耀州窑青瓷不开片

耀瓷小镇： 千年耀瓷耀古今 一河两岸美如画 「 ”青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”，这是明代张应文在《清秘藏》中对柴窑的描写。 「 ”太震撼了，柴窑瓷器的声音竟如此清脆响声，宛如洪钟、扣人心弦，难怪古人说它‘声如磬’，不愧为中国‘诸窑之冠’。”在西安柴窑文化博物馆，一游客赞叹不已。 「 ”柴窑”是中国历史上唯一以五代后周皇帝「 ”柴荣”姓氏命名的御窑瓷器，被后人誉为「 ”五大名窑”之首 「 ”诸窑之冠”「 ”中国瓷皇”。 因柴荣在位仅五年，柴窑烧造时间短，至今没有明确的传世品及窑址，成中国古陶瓷史上的「 ”千年之谜”，谚云柴窑「 ”片值千金”可谓价值连城。 为了揭开柴窑这层神秘的面纱，还原柴窑的历史面目，证明柴窑的真实性，捍卫柴窑在五大名窑中的地位，陶瓷学者和藏家们苦苦追寻，从未停歇。 「 ”中国瓷皇”柴窑瓷器究竟是啥模样？它的窑址到底位于何处？它和铜川耀州窑有着怎样的关系？新时代，如何让文物「 ”活起来”，让文化「 ”火起来”？ 五代天青釉高浮雕三朵牡丹双流壶 探微：何为「 ”中国瓷皇”柴窑瓷器？ 「 ”论窑器，必曰柴、汝、官、哥、定，而柴就不可得矣。”《归田集》云：「 ”柴氏窑色如天，声如磬，世所稀有，得其碎片者，以金饰为器”。 「 ”宋时秘色四称名、不及柴窑一片瑛”，据记载，柴窑的半只盏在晚清民国时期在北京可换一座四合院。 相传周世宗在位时，窑匠向柴宗请示烧造瓷的器颜色，柴世宗答以「 ”雨过天青云破处，者般颜色作将来”，于是工匠们便按照要求苦心设计、精心制作，终于烧出「 ”青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”的天青色的精品。 走进西安柴窑博物馆，在时光流转中领略「 ”工匠之美”， 源远流长、久负盛名的柴窑文化让人叹为观止，登峰造极、精美绝伦的柴窑瓷器让人啧啧称赞，别具匠心、巧夺天工的陶瓷技艺让人大饱眼福······ 「 ”明如镜” 西安柴窑博物馆馆长王学武从收集的史料文献、碑刻记载、瓷片标本和完整器物等多方面讲解了柴窑瓷器的产地论证和柴窑的特色，印证柴窑「 ”出北地”陕西省铜川市黄堡镇，为来宾破解柴窑「 ”千古之谜”。 为了让来宾领略柴窑瓷器的魅力，王学武取出一些收藏的瓷片标本让大家上手触摸，并不时的用手电照射瓷片，展示上面神奇的图案和透光现象，美丽的天青色和「 ”滋润细媚”令人拍案叫绝。 当用灯光贴在花瓣的背面，正面就会出现一轮「 ”明月”，四周是一片青天，晶莹剔透、釉面光滑，可以照进人影（古时特指铜镜），轻轻叩击它的盏壁，可以发出金属般的石磬声，悠扬悦耳、连绵不绝。 「 ”有外国专家说：‘不到西安柴窑博物馆，就不能说真正了解中国古陶瓷。”王学武说，希望能让更多人认识柴窑，将精品柴窑文化传承好、保护好、展示好，让世界人民能真正领略‘中国瓷皇’之美。 据介绍，柴窑在铜川的观点已得到故宫博物院研究员、中国瓷器泰斗耿宝昌、故宫博物院古器物部主任吕成龙研究员和我国著名收藏家马未都的认可。 在耿宝昌看来，破解柴窑，不但震惊中国，而且震惊世界，意义重大而深远。马未都在其作品《瓷之色》中说，「 ”近年来出土面世五代耀州窑精品，无论残片还是整器，让柴窑的面目更加清晰，让其历史终于趋向于真实。” 「 ”薄如纸” 揭秘：柴窑和耀州窑有啥关系？ 明朝曹昭著的《格古要论》中记载了「 ”柴窑出北地，世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细媚，有细纹。” 「 ”北地”在哪里？ 关于柴窑的窑址，学术界也有各种论述，有「 ”河南说”、「 ”景德镇说”、「 ”浙江说”等观点。 中国著名古陶瓷专家、原陕西省考古研究员、耀州窑博物馆名誉院长、柴窑研究权威禚振西先生在《柴窑探微》中说，「 ”北地”是郡名，而非南北方俗称或习惯称呼，耀州在历史上确属北地郡，历史文献及《耀州志》有详述，并有大量碑刻、题记瓷证。 上世纪80年代，在铜川耀州窑遗址发掘中找到了五代时期的地层，出土有精美的天青釉瓷标本，还发现有「 ”官”字款和龙凤纹饰的瓷标本。发掘者提出，其晚期的淡天青釉瓷应是柴窑的淘汰品。 以史证物，以物证史，经过长期的考古发掘和文献研究，禚振西大胆提出：柴窑窑址在北地郡同官黄堡，也就是铜川耀州窑遗址所在地，揭开了柴窑神秘的面纱，她认为「 ”耀州窑在五代首创天青釉色”，柴窑为耀州窑的前身。 2014年5月，被中外古陶瓷学界苦苦寻觅数十年之久的柴窑，经部分古陶瓷研究专家论证，唯有五代末北宋初耀州窑天青釉瓷与文献记载的柴窑器最为接近，换言之，柴窑的故乡就在铜川耀州窑。 五代时期耀州窑天青釉高浮雕剔刻双龙双凤壶、天青釉牡丹双流壶、中华天青第一杯等实物证明柴窑「 ”青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的真实存在和柴窑「 ”诸窑之冠”的精美绝伦。 曹昭《格古要论》中记载了柴窑出北地 美国普莱斯顿大学研究生导师、东方艺术博物馆馆馆长李彦君在《柴窑与耀州》书中写到，柴窑是贡瓷，而非官窑，柴窑并非像人们像的那么神秘，只是后周耀州贡瓷中的精品瓷器。 在李彦君看来，柴窑主要以釉色见长，品种并非单一，而是包括耀州贡瓷中的几个品种的合称，其中包括白胎型、黑胎型、黄土足型和刻花型。 李彦君认为，耀州发展至后周，已达整个耀州窑发展史上的鼎盛时期，此期无论是胎质还是釉色质量都堪称耀州窑历史之最，正如《事物绀珠》所载；「 ”制精色异，为诸窑之冠。 「 ”五代耀州窑符合最初关于柴窑地点的文献记载地区，并且具有唯一性，耀州窑产品完全符合诸多文献记载的诸多特征，即主要有四种产品，五代耀州窑为后周质量最佳的官用瓷，也是全国最佳的瓷器产地之一。”李彦君表示。 国宝耀瓷珍品倒流壶 创新：如何弘扬柴窑文化，做大做强陶瓷产业？ 「 ”十里窑场不夜，精比琢玉耀州瓷。”铜川的耀瓷，是陕西的一张靓丽的文化名片，已成为展示铜川新名片、讲述陕西故事、传递中国声音、与世界对话的窗口。 耀州窑创建于唐，鼎盛于宋，是中国宋代六大窑系之一和北方青瓷的代表，也是中国各大窑系中烧造历史最长的窑系，曾随着古丝绸之路漂洋过海，畅达世界，其中知名的北宋五代耀州窑青釉提梁倒流壶现作为陕西省历史博物馆的镇馆之宝，2015年，被以国礼相赠印度总理莫迪。 忆往昔，「 ”丝路明珠”耀州窑演绎峥嵘岁月，看今朝，「 ”中国瓷皇”柴窑再现「 ”芳华”闪耀世界。 「 ”五代末的耀州窑就是柴窑，柴窑文化与耀州窑文化一脉相承，如何变耀州窑文化符号为经济符号，壮大陶瓷产业？”铜川耀州窑文化基地管委会党组书记、主任何建平介绍，近年来，铜川市委、市 先后出台了《关于进一步加快陶瓷产业发展的决定》《关于加快发展陶瓷产业的意见》等政策文件，将陶瓷产业培育成铜川新的支柱产业。 2017年，铜川耀州窑文化基地管委会抢抓国家培育1000个特色小镇的机遇，对标江西景德镇的陶溪川，按照文化、旅游、产业、社区「 ”四位一体”，生产、生活、生态融合发展的理念，提出了以「 ”丝路瓷都、千年名镇”为定位，建设「 ”耀瓷小镇”，让老工业基地焕发新活力，迎来了崭新的春天。 重振耀瓷雄风 打造丝路瓷都 耀瓷小镇规划建设耀州窑博物馆、耀州窑遗址公园、大师创意园、窑神庙、瓷韵公园、耀瓷坊等九个旅游板块，以及凤凰新城、东塬现代陶瓷产业园两个功能组团，面积28平方公里，投资概算388亿元。同时，规划建设占地33平方公里「 ”一带一路”陶瓷产业新城，打造集耀瓷遗址观光、研发生产、工艺体验、文化交流、教学实习等为一体的特色小镇。 去年，铜川市委、市 主办了「 ”历史的邀约·纪念耀州窑创烧1400周年系列活动”在铜川耀瓷小镇开幕，10天19场活动，吸引游客19万人次 ，《我在耀瓷小镇等你》近日也荣获国家局公映许可证。 「 ”一带一路”，为中国陶瓷打开了新的「 ”筑梦空间”，重振耀瓷雄风，打造「 ”丝路瓷都”， 让耀瓷文化在「 ”一带一路”闪耀。 经过千年传承发展，耀州窑形成了工艺瓷、日用瓷、建筑瓷、新型陶瓷等众多产业体系，「 ”一带一路”陶瓷文化产业新城、水韵公园、瓷韵公园和耀州窑文化遗址公园建设正如火如荼，实现了从煤城到「 ”瓷”城的蝶变。 近日，从第五届中国孙思邈中医药文化节传来好消息，铜川市人民 和陕西和谐集团成功签约，陕西和谐集团拟投资50亿元人民币建设耀州窑文化基地「 ”一河两岸”6平方公里的耀瓷小镇文旅项目和「 ”一带一路”陶瓷产业新城项目。 耀瓷坊 「 ”下一步，我们将在耀瓷小镇建设柴窑文化博物馆，今年10月份，铜川耀州窑文化基地管委会还将联袂西安柴窑文化博物馆在耀瓷小镇召开第三届柴窑文化论坛，揭开柴窑「 ”千古之谜”，解析柴窑与耀州窑的关系，进一步促进中国古陶瓷文化与耀州窑的发展和繁荣。”何建平说，努力把耀瓷小镇打造中国瓷文化高地和研学旅行新营地，让耀瓷在新时代焕发璀璨的光芒。 铜川市市长李智远表示，耀州窑是中国古代的历史名窑，要抢抓「 ”一带一路”发展机遇，把耀州窑悠久独特的历史文化挖掘好、传承好、发扬好，守正创新，推动耀州窑文化走出去，实现耀瓷文化和产业发展深度融合、打响耀州窑品牌，做大做强陶瓷产业，把耀州窑文化符号打造为转型发展新名片。 从曾经的采煤沉陷区到打造全域旅游「 ”铜川样板”，从曾经「 ”卫星上看不见的城市”到构建「 ”全景铜川”，耀州窑千年不熄的窑火，在新时代将燃烧得愈加旺盛，丝路瓷都千年名镇，一河两岸崭新画卷正在铜川大地徐徐展开······（ 作者：张英杰）

3月20日下午，中红旅与耀州窑文化基地管委会正式签订“耀瓷小镇”品牌营销、规划提升与投资合资合作协议。耀州窑文化基地管委会党组书记、主任何建平，中红旅股份创始人、董事长李军鹏出席签约仪式。经过双方高层的多次沟通，中红旅以创意理念与营销思维，赢得了“耀瓷小镇”2018年度的品牌营销及节会活动全程策划执行传播业务，双方合作将全面渗透品牌规划、文化提升、造节运动、爆品营销、文创设计、网络营销、影视传播、实景演艺等范围，双方将成立合资公司，对“耀州窑”、“耀州瓷”、“耀瓷坊”三个品牌进行创意升级，通过细分市场、差异化研发，面向资本市场，全面复兴耀瓷文化，助力“耀瓷小镇”事业版图战略布局。

铜川市黄堡工业园区（现已更名为耀州窑文化基地）是铜川市委、市政府按照陕西省委、省政府“大集团引领、大项目支撑、集群化推动、园区化承载”的战略部署，抢抓“铜川市被国务院列为第二批资源型城市可持续发展试点城市之一”的历史发展机遇，成立的四个市级工业园区之一。耀州窑文化基地管委会认真贯彻“五新”战略任务，抢抓国家培育1000个特色小镇发展机遇，按照文化、旅游、产业、社区“四位一体”，生产、生活、生态融合发展的理念，提出了以“丝路瓷都、千年名镇”为定位，建设“耀瓷小镇”的目标。规划建设耀州窑博物馆、耀州窑遗址公园、大师创意园、窑神庙、耀瓷坊、游客服务中心、耀瓷印象街区、瓷韵绿园健身运动公园、十里窑场遗址等九个旅游板块，以及凤凰新城、东塬现代陶瓷产业园两个功能组团，面积达27平方公里，投资规模达388亿元。目前，已有三个PPP项目落地。集中打造集耀瓷遗址观光、研发生产、工艺体验、文化交流、教学实习、会展交易、休闲娱乐、餐饮住宿为一体的特色小镇，实现基地的“追赶超越”和深度转型。

据文献记载，耀州窑创烧于唐，五代继续发展，北宋时期达到鼎盛，曾为五代、宋、金的中央朝廷烧制了大量的皇室用品。“南北沿河十里，皆其陶冶之地，所谓‘十里窑场’是也”，这些描述是对当时“十里窑场红透天”的耀州窑繁荣景象的真实反映。耀州瓷享有“中国古代北方青瓷的代表”、“宋代刻花青瓷之冠”的美誉；黄堡是耀州窑的发祥地，矗立着中国规模最大的古陶瓷遗址专题博物馆—耀州窑博物馆，陈炉古镇“瓦罐垒墙，瓷片铺路”的古窑炉遗址等，这些耀瓷文化产品已经成为中国耀瓷文化的历史印记。

中红旅作为文旅产业创意与投资运营商，系统性的为文旅项目提供“找魂（策划规划）+找商（招商运营）+找钱（投资融资）+找人（营销推广）”一站式服务。中红旅将借助耀州瓷的历史文化优势和“一带一路”倡议的时代机遇，对“耀州瓷”进行品牌化运营，打造“耀瓷小镇”强IP品牌，以文化为魂，讲好耀瓷故事；以节会为引，扩大品牌影响力；以影视、网络为媒，整合创意营销，形成文化、旅游、商业良性循环的产业链。

双方将积极筹办“耀州窑•‘一带一路’万里行”活动、纪念耀州窑创烧1400周年暨“一带一路”与耀州窑国际论坛、“一带一路”·中国耀州窑国际陶瓷文化展、世界名瓷大会、“耀州瓷”全国十大美院师生创意设计大赛、青少年研学夏令营等系列节会活动，实现“月月有活动、季季有精彩”。后期还将以耀州窑1400年发展为主线，以耀州瓷文化为灵魂，融合区域历史文化、民俗文化，摄制耀州窑大型纪录片，传承耀州窑文化，讲述耀州窑与“一带一路”的精彩故事。

何建平主任表示，选择与中红旅合作，除了看重中红旅长期服务文旅行业的一站式运营模式，同样非常认可中红旅创新的策划理念、独到的营销视角和强有力的落地执行能力。希望达成战略合作伙伴关系之后，围绕策划规划、招商运营、投资融资、营销推广等方面对“耀瓷小镇”进行科学系统的品牌定位、形象包装、文化价值提升，强化新时期“耀州瓷”品牌的影响力，推动耀瓷小镇成为铜川乃至陕西文旅行业的战略性支柱产业。

分类: 社会民生
解析:

古时耀州是现今的铜川市黄堡镇。“耀州窑”遗址区域南北长约5公里，东西宽约2公里，宋代有“十里窑场”之誉。耀州窑以黄堡镇为代表，包括地坡、上店村、玉华宫及陈炉镇等窑。黄堡镇在宋代隶属耀州，所以我国文献记载中，把这里的瓷窑统称“耀州窑”。

耀州窑以青瓷称著于世，在我国南北两大青瓷窑系中，耀州窑代表着北方青瓷艺术的最高成就。耀州瓷釉色苍翠、深沉、透亮，如冰似玉，造型古朴庄重，纹饰富丽多姿，构图严谨生动。其釉色、造型及纹饰格调一致，和协完美，使人感到风清骨俊，遍体光华。那粗犷、流畅的线条则恰似一曲刚烈、豪迈的秦腔旋律。与南方青瓷青翠明丽、滋润丰盈的风格迥然有别，各具特色。

耀州瓷的烧制起于东晋，勃兴于宋。今存宋德应侯碑详细地记载了耀窑的制造盛况。黄堡镇是当地最早烧制瓷器的地方。其初创之际，以烧造黑色瓷为主，兼造少量青瓷。唐代已能造精美的三彩器皿、艺术陈设品和建筑琉璃构件。1984年到1986年，考古专家在此地发现了国内目前仅有的第二处唐三彩烧造地（中一处是河南禹县）。五代时期，青瓷获得长足发展，成为国家的“贡瓷”，宋代制造技艺已达到炉火纯青的地步，各地窑场竞相仿制，从而最终形成了以黄堡镇为中心西到甘肃、东括河南、南达秦岭南的庞大耀州窑系，成为北方青瓷艺术的杰出代表。唐宋时期，耀州瓷通过海陆丝绸之路，远销东亚、西亚、东南亚、东非等，在许多国家的考古发掘中已获得了印证。

耀州瓷系列极为丰富，很多发现的瓷器堪称稀世珍宝，尤其是黑瓷塔式罐、唐三彩龙头构件、青釉雕花倒流壶等，可谓无价之宝。北宋末期，金兵南犯，宋室南迁，黄河流域遭受严重破坏，黄堡镇亦难逃劫祸。至明弘治年间，十里窑场为荒丘瓦砾，遂之销声匿迹。1974年陕西省有关部门把恢复耀州瓷列为重点科研项目，经科技人员上百次试验，终于烧制成功，再现了古时耀州青瓷的釉色，在我国瓷器工艺中独具一格。现耀州瓷的餐具、茶具、酒具和家庭装饰用品等，其纹饰保持了宋代州青瓷富于变化的特点。图案以动植物传统工艺制品又增添了一朵新的奇葩。

粘土和石英沙组成。
耀州窑瓷器底足粘沙特征是由粘土和石英砂组成，粘土以粘土和石英砂为主，粘土粒度较细，石英砂粒度较大，形状为椭圆或椭圆形，表面光滑，粒度均匀，粘土和石英砂的比例约为2：1。
耀州古称耀县，是陕西省铜川市下辖区，地处陕西中部渭北高原南缘，历史悠久，文化底蕴深厚。这里曾是上古阴康氏的治地，置县历史2160多年。

耀州窑是我国北方颇具代表性的窑场之一。窑场在今陕西省铜川市，因铜川古属耀州。该窑在我国古陶瓷发展史中占有极为重要的地位。尤其是宋代，耀州窑不仅成为北方烧制青瓷的著名瓷窑，而且对当时诸多瓷窑产生重要的影响，形成耀州窑系。

据《宋耀州太守阎公奏封德应侯之碑》载，耀州窑瓷器的烧造最早始于晋。考古发掘证明，唐代耀州窑，已开始成为具有一定规模的大型瓷窑。到北宋时，耀州窑又得到了更大的发展，烧制出了相当精美的青釉瓷，达到耀州窑鼎盛时期。在有些方面，耀州窑甚至超过了宋代汝、官、哥、定、钧五大名窑的瓷器。究其原因，主要是因为它广汲各窑之长，并具有极为便利的水陆交通、充足的燃料以及优质的瓷土等优越条件。

北宋末期，社会动荡不安，连年战乱，经济受到破坏。耀州窑与全国各地瓷窑一样，生产受到影响。到金代时，虽然耀州窑仍在进行瓷器的烧制，但产量及质量已开始走下坡路。除少数产品外，一般瓷器均烧制得较前粗劣。元代耀州窑已经衰落到极点。瓷质低下、产量锐减，在各瓷窑之中已不占有什么位置了。明代初期和中期，更是只具小规模生产，并于晚期最终停止了这一瓷种的烧造。

宋代耀州窑瓷器主要有盘、碗、洗、瓶、壶等日常生活用具及少量的香炉、印盒、瓷塑等。器物一般制作得比较规整、精巧。其高超的花纹装饰工艺、丰富的装饰题材，使耀州窑瓷器独具魅力。

耀州窑瓷器上所装饰的花纹图案，主要是靠刻划、模印及堆塑等等工艺手段完成。

所谓刻划纹，是用刀具及尖状器在瓷胎上刻划出各种花纹图案，然后施釉烧制而成，所饰花纹，线条下凹，低于胎面。此种纹饰创于北宋初期，其技法继承了唐代的传统，受到越窑的影响而发展起来。初期刻划纹一般都显得较为简单、草率，中期才日趋成熟，所饰花纹刀法熟练、线条流畅，花纹图案表现得极为生动。

印花纹饰出现的年代要晚于刻划纹饰，即北宋中期才出现，并成熟于晚期。是用特别的模子在盘、碗、洗等器物的内壁压印成各种花纹，然后再烧制。所印花纹图案微微凸起，略高于胎面、立体感较强，具有半浮雕的效果。纹饰清晰，布局繁密完整，讲求章法，是宋代耀州窑印花图案的特点。

目前已能见到的耀州窑印花图案达百余种，主要有折枝和缠枝花卉及水波游鱼、鸳鸯、浮鸭、婴戏、飞天，还有龙凤、麒麟、飞鸭等。耀州窑虽为民间瓷窑，但史书记载及出土文物表明，它在宋代曾为宫廷烧过贡品。耀州窑虽为北方民窑，但其产品的声誉及影响在宋代遍及全国。

鼎盛时期的耀州窑产品是以青瓷为主的，由于当时各窑之间的相互影响，耀州窑青瓷与越窑、龙泉窑等窑的瓷器在许多方面都有相似之处。一件器物，鉴别它是耀州窑还是其它窑的青瓷，瓷釉方面的特点是非常重要的，耀州窑瓷器釉色青翠、釉质细润，施釉亦较薄，釉色深浅多变。有的稍绿一点，有的稍黄一些，但均为青中闪**，不论釉深浅都含有黄的成分，否则就不是耀州窑而是其它窑的青瓷产品了。其年代越晚，闪黄的程度也就越大。到元代时，耀州窑青**的成分就更大了，看上去几乎成了黄釉瓷器。

此外，瓷胎的特点也是鉴定的一个重要依据。宋耀州窑青瓷胎骨较薄、胎色深灰。因当时施釉工艺尚有不足，故器物背面接近足部及底部经常出现漏施釉的情况。这些漏釉的露胎处，呈现出一些酱色的氧化铁所致小斑块。由于胎土中所含铁的成分较高，在器身之外的下部釉薄处，也时常隐隐透出一些淡褐色。这些特征都是后仿品无法仿出的。

宋代耀州窑瓷器的仿品，在民国及以前各时期很少见到，而多数都是近几年所仿。新仿耀州窑青瓷胎骨稍厚，含铁量低，故胎色灰白，颜色较真品色浅，更没有因漏釉所呈现出的酱色小斑块以及釉薄处所透出的褐色。除此之外，圈足形成也有所不同。仿品圈足较为圆滑，这与切削平齐规整的真品圈足，有着很显明的区别。以上都是鉴别真伪宋代耀州窑瓷器的关键所在。