为什么藏友们热衷于收藏哥窑？
哥窑简介
哥窑是宋代五大名窑之一，至今还有许多传世品为世所珍。宋代未见有关哥窑的文献记载，元人中有“哥哥洞窑”的记载。明代的《宣德鼎彝普》一书中有“内库所藏：柴、汝、官、哥、钧、定”的记载。才正式名列于宋代名窑。《格古要论》对哥窑产品作了描述：“哥窑纹取冰裂、鳝血为上，梅花片墨纹次之。细碎纹，纹之下也。”即使目前对哥窑是否存在仍有不同看法。
传世品中看哥窑之特征：一是，其器物有碗、盘、洗、碟、瓶、炉、鼎等；二是，此胎有坚致的瓷胎和粗松的砂胎两种；三是，胎色有浅灰、深灰、土黄、黑灰等，釉色有粉青、月白、米黄、油灰等色调；四是，釉面龟裂有网状开片，俗称“金丝铁线”；五是，釉层厚，有的与胎的厚度相等。釉中有致密的气泡，好象“聚沫攒珠”；六是，有“紫口铁足”特征；七是，哥窑釉属无光釉，釉面有一种含蓄的“酥光”。这些都是用传统方法鉴别真伪哥窑的主要依据。
哥窑之址，至今仍未发现，因此对哥窑窑址地点现有各种观点：一是在杭州。二是在江西吉州。三是在浙江龙泉。
哥窑瓷器烧造时间也有各种观点：一、南宋说。二、宋末元初说。三、元代说。四、南宋以后历朝仿官窑器说。
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哥窑主要特征
其一，哥窑釉属无光釉，犹如“酥油”般的光泽，色调丰富多彩，有米黄、粉青、奶白诸色。
其二、“金丝铁线”的纹样，哥窑釉面有网状开片，或重叠犹如冰裂纹，或成细密小开片（“俗成百圾碎”或“龟子纹”），以“金丝铁线”为典型，即较粗琉的黑色裂纹交织着细密的红、裂纹。明代《格古要论》中有这样的描述："哥窑纹取冰裂、鳝血为上，梅花片墨纹次之。细碎纹，纹之下也。"
其三、“攒珠聚球”般的釉中气泡，哥窑器通常釉层很厚，最厚处甚至与胎的厚度相等，釉内含有气泡，如珠隐现，犹如“聚沫攒珠”般的美韵，这是辨别真假哥窑器的一个传统的方法。陶瓷界先辈孙瀛洲在其《元明清瓷器的鉴定》一文中说，官、哥釉气泡密集似"攒珠"，是指哥窑釉内气泡细密像颗颗小水珠一样，满布在器表上。这类特征不易模仿。
其四、“紫口铁足”的风致，哥窑器坯体大都是紫黑色或棕，器皿口部口边缘釉薄处由于隐纹露出胎色而呈黄褐色，同时在底足未挂釉处呈现铁黑色，由此，可以概括出故有“紫口铁足”之说，这也是区别真假哥窑器的传统方法之一。
瓷器气泡断代是我们现在运用比较广泛的鉴定古陶瓷的方法。不同的时代，使用不同的窑口和材料，利用不同的温度烧制的瓷器，所产生的瓷器气泡的大小和形态都是不同的，并根据这一特点，陶瓷专家就可以对该瓷器来进行断代和判断生产它的窑口。当然这些瓷器气泡也是遵循这自然的规律的，在漫漫的历史长河中，如同我们人一样也有它自己独特的死亡规律。一般来说越古久的古瓷就会具有赏心悦目的荧光，这就是因为时间久远的陶瓷的陶瓷气泡死亡，其折光与釉面的包浆相互作用就形成了现在我们看到的荧光。
不同朝代的瓷器气泡是各有千秋。宋代闻名的官窑、哥窑、定窑和均窑出品的瓷器，其气泡的主要特征为气泡密集，聚沫串珠；北宋汝瓷的气泡特点则是稀疏得寥若晨星。元时期青花出名，其气泡无过渡，绵密的小气泡中分散着大气泡，犹如“大珠小珠落玉盘”一般。明代永乐瓷器，其气泡则是大中小三种气泡混杂其中；而明代宣德瓷的气泡特点则是以群分布，虽也有大中小三种气泡，但却泾渭分明，各自形成气泡群，各群之间保持距离；成化瓷的气泡特点则是改变了前面瓷器气泡有大中小三个形态，变得小而密集。
同一个朝代瓷器气泡也会有不同。就如同文章所说的瓷器气泡是多方要素影响下所形成的，所以在同一个时期，虽崇尚的瓷器美感虽较为统一，但是由于窑口，或者其他的因素不同，所出产的瓷器其产生的气泡也会有所不同。宋代五大名窑的瓷器与明代的永乐瓷和宣德瓷都是很好的例子，虽都处于同一朝代但其瓷器气泡的表现却更有不同。
如下：
1、正常用茶水开始养杯，每天自然喝茶即可，不要为了开片养杯而养杯。
2、杯子以养的干净者为首选，开片均匀，开片有形状的好，越润越好，杯里杯外同时开片的好，养杯过程中，多用茶水淋其外表。
3、喝茶完时人走即洗净，杯里不装盛茶汤久置，不用时，把杯静置于开水中。
4、养汝窑，要喝茶前清水洗净开水烫杯一遍就行，喝完茶后，温水洗净倒扣晾干；除茶汤外，勿使杯子接触油污等化学品，不用时投入水洗中倒入开水完全淹没整个杯子，用茶汤养线条，清水养润度。
疑似窑址
1996年9月，在杭州老虎洞发现一处窑址，杭州市文物考古研究所于1998年5月至12月和1999年10月至2001年3月分两次对该窑址进行了大规模发掘。获取大量器物残件、瓷片和窑具。经深入研究，一些专家学者认为，宋代地层中的遗物应为文献所指的“修内司官窑”。
而元代地层中的遗物是“传世哥窑”，后者是仿造前者的，“传世哥窑”的实质是南宋灭亡后仿官的产品。也有专家学者认为，老虎洞窑即《至正直记》所述的“哥哥洞窑”。至此；可以基本确定，传世哥窑是元代的产物，绝非宋代五大名窑中的哥窑。
