门、洞房门)，结婚之日收写礼品名单。请“宾相”：乡下人叫请相客。男方请宾相，女家请扶女(或称侍女)。“宾相”要选年龄与新郎相当，关系好，且家庭条件好(谓有福的人)的已婚者2人担任，任务是陪伴新郎参加婚礼仪式。请厨师(包括做菜的红案师傅和蒸馍的白案师傅)。请跑乱：即请族人、亲友专司勤杂工作，如借家具、搭棚、买东西、烧水、招待等。请乐人：即叫、“龟子”(民间乐队)，有三口、五口、八口之分，钟鼓乐之，奏乐助兴。赁轿：轿分红轿(花轿)、绿轿(蓝轿)两种，皆木制，长方形，双杆，顶如方盖，厢长5尺，宽3.5尺，高5尺，上有顶，底有平板，开前门有帘，轿内设一座，两轿杆长1.2丈，四人抬。红轿用红布作帷，花轿为雕花彩帷，绿轿以绿布或蓝布作帷。顶呈锥形，上雕“麒麟送子”，四角吊红色绣球，四臂刻八仙人物。

迎亲：

作为男家为“合婚”仪程序幕而女家则是“送女”仪式。此日一早，新娘子由梳头侍女(伴娘)梳妆打扮，等待男家迎娶。新郎身穿长袍礼服(蓝色绸缎做)，头带礼帽，披红插花，由本家叔(伯)、迎姑、宾相、轿夫、乐人等陪伴，骑马或坐轿(旧时世家、富户亦有新郎坐绿轿伴红轿迎亲的)，携带“凤 冠霞帔”及一面照妖镜、一把遮日伞等礼品来到岳丈家。在奏乐中，新郎为岳父母行叩头礼，入宴席。女方伴娘为新娘戴冠披霞，穿红绣鞋，蒙红绸盖头，向祖先神位告别，向父母兄嫂行礼辞行。

此时新娘离别之情油然而生，哭声感人，叫“哭轿”或“哭嫁”。还有哭词叫《哭轿歌》：“娘呀娘您养我身，今日出嫁成客人，丢下弟妹谁照看，好比钢刀挖我心”。在乐声、炮声中由梳头侍女扶入轿中，轿门垂帘。照妖镜悬于轿杆，选二童扶轿护送叫“押轿”。乐人前头吹奏， “衣架”(摆新娘的妆奁等针钱活的木架)随后，紧跟“什罗”(专放新娘装饰品及生活用具的木抬箱)，新郎骑马于轿前，梳头侍女之车随后，再后是娘家客人的乘车，形成一列长长的队伍，名为“吃筵席的”。

凡轿过之村，皆鸣炮停歇，村女皆争观品评新娘的手艺。轿过桥头、十字路口、街道，必要鸣炮，有的还要贴红纸条表示以喜驱邪(送女仪式的隆重与否，因贫富而异)。若途中撞亲(两家花轿相遇)，以互换礼物让道，表示互不干扰，各自平安。若遇丧棺，则要改道，或以红绸遮轿，在炮声中前行。

婚仪：

也叫“拜堂”、“拜天地”，由执事主持，执事身着礼服(礼帽、长袍)。从迎轿开始，“执事”手提一只斗，内装甘草(表示金)、麸皮(表示银)，口唱《草料歌》，在鞭炮声中将新娘迎下轿来，穿门入庭，至花堂前，命新郎上前揭去新娘的盖头，象征夫妻相认。堂前桌上摆香、烛、献品及供奉“天、地、君、亲、师”之牌位地铺红毯为新郎新娘叩首之用另外桌上还放置六物：斗、秤、尺、剪、算盘、镜(象征传说中“三媒六证”之“六证”)，表示“公平合理，心明如镜”。

附民国中叶流传的一首《草料歌》及拜堂仪程：

《草料歌》由执事唱迎轿词：“花轿到门前，宾主站两边，鼓乐迎淑女，鞭炮庆家宴。鸾凤鸣双喜，蓝田种美玉，聚乐生祥瑞，佳女配佳婿”。

下轿词(新娘下轿时，由执事先生边撒边念)：“一撒麸子，二撒料，三撒新人下了轿”。

进门词(新娘下轿后由男方接亲者搀入时念)：“一撒金，二撒银，三撤新人进了门”。

进堂词：“花堂设置多辉煌，五色云彩呈吉祥，青鸾对舞千秋会，鸾凤合鸣百世昌”。

拜堂词：“寻得桃园好避秦，桃红又是一年春，桃园仙 鱼逐水流，只等渔郎来问津。一拜天地日月星，二拜东方甲乙木，三拜南方丙丁火，四拜西方庚辛金，五拜北方壬癸水，六拜中央戊己土，七拜三代老祖宗，八拜父、母、伯、叔、婶、娘众弟兄(依次为高祖父、高祖母、曾祖父、曾祖母、祖父、祖母、父、母、伯父、伯母、叔父、叔母、兄、姐、弟、妹)，九拜师长情意重，十拜亲友一礼行(依次为师父、师母、师兄、师弟、舅父、舅母、 姑父、姑母以及所有亲属、宾客、媒人、村老)”。

夫妻交拜词：“天上织女会牛郎，才子佳人配成双，今日两家结秦晋，富贵荣华万年长”。

谢仪词“再拜：吆车的，抬轿的，点火的，响炮的接客的，瞭哨的，还有招呼不到的梳头的，扶女的，扮相客的，知己的看客的，收礼的，四面八方贺喜的铺席的，夹毡的，还有人窝胡钻的切菜的，揉面的，烧锅揽柴砸炭的摘葱的，剥蒜的，担水吆驴垲面的扫地的，看院的，提茶倒水抹案的抱娃的，收蛋的，买烟灌酒上县的还有停到门口立站的，扒到窗台偷看的没有事情发干的，出来进去游转的端盘的，拾馍的，专门招呼看坐的还有啡下巴狗沿到粪堆害参的……”。一并行礼。拜毕礼成。

入洞房：

新郎新娘拜堂后，互饮一杯酒叫“交杯酒”，由姑婆带领进入新房叫入洞房。当过灶房时，有人专意给锅上扣个瓷盆，姑婆唱道：“新娘见盆，骡马成群”。让新娘拿铁勺在锅里搅一下，姑婆接唱：“新娘搅锅，越搅越多”。有人在锅内丢一双筷子，姑婆唱道“新娘见筷子，明年抱太子”。看热闹的人向新房内丢一片瓷瓦片，姑婆又唱：“洞房摞瓷片，明年生谋娃”。有人给炕头放个木头墩子，姑婆就唱：“炕头放墩墩，后年抱孙孙”。有人给炕上四角放四种干果：核桃(谐白头到老)、红枣(见红有喜)、花生、栗子(落花生子之意)，观热闹者抢食时，姑婆又唱：“七个核桃八个枣，娃子多来女子少，媳妇吃了核桃枣，两口子和气永不恼”等等。新娘人洞房后，刹时，必有年青小伙子前来以挂门帘、窗帘为名向新娘索要红封(红纸内包钱币)，讲楔一个钉子见个封，以此耍闹逗笑，开宴时，端盘的人故意不拿筷子，又向新娘讨封而娘家的女客们也在人不注意时，将酒壶茶杯碗碟等藏起，以至带回家，等女婿到岳丈家赴宴时，用手帕、糖果等礼物换回，这样耍闹，民间以为趣。

宴客：

叫“待客”，也叫“坐席”。一般是两顿饭，首席：一盘九碗(四角凉菜，五碗热菜)带馍。第二顿开始先喝酒，盘里四碟或六碟，边喝边上菜，酒毕再出一盘菜带馍。饭前饭后，以茶点招待。坐席的座位有尊卑长幼之分，即将娘家贵宾让至上席(如岳父母、舅、姑等)。饮宴中，新郎、新娘要逐席向宾客敬酒，主要亲属接酒时还要回赠一件礼物，这种礼叫“认亲”，所赠之物叫“见面礼”。宴客中，猜拳行令不亦乐乎。

耍房：

也叫“耍媳妇”，“闹新房”。在婚后的三个晚上，都有人耍房，其内容丰富多彩，有说曲儿(猜谜)、绕口令、唱歌，有双亲嘴、双吃糖、摘樱桃、鸳鸯送枕等，节目都很有趣，但也有些不健康的内容，如给纸烟内装上小炮，新娘点烟时炮响被吓，有的给茶水中放上辣椒面或芥末粉，新娘一喝就咳嗽不止，另外还有些低级趣味的不文明节目往往出现。

送饭：

结婚后第二天一早，娘家及主要亲属要给女儿送饭，有饺子、面条，一家摆一盘，意指女儿勿忘娘家的养育之恩，婆家则要盛情款待亲家客人。

回门：

婚后第三天(如逢单日推后一天，意取双吉)，由宾相带上一对新人，抬上什罗去女方家赴宴叫“回门”，也叫“请女婿”，岳丈家设宴招待，女婿要给岳丈家里门族的长辈行叩头礼，受礼者以小礼品回赠，以示认亲。在回门之日，女家村院中人，还要戏耍女婿，女婿必须和气嘴乖，有时给耍闹者以红封等，—直热闹到天黑，才回家中。

贺礼：

贺礼也叫行礼。结婚之喜，亲戚要行礼，舅、姑、姨、干父家必行重礼——蒸花老虎一对，给新郎披一条红绸子等四样礼。舅父要买一盏灯、一个脸盆，其他亲戚按其远近以定礼物之轻重，远亲虽不必蒸老虎，也要带九个大花馍，有蒸面鱼的，有蒸大油炫的。乡党、朋友行礼一般是现金，叫“干礼”。德高望重之人之子完婚时，乡友多联名行“喜幛” (也叫“条子”，即红绸、缎料)，上写恭贺的联语，如“天成良缘”、“喜渡鹊桥”等字，主人对乡亲贺礼者，同时宴请接待。

陕西婚嫁男方送礼风俗：四样礼

陕西结婚风俗中，男方要给女方送“四样礼”，这也是男女双方长辈非常重视的礼节。这“四样礼”包括：心头肉、莲菜、烟和酒。送的好，娘家人满意，送的不好，娘家人生气不说，恐怕还会影响你今后的小日子。

肉：这块肉是颇有讲究的，称作“心头肉”。据研究考证，大凡一般人家的女娃出生时，皆差不多六斤左右这六斤可是自娘身掉下的，自然是娘的“心头肉”，养大成人不易，如今一朝出嫁，这“六斤左右”，新女婿总得要还丈母娘的吧。因此，新郎买肉时(菜市场)，一定要说明是“送四样礼”用的肉，挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉。

莲菜(莲藕)：这种藕不是用来做菜的，其形状也要两根并生，长势茁壮，节生小枝，枝再生枝，盘根相错的那种，有大有小，但万万不能有断裂，寓意白白净净，儿孙满堂。同样，你买“莲菜”(藕)时(菜市场)，要说明是“送四样礼”用的。

烟：寓意美满姻缘。最好买两条，成双成对，讨个吉利。

酒：寓意天长地久。也最好买两瓶，好事成双，图个吉利。

陕西结婚当天风俗：

食汤圆：新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。

讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。

拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。

出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。(注：准备竹匾，并在上面贴上喜字)

礼车：竹匾可置于礼车后盖。

敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘(置于茶盘上)新娘则回赠红包答谢。(注：准备一把扎有两个小红包的扇子)

不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。

掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女方家人，女方家人回赠红包答谢。

燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。

摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红包答谢。

牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。 忌踩门槛，要跨过门槛。

过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。

进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男人进入洞房。(进洞房要选订时辰)

忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。

一

我的老村，坐落在明月山下，顺阳河边的半山腰间，我出生在此，并在这里生活了二十多年。

明月山，渭北名山之一，属桥山山脉，位于铜川和富平交界地带，古称“频山”，海拔1439米。战国时期，秦始皇为消灭六国，一统江山，命大将王翦于此山中屯兵练武，养精蓄锐数年。明月山势嵯峨，沟壑纵横，草木茂繁，直撼三辅，向为文人学士游吟之处。征和二年（公元前91年），汉武帝刘彻在宰相刘屈氂的陪同下，登明月山访仙，封秦大将王翦为频山之神，山巅至今留有以石砌成的汉武帝大殿。王翦故里，距我村十几里地。

北周文学家庾信（513年——581年）作有《明月山铭》：“竹亭标岳，四面临虚；山危檐回，叶落窗疏。看檐有笛，听树疑竽；风生石洞，云出山根。霜朝唳鹤，秋夜鸣猿；堤梁似堰，野路疑村。船横埭下，树夹津门；宁殊华盖，讵识桃源？”金末元初，诗人庞志明游至明月山顶的王翦庙，作《观频山》一诗：“倏然胜负入频山，古迹青松绕画阑。修道此处堪图画，真乃西岩阆苑闲。”

玉镜山，亦为渭北名山，与明月山东西呼应，明末清初，富平名士路立孔，天才英迈，嗜古工诗，不乐仕进，对玉镜山有如此描述：“高悬玉镜两门间，一水盘流十二弯。风洞岭西明月寺，日星波上揣天山。旧宫花草春谁惜，削壁烟云好月闲。乱世君臣还有迹，居人点指说朝班。”其中的明月寺，就指明月山顶的王翦庙。

顺阳河，古称“频河”，就在这两座山之间的峡谷中，大致由北向南，蜿蜒流出。在我村的崖下，急急的河水，与南边一条伸进河谷的山岭相撞，折而向西，又南出山口，缓流而下，进入由北向南逐级低缓的渭北平原。顺阳河流经的这条几十里长的峪沟，名曰“赵老峪”。稗史记载，赵老为北宋宗室，无名字，自号山主，初隐终南，彻悟禅宗。明英宗天顺年间，选地富平，居频山（即现在明月山）顶，采草药悬壶济世，炼朱丹以求长生，山中常有二虎伴其左右。赵老妙手带春，得者即愈。圆寂后肉身尚存峪中，后人便称此峪为“赵老峪”。明末清初，大学士李因笃言：赵老与孙真人同时结庵频山之上，每与居人疗病，则乘虎而往。并作诗云：“频山南去接枌榆，赵老投荒避市衢。肘后隐文兼利物，高秋骑虎动虬须。”赵老亦留有《明月山偈》诗一首：“明月清风好坐禅，休将意马走山川。此生不修空归去，再遇人身几万年。”从我村沿河谷北行二十里，有土桥一座，连接顺阳河两岸，那里常有虎出没，名曰“老虎桥”，由古富平县志上的水文地图来看，顺阳河的源头应在今天铜川的印台区一带，由北向南，流过富平县境，在今富平留古与阎良的交界处，与石川河合流，最终汇入渭河。

由此可知，几百年前，这里虎豹出没，狼行野岭，鹿鸣猿吟。顺阳河之行船撑篙，亦绝非村中老人戏言。

二

老村，刚好进入赵老峪的山口，山外的人，称我村为“峪里”。老村居河北岸，是略微平缓的一片台地。山村与外界的唯一纽带，便是一条从河底曲折而上的小路。由村后山坡直上，到达一个小山包，上面是一片不连贯的青石平台。巨大的石板上，有状如马蹄的深坑。在村人的神话传说中，那是一个金老婆坐着马车，由河对面的车辐峪里，跃马奔出，直直落在这座山头，马蹄便深入青石板中，留下此坑。坑内积水，兼有草生，至今仍历历入目。当年，崖边一棵巨大的槐树，树根裸露，盘根错节，若龙爪当空练舞。树冠伸向天际，翘首河谷。夏天的午后，村人在树下乘凉，沐浴河风间，常有黑质白章的蛇，从中空的树身里爬出，吐着火红的信子，在树枝间游弋。年长者言，那是神爷，不得惊动。一棵大树就是一个村落的秘史，这棵大槐树也是移民的象征。据老人讲，明洪武年间，村人由山西洪洞大槐树下移民来此。选择这里住脚扎根，是官府的安排？抑或是村人的抉择？无从知晓，也没有记录。后来，从村后灵坡山上偶然掘出一块土迹斑斑的条石，竟为我村先祖王公处士之墓碑，由模糊的碑文，可知先祖乃大明洪武二年山西洪洞移民，至此，数百年传说，方以为证。由河坡上的路进入村子，首先到达东城门，也是城的正门。在我能记事起，城门已不复存在，但在东门外边，有一个池塘，常年波光粼粼。池边栽植一圈高大的柳树，并建有一庙。从庙门进去，左右两边一大一小两殿，以天井隔分开来，大殿的门窗，皆是《红楼梦》里的式样，且红漆森森。我上学的时候，将庙里神像拆除，改作教室，成了我们的“三味书屋”，在这里，我度过了小学一到三年级的幼稚时光。老村当年亦是有城墙的，现在还能依稀看到城墙的残垣断壁。在我模糊的记忆里，城墙不很完整，时断时续，且有人家在城墙下钻窑居住。城墙的顶上，可以四五人并行，但荒草萋萋，是我和伙伴们捉迷藏的领地。城里有东西南北四条巷子，窄而阴暗，家家门口立有石狮，虎虎生威。屋檐高耸，碧瓦青砖。门是黑漆的，两扇门的上边，一边一个虎头，虎头的嘴里各叼一个硕大的门环，庄严而肃穆；台阶很高，均是厚厚的青色条石铺就。在北巷的一家门口，一棵高耸的槐树刺破了天，伸出高高的城墙顶，树冠里常有老鸦出没，嘎嘎地叫着飞向高空。

城外有二十几户人家，称“城背后的人”，全依了高崖下居住，钻崖为窑，人畜分住，鲜有屋舍。但树木苍翠繁多，窑背上枣树葱郁。一到深秋，如繁星点点，我与一帮顽童少年，争相摘食。铁娃强悍胆大，却不幸在和我们争斗中，从崖上掉下，口鼻流血，仰躺在崖下四爷的窑门前，不省人事。我与众孩慌作鸟兽散，被四爷抓住，扒了我们一帮小孩的裤子，扯出小指头般的小鸡鸡，逼着尿尿。铁娃喝了我们的童子尿，保住了一条小命。

四十多年以前，只有一条鸡肠子般的小路，沿着村子东边的山坡，从顺阳河的下游或蜿蜒山坡而上，或伸入河谷曲曲折折。直延伸进九曲十八弯的赵老峪，经过四十多里地，在一个叫做十二盘的地方，进入铜川地界，那里的金华山出产煤炭。自我村以南的这些平原地带的人们，所有生活的用煤，须经此路驮运。这条路上，便有牵着骡马驮炭的人，或单帮，或结伙而行。高亢而嘶哑的酸曲子老腔，毫无顾忌地撕破沾满煤灰的汉子的脸，惊得半崖里黑森森的土窟窿窜出一群黑鸦和野鸽，在湛蓝的空中，划过一条弧线，急慌慌消失在山顶黑密的柏树林。

东坡自然就在河的东岸了。顺着山坡一路而上，那里是大片的柏树林，后来成了生产队的林场。据说，宋元当年在这里跃马厮杀，元败，首领乌古可伦苏战死疆场，宋人佩服乌将军之勇猛顽强，以楠木棺椁厚殓，葬于东坡的柏树林，无字无碑的坟墓早与周遭无异，也就无从考证乌将军魂灵的具体位置了，只是柏树林的黑鸦，飞腾升空的时候，似有刀鸣马奋之音，亦如黑云蔽日，久久不肯散去。

顺阳河流出山口，分道两行。主流直向南去，一小支流转向东南，成为季节河。在两条水的分叉出，形成一个不大的三角洲，有村落，名“湾里”，距我村仅三里之遥，在这分叉的河岸边，考古专家曾发掘出新石器时代磨制的石斧石刀。

斗转星移，世事沧桑，生命的诞生与繁衍，总是离不开山与水的。山之阳刚，水之阴柔，便是生命的父本和母本。我想，任何一条河流，都在诠释着生命的绵延与伟大，我的山脚下的这条河，尽管默默无闻，也是如此，不会二致。

我问过母亲，我从哪里来？母亲说，从河里捞的，我说河里怎么会有我，母亲说是顺阳河的大水冲下来的，我说河里的水不大啊，怎么会冲下来人呢，母亲说，平常是没有的，七八月间，河里发山水的时候，就冲下来小孩了，需要孩子的人家，便手拿笊篱，涉水捡捞。

夏日的季节，发山水的时候，我常常站在崖边，耳听浊浪轰鸣，眼看黑褐色的水头，如黑乌梢蛇在河的两岸扑打。我的那些童年的伙伴，也和我一样，痴痴地希望水中会出现新的玩伴。许多年过去了，却并没有人出现在河里。我长大了，不再问了，但却常常会站在河岸边的大槐树下，心想：这河的源头在哪里？它流向何处？远处的南山，离这儿有多远？

于是，在我幼小的心灵里，关于我出生的这个村庄的来由，关于这河，关于这山，关于生命的许多拷问，都在这山村的河岸边懵懂地产生了。

三

店子，是新村的名字，在山口的东边，是出山的必经之路，也是玉镜山的山梁向西伸进顺阳河的一片略微平缓的台地。这条山梁的名字叫南梁，应该是老村人相对于自身居住位置的说法。由店子向南望去，豁然开朗，在晴朗的天气里，南山的轮廓，像踊跃的铁的兽脊，在远空跳跃。老人们时常说的南山，我知道，便是秦岭。

店子的名由，缘于这条驮炭路上的一个客栈的存在。店名为甚，无从可考，甚而可能无名无字。现在的新村后面的一座崖下，两面道塌的窑洞，便是当年的客栈，窑顶上烟熏火燎的痕迹，在荒草的叶子下面，兀自诉说着驮炭人的故事。在盗匪肆虐的年代，敢在这里住脚挣银子的人，我想，不是落草寇人，也非良民百姓，一般人是不敢在此居住的。

一九六六年，隆隆的炮声在山里响起，省上规划的一条公路，计划穿过山口，连接富平与铜川。这条公路在原来进山驮炭的路的基础上，逢河架桥，取平拓宽，起名“红卫路”。副县长亲自指挥，隔三岔五，人老几辈也没有见过的吉普车就会来到指挥部，帆布帐篷在店子搭起来，山里人第一次见到拉着砂石的大卡车。十年后，这条路上的车辆多了起来，我们小孩追在汽车屁股后面，争闻汽油的芳香。飞跑的汽车卷起的尘土，也把山里人的思绪带到了外面。解放多年了，社会相对安定，再也没有了持刀跨马，掠财霸女的土匪了，店子，便有了几户人家。爷庙做的教室，也因年级和人数的增加，不能满足需要，庙便被拆了，新的学校在店子建起来，我们老村的学生，便和其他生产队的孩子，一起到店子去上小学。

因了这条名叫“红卫”的公路从中穿过，店子便成了连接山里与山外的枢纽地带。尽管店子这地方是石头底子，少了老村深厚的黄黏土层，但却交通方便，出行要比老村相对容易得多，于是，新的庄基地便在店子村。老村里分出来的儿子们，开始与父母隔河相望了。从修这条路开始，顺着路东的山崖，一排新的庄基整齐有序地自北向南延伸，家家门口也栽了桐树和柳树，这些树，和新的家一块成长。

老村原来有四五十户人家，此后的几十年里，店子村从无到有，由一两家人，逐渐增加到八九十户，而老村却只剩下十余户人了。最早来到的一些人家的`户主，已是爷爷辈，他们的父母，有好多已经在老村上面的山坡上长眠了。那些坟头笼罩了一丛丛麻黄，乌绿的柏树，像守灵的卫士，在山坡上屹立。偶尔从坟头的草丛中会飞出漂亮的野鸡，跑出灰黄的野兔，这一切，都在诉说着老村的荒凉和寂静。

新村的人却多起来了，公路的边上，也开了商店，并由一家发展到三四家，和着路上的尘土，音响放着流行歌曲或者高亢的秦腔，商店的门口，总有人坐着晒太阳，或乘凉吃着瓜摊子上的西瓜。

其实父亲是有机会住进新的村子里的。七六年以前，父亲还和三叔挤在老村城背后崖下的老房子里，母亲也曾再三鼓动父亲住在店子，这样我和哥弟上学也方便些，但父亲却没有同意，说地大多都在老村这边，住过去了，种地不方便。母亲后来说，父亲不同意的根本原因，是嫌离我婆远了，他放心不下。就这样，我们家一直在老村里，我的上学，便很不方便。夏天山洪暴发的时候，河是很难过去的，老师便找一处比较宽的水面，那里水流平缓，我和其他学生手拉手，不敢放松，老师在中间拉着手照应，脚不能抬得高，要贴着河底的碎石子挪动才行，抬得高了，一个脚是支撑不住的，有可能被水冲倒；眼睛不能看脚下，要直视河的对岸，不然就会眼晕倒下，这只是河水到膝盖左右才能过的，要是水太大，也不敢过，就没法了，只能等水位下降再说，这样就很羡慕人家住在新村的孩子。

这样的羡慕从那时起，贯穿了我的初中和高中。初中，又要到山外另一个村子的学校上学了，路更远，不能回家吃饭，隆冬时节，每天的早晨，在鸡叫四遍后，摸黑起床，背上一天要吃的馍，翻过厚冰覆盖的河，经过近四十分钟的快步行走，才能到校。路边乌黑的烂窑，身后尾随的狼的嚎叫，已经习以为常，也不再害怕，唯有多翻的这条河，常常令我懊恼和仇恨。

四

深秋的一个下午，我背着照相机，领着孩子和侄儿，第一次，以一个旅游者的身份，气喘吁吁地登上老村上面的灵坡山顶。手里没有了当年的镰刀和镢头，也没有赶着羊或者牛，我是随性而惬意的。坐在当年“马蹄”砸下的深坑边歇气，我一边抚摸着那些青石，一边环顾周围的山山岭岭。尽管多年以来封山育林，禁止放牧，却也看不见儿时放羊见到的麋鹿，也听不到远处狼的长吟，周围一片静寂，唯有东边远处的一只老鹰在柏树林的上空盘旋。西边的山梁，整个已被削去了头顶，而且山梁也被齐刷刷切到坡底，如剃头刀在头上狠狠地刮去一道，露出青灰而难看的头皮。开山炸石的炮声，是山的葬礼的前奏，黄黑的烟雾腾起于空，惊得别处一团鸟簌簌乱飞，如村里老了人，撒在空中的鬼钱。装载机的挖斗举起很高，往一辆辆双桥载重车里装着破碎的小石子，每一斗石子倒进去，都会腾起一股土雾，即使站在山顶，也能隐隐闻到呛味。我脚下的青石板依旧黑青着，没有了牛羊的践踏和撕咬，石缝里的杂草长得蓬勃而健旺，却落满了灰土。粗壮的硬硬的枝干，近乎一棵棵小树。向南望去，弯曲的顺阳河的河底，满是杂草，因为多日无雨，河是干涸的；大小不一的石头，如顽皮的孩子，横七竖八地躺在河里，在太阳下泛着白光。连接老村与店子新村的河坡的路上，鲜有走动的人影，唯有店子的公路上，一辆辆拉着石子的载重汽车传来沉闷而粗重的喘息声，车后的尘土飘起很高。

河南岸的店子新村，已不是原来的一排住户了，南北三条巷子，东西也有两条短巷。一大片浓绿的树覆盖了整个村子，那条贯穿南北的公路，如一条白色的带子，在绿树丛中穿过。公路的两边，挨挨挤挤的屋舍在树丛中隐现，兼有白色的瓷片闪着白光，显出高高的电视天线和一两家高耸的屋檐。路边商店的门口，几个年轻人在打着台球。

我的目光从河对岸的店子村收回，落在山脚下的老村上空。能清楚地看到残破的几段老城墙里几条空静的小巷。已经到黄昏了，几十年前的这个时候，村子的上空，应是炊烟缕缕，鸟隐山林的时间，现在，却没有人影在那里出没，——土城墙里已经空了，只剩下几处断了的矮墙和几间破瓦房，其它的园子里种着什么草或者什么菜吧，反正绿汪汪的。池塘也干涸了，和周围一样平，原来边上的大树早不见了。城背后的北边和西边，高崖下的那些人家的屋舍却还在，但我知道，总共不到十余户有人，也都是七十岁以上的老俩口或者孤身一人的老汉或老太太，他们的儿孙也都搬到店子了，老村的土地，已经养活不了人，对它们没有什么吸引力了。是因为他们不愿看儿子儿媳的眉高眼低，还是他们想自己享受清静？总之，没有随迁过去，依旧守在破旧的屋里；其余的屋子其实都是空的。——老人去世了，儿子搬过去了，墙是土墙，木头也是多年的，快要朽了，拆下来不能用，也用不上了，那房子便静静地躺在崖下。崖上的枣树，越来越粗，枝密叶茂，上面的枣儿结得很繁，却并无顽童来摘，枣儿熟了，落了。——又熟了，又落了。

老村的乱葬坟，就在我脚下不远的坡上，十几年来，已经没有再添新的坟头了，这几年的新坟也多在店子那边的高梁上，据说老村的这个穴不是很好。老了人的家庭，都自己请风水先生另外找好穴了，村里便再没有了固定的坟场。老坟就显得很是落寞孤寂，只有每年的春节和清明，才有欢腾的小孩跟着他们的父辈，来到这里响炮烧纸，撒酒祭奠。那里的柏树林麻黄丛中，我的父母、爷婆、和老爷辈们在静静地过着他们冥间的日子。这几年，也给烧过纸钱冥币，却忘了烧纸锨纸笼，不知道老爷早上起来如何拾路上的牛粪。

我的目光再一次停留在老村的上空，竟然第一次发现，老村是如此的方方正正！它坐落在近乎直立的悬崖的上边，上天赐给村人一片如此平阔的台地，倘若没有东边那条从河里蜿蜒上来的小路，任何人是进不了村的，在兵荒马乱的年代，这是多么地安全！即使河水再高，也不会淹没村子，因为河在脚下，这就免去了水涝之灾。在我的记忆里，村里从来没有刮过大风。有一年，山外的一个村子刮过一场龙卷风，风吹倒了停在麦场里的拖拉机，竟把一个碾场的碌碡吹走了！而我们村子却很平静，因为它背风！我突然就理解了先人，他们可能不太懂风水之说，但他们的眼光却是独到的。住在这个几乎与世隔绝的半崖上，几百年来男耕女织的生活不也是我们这个民族的农耕文明史的演绎过程么？即使一辈子不出山，也能完成生老病死的所有人生过程。我忽然就为自己当年无知的埋怨而后悔了，此刻，我深深地理解了他们。在这个台地的上边和西边，遍布的梯田和桃林，曾经生长的几百年的大树和高高的城墙，还有那琉璃飞檐的庙宇，都是先人们智慧的结晶。老村，它经历了多少沧桑？岂是我一言两语能说清道明的？！

随着时间的推移，老村里那不到十余户的老人，将陆续走完他们清苦的一生。在老村繁衍生息了一辈子，老了，儿女们像山里的鸟，起窝了，飞走了。他们或在天南海北，或在新村，开始他们新的生活，那里是喧嚣的，热闹的，骚动的。再过若干年，我的老村，也会像那个池塘一样，最终干涸而直至消亡，不复存在，关于她的一切的一切，也将成为我记忆中的碎片。

下山的路上，我对女儿说，等你大学毕业，走上工作岗位，我和你妈就回老家住。女儿说，哪怎么行？这儿多不方便！不是上坡就是下坡的。要不我走到哪，你和我妈就跟到哪，给我看孩子，我养活你们俩。我说也行，但我们死了，要回老家的，要和你爷你婆埋在一起。女儿说，我给你们买个墓地，清明春节也方便祭奠，再回来，太远。我说在外，死不起的，墓地很贵。女儿却说她将来会挣到钱的，不用我操心。

夕阳隐向西沟的坡后，灰白的雾气从山坡升起，与老村飘起的几缕烧炕的蓝烟搅在一块，弥漫上来。我忽然就悲凉起来，无限的伤感袭遍全身。二十多岁的我，为了所谓生活得好一点，离开故乡的怀抱，像一条流浪的狗，在喧嚣的都市里穿梭忙碌，却始终只是一个匆匆的过客，拥挤而热闹的都市，拒绝我灵魂的迁入，我也无法将自己的魂灵融入那里。几十年后，我的一切，却不由我来决定了。在乡人艳羡的目光中，我应该是幸福的，我得到了幸福吗？我又失去了什么？

拨开行将枯黄的笼罩了小道的荒草，到了山下，我低头走在返回老村的路上，再一次回过头去，那浓浓的雾已漂浮在山顶，在空中踯躅徘徊，它要飘向哪里喧嚣的，热闹的，骚动的？它会落下来吗？还是一直在空中飘荡，无法降落？或者无处回落？

《陕西文学》2012.1刊载，文中部分史料参考惠志刚、李问圃先生编纂的《古韵钩沉》，谨表谢意。

在我们平凡的日常里，大家都尝试过写作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我收集整理的兵马俑作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

在一个风和日丽的早上，我和老妈在西安城内跟一日游去观兵马俑，举名于世的兵马俑属于世界第8大奇迹。

今力了两个小时的车程，我们终于到了兵马俑博物馆。在导游的讲解下我大致了解到兵马俑先后分为3个坑，分别按顺序分为A,B,C三坑。A坑最大，珍藏有六千多个兵马俑，我们先要参观A坑。。

在进入A坑后，我被眼前的景象惊呆了。听闻不如见闻，果然声势浩大，威风八面。仿佛让我看见了秦王鲜活的士兵。细看这些兵马俑，他们神智各异，雕刻仔细。

兵马俑类型众多，个性鲜明。比如将军俑，他们身材健壮，头戴紫金冠，身穿披风，手握神剑，双眼有神，很是威风，一看就知道是武功高强，他们鞋子翘的很高，鞋尖高代表官职高鞋尖于官职成正比。再来看看武士俑，身高1。7米，脸上轮廓分明，很帅气，手持利刃。一看就知道九尽沙场，杀敌无数。

不过这些兵马俑也有些不足的地方，据导游说，兵马俑以前是有颜色的，可是我们眼前看到的这些兵马俑没有别的颜色，全是土色。原来兵马俑刚挖出来时有颜色，很漂亮，只是一接触空气，颜色就迅速退去，现在我们国家还没有技术能令兵马俑的颜色保持完好，所以停止了继续挖掘的工作。还把部分挖出来得兵马俑从新埋回去，以保护者些国宝。还有很多兵马俑是只有身没有头，当时我就想，这个秦王也太猛了把，把自己部下的头都给砍了?但导游马上他犯了我的结论，他告诉我，因为古时候先做兵马俑的身再把头装上去，所以不是很牢固。在挖掘过程中大部分都摔下来打碎了，现在我们看到有头的，都是晋过修复的。

每个兵马俑都是极为珍贵的，这些反喑出了我国秦朝历史的霸权于奢华。这些到了今天全部都成了艺术了仔细观察这些兵马俑，他们神态各异，有的低头闭眼，好似在思考战术，有的剑已出撬，好像正在为了秦国一打，誓死杀敌，有的凝视远方貌似互相起了家乡于家人。

接着我们来到了B坑和C坑都没有A坑那么壮观，可也是各具特色，这些兵马俑有鬼兵，骑兵，文兵，官兵，武兵等。他们那都是把头发便道头顶上，其中有一尖贞观至宝，被放进玻璃瑰丽，衣服颜色保持完好，她旦夕规的，可见蹊跷妙指出。

兵马俑，是我国的举世瞩目的世界珍品，他想人们展现了已往秦国的强大力量。我看的不愿离去，可是时间有限，我只好一一不是得走了，兵马俑深深的印在我的脑海力，回家以后我在西两。

同学们，我国有着五千年的历史，十七个朝代，真所谓文明古国!而且每个朝代都有一些瓷器、建筑等。今天，我来给大家介绍西安的兵马俑。

西安在古代称为长安，位于关中平原中部，北临渭河，南依秦岭。自古就是交通要道，“丝绸之路”的起点就在这里，所以，这是众代兵家比争之地。它和埃及的开罗、意大利的罗马、希腊的巴比伦合称为“世界四大古城”!兵马俑这是秦朝末年，秦始皇死后，秦二世为他父亲修建的，这是遵照他父亲的遗书上说的，说要让众多步兵陪着他，但不能让活人去，所以，秦二世用铜兵、铜马车，来代替他父皇所说的。现在，它已形成以航空、铁路、公路为主的四通八达的交通网络。全市公路里程3413.61公里，有5条国道和12条省道经过市域。目前，西安至临潼、至铜川、至宝鸡及临潼至渭南的高等级公路已建成通车。使西安成为连通省内及西北、中原、西南的重要交通枢纽。东起中国连云港、西至荷兰鹿特丹的横跨亚欧大陆的铁路线从西安市区穿过。西安国际航空港咸阳机场已开通国际国内航线80多条。

兵马俑在位于陕西省西安市以东35公里的临潼区骊山北麓秦始皇陵东侧1.5公里处，那是在1974年2月，农民在打井时，掘出了一辆完整的铜马车，报告给文管局。当时，文管局还没有重视起来，后来，农民又在旁边掘到可一些铜武器，文管局这才重视起来，派人去大量挖掘，一下子掘到了三个大型的兵马俑坑，每个约三公顷。

这是二十世纪最伟大的发现，世界为之震惊，一些外国总理纷至沓来，来看望这个轰动全世界的奇迹。那些外国总理看见这兵马俑，赞扬不已。被众总理誉为“世界第八大奇迹”!

现在，兵马俑已被列入世界自然保护遗传名录，每天接待游客进十万余人。

对了，同学们。你们知道世界八大奇迹吗?告诉你，它们是:埃及金字塔、古巴比伦空中花园、希腊阿台密斯神殿、奥林匹亚宙斯神像、太极陵、罗得岛太阳神巨像、亚历山大城灯塔和兵马俑。

西安还有另外的历史遗产，如:大雁塔，它建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺，故又名慈恩寺塔。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏(玄奘)，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。半坡遗址，它呢，位于西安市以东，是一个典型的母系氏族公社村落遗址，属于仰韶文化。这类遗存仅在黄河流域的关中地区就发现了400多处，因此，黄河流域素有中国古代文化发源地之美称。法门寺位于陕西省扶风县城北10公里的法门镇。距西安百余公里，是我国境内安置释迦牟尼真身舍利的著名寺院，始创于东汉。

原寺规模很大，寺内占地面积100余亩，拥有24座院落，唐时有僧人500余。寺内有一座八棱十三层宝塔，高47米，1至12层共有89个佛龛，为仿木结构建筑形式，每层有出檐斗拱，工艺精巧，纹饰华丽。昭陵是唐太宗李世民(公元599--649年)的陵墓，位于礼泉县东北22.5公里的九峻山上。距西安市83公里，凿山建陵，陵园规模很大。陪葬墓较多，

且有珍贵石刻，著名的“昭陵六骏”大型浮雕就曾陈列于此。现在陪葬墓徐懋恭墓地上建有昭陵博物馆。陈列着唐初一些著名书法家的碑石及出土文物。黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所黄帝陵坐落在陕西省延安南部的黄陵县，是中华民族始祖轩辕黄帝陵墓的所在地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。地。这里山清水秀，景色宜人，是著名的游览胜地。

在西安城南1公里处的荐福寺内，有一座典型的密檐式佛塔-小雁塔。小雁塔建于公元707年，共15级，约45米高。相传，当年义净法师为了保存从印度带回的佛经，上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。皇帝李显极其懦弱，凡事都要皇后拿主意。皇后得知此事后，即令后宫嫔妃及宫娥、彩女都捐钱修塔。宫人们争先恐后，慷慨解囊。捐的钱建了这座塔还未用完。在漫长的岁月中，小雁塔还有一段“神合”的历史呢!公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。

人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。

1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，把这段史料刻在小雁塔北门楣上。建国后修复小雁塔时，才发现它不是“神合”，而是“人合”。原来古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立。这不能不令人叹服我国古代能工巧匠建筑技艺的高超!骊山，它是秦岭北侧的一个支脉，东西绵延20余公里，最高海拔1256米，远远望去，整座山形如一匹黑色的骏马。骊山风景秀丽，相传在洪荒时代，这里就是女娲“炼石补天”的地方西周周幽王“烽火戏诸侯”的闹剧也发生于此。

怎么样，西安这座历史名城不错吧!欢迎你前来参观!!!

春节期间，我们全家开车去美丽的西安参观兵马俑。

我们来到兵马俑博物馆时为了更好的了解历史，妈妈请了一位讲解员阿姨为我们讲解这段历史。阿姨告诉我们整个博物馆由一个陈列馆和一个兵马俑馆组成，而兵马俑馆又由一号坑、二号坑、三号坑组成的。

阿姨首先带领我们来到陈列馆参观青铜战车，我们看到的第一辆车叫高车，这辆车大约1吨重，这是给秦始皇开道的古时候第一辆警车。我们看到的第二辆车叫安车，这辆车它的封闭性特别好，在车外的人是看不见里面的人，还有这辆车也叫空调车，里面坐着的人，只用把门窗开大或开小就可以调节冷热了，而这辆车只能是皇帝坐的。

参观完陈列馆后，阿姨接着带我们来到一号坑参观，刚一进门我们就被壮观的景观震撼住了。阿姨告诉我们一号坑最大，总面积达14260平方米，坑的深度大约5米，在坑的中间筑起一条条平行的土隔墙，俑坑的底部用青砖铺设。武士俑们身穿战袍，有的身披铠甲，手里拿的青铜兵器，都是实物。队形整齐划一，几十匹战马昂首嘶鸣，攒蹄欲行。整个军队处于整装待发之势。陶俑光是发式就有许多种，手势也各不相同，脸部的'表情更是神态各异。从它们的装束、表情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。这里有长了胡子的久经沙场的老兵，也有初上战场的青年。身高达1。96米的将军俑，巍然直立，凝神沉思，表露出一种坚毅威武的神情。那个武士俑，头微微抬起，两眼直视前方，显得意气昂扬而又带有几分稚气。那个右手执长予，左手按车的武士，姿势动作显示出他是保卫的车士俑。他们所站的队形是按照当时打仗时的队形排列的，分了左军 、右军、中军，左军是防止敌人从左边偷袭，右军也是防止敌人丛右边偷袭，中军是进攻。还有很多类型的俑人比如将军俑 、武士俑 、文官俑、蹲射俑等等。阿姨还说兵马俑刚挖出来身上的颜色和现在不同，我们现在看到的武士全身颜色呈古铜色，因为遇见空气后氧化和风化了。

接下来阿姨又带我们参观了二号坑、三号坑，二号坑面积约6000平方米，由车兵、步兵和骑兵组成曲尺形军阵。三号坑面积520平方米，呈“凸”字形状。它是秦军阵的指挥中心。

这一次旅游我收获了很多知识了解中国古代历史的文化，让我知道多出去旅行都会让我增加很多学识。

大家好，我是秦兵马俑展览的导游，大家可以叫我“小超”，今天我将带领大家探索秦兵马俑的奥秘，解读它们背后的故事。

我们现在看到的就是秦兵马俑了，它位于陕西省西安市临潼城东，俑坑长320米，宽128米，大约有50个篮球场那么大，关于它的发掘，还有一个非常有趣的小故事呢！有一天，两个农夫在一块山坡上挖坑，挖着挖着，铁锹好像碰到了什么东西，挖出来一看，是一块小小的瓷片和一个陶做的人头，于是他们立刻就向文物部门做了汇报。考古专家经过多年的发掘、讨论后认定，这就是秦始皇陵墓的兵马俑！

秦始皇是秦国的开国君主，也是我国第一个皇帝，他统一了六国，建立了大一统王朝，在历史上占据着重要的地位。他的兵马俑规模宏大，被称为“世界第八大奇迹”。秦兵马俑不仅规模宏大，而且种类繁多，个性鲜明。

大家请看，这位身穿铠甲，头戴长冠、双手抱起的是什么俑呢？没错，就是将军俑！看他那风度，一看就是所向披靡、身负重任的大将军！

这位身穿铠甲、跪在地上、双手呈拉弓状的是什么俑？您说是步兵俑？错了，这是大名鼎鼎的跪射俑！大家再看看其他的兵马俑，有的露出微笑，好像打了胜仗胜利归来似的；有的人神态自若，非常平静；有的人眉毛上扬，一副怒气冲冲的样子，好像正在罚站军姿！轻轻地靠近他们一下，好像还能感觉到他们的呼吸声呢。怪不得秦兵马俑被称为中国文化遗产之一！

我今天的讲解就到这里，希望您能在秦兵马俑学到更多的知识，对我国的光辉历史有更多的了解！

在生活中，大家都应该有自己喜欢的艺术品吧，我也不例外，我喜欢的艺术品就是——兵马俑。

盒子里装有三个兵马俑。跪射俑单腿撑地，另一条腿膝盖向上，眉宇间透出警觉，一副蓄势待发的模样；步兵俑面目清秀，身材矫健，身上的盔甲制作精细，是秦军中的主力军；而将军俑则显得异常魁伟，特别是它们的铠甲甲片小而细，前胸还系着彩色花结，足可看出他的身份。

将军俑是金色，它的形状非常小，约高12厘米。头上扎的是盘头，脖子下边有一个简单的围巾，他的衣着上面是类似战服的衣裳，下面是像裙子的战袍。我仿佛看到了战士们在战场上浴血搏杀的情景！他的手很自然的放在两边，看着很英勇的样子！他已经整装待发，随时准备着在战场上与敌人搏杀。

当我看到这个兵马俑的神态时，我就认为他绝对是一个出色的将军！因为他的眼神是充满杀气和忧愁的，让人读不懂。有时他的眼神让人觉得他好像对敌人有着很深的痛恨；有时让人觉得他好像为国家大事感到劳累；有时让人觉得他好像因为打仗的胜利感到高兴；有时又让人觉得他在为这个国家的生存而烦恼。从而可以看出做这个工艺品的人的技艺高超。她的眉毛和皱纹更加衬托出他的潇洒和英俊！在他那刻画细腻的鼻子下面有这两撮胡子。这可见他为国家大事费劲了心思！

看着这一个个兵马俑，我感悟到了古代人民的聪明才智，他们能在几千年前制造出巧夺天工的兵马俑，充分显示出我国古代劳动人民非凡的创造性和卓越的艺术才能。

国庆，爸爸妈妈带着我来到了著名的历史文化遗产地陕西临潼参观兵马俑。兵马俑是秦始皇的陪葬部队，秦始皇希望他死后这些兵俑还可以继续守卫他的江山。

十月的午后，阳光依旧刺眼，但还是无法阻挡我们与秦俑这次穿越历史的约会。走过一条弯弯曲曲的林荫小道，展现在我们眼前的是气势恢宏的兵马俑博物馆。

我们首先走进了一号馆，一号馆是三个馆中最大的，这里展示的是一个以战车和步兵相间的主力军阵。凭栏俯视，东端3列步兵俑面向东方，是军阵的前锋；后面接着战车和步兵相间的38路纵队构成军阵主体；俑坑南北两侧和西端各有1列分别面南、面北和面西的横队，是军阵的翼卫和后卫。好一个大秦国兵阵，他们披坚执锐，军容严整，势不可挡。刹那间，我的耳边似乎响起了阵阵战鼓和军马的嘶叫声，眼前浮现出喊杀震天、战马嘶鸣的古战场，这就是一号馆的震撼。

还没从一号馆的震撼中回味过来，我们又来到了二号馆。

二号馆位于一号馆北侧约20米处，是秦俑坑中的精华。特别是里面骑兵俑，他们头戴圆形小帽，身穿紧袖、脚蹬短靴，一手牵马，一手持弓，活灵活现表现出一个行动敏捷的骑兵。

还有那工艺精细的彩绘铜马车，它主体为青铜铸造，造型逼真，是我国出土文物中制作最精良的青铜器珍品，也是世界考古发现的最大青铜器。虽然穿越了上千年，但现在展现在我们的面前还是那么逼真。

驾驶着战车的御手俑，他们身穿长襦，外披铠甲，脖子上围有颈甲，头上戴有巾帻及长冠，双臂前举作牵拉辔绳的驾车姿，仿佛在战场上驰骋厮杀，为秦始王统一六国而征战。

那精致的做工，那逼真的眼神，那天衣无缝的结构！真佩服古代工匠的精致手艺！

还在感叹二号馆的神奇，三号馆已在眼前。

三号馆在一号馆西北，成凹字形，武士俑按夹道的环卫队形排列，象征古代的军幕，是军阵的指挥系统，是三个馆中规模最小的，但是它却是最高指挥部。他们衣着华丽多彩，飘逸非凡，突显出他们等级、身份，以及在兵马俑中的与众不同。他们围在一起仿佛是在开作战会议，谋划战役，绘制统一六国的作战计划。

终于到了告别兵马俑的时候了，我的脑海全是兵马俑的影子，与他们这次穿越时间的会面，深深地印在我的心中，兵马俑还有许多没有讲完的故事，深深地埋在黄土高原下，仿佛在向我们现代人诉说着他们辉煌的历史！

位于我国西北的咸阳，曾经是当时东亚乃至整个亚洲最为强大的国家----秦。

虽然历史如昙花一现，但它为世界留下了不朽的长城和永远守卫中华的兵马俑。那一个个鲜活的兵马俑为人们讲述着千年之前那段血腥与生机并存的历史，那威严的军阵与磅礴的气势告诉世人他们是百战余生的战士，是敌人眼中可怕的死神，他们的刀剑如同死神的镰刀收割着敌人的灵魂，正是因为这强悍的战力与绝对服从的意志使的秦皇死后也要把他们带入自己的陵墓，使他们为自己守卫皇陵直到永远。

在当时秦国士兵的意志可以说是非常之强，他们横扫六合完成统一大业，北拒匈奴使匈奴不敢南下牧马，南打百越为祖国扩土开疆。这样的军队发达的今天也很难找出几支。我十分敬佩这样的军队不止是因为他们的赫赫战功，更是我敬佩的是他们不移的信仰，在当今社会多是天下熙熙皆为利往，天下攘攘皆为利来之徒，很少为了坚持信仰而放弃利益，随着时代的发展一些珍贵的东西却被人们所遗忘了。

以史为镜可以知兴替，我一直相信历史总有我们值得学习和借鉴的地方。

描写兵马俑的作文，在语文课本上我们学习了秦始皇兵马俑的知识，平常也会听到或电视新闻上看到兵马俑的消息，对于这个人造的伟大历史，你有什么样的感受呢？

西安，古称“长安”、“镐京”，陕西省省会，国家历史文化名城，2008年经国务院批复，被定位为国家重要的科研、教育和工业基地，我国西部地区重要的中心城市。

西安地处关中平原中部，北濒渭河，南依秦岭，八水绕长安。全市下辖10区3县，总面积10108平方公里。2014年末常住人口862.75万，其中城镇人口626.44万。

长安自古帝王都，西安拥有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中国四大古都之一，中华文明和中华民族重要发祥地之一，丝绸之路的起点。丰镐都城、秦咸阳宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。

秦岭山下，渭北平塬，中间有条渭河，它历史悠久，远远流长。我的老家就居住在这里，渭北平原是我的老家，渭河南岸，是我姥姥的家。

小时侯，由于我比大弟只大两岁，母亲照管不过来，就将我递放在姥姥家，所以我从小就和渭河结下了不解之缘，从懂事起就常常听姥姥他们讲，渭河两岸发生的神话故事。

记得特别是三伏天，气候干燥，天气炎热，晚上人们在院子铺上席子，我躺在席子上，看着满天的星星，吹着凉爽的风，吃着姥姥拨了皮的瓜仔，听大人们讲各种各样的神话故事，他们讲：天上星星数不清，地上有多少人，天上就有多星，姥姥指着天上的银河系说：每年七月初七这天，为了是织女和牛郎能见上一面，喜鹊架起了鹊挢，让他们去见面，这天晚上星星月亮特别亮，天气也非常睛郎。

姥爷讲：在渭河北边有一个齐家埠街，这个地名是有来历的，古时侯那里是一个比较大的水运码头，做粮食生意，木材生意，贩卖牲口，卖猪买羊，卖棉花布匹，印染粗布，纸张杂货等等都要去那里交易，也是丝绸之路的一个主要水运码头。

渭河北岸村庄，有一位姓齐的年青妇女，生有一双儿女，有一年渭河水泛滥，夺走了她丈夫的性命，这位性格耿直的寡妇始终未嫁，为了养育一双儿女，在渭河岸边设摊卖水，一杯水卖一文钱，谁多给半文也不要，而对穷人分文不取，寡妇的美名在当地广为流传，寡妇死后，这里命名为齐家埠街。

他们讲：听上辈人说，渭河水也是从天上，下来的，有一天，天黑地暗，狂风爆哓，倾盆大雨，有一条大龙爬在水头上，两只大眼睛像两盏大红灯笼一样明亮，从西往东奔腾而下，从此才形成了这条万古千年湾湾曲曲的渭河。

我听着听着有些害怕，紧紧地抱着姥姥，但，还是想听大人们讲故事，有时侯，故事的情节一直在幼小的心灵里回荡，久久不肯离去。

渭河水，千百年来养育了渭河两岸一代又一代的中华儿女，滋润着万亩良田，造福着秦川大地子孙后代。但有时候也会带来水患，河水泛滥，造成翻船事故，导致人员溺水伤亡，有些人连尸体也没找到。隔几年就听说村上有人溺水身亡，这时侯家家门口点起了烟火，大门上挂起了红布辟邪，我就感觉特别恐惧。

记得小时侯姥爷是制作木勺子的匠人，做勺子的原料是用柳木做的，姥爷事先去河岸看好大小能做勺子柳树，再伐木拉回家截成长短不一的毛胚，泡在水中，然后用各种工具进行制做，制做木勺可真是个力气活，姥爷用锯，一锯一锯，锯成小段，再用斧子，一斧子一斧，片出大轮廓，然后再一点一点修理完工，姥爷做的勺子白光发亮，各种大小不同的样子都有，姥爷做勺子是十里八乡有名匠人，用现在的话讲，可算得上是独家生产，垄断行业，并且那个年代用铁勺子做饭的人家很少，只是有钱的大户人家才用得起，一般人家都是用木勺来做饭，姥爷一边做勺孑，一边唱秦腔戏，老朋友在一边喝茶，一边聊天南地北，事事非非，我在旁边捡拾下角料，岁木材，摞得整整齐齐，做饭时当烧材火用，每次最高兴的是，当我摞好整齐的材摞子后，就等着姥爷夸奖我说，‘’才七八岁的岁人，干活有模有样，比大人摞得还好‘’这一表扬我太兴奋了，连院子也打扫得干干净净。

姥爷做好勺子后，要去渭河北边的齐家埠街卖，过河时，码头只有一只小木船，供南来往北的人度河，船度到河中间时，我被吓得直哭，不停盯着上游，生怕大龙出现。姥姥问我再看什么，我说，怕水头上有大龙下来，姥姥说，不怕，那是故事，不是真的，这话遗传了万古千年也没有人见过真正的大龙出现，不要害怕。可真是故事里的事，说是就是，说不是就不是，是也不是，不是也事，说不是就不是，说是就是。

齐家埠街过去是一个历史悠久，文化底蕴深厚，古代东汉时期儒家学者，著名经济学家，文学家马融在此设帐，‘’常坐高堂‘’，讲经授课，有生徒无数，桃李满天下之说，因此，后来这里命名为绛帐镇和绛帐街。

每次度船怕小木船搁浅，离岸边还有一段距离要躺水过河，有一位名叫，于得水的老大爷是姥爷的好朋友，经常背着我过河，他背我时说：你别背过河不认’’干达‘’，当地流行的笑话，……忘恩负意"，‘’干达‘’、是干爸的意思‘’因我年幼，听不懂什么意思，出岸后脚刚落地，就问他要吃干粮，惹得大家哈哈大笑，上街后那位大爷还得给我买一个干粮吃，一个干粮五分钱，在那时侯也是挺贵的。姥爷卖完勺子给他钱，他死活不要说：他能背我是他的福气，后来每次过河他都背着我，现在想起来有多么的可笑。

有时候天气干旱，常时间不下雨，渭河水就会很浅，不能服船，但有些地方还是很深很危险的，常常得躺水过河，人们挽起裤子，男人背着女人，大人背着小孩，有些人腰里捆绑着大葫芦过河，因长期在这里生活，这里的人水性很好。

姥姥家住在渭河南岸，村庄不大，只有几十户人家，不到百十口人，但这里的人非常勤劳，和皆，年复一年，日复一日，日出劳作，日落而息，面朝黄土，背朝天，开荒种地，用一双勤劳的双手种值着各种粮食作物，养育着一代代子孙后代，特别在渭河流域开荒种田，因为有时侯会河水泛滥，没有确定性，有一年种值作物会顺胜收回入仓，有一年会被洪水淹没。庄稼，瓜果，熟菜统统会被大水冲走。有时侯人在河底收庄稼，突如其来的洪水连人带庄稼一同卷走。每年虽有这样不确定的因素存在，但人们还是怀着侥幸心理，每年都争先巩后，开荒种值大量的粮食作物。

村庄南边是片一眼望不到边的水稻田，也是这个地区唯一能种值水稻的田地，田地旁边有条从秦岭山脉流下来的小溪，水清澈透底，常年四季水流不断，灌溉着千亩良田。听说上游还有几个温泉，所以这渠水到了冬天也是有温度的，天气再冷也不会结冰，大冬天人们常常来这里洗依服。

每年到了秋季，金黄色的稻谷，硕果累累，随风飘浪，人们满怀喜悦，谈笑风生，在田地里喊着号子，收割稻谷入仓。

一河渭水向东流，恰是少年白了头，以前有时侯也来这里探亲访友，都是匆匆而过。五十年后重返此地，座在渭河岸边，思绪万千，喉咙哽咽，河还是那条河，水还是毫不回头，弯弯曲曲向东流淌，河面上后浪推着前浪，哗啦哗啦拍打着岸边，我望着那平稳，缓缓流过的河水，勾起了儿时的桩桩往事，心情久久不能平静。五十年前我以玩童的身份在这里生活成长，整天无忧无虑，跟伙伴们嘻戏玩耍。常来河边捡好看的石头，拾漂亮的贝壳，捞小金鱼带回家玩耍，所以从小就与渭河结下了不解之缘。如今己年过花甲的我，仍然思念着这里的父老乡亲，眷恋着这里的一草一木，深爱着养育我长大成人的这片土地，仰望着这里的蓝天白云。

现在不同的是，随着社会的发展，河岸修起了沙堤。河面上建起了公路大桥，河岸两边修通了公路，绿化带种值了花草树木，蜓蜻，蝴蝶在花草上飞来飞去，叫不上名子的鸟儿，在水面上展翅飞翔。河岸边上也办起了游乐场所。每到夏季这里是花的海洋，各种各样的花草，遥相呼应，河边的晚风格外凉爽，人们三五成群到河边乘凉，聊天。孩子们在河边戏水玩耍。

愿来一往无际，杂草丛生的南岸树林，如今建成了西部兰花园，园内种值有上千种兰花，供游客观赏，有养鱼塘，农家乐，有大型会议室，毫华酒店，经常有各大企业，厂矿前来这里冾谈业务，签订合同，也有记者前来采访，目前也是绛帐地区唯一的旅游圣地。

望着这滔滔流淌的渭河水，不由我儿时的往事在脑海里不断涌现。从小跟舅舅，小姨他们，一起拔草，一起捡石头，一起拾地软，一起捡知了壳的他们，有的己去世。有的也己是白发苍苍的老人，而村上的青年人我大部分都不认识了。

可怜我辛苦劳累一辈子的姥爷姥姥和常常背我过河的，于得水，老爷爷他们己过世四十多年，写到这里我心里特别难受，如果他们还活着，我一定会报达他们的养肓之恩，如果他们有在天之灵，要知道我会永远永远记住你们的。

这里是我一生中魂牵梦绕的故乡。

2、如表面包裹物比较顽固，但又不太厚，用水冲洗不掉时，可以配置较低浓度的盐酸、草酸或氢氧化钠、氢氧化钾溶液，通过化学反应达到清除的目的。

3、较为坚固的附着物，如留之无用，且影响观赏效果的，可以用扁嘴凿、钢锉、钢刷、砂轮等工具清除。

4、千万不可对原石进行刻意加工，锤凿斧劈，破坏了石的完整性。

碧玉岩，致密坚硬的硅质岩石。主要由玉髓和自生石英组成，带有氧化铁及有机质混入，故常呈红色、棕色、绿色、玫瑰色等，因为它是高价位的氧化铁显色，所以在空气中氧化环境下是永不变色的。比鸡血石稳定得多。另外主要是硅质矿物，硬度大，不易风化，不易磨损，也不怕酸碱侵蚀。

陕西的景点介绍

陕西省内有什么免费的旅游景点?就可以不花钱也能旅游了。下面是我为大家整理的相关资料，供大家参考!

大雁塔

简介：大雁塔是著名唐代古建筑，可以说是西安的象征。相传是唐代高僧玄奘法师从天竺取经回来居住译经之地，塔高六十四米。后来在长安荐福寺内又修建了一个也是印度雁塔风格的小塔，为了区别就慈恩寺的叫大雁塔，荐福寺的叫小雁塔。

地址：西安市雁塔区城南慈恩寺内

交通：公交5、21、22、23、27、30、41、224、320、401、500、501、527、601、606、609、715路等

Tips：西安标志性建筑大雁塔，进大慈恩寺50元/人，大雁塔40元/人，在外围逛逛也是不错的。

唐大慈恩寺遗址公园

简介：唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题特色鲜明的开放式园林，坐落在唐代大慈恩寺遗址上，且现在与大慈恩寺紧邻，具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。

地址：大雁塔南广场东北侧

路线：坐400路、34路、721路等公交车在大雁塔南广场下车，之后步行到达

西安事变纪念馆

简介：西安事变纪念馆是以“西安事变”重要旧址张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础而建立的遗址性博物馆。

地址：西安市建国路69号

交通：乘坐五龙专线、5、7、8、14、20、25、27、29、30、37、40、41、43、45、102、201、203、213、213区间、218、235、300、500、601、602、604、K605、606、607、611、612、612区间、K630、702、704、705、710、714、游6路公交在“大差市”站下车，往东第一个十字路口向南100米路东即到。

曲江池遗址公园

简介：曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。曲江池遗址公园有很多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，或草坪，或广场，或山坡，或水滨，甚至在水中。

地址：西安南郊曲江风景带

交通：市内乘坐22、224、212、504路到曲江池调度站(终点)，715路，933路在重阳广场，609路在曲江遗址公园，下车步行2分钟即到。

咸阳博物馆

简介：咸阳博物馆是秦王朝建都之地，又是汉陵集中所在，因而咸阳博物馆所藏文物以秦汉两代为主，其中以西汉三千彩绘兵马俑最为出名。

地址：咸阳市中心的中山街

路线：观众可乘坐719副3912均可到达

澄城博物馆

简介：澄城博物馆，你会看到一座高大的方鼎形建筑，设计独特，造型美观，这就是面积2500多平方米的陈列大厅。大厅分为序厅和古代文明厅、陶瓷艺术厅、雕刻艺术厅、民俗工艺厅、当代发展与规划厅。在陈列大厅，你会感到空间序列合理，展陈设施完备，参观路线流畅，照度适宜，色调和谐。尧头窑、龙首坝等微缩景观和电子翻书系统、录像播放装置等现代化的展陈辅助设施，为增强展示效果平添异彩。

地址:澄城县其他古徽街九路

路线：从西安出发，走西禹高速，在韦庄下高速，直通澄县。

咸阳湖公园

简介：一行人漫步在焕然一新的渭河岸边，宽广平静的水面，微波依涟，岸旁花红柳绿，人们悠然自得。美哉盛世!

地址：咸阳市秦都区渭阳中路统一广场

路线：咸阳市内可乘11、24、15、21等公交在渭阳路下车即到

陕西历史博物馆

简介：陕西历史博物馆是位于陕西西安市内的一座国家级综合性历史类大型博物馆，是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。 被誉为“古都明珠，华夏宝库”，是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。

地址：雁塔区小寨东路91号

交通：乘坐公交5、19、24、527、710路在【翠华路】站下

Tips：每天限量限时发放免费参观券4000张，游客凭有效证件领取。平日每周一闭馆，法定节假日周一照常开放。

马嵬驿

简介：马嵬驿，即马嵬坡，是近几年依托杨贵妃墓，黄山宫为背景建起来的，以旅游观光为主，到处体现唐朝特色，传说，安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死了杨贵妃。

地址：咸阳市兴平市兴平县马嵬驿

路线：西安——西宝高速，行驶30多公里，见兴平出口下高速， 经兴平市区向西开，上104 省道再行驶8公里左右即到兴平马嵬 驿 民俗村。

周至水街

简介：中国最长、占地面积最大的水街也是中国水景元素最丰富的水街还是中国第一个以人文、历史、文化为大集的水街。

地址：周至县城南2公里处

路线：周至县汽车站乘坐106路公交(周至—马召—楼观台)水街下即可。

袁家村关中体验地

简介：袁家村现在是陕西地区发展较快的旅游村，主要针对城市里面高消费的人群，为人们提供舒适，以及怀念农村风情的人们。家家主营的就是家常便饭，野菜，粗粮，给人们做出最营养的饭菜，有好多原始的东西，给人们带来无穷的欢乐，能够使人们消除疲惫的身体。是一个风土民情的好地方。

地址：咸阳礼泉县烟霞镇袁家村

路线：西安—机场高速(福银高速)—周陵出口下— 阡东— 烽火镇—烟霞镇—袁家村。

西安博物院

简介：西安博物院由文物展馆区、小雁塔以及荐福寺为核心的历史名胜区、园林游览区三部分组成。西安博物院集博物馆、名胜古迹、城市园林为一体。2007年对外开放。以展示的珍贵文物，唐代千年古塔、悠扬的雁塔晨钟、秀丽的园林景观而闻名。

地址：西安市友谊西路72号

交通：经过“小雁塔”站的公交线路：18、203、204、218、21、224、29、29、32、407、40、410、46、508、521、700 、707、713、720、游7、游8。

陕西周边免费旅游景点

陈炉古镇

陈炉是黄土高原与关中平原交界的一个乡土小镇，也是中国北方最著名的民窑—耀州窑的延续者。

陈炉古镇山川秀美，陶瓷文化历史悠久，积淀深厚。陈炉的民俗与陶瓷密切相关，民居、民膳、民艺蕴藏丰厚的陶瓷文化内涵。陈炉民居年代久远。陶腹、陶穴、罐罐垒墙，依山排布，密如蜂房瓷片铺路，富有油画效果，极具观赏性，被誉为“脚下的艺术”。

门票：免费

交通：在铜川汽车站南边1公里的大转盘处有到陈炉的班车，铜川发车时间为：7:30—19:00，陈炉为：6:30—18:30，车程40分钟。

丹凤花庙

丹凤花庙位于丹凤县城龙驹寨，建于清光绪十七年，坐北向南，面临丹江。建筑占地面积约3600平方米，南面建有配殿，整个建筑是土木结构。做工精细，雕刻讲究。

晨曦阳光中屋顶的琉璃瓦显得金碧辉煌，十分壮观。因建筑宏伟华丽，其中又祭祀着丹江水神，故俗称“花庙”。花庙大门建得像一座三开间的牌坊，颇有江南水乡建筑的风格。

门票：免费

地址：丹凤县城龙驹寨

交通：丹凤城内，从汽车站乘三轮前往。这里距丹江口漂流码头只有200米，也可以漂流之后顺路来看看。

马嵬驿民俗文化村

马嵬驿，即马嵬坡，位于陕西省兴平市西约11公里，是近几年依托杨贵妃墓，黄山宫为背景建起来的，以旅游观光为主，到处体现唐朝特色，传说，安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死了杨贵妃。

在这里，有旧时的戏楼、茶社、窑洞、老式的房屋、泥塑、罕见农具……仿佛一下子回到了那个难以忘怀的岁月。道路洁净平坦，游转起来并不费力。沿途竖立着一些类似拴马桩恰似飞天女神一类的雕塑，活灵活现，十分逼真。景区依靠原有台塬地形，保留旧有窑洞院落，收集民俗藏品，展示民俗文化。

门票：免费

地址：咸阳市兴平市兴平县

交通：自兴平市区出发，向西，沿s104省道，经过秦岭厂，四零八厂，遇陕柴广场继续向西，至分叉路口后向右(即北边)拐，沿着这条路一直前行，到马嵬村附近有条通往塬上的土坡路，在右手边，向上就是李家坡村，沿这条土路一直向上就能看见马嵬驿大门。

黑河水库

西安人喝的水76%来自黑河。每滴黑河水都是秦岭积雪融化而来，经过223公里跋涉抵达西安水厂，经过净化后汇入自来水管网，流入市民家。

黑河水库青山绿水，空气清新。因不遗余力的保护，保证秦岭水源地水质安全。

门票：免费

交通：从西安丰庆路汽车站乘班车，抵达周至县南关车站，换乘由周至开往厚畛子、板房子、大蟒河等地的班车，至水苑山庄即可。

自驾：沿西宝高速，至武功站下车南行至周至县城，或沿西宝南线至周至县城，从周至县城南行12公里，至马召镇，继续南行，入山49公里即达到公园水苑山庄。

沙河水街

这里是中国最长、占地面积最大的'水街这里也是中国水景元素最丰富的水街这里还是中国第一个以人文、历史、文化为大集的水街。位于周至县城南2公里，环山路马王转盘北约6公里的周至沙沙河水街，是在原沙河基础上改造的水景街景。

夏日游水，泛舟湖面，清凉宜人。街边山鸟虫鱼，碧水青石，黄花垂柳，展现了江南水乡和关中风情和谐统一。

门票：免费

地址：周至县城南2公里处

交通：周至县汽车站乘坐106路公交(周至—马召—楼观台)水街下即可

自驾：环山107省道周至马召镇转盘向北约7公里处西宝高速武功收费站下，向南10公里西宝南线至周至县城，向南约3公里。

楼观金色葵园

楼观金色葵园位于周至楼观台十字以西2公里处，环山公路沿线，是西安曲江楼观旅游农业开发有限公司下属的“楼观花季”项目。楼观葵园的金色花海映衬着远方青翠的秦岭山脉，风景独特优美，煞是好看。

看到一颗颗充满生命力的向日葵，顿时让人忘却了工作的繁忙和压力，心情也变得十分的愉悦和轻松。

门票：免费

地址：周至楼观台十字往西2-3公里处，环山公路沿线

交通：大雁塔北广场—环山一号线—终南山古楼观景区—步行2公里到达楼观葵园

西安市汽车站—西安至谭家寨班车—终南山古楼观景区—楼观葵园。

自驾：绕城高速—西汉高速—涝峪口下高速—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园

子午大道—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园

西万公路—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园。

临潼鹦鹉寺公园

依托鹦鹉寺遗存、临潼石榴源脉等历史文脉，西安临潼国家旅游休闲度假区在鹦鹉谷旧址，建设汉文化主题公园——鹦鹉寺公园。这是一座集生态保护、文化展示、休闲游憩于一体的公园。

作为一座以汉文化为主题的公园，鹦鹉寺公园以汉代园林为审美诉求，以壮为美，以势为尚，浓郁的汉风神韵，壮美的园林景观，鹦鹉寺公园成为广大市民游客的新去处、新景点。

门票：免费

地址：西安市临潼区芷阳三路

交通：在西安火车站乘坐开往兵马俑的公交914/915/306路，在大唐华清城下车步行即可到达鹦鹉寺公园。

自驾：钟楼向北出发，进入换成北路，继续行驶进入华清西路，之后入西临高速公路行驶至度假区。

意思是姜子牙穷困的时候也在渭河上钓鱼，孔子周游列国困顿的在陈国蔡国都断了粮食，这两句说的是人都有低潮的时候，只要坚持不懈，风雨后总能见彩虹。

出处：

吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。——《史记》

意思是说姜子牙曾专在渭河钓鱼，吸引了西伯姬昌属的眼球，既而被聘为公务员。

在陈绝粮，从者病，莫能兴。——《论语》

意思是说孔子周游列国途中在陈国时没了口粮，随行的弟子都饿趴下了。

扩展资料

姜子牙轶事典故：

覆水难收

姜子牙早些时候只知道钓鱼，家里贫困，其妻马氏嫌弃姜尚，欲图离去，姜子牙劝她说：“我有朝一日会得到荣华富贵，你可别这样做。”马氏不听劝告，离开了姜尚。

后来姜子牙帮助周王建立了周朝，马氏见其地位、财富都很好于是想和姜子牙破镜重圆，但姜子牙早已经看穿了马氏的为人，就将一壶水泼在地上让马氏去捡回来，马氏只能拿回淤泥，姜子牙于是说：“若言离更合，覆水已难收。”