朱元璋设计害死了徐达，为何最后还让徐达的墓碑高过了自己的墓碑？
杀掉徐达内心非常愧疚，所以把墓碑弄的比徐达低。
朱元璋刚开始的人生非常的惨，父母在他未成年的时候，就已经撒手人寰，做了乞丐，当了两三年的和尚，要不是朋友的来信估计都得当一辈子的和尚，参加起义军以后自己的军事天赋开始展现，那一刻他才发现自己原来可以领到一支部队，甚至千军万马，徐达就是他的首席员工之一，比常遇春还要高几个级别。
徐达自小也是非常的穷，巧合的是跟朱元璋是发小，他们俩的关系就好比汉高祖刘邦和燕王卢绾，朱元璋本身就孤苦无依，有徐达在对他来讲多少是种陪伴，无论干什么事儿朱元璋都会想着徐达，徐达自幼习武，什么刀枪剑棍都可以耍的有模有样，上阵杀敌，那就跟玩水果忍者一样，战功累累。
大明王朝建立以后，由于徐达作战勇猛，逢战必胜，为大明基业立下汗马功劳，这些事儿，朱元璋都是看在眼里，记在心里，没得说封徐达为魏国公，但是这时候的的朱元璋已经不是当初的朱元璋，王权加身充满猜忌，徐达也不可避免的成为朱元璋猜忌的对象，找个机会就把徐达给弄死了。
等朱元璋快要升天的时候，回想当年的徐达，内心充满歉意，对身边的人说，如果要将我下葬，我的墓碑要比魏国公徐达低一些，以此来表达我对徐达的忏悔和他对大明所做贡献的感谢。
朱元璋登基后，为了防止功臣们抢夺他的天下，便将功臣一个一个找理由杀死了。面对开国大臣徐达，也是朱元璋从小的好朋友，他会对徐达下手吗？
有一次徐达生了背疽，朱元璋特地送去御赐蒸鹅一只，表达慰问之情。据说，生背疽之人，吃蒸鹅立刻会死。但皇帝御赐的，不得不吃，徐达只得当着使臣的面，泪流满面的将蒸鹅吃光，当夜便毒发生亡。
洪武十八年（1385年），徐达死于背疽，成为板上钉钉的事实，但从现代医学的角度来分析，得背疽的人吃蒸鹅就会死亡，并无科学依据。蒸鹅的主要成分是蛋白质和脂肪，吃蒸鹅不但不会致死，反而会增加患者营养。
再者就是从史料文献角度来看，蒸鹅害死徐达也站不住脚。所谓的朱元璋送蒸鹅一事并未在《明史》中提到。徐达死于背疽似乎确有其事，但被蒸鹅加重病情，却是无稽之谈。在明初的一本笔记《翦胜野闻》中，略微提过朱元璋赐食徐达，但并未提到过赏赐的是什么食物。
后来清代《四库总目提要》说，《翦胜野闻》一书不可信，书中所纪，亦往往不经，反驳了徐达死于吃蒸鹅一说。而且徐达死后，朱元璋追封他为中山王，谥武宁，赐葬钟山之阴，配享太庙、功臣庙，位皆第一。死后享受如此显贵，朱元璋对徐达的器重可见一斑，赐蒸鹅一事，也不足信。
更主要的一点是，徐达的墓碑高895米，是明朝功臣墓碑中最高的一块，朱元璋亲自为他撰写碑文，可见朱元璋对徐达的情分还是不浅的。朱元璋死后，他的碑文为朱棣亲自撰写，这块碑位于大金门正北七十米处，高878米，比徐达墓神道碑矮了17厘米。
皇帝比臣子的墓碑矮，这实在让人想不通。加之民间流传御赐蒸鹅的故事，徐达与朱元璋之间的恩怨是非更是让人摸不着头脑，这其中的纠葛，还要留待日后探究。
石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。是皇权仪卫的缩影。这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。
石像生是帝王陵寝神道两侧排列的石人、石兽雕像的总称。此外，贵胄官员的墓前筑有墓道，其两侧也立有石像生，但规模较小，数量较少。墓前神道陈列石人、石兽始于东汉。墓前陈列石人有为墓主人充当警卫与随从之意，陈列的石兽作为生活或传说中的瑞兽，有祈福辟邪之意。一般帝陵的石像生规模较大，立于神道两侧，分为石人与石兽，其中石人又分为文臣和武将，石兽分为天禄、辟邪、狮、虎、象、骆驼、马、麒麟等。这些石雕形体巨大，雕刻精美，是研究古代石刻艺术的珍贵资料。目前，较有代表性的有唐太宗墓道的昭陵六骏陵是唐太宗李世民的陵墓，'六骏是六匹骏马浮雕石刻，位列于昭陵北阙。唐太宗李世民为纪念武功，将征战所骑六匹战马雕刻于石，每幅画都有一个惊心动魄的历史故事，具有很高的艺术成就）、武则天墓道的石像生等。
