斯瓦希里海岸

在斯瓦希里语海岸东海岸非洲是非洲人地方和 人混合，以创建名为斯瓦希里语8世纪的唯一标识的区域文化。斯瓦希里语是他们语言的名称，意思是“海岸人民”。沿海发展成为许多重要的独立贸易城市，其中包括蒙巴萨、摩加迪沙和桑给巴尔。 在 12 至 15 世纪的鼎盛时期，斯瓦希里海岸城邦与远至津巴布韦的非洲部落以及该时期横跨印度洋的 、波斯、印度和中国的主要贸易国进行贸易。16 世纪，随着贪婪的葡萄牙人的到来，他们摧毁了城市，建造了堡垒，并普遍破坏了他们从中获利的精细平衡的贸易网络。 斯瓦希里语 斯瓦希里语一词源自 语单词sahil（“海岸”），因此意思是“海岸人民”。它不仅指东非的沿海地区，从北端的索马里摩加迪沙到南部的基尔瓦，而且还指那里所说的语言，一种非洲土著语言班图语的形式，出现在第一个千年中期行政长官。后来，许多 语术语混入其中，斯瓦希里语成为东非的通用语言，即使确实发展了不同的方言。该语言今天仍在东非使用，继续获得外来词，是肯尼亚和坦桑尼亚的国语。 东非海岸提供了许多由淹没的前河流入海口形成的优良天然港口。古代聚居地 由于农业和畜牧业，以及每年有规律的降雨和富含海鲜的浅海沿岸水域，古代斯瓦希里海岸的人民繁荣昌盛。由独木舟和小型帆船进行的贸易，在该地区的铁器时代的第一个世纪的第一个世纪，首先开始在居住在那里的班图人之间的海岸之间 长长的珊瑚礁保护着珊瑚礁与海岸线之间的浅水和平静水域，以及许多沿海岛屿的存在，这些岛屿在途中提供了庇护所和方便的停靠点，这有助于海上旅行。此外，东非海岸提供了许多由淹没的前河流入海口形成的优良天然港湾。 最初居住在内陆的班图人随着第 1 个千年的后半期逐渐迁移到海岸，创造了 400 多个新的定居点，并使用石头——通常是用砂浆固定在一起的珊瑚块——代替泥土或除了泥土和木头为他们的家。他们用贝壳首饰等沿海商品换取来自更加肥沃的内陆地区的农产品，获利颇丰。当贸易网络沿海岸传播时，艺术和建筑的思想也随之传播，语言也随之传播，最终将斯瓦希里语传播到更远的地方，覆盖了 1600 公里（1000 英里）的非洲海岸线，与马达加斯加建立了联系，马达加斯加是一个已经拥有跨文化接触的悠久历史，包括与印度尼西亚的接触。 商人的到来 从 7 世纪开始，航行于印度洋的商人数量大大增加，包括来自红海（以及埃及的开罗），然后是 和波斯湾的商人。 单桅帆船以其独特的三角帆布满斯瓦希里海岸的港口。贸易甚至跨越印度洋与印度和斯里兰卡以及中国和东南亚进行。长途海上航行是由于季风在夏季向东北吹而在冬季逆转的交替而成为可能。事实上，此时的海上旅行比陆地旅行容易得多，速度也快得多。由于这些有益的风更轻，更不可靠，向南走得更远，因此在非洲南部海岸的定居点也变得越来越小，越来越少。 从 8 世纪中叶开始，来自 和埃及的 商人开始在斯瓦希里海岸沿线的城镇和贸易中心永久定居，尤其是在更安全的沿海岛屿上。在 12 世纪，定居者来自波斯，被称为设拉子人。土著班图人和所有这些外国人混合在一起，他们的语言也是如此，通婚很普遍，随之而来的文化习俗的混合导致了完全独特的斯瓦希里文化的演变。 中世纪的贸易城市 斯瓦希里海岸沿线超过 35 个主要城邦中最重要的是（从北到南）： 摩加迪沙 梅尔卡 巴拉瓦（又名布拉瓦） 基斯马尤 Bur Gao（又名Shungwaya） 昂瓜纳 马林迪 格迪 蒙巴萨 奔巴 桑给巴尔 黑手党 基尔瓦 伊博 科摩罗群岛 莫桑比克 马达加斯加的北端 除了摩加迪沙之外，这些城邦很少在其邻近地区之外施加任何形式的更广泛的政治控制。对大陆内部甚至没有很大的文化影响。由于许多城市无法生产足够的食物，因此一定与大陆当地部落有某种安排，他们提供了高粱粮、大米、香蕉、山药、椰子等。 贸易 进入斯瓦希里城邦的货物是从非洲内陆收集的，包括南部非洲，基尔瓦在大津巴布韦王国附近（约 1100 年 - 约 1550 年）有一个贸易商场 Sofala 。这些商品可以在城市本身消费，传递给其他非洲社区（在向城市统治者支付关税后）或通过海运从非洲大陆出口。在另一个方向，货物来自 、波斯和印度——通过这些地方，来自中国和东南亚。同样，外国产品既在斯瓦希里城邦消费，又交易到整个东非和南部非洲的非洲定居点。最后，斯瓦希里城邦还为本国居民和陶器等贸易制造商品、布和装饰精美的siwa是该地区典型的黄铜小号。 来自非洲的商品包括： 贵金属——金、铁和铜 象牙 棉布 陶器 龟甲（主要用来做梳子） 木材（尤其是红树林杆） 香（例如乳香和没药） 香料 水晶 盐 谷物和大米 硬木（例如檀香木和乌木） 香水（例如来自抹香鲸的龙涎香） 犀牛角 动物皮（例如豹皮） 奴隶 明代龙纹瓷碗 明代龙纹瓷碗 大英博物馆（版权所有） 从非洲以外进口的商品包括： 明瓷 来自 国家的陶器 贵重金属首饰 丝绸及其他细布 玻璃器皿 玻璃珠 彩陶 招商在一个商品被另一个交换物物交换的系统交换这些商品，但一些喜欢基尔瓦较大的城市都能够薄荷自己的铜铸币从11或12世纪。铜锭或贝壳等货币商品也已普遍达成共识。 与社会 斯瓦希里城市相互独立，通常由一个统治者统治，但除了一些统治者提名他的继任者之外，缺乏关于如何选择这些城市的细节。到 12 世纪，城市由富裕的 商人阶级统治。协助单一统治者或苏丹的是各种官员，例如顾问委员会和法官，他们很可能都是从最有权势的商人家族中挑选出来的。 ' 宗教最终成为斯瓦希里身份的核心要素之一。在后来的几个世纪里，成为斯瓦希里人意味着成为 的 P CURTIN。 城邦的社会结构一般分为三个层次。统治阶级——总督、商人、手工业者和宗教职务持有者——由具有 和非洲混血血统的人组成。第二组由非混合血统的非洲土著奴隶组成，第三组是尚未永久定居的 和波斯商人。 教 教在 7 世纪随 商人来到海岸，但已知最早的木制 寺位于肯尼亚的坦噶，可追溯到 9 世纪。最初，一些非正统的 定居者可能逃离了家乡的迫害，但从 12 世纪开始，斯瓦希里海岸沿线最盛行的 教形式是逊尼派。 正如历史学家 P Curtin 所说：“ 宗教最终成为斯瓦希里身份的核心要素之一。成为斯瓦希里人，在后来的几个世纪里，意味着成为一名 ”（125）。然而，斯瓦希里 和其他地方的 在日常崇拜的实用性上存在差异。例如，对于许多 皈依者来说，安抚带来疾病和其他不幸的灵魂的做法仍在继续，祖先崇拜也是如此，在某些地方，妇女享有比严格的 教法更好的权利。斯瓦希里语城市有墓地，许多墓葬内，除了有一块石头的独特纪念柱，也包含与死者家属，根本违背 教的做法沿贵重物品。 建筑学 斯瓦希里 寺比 世界的其他地方小，装饰也很少。除了摩加迪沙的两座 13 世纪 CE 寺外，斯瓦希里海岸的 寺没有宣礼塔，也没有其他地方 寺典型的内部庭院。斯瓦希里海岸现存最好的古迹之一是基尔瓦的大 寺。该建筑由 14 世纪的珊瑚岩块建造而成，并在随后的一个世纪增加，该结构包含了 10 至 11 世纪早期 寺的一部分。它有令人印象深刻的整体珊瑚柱，支撑着高高的拱形天花板，八角柱形成了 30 个拱形海湾，以及一个 4 米（13 英尺）的带圆顶屋顶的房间。 在基尔瓦还有一座大宫殿的废墟，即 Husuni Kubwa 宫（斯瓦希里语中的“大堡垒”），建于 1320-30 年代，位于砂岩海角上。它占地近 10,000 平方米（1 公顷），包括一个宽敞的观众厅、带有分层座位或台阶的庭院、圆顶天花板、储藏室（占宫殿面积的一半）和一个游泳池。尽管这座建筑与亚丁的圆顶、亭台楼阁和桶形拱顶建筑相似，但基尔瓦建筑师通过将中国瓷片嵌入外墙的白色石灰灰泥中以达到装饰效果，增添了自己独特的风格。摩洛哥探险家和旅行家伊本·白图泰 (Ibn Battuta)的宫殿、大 寺和基尔瓦 (Kilwa) 对建筑的普遍关注(1304 - c 1368)，谁访问了 c 1331 年，著名地将其描述为“世界上最美丽的城镇之一”（引自 Spielvogel，233）。 斯瓦希里海岸沿线的住宅通常由带有棕榈叶山墙屋顶的矩形篱笆或泥砖建筑组成。更好的住房，比如在基尔瓦发现的，是用石头建造的，大部分是一层。斯瓦希里石屋通常有两个很长但很窄的房间（它们的宽度受到支撑珊瑚屋顶所需的红树林杆长度的限制），几乎没有窗户，使室内黑暗但凉爽。有许多墙壁的较小的私人房间壁龛设置在后面，通常有一个带有大窗户的内庭院和一个卫生间和洗手间。装饰是通过添加雕刻的木窗和门框、窗花，甚至在天花板上设置成排的瓷碗来实现的。较大的房子有浇水充足的花园和果园。建筑物靠得很近，通常共用一堵墙，因此城市通常有非常狭窄和迷宫般的街道。 葡萄牙人的到来与衰落 斯瓦希里城邦的终结始于 1498-9 年瓦斯科·达伽马的到来。这位葡萄牙探险家大胆地绕过好望角和非洲东海岸。那些追随他的人寻求一件事：完全控制印度洋贸易网络。由于武器质量低劣且城邦之间缺乏合作，斯瓦希里海岸无法进行大量防御。 葡萄牙人在印度果阿有一个很大的基地，他们希望控制印度洋的两岸。通过建造堡垒，特别是 1505 年的索法拉、1507 年的莫桑比克岛和 1526 年的沙马，他们至少确保了他们在东非停留。不幸的是，欧洲人对与斯瓦希里城市或非洲内陆王国建立任何互利的贸易安排没有兴趣，也没有建立任何形式的行政管理。他们只是想以尽可能低的成本，最好是零成本，提取一切有价值的东西。任何敌对的商人都被吹出水面，他们的城市被夷为平地，贸易货物被盗。 欧洲人在东非的相当短视的政策，加上他们基本缺乏人力和腐败无能的额外因素，结果是区域贸易只是向北转移以避开他们。葡萄牙人最终的回应是试图从源头抢夺货物，其中以黄金着称的其中之一是现代津巴布韦的穆塔帕王国。在 1633 年左右征服这个王国时，欧洲人失望地发现那里的黄金并不多，与西非和印加相比肯定不是秘鲁。厌倦了热带疾病造成的可怕死亡率，他们离开了东非北部和中部，专心于莫桑比克，但在此之前，斯瓦希里海岸的鼎盛时期已经结束。然而，一些城邦确实在阿曼帝国的控制下继续进行贸易到 18 世纪，成为奴隶和象牙的主要出口国。