曜变天目的曜变天目
《世界茶经》里曾经这么描述油滴天目唐人祥油滴天目一种听的到 看的到 感觉的到的茶器从他的美丽变幻的色彩中你能感受到它在入窑时烈火燃烧时的响声可以感受到釉水与火焰交融而产生的美丽斑纹……唐人祥油滴天目茶中重器瓷中瑰宝价值城池艺术与实用瓷与火的碰撞千古的密码星空浩瀚莫测的结晶大师的心血唐物的历史展现的责任促成我们不断的坚持研制上万次试烧的失败成品甚至不到百分之一都没有让我们停止了脚步我们用心做的油滴天目稀有在她的件件唯一艺术价值上稀有在她每件天然形成的斑纹奇美无比烧制曲线变幻稀有在她的工艺难度极高堪称前无古人后少有来者稀有在她的结晶体在显微镜下如同宇宙的浩瀚也似星球表面的神秘稀有在作为 为了今天收藏昨天为了明天收藏今天的价值树立了当代历史标准典范稀有在她的健康可用来饮水饮茶释放微量有益铁元素软化茶汤激发茶香促进身体吸收如果配以古时只有皇家所用的锔银镶嵌顿显傲中带雅曼妙万生银器尽显富贵平安吉祥万福一盏乾坤 天合之作悄然在手--- 失传800年黑天目釉重出江湖 仿佛只有传说 ---黝深的黑碗像是苍穹与眨个不停的星棒 渗进几万光年的能量碗中茶沫轻如银河 飘然似雾 轻吻霎时滋味舌头回 温暖原来自千年前的焰诡异的火口变异已然不是一个爱茶爱瓷人的收藏级别了这种属于孤品中的极品极品中的孤品 唯一中的唯一好象它们在诉求什么而变化 好象为了机智而生 他们离捶碎只有一步之遥今天 他们不但成功了还成为经典 涅幋手握方圆 他们的成功好像也似乎也在证明了你的成功万里挑一 极致完美 黑油滴天目完成了千秋百代来陶瓷人的梦匠的心愿黑油滴天目茶具施有黑褐色釉或黑褐底色上由于析晶呈现花纹的黑釉瓷器黑油滴釉的特征是黑釉上有赤铁矿和磁铁矿小型晶体形成的斑点闪出金色或银色的光芒 由于其斑点在釉上分布似油滴飞溅 因而得名唐人祥黑油滴天目釉因制作技术之独特奥妙成为近代陶瓷业界所追求的目标 曜变黑油滴稳重、美观且富于变化而成为陶瓷业中的艺术珍品 目前传世佳作并不多见 失传800年蓝天目釉重出江湖——黝深的茶碗 犹如深藏釉下的蓝色妖姬像是苍穹与眨个不停的星 棒 渗进几万光年的能量碗中茶沫轻如银河 飘然似雾 轻吻“霎时滋味舌头回”温暖原来自千年前的焰诡异的火口变异已然不是一个爱茶爱瓷人的收藏级别了这种属于孤品中的极品 极品中的孤品，唯一中的唯一好象它们在诉求什么而变化，好象为了机智而生火口变异 常常一将功成万骨枯 成千上万分之一的成品率他们离捶碎只有一步之遥今天 他们不但成功了还成为经典 涅幋手握方圆 他们的成功好像也似乎也在证明了你的成功他们和你一样代表了一个时代 蓝油滴天目了唱响了天目恒久远一盏永流传历代千秋藏品的歌 唐人祥曜变大师斑天目盏在阳光下会产生莫测变幻在阳光下每个斑体都有若隐若现的黄金翅膀曜变大师斑天目神奇的作品体中带有瞳孔的天眼显微镜下犹如宇宙浩瀚、无尽遐想……曜变天目的工艺极其难 已失传七百多年 大师斑形成过程没有生成氧气泡 但它是另一种复杂窑变 叫液相分离再结晶就是釉里液相分离 玻璃相硅酸、铁分离后 铁较富集而结晶鹧鸪斑和大师斑有一个相同原理 就是釉里因某些原因富集在一起而结晶鹧鸪斑是通过氧气泡破裂后局部较富集而形成结晶膜大师斑更多是通过液相分离使釉里的铁较集中在釉的某一层并富集 因而产生结晶花所以大师斑若打破 便可看到釉是分为几层的富有铁含量泡茶饮水之时释放的微分子对人极其有利这些都是做为陶瓷大师一生梦寐以求孜孜不倦的最高追求所以我们给予她最高的荣誉 ---油滴天目曜变大师斑 锔 是我国独有的古老手工艺 金银加工的古老的技法唐人祥油滴天目考虑长远的历史采用皇宫御用的锔银手法镶嵌吉祥银物更多体现在品味生活和遵循自然规律艺术器形实用且与财富的同时表现许多藏家做传家之宝代代相传天目恒久远一盏永流传！！曜变一词原意为“窑变”、“容变”，十五世纪前后，人们开始用含有“星”“辉”之意的“曜”字来命名。据国家文物鉴定委员会副主任、故宫博物院研究员耿宝昌介绍，“‘曜变天目’是中国宋代陶艺家所创烧的一种釉面极具特色的陶瓷产物，经过精心细研而烧成，极为宝贵，诸多的元素和适合的温度使其呈现出斑驳灿烂的色彩。曜变天目目前只有在日本上市，我国目前一直没有收藏记录，一直到2012年唐人祥的油滴曜变天目，后来才出现了蓝曜变、黑曜变以及遗龙珠三种，是非常的稀世珍贵；中国古代最为成功的几件‘曜变天目’，在当时作为中日文化技术交流的使者到了邻国日本，这些极富光彩炫目的宝物被日本人视为‘国宝’，至今仍被世人关注与青睐。”宋代的天目茶碗由于烧制时黑釉产生“鹧鸪斑”、“油滴”、“兔毫”纹等，因而自古深受文人墨客的青睐，历代留下了很多赞美的诗句。而天目碗中，尤以曜变最美，但即便是在世界范围内，曜变茶碗的数量也极少。就目前所知，日本成为了世间仅存三只宋代曜变天目碗的收藏国。据耿宝昌介绍，“日本人对‘曜变天目’情有独钟，有不少积极者为了烧制出魅力神奇的‘曜变天目’苦心孤诣，百折不挠。然而，得以取得成功者却是凤毛麟角。”林恭助在众多探索者中脱颖而出，其作品做到了对“曜变天目”碗的再现。“他所研制再现的作品，与建窑窑变茶盏的胎、釉、造型和窑变斑纹有相类之处，同时在器物的形、神、色方面也极为相似。”天目是古代铁系黑釉陶瓷的统称，天目瓷器(建盏)属中国宋代名瓷之一。建窑始于唐、盛于宋，建盏天目为宋朝时的皇室御用珍品，至今传世并藏于日本的四只国宝级建盏「曜变天目」是享誉世界的稀世珍宝。
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曜变天目盏本是我国国宝级文物，现留存在世只有3盏，全部保存于日本，成为日本国宝级文物。
历史上，为何没有将曜变天目盏留在中国呢？
有的人说，宋朝时期日本僧人来中国学习，将曜变天目盏带回日本。
也有人说，曜变天目盏其中一个来自于日本古时织田信长。
实际上这些都不是根本原因，根本原因在与大宋时期建阳水吉镇的大窑里。
一日，老窑工郑尚生开窑后，发现一只盏在阳光下内壁呈现贝壳内壁贝母般的幻彩光芒，连忙叫醒正在睡觉的大窑主吴雪哲。大窑主看后大吃一惊，自己也没见过，祖辈上也都没人提起过，应该是发生了窑变。老窑工十分高兴，暗指窑主将此盏交给国家，这样他们便可以发财了。
吴雪哲想了想，脸上的笑容在瞬间僵住：“发达个屁！我差点被你害了！献给国家？皇上的确会赏赐，但是，他如果让咱再做十只，咱能做出来吗？做不出来就得死”
“你快把这个盏装上最远的大货船，当成差等品，和其他窑的差等品混在一起，发到最远处。别闹小聪明，把盏砸了，埋在村头，残片万一流出来，官府知道了，逼着我烧整器，我先烧了你。”
至此曜变天目流落至何处便不得而知了，直到大宋皇祐三年（公元1051年）。
福建路转运使蔡襄坐在书案前，开始给皇上写一篇言简意赅、涉及饮茶方方面面的千字文：《茶录》，上篇论茶，下篇论茶器。谈茶器难免涉及茶盏，最近街头传闻，建盏有了些极少见的窑变新品种，美艳近妖。
在文中蔡襄丝毫没有提及极少见的窑变新品种，只在纸中写到：“茶色白，宜黑盏。建安所造者，绀黑，纹如兔毫，其坯微厚，熁之久热难冷，最为要用。
他为官多年，这点想法还是有的，如果提及窑变新品种，只是个孤品而不是主流一等品，必定会导致赝品、仿品必然蜂拥而至。对经济造成不好的影响。如果留给爱思考对兔豪盏下定论，那一定是景上添花，这样我写的《茶录》变可成为千古文章。
蔡襄
现在看来，文物曜变天目流落到日本，是人性使然，这样也就情有可原了，不然现在曜变天目应该静静的摆放在属于我们中国博物馆里。
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