釉下彩瓷的基本特征是什么?
釉下彩的基本特征是:泥坯(包括未素烧的泥坯和素烧过的泥坯)、颜料(就是做画的颜料)、釉(是透明釉,不是颜色釉)这三者同时在1300°C以上高温烧成(其中青花和釉里红的烧成温度是1300,醴陵釉下五彩的烧成温度是1380)。只要这三者不是在1300°C以上的高温下同时烧成就一定不是釉下彩,只能归入釉上彩、釉中彩的范围。(粉彩是釉上彩的一种,五彩可能是釉上彩也可能是釉下彩)。釉下彩包括:“醴陵釉下五彩瓷”、“景德镇青花”、“景德镇釉里红”(或者青花跟釉里红的组合)。 釉上彩、釉中彩俗称两张皮,也就是说它的瓷胎跟外面的装饰图案、跟外面的釉一定是分2次分别烧成的,具体是第一次先烧成瓷胎,然后在瓷胎上画画或者盖上釉第二次烧成画面或者外釉面。其中最为关键的一点是:外面烧的那次(也就是最后烧的那次)一定是低温的,通常是600到800°C,含铅。
五彩瓷器基本色调以红 、黄、绿、蓝、紫五色彩料为主,按照花纹图案的需要施于瓷器釉上,再二次入炉经过700——800摄氏度的高温二次锫烧而成,其特点是以釉上彩的装饰方法。它的存世器物珍稀。
青花五彩的称谓,应该从其彩绘工艺的方法进行判定。“五彩”是针对以红、黄、绿、紫和青花等五种主要色彩而言,如果以这五种颜色分别在瓷坯和瓷胎上画彩,就是我们前章所述的釉上五彩。而青花五彩是釉下青花和釉上彩相结合,其工艺与斗彩异曲同工。那么何为“青花五彩”,何为“斗彩”,区别主要是在青花的使用方面。斗彩是采用青花料勾勒纹样的轮廓线,烧成后再在轮廓线内填釉上彩,青花在斗彩中所占位置很重要。青花五彩不用青花勾线,青花只作一种颜料来点缀图案,如有勾线也是极少的。五彩只是将青花料作一种颜色来用,青花起辅助作用。因此青花使用的量就是判断两种不同工艺的标准。
罐直口,短颈,丰肩,瘦底,圈足。其通体以青花加红、黄、绿彩装饰,颈部绘如意头纹6组,肩部绘变形莲瓣纹一周,罐身绘云鹤穿花及八宝纹,近足处绘变形蕉叶纹一周,底青花双圈内楷书“大明嘉靖年制”双行六字款。
五彩云鹤纹罐色彩浓艳,画迹工整,是典型的官窑作品。主题纹饰以云鹤为主,充满神秘的道教色彩,反映出当时皇宫中崇尚道教之风。
明代文献记载:本朝窑器用白地青花间装五色为今古之冠,如宣品最贵。青花五彩的特征是以白中泛青的瓷胎,配以一定的青花,再以丰富的釉上彩来装饰图案,具有玉质般感觉的瓷器显得非常精美。景德镇考古研究所收藏的明宣德款青花五彩鸳鸯莲池纹盘,充分展示了青花五彩的工艺特点,装饰纹样采用了青花色彩平涂、青花勾线填彩几种手法,是典型的早期青花五彩器。青花五彩器 自明宣德创烧开始,一直延续到清代,历经了二百多年,烧造了许多精美佳作。明嘉靖、万历是青花五彩发展最盛的时期,开创了彩瓷制作的新局面。嘉靖青花五彩多为官窑生产,由于青花色料改用回青料或加石青,所以色调表现为蓝中泛紫,十分浓艳,有鲜明的时代特征。同时矾红彩料的大量制作和使用,也使五彩更加显得色彩亮丽,带有枣皮红色的矾红与蓝中泛紫的青花料,搭配起来很协调,具有新颖的风格。这种色调,持续了嘉靖、隆庆、万历三朝。
瓶呈半个葫芦形,半圈足。外壁青花五彩装饰。上腹部绘云凤纹,束腰处绘多道云头纹,下腹部绘花鸟凤凰纹。背部署青花楷体“大明万历年制”双行六字款,外围青花双方栏,上覆荷叶,下托折枝莲花。此瓶所施色彩浓重鲜艳,虽纹饰满密,但主题鲜明,上半部飞于空中的双凤与下半部立于地面的凤凰构成了整体画面动与静的强烈对比,堪称万历五彩瓷器中的代表作品。壁瓶又称轿瓶,后壁为平板形,大多有穿孔,以便将其挂在墙壁或车轿,为明万历时的创新器形。
万历青花五彩的制作数量很大,质量很高,在明代达到了一个新的高峰,并有其明显的特征。一是器物形制大,追求造型高大奇巧的特点。二是装饰华丽,绘瓷所使用的青花不仅作局部色彩点缀,而且还和红彩、绿彩共同当作主色调用。同时还将镂空工艺和彩绘结合。装饰内容广泛,常用的装饰纹样达几十种之多,最常见的是龙凤纹,还有蟠螭纹、花鸟纹等。
康雍乾之后,制瓷水平每况愈下,制作粗糙,俗味的吉祥图案增多。辛酉政变之后,进入了所谓“同光中兴”时期,长期不景气的制瓷业稍有复苏。光绪青花仿康熙风格,被誉为“小康”,不少仿品几可乱真。但总体造型矮拙、胎体轻薄、釉面僵白、色彩浮艳、绘画线条纤弱,与康熙青花貌合神离,大相径庭。
青花瓷器的发展产生过四个高潮,元青花、永宣青花、成弘青花和康雍乾青花。元青花霸悍张扬,永宣青花舒展飘逸,成弘青花淡雅隽永。而康熙青花瓷以其美轮美奂的造型釉料,青翠欲滴的蓝色,清纯秀雅、分水技法成熟的瓷画艺术,使人们观其器赏其境,便有空谷绝响、余音绕梁之感。
武菜发源于明朝,成熟于清朝。它是一种传统瓷器,最早出现在景德镇的釉上。康熙彩陶装饰已成为盛行的主流形式。但到了雍正年间,由于粉彩瓷更符合国画的表现,武彩便退出江湖。出于前朝尊称“古色古香”的传统观点,五彩又被称为“古色古香”。五色是黄、蓝、白、红、黑,一般是指各种颜色。根据阴阳五行学说,这五种颜色分别代表木、金、火、水和土。同时,它们象征着东、西、南、北、中,包含着五种神奇的力量。
烧制是瓷器制作过程中最后也是最重要的一步。《景德镇陶艺录》记载:“白瓷上色后,必须再次烧制,使颜色凝固。元朝由明暗炉组成。小炉用开式,口向外,绕炭火,放在铁轮下,用铁叉,要钩拨轮转动,以使火均匀。对于大的零件,要使用一个三英尺多高的暗炉,中间层周围有炭火,下面有通气孔。瓷器存放在炉中,人们手持圆板,以避免火气。炉顶是用泥封住的,烧了一天一夜。”烧色时,火度是最重要的,火度高,有些颜料出现流动;火不足,色不明,釉灰。因此,烧制工艺是决定武菜成败的关键。做一个美丽多彩的人,是很难的。
因其线条清晰,烧制温度略高于粉彩,又不如粉彩柔和,故又称“硬色”。五彩是明清景德镇窑的新品种,在宋元釉上加色的基础上发展而来。明朝的色彩材料中没有蓝色,需要表达蓝色的地方,就用青花代替,称为“青花七彩”,成为时代独有的特色,以嘉靖万历七彩为代表。嘉靖、万历两朝的特点是使用釉上明矾和釉下青花两种颜色。釉下的青花与釉上的各种色彩相结合。用黑色或赤褐色线条描画图案轮廓,画面厚实华丽。
清代七彩是康熙朝最著名的。除了常用的红、绿、黄、棕、紫等色外,釉上还有新配制的蓝色,以取代釉下的青花。金色和黑色也被广泛使用,使色彩更加瑰丽夺目。康熙五彩除了在白瓷地板上作画外,还在各种颜色的釉面和各种瓷地板上上色,使五彩缤纷的瓷器别具一格。雍正年间,粉彩盛行,色彩趋于衰落。大多是小件,画得很好,不像康熙五颜六色的粗犷。乾隆以后,几乎没有单独的彩瓷,多与粉彩、珐琅配色。
导语:中国的瓷器只最具有代表性的,也正是因为如此,在英语中CHINA不仅是中国的意思,还代表瓷器的意思。中国传统的瓷器彰显着中国传统艺术的内涵,特别是在醴陵出土的瓷器,在世界各地都有很多美誉。醴陵瓷器,它的图案精细美腻,五彩瓷器是最具有特色的瓷器的之一。跟着小编一起走进醴陵,去感受一下醴陵瓷器历史文化。
醴陵瓷器的历史
在历史的长河中,有着许多的巧匠,他们在醴陵的瓷业方面贡献着自己的一份力量。在辛亥革命之后,担任着北冰洋政府总理的熊希龄在一次去日本考察时,发现日本的瓷业在当时拥有着先进的科学技术,他回国后,便到醴陵进行了考察,并且找出来当时醴陵瓷器落后的原因,同时也发现了醴陵瓷器在生产中的有利方面:第一,消费市场比较广阔,潜力巨大;第二,瓷土的资源丰富,原材料多;第三,当时的劳动力水平较高,劳动力的价格低。
历史初期,刚开始只用氧化钴作为上色的原材料,经过手工绘制图案,在表面涂上釉彩,烧成青花瓷。当时的五彩瓷的瓷面光滑、细腻,图案清新素雅,画面栩栩如生,拥有着颇高的使用价值和高水平的艺术价值。历史中期,在1915年时,醴陵瓷器漂洋过海,去到美国才加了巴拿马太平洋博览会,与同去参加茅台酒同时获得高荣誉。它的工艺水平精湛,色彩朴素典雅,在国外被叫做“东方陶瓷艺术的高峰”。在中国解放后,又有了新的原料、新的技术、新的工艺手法,它还被誉为“国瓷”。
醴陵的五彩瓷又被叫做窑彩,它的出现在青花瓷和红瓷之后。在清朝的雍正和乾隆是,是中国醴陵瓷器达到顶峰时期。它是在高温下制造出来的,还用了许多复合彩料,极具表现力和感染力,这些历史性的突破也在中国的瓷器发展历史过程迈进一大步。
接下来给大家介绍一下如何区分优质还是劣质的瓷器。
第一种方法,倾听声音。如果敲击它的声音比较清脆明亮,则说明它是优质的瓷器;反之,则是劣质的。
第二种方法,观察色泽。如果它的色泽仿佛像玉般,它就是优质瓷器;若是色泽灰灰的,没有光泽,它就是劣质的。
第三种方法,观察它的透光性,优质的瓷器是用的优质的泥土,而劣质的瓷器却显得厚重。
醴陵瓷器的工艺特色
一、醴陵釉下五彩瓷特色
醴陵釉下五彩又称为窑彩,产生在青花和釉里红之后。清康熙年间创制的一种釉下三彩(红、蓝、青三色),又称釉里三彩,其中的红和蓝分别利用了铜红色料和钴料着色,青为用氧化铁着色的豆青。三种颜色相互搭配,使釉下色彩更加丰富。釉下五彩也是在青花和釉里红的基础上发展起来的,具有较高的艺术价值和使用价值。它集中了多种绘画方法的综合运用,但由于釉下五彩在高温下变化多端,烧成不易,因此历代传器佳作极少。
二、釉下五彩的历史性突破
著名古陶瓷专家王莉英分析说:“在漫长的古代社会里,中国瓷器的烧造,先后创烧出高温釉下(铁)褐彩、釉下(钴)蓝彩和釉下(铜)红彩。清朝雍正、乾隆二代,是中国古代瓷器烧造的巅峰时期,几乎达到随心所欲,无所不能,恰于高温釉下彩方面建树甚微。近代醴陵瓷业异常了不起,短短数年便一举创烧出多种高温釉下彩,号称釉下五彩。尤其是创烧出多种复合彩料,以多层次的色阶丰富了醴陵釉下五彩的艺术表现力和艺术感染力。这是历史性的创新突破,也是对中国瓷器烧造历史的卓越贡献。”
以上就是有关醴陵瓷器历史的内容,希望能对大家有所帮助!