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苏州园林漏窗造型含义

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无语的春天
2023-04-17 15:31:29

苏州园林漏窗造型含义

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2026-03-28 02:11:16

窗,俗称花墙头、花墙洞、漏花窗、花窗,在汉族传统园林建筑中一种满格的装饰性透空窗,下面由我为大家整理的苏州园林漏窗造型含义,希望对大家有帮助!

苏州园林漏窗造型含义

漏窗大多设置在园林内部的分隔墙面上,以长廊和半通透的庭院为多。透过漏窗,景区似隔非隔,似隐还现,光影迷离斑驳,可望而不可即,随着游人的脚步移动,景色也随之变化,平直的墙面有了它,便增添了无尽的生气和流动变幻感。漏窗很少使用在外围墙上,以避免泄景。如果为增强围墙的局部观赏功能,则常在围墙的一侧作成漏窗模样,实际上并不透空,另一侧仍然是普通墙面。

漏窗图案变化多端,千姿百态,漏窗本身和由它构成的 框景,如一幅幅立体图画,小中见大,引人入胜。特别令人感兴趣的是,在同一园林中,不会有雷同的漏窗出现。

苏州园林漏窗特点

计成在《 园冶》一书中把它称为“漏砖墙”或“漏明墙”,“凡 有观眺处筑斯,似避外隐内之义”。漏窗用于园林,不仅可以使墙面上产生虚实的变化,而且由于它隔了一层窗花,可使两侧相邻空间似隔非隔,景物若隐若现,富于层次,并具有“避外隐内”的意味。用于面积小的园林,可以免除小空间的闭塞感,增加空间层次,做到小中见大。漏窗本身的花纹图案在不同角度的光线照射下,会产生富有变化的阴影,成为点缀园景的活泼题材。

苏州园林漏窗形制

漏窗窗框的形式有方、横长、直长、圆、六角、扇形及其他各种不规则形状。而前面三种除了做成方角以外,又有圆角与海棠纹等形式。在数量上,以方形与横长两种漏窗为多。漏窗花样繁多,最简易的漏窗是按民居原型,用瓦片叠置成鱼鳞、叠锭、连钱或用条砖叠置,计成认为很一般化,所以他在《园冶》中另外例举了16种式样。

苏州园林漏窗分类

根据制作漏窗的材料不同,可以把漏窗分成砖瓦搭砌漏窗、砖细漏窗、堆塑漏窗、钢网水泥砂浆筑粉漏窗,细石碱浇捣漏窗、烧制漏窗等。其中砖瓦木搭砌漏窗为传统做法,一般用望砖作为边框,窗芯用选板瓦、筒瓦、木片、竹筋(或铁片、铁条)等,各构件之间的以麻丝纸筋灰浆粘结,使之成一体,其顶部设置过梁;砖细漏窗则由砖细构件构成,其节点传统上以油灰为粘结材料,必要时或有可能适当以竹梢、钢丝等粘结各构件。堆塑漏窗是以纸筋灰浆为主材塑成的漏窗,边框与搭设砌窗相似,中间的图案以铁丝等构成骨架,再以纸筋灰浆多层粉成,仅在特别显要的地方使用,现存极少;钢网水泥砂浆筑粉漏窗是当前常用的,以钢丝网、钢筋、水泥作主要骨架,然后对面层粉刷修饰,其外框砼质为多,具有材料来源方便,图案变化不受材料制约,制成后比较牢固等优点;细石砖浇捣花窗的不足是图案单一,且芯的宽度不易掌握,在造园工程上不很适宜;烧制花窗用琉璃材料制作,是近代工艺,图案色彩都很单调,也不适宜于古典园林,仅在狮子林西侧山上的走廊上有少数几处。

漏窗多有一圈清水磨砖的边框,明式做法起两到三条线脚,形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多,形成了不同的图案,姿态繁复,不下数百种,从大处区分,可以把图案分成硬景和软景二类。所谓硬景是指其窗芯线条都为直线,把整宕花窗分成若干块有角的几何图形;而软景是指窗芯呈弯曲状,由此组成的图形无明显的转角。两者相比较,前者线条棱角分明,顺直挺拔;后者线条曲折迂回,体现了不同的观赏效果。堆塑漏窗以软景为主,图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多,有的以直线条形成的,也有的以大块砖细件雕刻而成。

苏州园林漏窗技术传承

以前都由师傅口传身教,或借助简单的示意图,佳作固多,失传的也不少。50年代, 刘敦桢先生对 苏州古典园林作了深入细致的调查,收集整理了很多漏窗图案,对其中的精品,还进行了详细的测绘,留下了宝贵的资料。通过对苏州园林漏窗的普查,园林设计和工程部门已收集到各类图案400余例,借助现代化信息技术,正在编制成图案数据库,使这种古老的汉族建筑艺术越来越发扬光大,放出它独特的异彩。

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2026-03-28 02:11:16

甘熙宅第,又称甘熙故居或甘家大院,位于南京市秦淮区。始建于清嘉庆年间,俗称“九十九间半”,是中国最大的私人民宅,与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观,具有极高的历史、科学和旅游价值,是南京现有面积最大,保存最完整的私人民宅。

甘熙故居并非徽派建筑,也不是完全的苏式建筑,而是和南京高淳、六合等地一样,有着南京自己的建筑风格,整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。建筑的布局严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置,讲究子孙满堂、数代同堂,致使宅第的规模庞大、等级森严,各类用房的位置、装修、面积、造型都具有统一的等级规定。

甘熙宅第现已开辟为南京民俗博物馆,2006年列为全国重点文物保护单位。

基本介绍 中文名称 :甘熙宅第 外文名称 :Ganxi Mansion 地理位置 :南京市秦淮区 气候类型 :亚热带季风气候 占地面积 :21000余平方米 开放时间 :9:00-18:00 景点级别 :全国重点文物保护单位 门票价格 :20元/人 著名景点 :梨园雅韵 所属国家 :中国 所属城市 :南京市 建议游玩时间 :3小时 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景区热度指数,地理位置,历史沿革,主要景观,建筑风格,详细介绍,结构特点,历史沿革,交通信息,文艺作品,实用信息,地址,票价, 地理位置 甘熙宅第始建于清嘉庆年间,总占地21000余平方米,与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观,具有极高的历史、科学和旅游价值,是南京现有面积最大,保存最完整的私人民宅。在南京地区规模较大的多进穿堂式民居,都俗称为“九十九间半”,究其原因,九是最大的阳数又是吉数,过九到十就到了头,而到头就意味着走下坡,所以中国自古就有“九五之尊”的说法。 甘熙宅第 中国最大的宫廷建筑是故宫,号称“九千九百九十九间半”,最大的官府建筑为孔府,号称“九百九十九间半”,而民居则最多不过 “九十九间半”了,这半间既表示没达百间的谦虚,又有仅半步就到目标的得意。甘熙故居其实总共有房间162间。 甘熙是甘福的次子,为晚清著名文人,曾经中过进士,生平著作甚丰。相传甘氏为金陵望族,甘氏父子曾遍访吴越,收集书籍十万册,建藏书楼,名津逮楼,并因此留名青史。于一九九二年十一月对外开放博物馆,一九九五年被订为江苏省及文物保护单位,二〇〇一年被列为爱国主义教育基地,为 所管辖,二〇〇六年,成为全国重点文物保护单位。现外侧与熙南里历史老街组成具有特色的民俗文化老街。 历史沿革 在南京南捕厅俗称“九十九间半”的甘熙故居,经过一年多的维修,终于恢复原貌,一派古色古香。 这九十九间半的宏大建筑是清朝道光初年江宁甘福修建的,其中包括收藏大量书籍的津逮楼。甘熙是甘福的次子,为晚清著名文人,平生著作甚丰。金陵甘氏是江南望族,其祖先最早可追溯到战国的秦丞相甘茂,其后甘罗、甘宁、甘卓等都是著名人物,今世甘贡三和他的儿子甘南轩、甘涛、甘律之也是南京文艺界的名人。 游览地图 解放初期,以甘氏为主的新生社联合华社、中联社,成立了“友艺集”。遂后,甘律之、喻志清、徐新月、陈振杓等会同南京工学院撒应禄等在南京市政协和文联的领导下成立“南京京剧艺术研究社”,使南京票界的京剧活动蓬勃开展起来,后来甘律之、徐新月等人在江苏省京剧院的支持下共同举办了钟山业余京剧培训班,为南京票界培养了一批新生力量。今甘南轩、汪剑耘、甘涛、甘律之等已相继去世,所幸,汪剑耘的女儿汪小丹是甘氏京昆世家的第三代,她克绍箕裘,继承了乃父的梅派青衣艺术。 甘熙故居从古到今有三大贡献。首先,这九十九间半大规模的清代私人住宅,具有很高的古典建筑艺术价值。第二,津逮楼藏有大量珍贵古籍,甘贡三于解放后悉数连同《白下琐言》,《建康实录》仿宋木刻版数百块无偿捐赠南京图书馆,这是民族传统文化的一部分。第三则是为宏扬京昆艺术作了卓有成效的工作,甘贡三自幼爱好戏曲,对道教音乐有深刻研究,对民乐精于笙、箫、笛、三弦、琵琶等的演奏,并精研昆曲,1935年曾于上海百代唱片公司灌制《寄子》、《扫松》等数折。1957年曾应江苏广播电台邀请录制笛子曲牌十首。正是这位老艺术家培养了第二代的京昆人才,并惠及第三代,继续京昆事业。甘熙故居这三大贡献是不朽的。 甘氏家庭自古以来或文或武都有功社稷,而甘贡三及其子女则以宏扬京昆艺术为一生事业。今甘熙故居复原开放,同时也成立了京昆研习社,在甘贡三的外孙女汪小丹(汪剑耘之女)的主持下,团结南京票友,开展艺术活动。 主要景观 小君子中华传统文化体验馆 “小君子中华传统文化体验馆”由江苏定位未来文化发展有限公司于2013年在南京打造的全国第一家中华传统文化体验馆。 以“守护传承,守望梦想”为旨,围绕“礼仪”开展“开笔礼“、”成童礼”等系列主题体验活动,让孩子从小开始触摸自己民族文化之精髓,串插茶艺,琴乐等系列环节,增强孩子对传统文化的认知,激发孩子内在的品性和喜好,继而通过深入而系统的学习,塑造翩翩有礼小君子。 小君子传统文化体验馆 2014年初,回响文化回归的呼声,我们又增添了甘熙宅第和十朝历史文化园两处分馆,凝结各界文化人士的力量,融入茶艺、射箭等传统技艺,举办几十场开笔礼、成童礼等体验活动,几十所学校的学生、家长受益,同时也为文化传承人提供了传播平台。 开笔礼 《易经·蒙卦·彖》:“蒙以养正,圣功也。” 人生四大礼之一,对读书人有着重大意义,又称“破蒙”。学童开学由启蒙老师讲授为人处世的基本道理,并教识字习礼,参拜先师孔子,然后入学读书。 适合6岁至8岁的幼童在幼稚园毕业典礼、国小入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 接受勤学苦读、尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的传统文化精髓,完成心灵的洗礼和智慧的启迪。告诫孩子已进入学习阶段,要虚心向学。 成长礼 《礼记·曲礼上》有云:“人生十年曰幼,学。”十岁生日,是人生中的第一个十年,是孩子告别懵懂无知、走向善思懂事的界碑。成长礼,是孩子成长的界碑,人生中一个重要的阶段。通过集体庆祝十岁生日的活动,体验成长的快乐、体验到父母对自己的爱和自己对未来的责任。 成长礼 适合年龄: 适合12岁至15岁的少年在国小毕业典礼、国中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 意义: ①十岁生日许愿,树立美好理想。 ②告别童年时代,渐成翩翩少年。 ③感恩父母养育,感恩师长教诲。
④感恩同学帮助,珍惜幸福生活。 成童礼 《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。” 礼者,履也。成童之礼,即幼儿履入少年之礼,学习骑御之术,以示保家卫国的本领。 适合12岁至15岁的少年在国小毕业典礼、国中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。告别童年,感恩立志,明心性,笃道德,以告四方,以孝父母,以行正道,以报家国。 成人礼 《礼记·冠义》:“已冠而志之,成人之道也。” 《礼记·乐记》:“昏姻冠笄,所以别男女也。” 成人礼,分为男子冠礼和女子笄礼。《礼记》:“冠者礼之始也。”冠礼是华夏礼仪制度之首,是汉人礼教的开始。笄礼作为女性的成人礼,在举礼程式大体和冠礼相同。适合18岁至20岁的青年在高中毕业典礼、大学入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 行冠(笄)礼者可以正视自己肩上的责任,完成角色的转变,宣告长大成人。告别了少年时代,任何言语行为都必须自己负责,面对生活时,已无所依赖或逃避,唯有挺起胸膛,堂堂正正地迈向未来的人生。 传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调,故居的主要组成部分门厅:在多进大院中第一进,并列的房间还包括过厅、门房、账房。在大门两侧我们可以看到墙面光滑平整,据称,工匠们用刨子刨平砖块的方法,使墙面异常平整,砖与砖之间几乎没有空隙,这些砖又称刨砖,这种工艺我们称之为磨砖对缝。 轿厅:在第二进,也有与门厅布置在一起的(如南捕厅15号一进),是供客人和主人上下轿的地方。 大厅:供接待宾客、婚丧大典之用,是住宅民居建筑群体中的主体,为了加大进深,突出建筑物的高度,大厅一般都采用抬梁结构,以显示主人的财富和地位,内部建筑构造精巧,装饰华贵。三开间,开间的宽度由中央向两侧递减,即中间较宽,大厅入口各间为通长落地扇门,可全部开启。大厅内壁设板壁(也称屏门),以避免视线直通内院,板壁上悬挂字画、对联、匾额,与室内的家具共同组成了大厅内丰富多彩的空间。大厅前后左右都是走廊,走廊还可以与侧面的备弄相连,这种布局使服务人员的往来行走不致干扰大厅中的活动。 南捕厅19号大厅(也称响厅):大厅建筑物下端设台阶,室内原来在灰色的水磨地砖四角下都倒扣著一只只兰盆子或坛子,大厅地坪下排放著的上百个兰盆子,能使室内产生较好的防潮、隔音效果,只有建房比较讲究的大户人家才用这种方式。同时建筑整体上的垫高,也增加了大厅的雄伟和庄严感。 内厅:设在第四、五进中,供主人及内眷生活、起居之用,内厅下层是家眷日常生活和进行家务劳动的场所,上层为卧室。第五进住着家族中最小的女性,故又称绣楼。厨房及其他服务性用房:布置在住宅的末端或边落中,可通过后门或经过备弄通向街市。 长廊 备弄:各落建筑间有一条宽约1米到15 米的通道,又称甬道。它起到了消防通道的用途,如遇火势,人们可以从这条备弄穿行救火;另外,由于封建社会男尊女卑,长幼有序,主仆分明,不得越雷池半步。主人、贵宾走正厅大道,而备弄就是供女人、仆人行走的通道。从这儿可以看出封建社会对女姓、劳动人民的歧视。 庭院:民居中的重要组成部分,功能上的需要,使空间环境产生极为丰富的变化,多进穿堂式从空间的虚实变化来看,实的是民居中的建筑物,虚的是向上开敞的庭院空间。庭院从功能上可以起到采光、通风、排水的作用。大多数庭院进深较浅,与建筑物的高度相比约为1:1左右,结合建筑物的围廊、挑檐,使整个住宅内部的交通面积减小,节省了用地,也避免了夏季的直射阳光,冬季由于檐部的起挑又能保证室内充足的日照。庭院内绿化较园林简洁典雅,不致形成空间的堵塞。南捕厅15号花厅前的院子,内部设假山、花石,用花墙隔断起调节气温,通风的作用。庭院的绿化和明亮的天光所组成的欢快的色 调与建筑物内部的调和与安宁的色调形成强烈的对比,使整个民居内部空间变化无穷。 封火墙:高大的封火墙使建筑外形美观、雄伟,有效地防火防风,把建筑空间隔开,使它的各部分的使用功能得以划分。 传统的石、木、砖雕细腻的装修技巧,使民居的建筑细部变化无穷,它们在建筑装饰艺术中独具一格,充分发挥了其在建筑上的实用价值和独特的审美作用。它们是古代劳动人民辉煌的劳动创造和勤劳的累积,为后人留下一份极其宝贵的文化遗产。雕刻题材多样,内容丰富,有竹节高升、葡萄结子、五福捧寿、延年益寿等图案,其中“福鹿十景”象征“荣禄”之意,“郭子仪拜寿”表示 “福寿”之意。在梁坊等处还雕有钱蝠(全福)、柏鹿(百禄),柏树绶带鸟(百寿),蝠磬(福庆)、蟠桃与鹤(鹤寿)以及玉堂富贵、吉庆有余、万事如意、平升三级,平安富贵等各种吉祥图案,这些木雕刻工精细,疏密有致,层次丰富,显得典雅古朴,称得上是木结构装饰中不可多见的艺术品。室内还装饰有落地罩、挂落等,代表琴棋书画,梅兰竹菊。 在大厅前的门楼上及其它一些部位上有砖雕装饰,如八仙过海、福禄寿喜,其形式和内容相当丰富,是建筑、雕刻、绘画、书法、戏曲各方面的综合艺术。 建筑风格 甘熙故居并非徽派建筑,也不是完全的苏式建筑,而是和南京本土的高淳、六合等地一样,有着南京自己的建筑风格,如门楼装饰较素,显得简朴大方,封火墙特别高大注重实用等,整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。 甘熙故居建筑 一九八二年南京市文物部门在文物普查中发现拥有“九十九间半”房屋的甘熙故居,为有效利用并再现明清时期江南民居风貌,文物部门修复部分建筑,建成南京市民俗博物馆,于一九九二年十一月对外开放。 南京市民俗博物馆位于秦淮区南捕厅的甘熙故居内,故居共有三百多间房屋,因皇家规定民间住宅不得超出百间,甘熙曾在朝为官,深知法规,故对外宣称“九十九间半”。 博物馆一九九五年被订为江苏省及文物保护单位,二○○一年被列为爱国主义教育基地。由于甘熙故居不少房舍遭人侵占,整修恢复原貌的有南捕厅十五、十七、十九号,并以此分三大陈列主题。 十五号是南京传统民居厅堂展示,游客可参观门厅、大厅、内厅、主人房、佛堂、洞房、闺房、书斋等,体会清末民居的居宅理念。 十七号展示南京地区民俗技艺,展示现场有老艺师表演皮影戏、泥人、魔术、九连环、剪纸等,游客可当场学艺。 十九号的南京传统民居展,有秦淮河的河房河厅建筑、多进穿堂建筑及精美的木雕、砖雕、石雕等建筑构件,是研究南京地区明清民居的宝库。 甘熙生于1797年,1838年中进士,与历史上有名的曾国藩,还有李鸿章的父亲李文安是同榜进士。在北京雍和宫旁成贤街的孔庙内(国子监东侧的大院),有元、明、清三朝陆续立下的进士碑林,计100余块,道光38年的那块进士碑刻有“甘熙,江宁县”,可以作证。 详细介绍 甘熙故居里在2012年设立了很多电脑萤幕,供参观者看,还有南京很多民间文化传承人,都有小包间,供游客参观,期间艺术家们和他(她)们的艺术作品,给游客以美的享受,也传递了精美、浓厚的南京文化。 园林风格 美国哲学家爱默生曾经讲过:“城市是靠记忆而存在的”,洋为中用,南京在某种程度上是这样一个典型。只是关于她的记忆太多也太繁杂,以至于我们需要去寻找一些线索来追忆,这线索,或者是隐没在市井街道中的才艺高人,或者是一段道听途说的模糊故事,或者是一串破碎支离的音乐符号,或者是掩映在梧桐树下的古旧建筑……南京升州路与中山南路交界的地段,闹市之中,不起眼的在一条巷子里,白墙灰瓦,挂一串红色灯笼,标记着南捕厅十九号——甘家大院。这就是著名的“九十九间半”——清代中国最大的平民住宅、距今已有二百多年的历史的甘熙宅第,在南京这样一个特殊的地理位置上,亲历了中国近现代几乎所有战乱和硝烟,目睹了人世间无数次的悲欢和离合,如今依旧静静得卧在这里,安详地如一位饱经风霜的老人,缓缓地摇著蒲扇,娓娓道来过去的故事。 结构特点 故居的布局严谨对称、主次分明、中高边低、前低后高、循序渐进,步步推向 。每落位于主轴线上的明间较两侧的开间略大,而整个住宅的入口位于正落中间。正落沿纵深轴线布置的各种用房按顺序排列是:一进门厅,二进轿厅,三进正厅,四、五进为内厅等。正落是封建大家庭中长辈和统治整个家族的人物居住与生活用房,正落中轴线贯通,左右边落的处理有较大的差异。 相对正落而言,边落没有直接对外的主要街道入口,要进入这个大家庭,任何人都必须通过正落的入口,这种布局体现了封建家庭中不能另立门户的观念,基于这种原因,在边落中不设正厅,保证了家庭中主要的礼仪接待活动都必须在正落中进行。布置在边落中的建筑无论在开间的面宽和总的间数等各方面都较正落为小,正落与边落间有通长的备弄。一般情况下,边落中各进的平面与正落不完全相同。边落中轴线是不完全贯通的,各进厅堂要经过备弄和天井才能进入。大宅布局上强调中央轴线的突出地位,是封建社会生活方式和意识形态的反映。 建筑一角 传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调,即小青瓦屋面、白粉墙、棕红色广漆所形成的灰、白、棕三色的建筑主调,这种主调与江南的青山绿树共同组成淡雅、恬静、安宁、平和的色调,由于色彩的统一,结构的多变,使民居造型既有一致性又有灵活性。 甘熙故居的布局,严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置,讲究子孙满堂、数代同堂,这些意识反映在建筑上致使大宅的规模庞大、等级森严,各类用房的位置、装修、面积、造型都具有大致统一的等级规定。 甘熙精研金石地学,擅长风水勘舆、星相之术。其故居朝向上坐南朝北,一是因甘氏家族从小丹阳来宁以经商发家,而《论衡·诘术》中的“图宅术”:商家门不宜南向,因商为金,南方为火,火克金为凶,而北方为水,金生水相生相吉,可见甘氏住宅朝向上的“悖异”原来是根据风水理论决定的。另外《百家姓》中甘姓后注 “渤海”,甘氏源出于此。 甘氏南迁后,家中悬“于湖世泽,渤海家声”对联,建筑上坐南朝北,以感念先祖,不忘祖宗。故居内大小天井多达35个,据说有水井、窨井32个,被发现的10多个水井,有的在天井中、有的在房间里、有的在檐口下、有的在门槛边,很好地解决了房屋的通风、采光以及上下水等问题,屋面檐口下的水槽让雨水从暗沟流向院内天井,起到“四水归明堂,肥水不外流”的作用。 历史沿革 太平天国——不幸中的大幸太平天国 这个历史上规模最大的农民运动选择了南京作为首府,这意味着战火不可避免的洗礼了甘宅。 沸沸扬扬的革命气氛中,甘宅却遭遇了其历史上最为严重的摧残。津逮楼毁于太平军与清军的兵火之中,十六万的藏书损失大半以上。就在这过程当中,几个书贩子趁主人不在家之机,偷走了《金石录》,后因为分赃不均,找到了黄裳。黄裳即刻将这本书交至一位在上海的张姓编辑,这本宋版的《金石录》终得以保存下来。 《金石录》 是宋代李清照的夫君赵明诚所著, 是北宋以前传世钟鼎碑版等金石文字比较全面的集录和研究专著,在中国金石学史上占有重要地位。《金石录》虽然在南宋时已有刻本行世,但传世宋刻本却极为罕见。众所周知只有北京图书馆藏龙舒郡斋本(30卷本)和上海图书馆藏赵不谫本(残存10卷)两种宋刊本。龙舒郡斋 本正是被书贩子偷出来捐掉的藏品。 一直到一百四十四年后,津逮楼才根据之前的记载被后人重新建造,再次矗立在甘熙宅第中。 抗日战争——京剧挽留了甘宅的性命 甘家自古是戏曲世家,上世纪三十年代,有 “ 江南笛王 ” 之称的甘贡三与清末皇帝的三兄弟把甘家大院作为 “ 南京新生音乐戏曲研究社 ”的活动场所 ,戏曲大师梅兰芳经常光顾此地。 抗战爆发后,甘家在家长甘贡三的带领下离开南京,前往重庆避难。只留甘家三子甘律之独自留守南京看护家宅。甘律之的妻子是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英,夫妻俩都对戏曲情有独钟。据说,正是甘律之对戏曲的热爱改变了这个宅子被摧毁的命运。 抗战时,有一天,独自留守的甘律之突然接到通知,让他去一个日本官员的办公处,惴惴不安的他以为日本人要霸占房子,正为自己守不住家宅而懊恼。没想到房子不但没有霸占或者损毁,反而得到一个保护的条例。只因为这个日本人非常喜欢中国京剧,为了欣赏甘律之表演京剧,兴致勃勃去他住地拜访,结果,发现了这所风格独特,建筑典雅的宅子,便下发了禁止破坏的命令。 如此,甘熙宅第得以在抗日战争的熊熊战火侥幸的保留下来,幸运的等到了一九四六年甘家重返南京。 十年文革 —— 军队成了护身符,好人得好报 解放后,甘家的房产被卖出,接着, 在甘熙宅第的历史上又一件具有转折意义的事情发生了,就是土地被部队征用了,这就意味着此处成为军事重地,轻易不会被破坏,这无形中给了宅第一枚护身符。 文革期间,曾经拥有过这么多房产的甘家,命运令人关注。好在甘贡三老先生德高望重,又为人善良,解放前不少贫民住在他家房子里的都是无偿的。每至夏天,甘老先生又经常吩咐家人做十滴水救助百姓,因此在民众中良好的口碑使得甘家被定名为开明地主,因此没有在文革中遭遇不测。 后来,部队官兵离开宅地,其家属继续留住,这个部队大院始终淹没在普通民房中,以低调的姿态存在着。直到一九九二年,在此地成立了南京民俗博物馆,院中的一百多家住户陆续搬走。这一段军管的历史又给与了甘熙宅第一段平安的岁月。 今日留影——模糊的昔日记忆 甘熙宅第已为 所管辖,又名南京民俗博物馆,二〇〇六年,成为国家级文物保护单位。甘家几代人修缮完毕的宅第,又经历了重新修整和扩充,2010年六月十九日才又一次对游人开放。开放后的宅第面积从六千平方米扩大到九千五百平方米,重现了当年的结构和体量 ,整个甘熙宅第划分为梨园雅韵、津逮书香、往日庭院 、梦回童年 、城南旧影和金陵工巧六个主题片区。这次重新放后 ,这里把重现老南京的民俗民 情做为了重点,突出展示了非物质文化遗产的巨大魅力。剪纸、拉洋片、抖嗡、魔术、竹刻、绳结、绒花、微雕……二十五个老艺人都搬进了甘熙宅第。而南京的四时节令、风俗习惯、老地名老行当等也都会在展览中得到体现。 准备从宅第出来的时候,发现大厅左侧有个名叫“梨园雅韵”的小舞台,这里每天上演京剧、昆曲及南京地方戏。此时已过了演出时间,舞台上空空如也,只有幕布上“出将”、“入相”的字迹,抬头透过装饰着花伞的玻璃天花板,看到外面夕阳渐落。日出日落,将出相入,偌大的城市里 , 有几处地方能有如这掩映在梧桐树下的百年古宅般幸运,找到了属于自己的归宿,留存住关于这个城市随时光的流逝逐渐模糊的记忆。 交通信息 游2线、游4线、2、4、7、16、26、33、37、40、47、49、62、101、102路,捷运1号线三山街站 文艺作品 独具的自然和人文景致吸引无数文人墨客纷至沓来,赋文泼墨,反映甘熙故居的文艺作品众多,以中国博物馆协会会员、国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、“画中国历史文化名城名镇名村名街第一人”、著名画家拇指先生的《中华名人故居系列:甘熙、严凤英故居》最为有名。 拇指先生的《甘熙、严凤英故居》 实用信息 地址 南京市秦淮区中山南路南捕厅 票价 成人:20元/人,中小学生、离休干部免费 甘熙宅第

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2026-03-28 02:11:16
不同区域由于地理环境的差异建筑物呈现诸多不同。不仅传统民居如此,而且现代城市的住宅楼也如此。南北方民居的差异主要表现在:
一、房屋建筑的朝向主要受光热条件的影响,由于我国北方地区冬季的正午太阳高度较南方小,故为了充分利用光热条件,正南正北的方位观较强;
二、北方民居的墙体严实厚重,南方民居的墙体轻薄。由于北方地区气候寒冷,墙厚以利于御寒;而南方地区夏季高温,墙薄以利于夏季通风透气;
三、屋顶坡度的大小主要受排水要求差异的影响,我国南方较北方雨水充沛,因而为了更好地排水,从北到南,民居的屋顶坡度逐渐增大,房屋进深和高度逐简约客厅背景墙装修效果图大全,个性化智能家居,为生活添乐趣!
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南方民居和北方民居的差异主要表现在哪几个方面?
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南方民居的特点是什么?和北方有什么不同
北方民居面南背北,窗子很大,采光足,墙体厚,冬季方便采暖 宏观地考察北方汉族建筑的艺术特色,有两点最为触目: 一是以北京四合院为代表的官式宅第建筑,如同宫殿、坛庙、苑囿、陵墓、衙署等官式建筑一样,属于高度程式化的木构架体系建筑,无论在宅第族群的总体布局、院落组织、空间调度,还是在宅屋的造型、配置、方位、间架、尺寸、屋顶、装修以致材质色彩、细部纹饰等等,都经过长期的筛选、陶冶,形成一整套严密的定型程式,表现出高度成熟的官式风范; 二是广布在北方大地的汉族宅第,尽管各地宅院格局不尽相同,构筑体系、用材做法和宅屋外观呈现种种乡土差别,但在艺术格调上都反映出一种与南方宅第的轻展灵巧截然不同的性格,表现出质朴敦厚的北方风貌。 与南方地区相比,北方大地气候相对寒冷,用地相对宽松,地形相对平整,乡土材料相对单一,民间经济文化发展相对滞后,民风也比南方纯朴、憨厚、粗犷。正是自然风情、文化习俗和乡土建筑材料等诸多因素的综合制约,使得北方各地民居普遍呈现出质朴敦厚的建筑特色。 在群体布局上,平原型的构成和离散型的组合带来村镇聚落和宅院总体整齐方正的格局。 北方地大广袤,山河壮美,人口相对稀疏,故聚落选址常在平坦地段,大多数属于平原型的构成。地段的宽松和合地形的平整为村落和宅院的规整布局提供了有力条件,同一地区的乡土建筑形式分外统一,加上气候寒冷,需要充足的日照,正房都力求坐北朝南。这使得北方单体建筑平房和合院住宅的总体布局多呈定型的格式,端正的方位,划一的标高,均匀的分布,整齐的排列。宅院的内部构成多为离散型,这是为取得充足的日照,宅第的宽松也为拉开距离准备了条件。气候越寒冷用地越宽松,这种离散式的程度愈明显。不难看出,毗连型的构成是在宅第上满铺成片的房屋,中庭和边角留出一口口尺度不大的、供通风采光的天井,结合不规则的地段因地制宜组合成灵活多变的空间和错落有致的外观。而离散型的布局,使各栋单体建筑相对独立,呈现一进进规则的庭院和一栋栋定型的宅屋。这里的空间比较刻板、平淡,这里的房屋都是硬山、悬山的统一定式 ,既缺乏顺依地形的高低错落变化,也缺乏诸如南方的风火墙之类的建筑轮廓变化。宅院的临街立面也很朴实,通常显现的都是大片平素的院墙或倒座房的后檐墙,全靠大门和门楼不同规格的制式和不同程度的修饰,以取得宅舍不同风采的门面。 北方地区也并非都是平原型的聚落,广阔的黄土地带,梁峁起伏,沟壑纵横,地形变化万千。分布在这里的窑洞群落,或是顺着梁峁沟壑的等高线布置,或是潜隐在大片的土塬之下,他们依山沿沟,层层叠叠,自由参差的高低起伏。由于窑洞自身不显建筑的体量,他们都是最大限度地融入黄土大地,统一在黄土质感和黄土色彩之中。这里的高低起伏带来的不是南方特色的轻叠灵巧,仍然是北方风韵的古朴粗犷。 在建筑体型上,建筑空间被厚重的实体所枷锁,并受到构架性能和采暖设施的牵制,导致建筑单体体量规整,体态敦厚。 从建筑空间与建筑实体的制约关系来看,北方宅屋有三方面与南方不同的、值得注意的特色: 一是受厚重实体的牵制。南方气候炎热,民居的墙体、屋顶都可以做的十分单薄、轻巧,建筑空间处于较主动的地位,可以较自由地伸缩、凹凸,较方便地展延、通透,建筑实体可以顺从地势适用建筑空间种种灵活处理的需要;而寒冷的气候则不可避免的给北方民居厚重的墙体和厚重的屋顶,使得建筑实体十分笨重,而不便于凹进凸出,建筑空间受到实体的严格枷锁,不得不呈现规整的形体。 二是受构架性能的牵制。南北方的宅屋,同样以木构架为主要结构体系,南方居民用的是穿斗式构架,而北方居民用的是抬梁式构架。这两种构架都不带斜杆,未能形成三角杆件的稳定构成,其刚度主要依靠O卯的紧密结合。北方的厚顶厚墙,以厚重的维护结构起到了稳定构架的作用,而南方单薄的维护结构则不足以稳定构架,这是北方民居采用承载力较强的抬梁构架,而南方民居采用自身刚度较强的穿斗构架的一大原因。穿斗构架的密集支点和穿枋的灵活穿插,提供了构架较自由的伸缩、展延、重叠、跌落、悬挑、衔接、毗连等灵活性,有利于适应不同的空间组合,不同的地形起伏和不同的外观造型。抬梁构架则欠缺这样的灵活性,从结构上约束了建筑形体的灵活度。 三是受采暖设施的牵制。北方民居普遍采用火炕取暖,火炕需要与灶台毗邻,以便于利用吹火余热,这就导致卧室与厨房的紧密连接而牵制了整幢房屋平面的灵活变化。 这三方面的牵制,再加上前面提到的地形平整、地面宽松的制约因素争取向阳日照而使房屋离散的制约因素,使得北方民居的建筑单体最大限度地保持着长方形的规则平面。大量的宅屋都呈“一明两暗”的三间基本型,平面的变化基本上局限于开间的调整,或缩小为两开间,或延伸为五开间,在进深方向几乎没有凹进凸出。这种执著地保持规则的长方形平面,在功能上可以保证各个居室均有前檐的充足日照,在技术上可以保证墙体的平直和屋顶的规整,对室内空间则形成十分严格的限制,致使北方民居的室内空间显得特别规整、平淡而缺乏灵活的变化。 在细部处理上,擅长“粗材细作”凸出重点装饰,取得“粗中有细”的审美韵味。北方民居整体风貌的质朴敦厚,并不意味着细部处理的简略、粗率。《考工记》提到:天有时,地有气,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。重视材美工巧是中国工艺、技术的悠久传统。民居建筑限于财力、物力和等级规制,主要依赖廉价易取的乡土材料,普遍采用“粗材”。中国民居积淀了一个十分重要的传统,就是重视“粗材细作”善于通过细作来优化粗材的材美,通过工巧来精化建筑的细部。在北方民居建筑中,这种“粗材细作”主要表现在以下几个方面: 再造肌理 对于粗材质的天然色质,没有停留于单一材质的运用,而是注意不同材质的异质配伍。这在砌墙、铺瓦、铺地等环节都有明显的表现,例如砖墙、石墙的切缝组织,仰瓦、盖瓦的垄组织,花墙、墙帽的花瓦组织,室内铺地的砖缝组织,花石小路的纹理组织等等都是在同质材质 “一次肌理”的基础上,利用其构造组合和切缝纹路而再造出富有表现力的“二次肌理”。而墙体、柱梁、屋面、装修等不同构件之间又构成不同材质的对比和调合对于较大面积的同质材料,还很注意结合构造进行细腻的肌理变换。 升华图案 建筑构建提供了一系列几何形态的线条,把这些线条从构图的角度加以组织,使之升华为富有装饰性的图案,是建筑艺术处理的一种基本方式。传统民居十分注意通过这种方式达到粗材细作的效果。在北方民居中,这一点最集中的表现在门、窗、隔扇、花罩等内外檐装修上。 重点装饰 细察北方民居,在质朴敦厚的整体风貌中,也包容着相当丰富的装饰。在宅院整体中,这些装饰主要分布在大门、门楼、影壁、二门、檐廊等部位。特别是大门和门楼成为装饰的集中点。民居的木构件大多“髹以桐油”不涂彩漆,因此民居装饰中才会所占的份量不多,而以小面积的砖雕、木雕、石雕为主要装饰手段。通常彩绘可以画与梁枋等大木受力构件 ,而木雕则尽量落在不传力的出头收尾和小木作的填充性部位, 以保持结构逻辑的清晰,不因雕饰而损坏构件的完整。砖雕、石雕也是如此。恰如其份的雕饰为粗材构筑的民居镶嵌上极富装饰性的细部,取得了粗中寓细、土中寓秀的效果。
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北方民居的特点是什么?和南方有什么不同
一、北方民居的特点 1、典型的地北合院布局:济南地处华北,民居采用的是北方系的四合院布局形制,由于居住的多为平民百姓,多以一进院的简单形制布局为主。济南的传统民居因受阳宅堪舆思想的影响,平面组织变化极少。但少数民居因地形或建造时间的延续会产生丰富的演变。 2、前店后宅的临街住宅类型:芙蓉街是这一类型的典型示例。芙蓉街一带的建筑多是百年上下两层门面店铺的老屋古宅,上层主人或存东西,下层高大宽敞,用于经商,是典型的前店后宅性质的民居。这种居住建筑前垒砖屋搭小棚,店铺用牛角状的弯拱挑檐出厦,省却了店面的廊柱,不妨碍狭窄道路的交通。 3、民居色彩:色彩上,济南的四合院不同于北京四合院色彩的艳丽明快,济南民居由于多采用灰砖,小青瓦等本土材料,故整体色彩上偏于灰色,有多用白色线条勾勒线角,窗框则采用暗红色,配以青色的瓦,整体上色彩较为素淡、平和,突出了民居安详,宁和的

自信的小猫咪
干净的电源
2026-03-28 02:11:16
1空花墙,我们农村叫空心墙,如果是框架结构的房屋。墙体多数都是空花墙。省砖!每平方大约80块红砖。实心墙每平方大约132块红砖。
空花墙的砌法基本上就好像是把多个日字竖着连起来的样子。
2砖砌地垅墙,主要是为了省模板。在房屋基础刚出地平面的时候,把红砖横向立着,中间留出空隙,然后把钢筋和混凝土浇在里面。
形状就好像把二字连起来的样子。

无辜的豆芽
魁梧的棉花糖
2026-03-28 02:11:16

云龙山 是苏北一带的名山,是徐州自然风景区重要风景山林之一,山上巨石嶙峋,林壑幽美。云龙山有九节山头组成,南北走向,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕而得名。以下内容是我为您精心整理的江苏地区旅游景点,欢迎参考!

江苏地区旅游景点

夫子庙

夫子庙即是孔庙,原来是供奉和祭祀孔子的地方。夫子庙始建于宋,夫子庙位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池,南岸的石砖墙为照壁,全长110米,是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。

夫子庙历史

由于时代要求,孔庙现已成为群众文化活动场所。1985年修复夫子庙古建筑群,周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格,夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成,是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。同时按历史上形成的庙会的格局, 复建了东市场、西市场。 这里供应的传统食品和风味小吃。每年农历正月初一至十八,举行夫子庙灯会。夫子庙饮食文化源远流长,可以远溯到六朝时期,明清两朝尤盛。改革开放以来,对散落民间的风味小吃发掘整理,在继承传统特色的基础上进行创新,形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供应干稀搭配,荤素相间,穿插民俗表演,具有浓郁地方特色和文化氛围,使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程,体现了饮食和文化的精美结合,对中外游客产生着久远的吸引力。目前风味小吃已达200多个品种,经济效益显著,成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来,相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐,保留了一些夜市大排档,形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。今日夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。

夫子庙美食街建成于1997年,总投资15亿元,位于夫子庙南端,东起平江府路,西止来燕路。建筑造型各异,高低错落有致,青砖小瓦,粉墙坡屋,古朴典雅,与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流,颇具现代气息。仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖,菱形的花坛、回绕的长廊、花园式的广场、古典式的矮架路灯,营造出温馨而优雅的氛围。沿街坐落着晚晴风味轩、晚晴茗轩、金陵春酒楼、夫子庙康乐城、秦淮人家、白鹭宾馆等一批知名餐饮娱乐企业,荟萃了海内外美食精品。结合美食街建设,建成了展示六朝文化的王谢古居,恢复了乌衣巷,形成了新的景观区,拓展了夫子庙景区范围。

紫金山

中国江苏省西部山岭。在南京市东郊。汉代称锺山。拔地而起,形似盘曲的巨龙,称为「锺阜龙盘」。因山坡出露紫色页岩,在阳光照射下闪耀金色光芒,东晋时改称紫金山。东西长约7公里,南北宽约3公里。主峰北高峰海拔448公尺。东边的小茅山海拔350公尺,1926年在南坡建有孙中山陵墓。其西侧有明孝陵,东侧有灵谷寺等名胜。西边的天堡山海拔250公尺,建有紫金山天文台。

又名钟山,位于江苏省南京市中山门外。主峰海拔4489(2007年)米,周围约30公里,是全国重点风景名胜区。其山势险峻、蜿蜒如龙,早在三国与汉朝,即负盛名。钟山周围名胜古迹甚多:其山南有紫霞洞,一人泉;山前正中有中山陵;西有梅花山,明孝陵,廖仲恺和何香凝墓;东有灵谷公园,邓演达墓;山北有明代徐达、常遇春、李文忠等陵墓。在六朝时代,山上的庙宇很多,现仅存灵谷寺一处,位于山左。

紫金山论坛始建于2008年,并于2009年元旦正式启用紫金山域名。紫金山论坛仅定位于南京,所有用户及内容都来自于生活在南京以及热爱和关注南京的人们。紫金山论坛正逐渐成长为一个有趣有益的互助分享平台。

天目湖

天目湖山水园景区共分为四大板块:湖里山、龙兴岛、乡村田园、山水绝佳。

山水园

走进山水园,园内最先进的4D动感带你步入海盗船覆灭的惊险历程,让你领略他的无穷魅力。体验完惊险刺激后,你可放松一下心情,漫步到天目渔村,那里是垂钓,烧烤、休闲的好去处。

湖上风光

从码头乘上游船,便能尽情领略湖上风光。游船在碧波万顷的水面上行驶,溅起的浪花如珠似雪。一湖碧水,清澈澄净。倘若遇到好机会,能看到一阵阵乌黑的野鸭,在湖面时起时落。放眼远眺,水天一色,烟波浩淼。连绵起伏的群山,郁郁葱葱;一座座小岛,仿佛浮在绿色的水面上。山环水绕、山高水低的旖旎风光,令人陶醉。要是乘快艇游湖,就更刺激,不妨一试。

乡村田园

顾名思义,这里充满着浓郁的乡村田园气息。远远看去,就像一只巨龟静卧在天目湖上,因此又被称为“龟岛”。岛上放养了一百多只可爱的小猕猴,故又称“猴岛”。踏进乡村田园,远古磨房、天下第一壶、江南水车等为怀旧的你提供一个超凡脱俗的精神家园。

乘游船到羊山公园山岸,就能观赏到乡村田园风光了。路边安放着的石磨、石臼、木杵,提示今人先民磨粉、舂米的不易。那架在塘边的龙骨车,似乎在召唤游人前去体验一下车水的艰辛。走进农家小院,只见犁耙、竹丝扫帚,依在墙边屋旁,如有兴趣,可端来竹椅小憩,享受一下农家的生活,那实在是一大乐趣。

绣球岛

岛上矗立着一座古色古香的茶艺馆。在馆内,可参观茶史展览,可观看茶艺表演,亦可泡上一杯绿茶,品尝一下用天目湖水冲泡的天目湖茶。茶艺馆周围,满坡是生长旺盛、管理精细的茶树,茶叶绿得令人心醉,淡淡的幽香沁人心脾。而置于茶园旁的一只特大紫砂茶壶,值得一看,此壶被上海大世界吉尼斯总部认定为世界上最大的紫砂壶。

状元阁

湖里山景区中的状元阁。全阁共3层,是我国唯一一座以宣传状元文化为主题的仿古建筑,从隋代至清代的736位状元的姓名、籍贯、殿试夺魁的年号,全镌刻于紫檀的版面之上。状元阁内的青铜龙柱又称状元柱,或龙门柱,高228米、重680公斤。它的雏形是唐代长安城内的试官石,铜柱上的龙图腾,气势磅礴,威武雄伟,给人以一种高高在上,不可触及的威慑之感。状元阁是度假区范围内最高的可登临的'建筑,也就是天目湖的至高点,置于此,我们便可将天目湖的美景一览无遗。群贤堂

状元阁北侧,是一座古朴的群贤堂。清顺治年间溧阳状元马世俊的座雕,供于堂中。溧阳贡士获殿试第二名(榜眼)的宋之绳、任兰枝,第三名(探花)的陈名夏、黄梦麟、任端书的生平及代表作与马氏俊的简历均陈列于右侧墙面。

在堂内的左侧,还展出了当代溧阳籍名人的生平、事迹。内有中国科学院院士、中国工程院院士六名;经济学家狄超白(已故)、昆虫学家蔡邦华(已故)、物理化学家彭少逸、火箭专家朱森元、生物学家翟中和、物理学家沈学础。

鸟岛

黄家山鸟岛,像碧绿的玉簪,突出在平静如镜的湖中,显得格外的恬静、神秘。在游船上,远见杉树上一片白色。船靠近小岛,但见一阵阵白鸟从树上飞起,在空中翱翔,景色甚为壮丽,栖息在鸟岛上的有丹顶鹤、杜鹃、鸳鸯、相思鸟等100多种鸟类。到了秋冬时节,无数野鸭从湖上飞起,大有遮天蔽日之势。宋朝名人张孝祥途径黄山湖、三塔荡时,吟出的《西江月·三塔荡阻风》中,其名句:“寒光亭下水如天,飞起沙欧一片”便是描绘这一带的湖光鸟景。

太公山

太公山位于天目湖主坝东侧。上台阶,跨进悬挂着“太公山”横匾的大门,便是一座四方斗拱亭,亭内有“太公山碑”。走上山顶,大平台上矗立着一尊高18米多的姜太公全身铜像。这位大师,头挽道髻,身披道袍,左手握着无字天书,右手托着杏黄旗、打神鞭,面色庄重,目视前方。平台上,在一方粗砺的岩石上,留有一双脚印,一只篓迹,相传就是姜太公当年举杆垂钓之处。

报恩禅寺

报恩禅寺位于天目湖畔,他整体设计融合了中国寺庙与泰国寺院的艺术风格。进入共性的大门,就是天王殿。殿中供奉着笑口常开的弥勒佛,这是一座通身烫金的佛像,四大金刚分别列四角,威严肃穆。殿前左侧的平地上,安放着一只一米长的石龟,是报恩禅寺保留下来的千年遗物,它的背上竖着一方“报恩禅寺碑记”天王殿的左右两侧,分别是观音殿、地藏殿。天王殿后,是新落成的大雄宝殿。这座建筑宏伟的五层宝殿,高约20米,金碧辉煌,端庄文静的释迦牟尼座像供于殿中。东方消灾延寿药师傅、四方极乐世界阿弥陀佛,相伴左右,神态各异;栩栩如生的十八罗汉列于两侧。

依山而建得碑廊,筑于殿后。走在长廊中,但觉山青竹秀,幽静凉爽,夹裹着草木的清香,令人仿佛进入脱俗的世界 。

史贞义女碑

史贞义女舍身救护伍子胥,唐天宝年间溧阳县令郑晏为了使她的名节永垂后世,特请游览至此的李白撰写碑铭,由李白族叔李阳冰书写,刻石立碑于伍子胥投金处。北宋淳化五年(公元994年)县令夏侯戬因碑石损坏,捐俸金将碑文重刊铄石,移置新建儒宫右次。南宋绍兴年间,县令周淙迁碑还至旧处。明弘治十一年(公元1498年),知县符观移置县城西郊的凤凰桥畔。明万历年间知县徐缙芳在县东渡济桥兴建贞女祠及水因寺,又移碑于水因寺内。由于长年拓录,字迹磨灭,民国初年,宜兴教师周科生、秦家斌等进行洗刻(字是秦家斌摹写的),另在碑前加刻“水因寺”三字。1974年,有人在宜兴芳庄西埂路面发现此碑,现置于宜兴市文化馆碑亭内。

周庄

古镇周庄唐风孑遗,宋水依依,烟雨江南,碧玉周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄,以其灵秀的水乡风貌,独特的人文景观,质朴的民俗风情,成为东方文化的瑰宝。作为中国优秀传统文化杰出代表的周庄,成为吴地文化的摇篮,江南水乡的典范。被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单,荣获迪拜国际改善居住环境最佳范例奖,联合国亚太地区世界文化遗产保护杰出成就奖、美国政府奖、世界最具魅力水乡和中国首批十大历史文化名镇、中华环境奖、国家卫生镇、全国环境优美乡镇等殊荣。

凭借得天独厚的水乡古镇旅游资源,坚持“保护与发展并举”的指导思想,大力发展旅游业。以水乡古镇为依托,不断挖掘文化内涵,完善景区建设,丰富旅游内容,强化宣传促销,经过十多年的努力成功打造了“中国第一水乡”的旅游文化品牌,开创了江南水乡古镇游的先河,成为国家首批AAAAA级旅游景区,获得“最受外国人喜欢的50个地方”和全国旅游系统先进集体、中国知名旅游品牌的荣誉。

近年来,不断致力于优秀传统文化的挖掘、弘扬和传承,积极探索文化旅游,全力塑造“民俗周庄、生活周庄、文化周庄”,正日益成为向世界展示中国文化的窗口,更是受到了中外游客的青睐,每年吸引了超过250万人次的游人前来观光、休闲、度假,全社会旅游收入达8亿元。同时加大招商引资力度,富贵园、江南人家、钱龙盛市等适宜现代休闲体验型旅游配套项目的相继推出和完善,扩大旅游规模,做大旅游盘子,使周庄旅游逐步向休闲度假型旅游发展。

经过十年保护、十年发展,周庄跨入十年提升时期,提出了打造“国际周庄”的构想。借助经典的江南水乡文化来展示优秀的中华文明,以文化的交融为切入点,把周庄推向国际。通过资源的整合,推出适宜现代体验式旅游的精品线路和项目,加大投入完善旅游配套设施和提高国际接待能力,努力把周庄建设成为国际休闲度假基地。

拙政园

拙政园的主要景点有:

兰雪堂:取李白“独立天地间,清风洒兰雪”诗意而名,堂中南面置漆雕拙政园全景图,北向饰翠竹图。

涵青亭: 涵青亭居于一隅,空间范围比较逼仄。整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰,给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。

兰雪堂

秫香馆:为东部的主体建筑,面水隔山,室内宽敞明亮,长窗裙板上的黄杨木雕,共有 48幅,雕镂精细,层次丰富,栩栩如生。落地长窗加上精致的裙板木雕,把秫香馆妆点得古朴雅致,别有情趣。

天泉亭 :是一座重檐八角亭,出檐高挑,外部形成回廊,庄重质朴,围柱间有坐槛。亭子之所以取“天泉”这个名字,是因为亭内有口古井,相传为元代大宏寺遗物。此井终年不涸,水质甘甜,因而被称为“天泉”。

芙蓉榭芙蓉榭:芙蓉榭一半建在岸上,一半伸向水面,灵空架于水波上,伫立水边、秀美倩巧。

缀云峰: 兰雪堂北,山峰高耸在绿树竹荫中,山西北双峰并立,取名“联璧”。缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。缀云峰的形态自下而上逐渐壮大,其巅尤伟,如云状,岿然独立

玉兰堂 :是一处独立封闭的幽静庭院,玉兰堂高大宽敞,院落小巧精致。南墙高耸,好似画纸,墙上藤草作画,墙下筑有花坛,植天竺和竹丛,配湖石数峰,玉兰和桂花,色、香宜人。

见山楼: 此楼三面环水,两侧傍山,底层被称作“藕香榭”,沿水的外廊设吴王靠,小憩时凭靠可近观游鱼,中赏荷花,远则园内诸景如画一般地在眼前缓缓展开。上层为见山楼,陶渊明有名句曰:“采菊东篱下,悠然见南山。”

荷风四面亭: 亭名因荷而得,座落在园中部池中小岛,四面皆水,莲花亭亭净植,岸边柳枝婆娑。亭单檐六角,四面通透,亭中有抱柱联:“四壁荷花三面柳,半潭秋水一房山。”

香洲:为“舫”式结构,有两层楼舱,通体高雅而洒脱,其身姿倒映水中,更显得纤丽而雅洁。香洲寄托了文人的理想与情操。

松风水阁: 松、竹、梅在中国传统文化中被称作“岁寒三友”。松树经寒不凋,四季常青,古人将之喻有高尚的道德情操者。松之苍劲古拙的姿态常被画入图中,是中国园林的主要树种之一。松风水阁又名“听松风处”,是看松听涛之处。

小飞虹:是苏州园林中极为少见的廊桥。朱红色桥栏倒映水中,水波粼粼,宛若飞虹,故以为名。古人以虹喻桥,用意绝妙。它不仅是连接水面和陆地的通道,而且构成了以桥为中心的独特景观,是拙政园的经典景观。

远香堂:远香堂为四面厅,是拙政园中部的主体建筑,建于原若墅堂的旧址上,为清乾隆时所建,青石屋基是当时的原物。它面水而筑,面阔三间。堂北平台宽敞,池水旷朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷叶田田,荷风扑面,清香远送,是赏荷的佳处。

海棠春坞: 玲珑馆东侧花墙分隔的独立小院是海棠春坞。造型别致的书卷式砖额,嵌于院之南墙。院内海棠两株。庭院铺地用青红白三色鹅卵石镶嵌而成海棠花纹。与海棠花相呼应。

听雨轩:在嘉实亭之东,与周围建筑用曲廊相接。轩前一泓清水,植有荷花;池边有芭蕉、翠竹,轩后也种植一丛芭蕉,前后相映。雨点落在不同的植物上,加上听雨人的心态各异,就能听到各具情趣的雨声,境界绝妙。

雪香云蔚亭: 雪香,指梅花。云蔚,指花木繁盛。此亭适宜早春赏梅,亭旁植梅,暗香浮动。又称冬亭。

梧竹幽居: 建筑风格独特,构思巧妙别致的梧竹幽居是一座亭,为中部池东的观赏主景。此亭背靠长廊,面对广池,旁有梧桐遮荫、翠竹生情。亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门,洞环洞,洞套洞,在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。 “梧竹幽居”匾额为文徵明题。

留听阁:为单层阁,体型轻巧,四周开窗,阁前置平台,是赏秋荷听雨的绝佳处。阁内最值得一看的是清代银杏木立体雕刻松、竹、梅、鹊飞罩,刀法娴熟,技艺高超,构思巧妙,将“岁寒三友”和“喜鹊登梅”两种图案柔和在一起,是园林飞罩中不可多得的精品

塔影亭:在留听阁,回头望塔影亭,顿觉美妙致至。攒尖的八角亭映入水中,宛如宝塔,端庄怡然,不失为西部花园中一个别致的景观。

浮翠阁: 为八角形双层建筑,高大气派,煞是引人注目。山上林木茂密,绿草如茵,建筑好像浮动于一片翠绿浓荫之上,因而得名“浮翠阁”。

笠亭:在扇亭后的土山上还有一小亭,称“笠亭”。“笠”即箬帽,亭作浑圆形,顶部坡度较平缓,恰如一顶箬帽,掩映于枝繁叶茂的草树中

与谁同坐轩:小亭非常别致,修成折扇状。苏东坡有词“与谁同坐明月、清风、我”,故名“与谁同坐轩”。轩依水而建,平面形状为扇形,屋面、轩门、窗洞、石桌、石凳及轩顶、灯罩、墙上匾额、半栏均成扇面状,故又称作“扇亭”。

倒影楼(夜景): 倒影楼以观赏水中倒影为主。楼分两层,楼下是“拜文揖沈之斋”,文是指文徵明,沈是指沈周,这两位均是苏州著名的画家,沈周还是文徵明的老师。当年,西园园主张履谦为表达自己的景仰之情,于光绪二十年(1894)特建此楼以资纪念。倒影如画景色绝佳。

波形廊: 在西花园与中花园交界处的一道水廊,是别处少见的佳构。从平面上看,水廊呈“L”形环池布局,分成两段,临水而筑,南段从别有洞天入口,到卅六鸳鸯馆止;北段止于倒影楼,悬空于水上。

宜两亭 : 在别有洞天靠左,叠有假山一座。沿假山上石径,有一座六角形的亭子位于山顶,这就是“宜两亭”。

卅六鸳鸯馆(“十八曼佗罗花馆”): 为西花园的主体建筑,精美华丽,方形平面带四耳室,厅内以隔扇和挂落划分为南北两部,南部称“十八曼佗罗花馆”,北部名“卅六鸳鸯馆”,这是古建筑中的一种鸳鸯厅形式。 南厅是十八曼陀罗花馆,曼陀罗花即山茶花。北厅因临池曾养三十六对鸳鸯而得名。卅六鸳鸯馆内顶棚采用拱型状,既弯曲美观,遮掩顶上梁架,又利用这弧形屋顶来反射声音,增强音响效果,使得余音袅袅,绕梁萦回。

云龙山

云龙山 是苏北一带的名山,是徐州自然风景区重要风景山林之一,山上巨石嶙峋,林壑幽美。云龙山有九节山头组成,南北走向,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕而得名。

云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,易于登览。宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊;东麓兴化寺内有大石佛,西麓大士岩有石造观音像,云龙书院内有东坡石床,黄茅岗摩崖石刻。现又将一些古迹整修一新,重建了卧牛泉,扩大了招鹤亭平台,更为云龙山增添了新姿,成为中外客人来徐州必游之地。

放鹤亭:放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人,又称张山人。他在山上建一亭(现已修建),并养两只仙鹤,隐居山上。苏轼在徐州任太守期间,常率宾客在亭中饮酒,和张天骥交成好友。于元丰元年十一月,苏轼写了一篇《放鹤亭记》,现立碑文于放鹤亭南侧,这篇文章脍炙人口,并被选入《古文观止》,徐州的云龙山和放鹤亭也因此而闻名于全国。

玄武湖

进入玄武门经翠红堤到环洲,迎面是具有国际园林特色的假山瀑布和奇峰妙石,沿堤北行,有儿童乐园和“郭璞亭”、“喇嘛庙”“诺那塔”等一批古建筑。步入樱洲,北长达三百余米的樱洲长廊,再向东就是清真食堂(现改为玄武湖历史文化展览馆)。经过芳桥来到梁洲,沿白菀餐厅向北漫步即刻来到盆景馆、览胜楼、阅兵台,向西数十米的玄武厅,在这里有游船码头:快艇轻舟直抵对岸南京火车站湖滨广场;闻鸡亭、湖神庙、铜钩井等具有历史典故的建筑,步入翠洲走过湖堤、向前通过菱洲大桥进入菱洲,沿高尔夫球场,依次观赏武庙闸、观景轩、方亭、辟邪驮石等建筑。

公园交通

南京火车站对面可乘游船到玄武湖公园。

乘游1路、 1路、3路(环行)、8路、15路、22路、25路、28路、30路、33路、35路、38路、47路、52路、56路、74路、地铁1号线到玄武湖公园即可,到火车站附近的公交也可。

出火车站就能够看见玄武湖,所以不建议打车。如果坐的是汽车,可以考虑打车,南京打车9元起步(再加1元柴油附加费)。

乘坐南京地铁1号线玄武门站下。

住宿旅馆

现在城墙边又进入了一家国际时尚精品酒店,叫做:“桔子酒店”,紧邻玄武湖的东墙外,模范马路出口,进入中央路之前右;这不仅丰富了玄武湖旅游区的功能,而且其本身的涉及和服务也自成一景;作为时尚人士的你一定不能错过,来湖边游玩,住在这里你一定会多一些收获!

饱满的灯泡
背后的楼房
2026-03-28 02:11:16
第一章 砌筑工程
说 明
一、本章包括砌基础,砌墙,其他砌体,墙面勾缝等4节;共121条基价子目。
二、基础与墙(柱)身的划分
1基础与墙(柱)身使用同一种材料时,以首层设计室内地坪为界,设计室内地坪以下为基础,以上为墙(柱)身。
2基础与墙(柱)身使用品种不同材料时,按不同材料的变化处为分界线。
3页岩标砖、石围墙,以设计室外地坪为界线,设计室外地坪以下为基础,以上为墙身。
三、本章砌页岩标砖墙基价中综合考虑了除单砖墙以外不同的墙厚、内墙与外墙、清水墙和混水墙的因素,单砖墙应单独计算,执行相应基价子目。
四、本章基价中部分砌体的砌筑砂浆强度为综合强度等级,使用时不予换算。
五、本章基价中的预拌砂浆是按M75强度等级价格考虑的,如设计要求预拌砂浆强度等级与基价中不同时允许换算。
六、砌墙基价中不含墙体加固钢筋,砌体内采用钢筋加固者,按设计规定计算其质量,执行第四章中墙体加固钢筋基价子目。
七、砌页岩标砖墙基价中已综合考虑了不带内衬的附墙烟囱,凡带内衬的附墙烟囱,执行第九章相应项目。
八、砌贴页岩标砖墙基价系指墙体外表面的砌贴砖墙。
九、空心砖墙与页岩空心砖墙基价中的空心砖规格为240mm×240mm×115mm,设计规格与基价不同时,允许调整。
十、砌块墙基价中砌块耗用量中未包括改锯损耗。如有发生,按实计算。
十一、加气混凝土墙基价中未考虑砌页岩标砖。执行此基价时,如有页岩标砖砌筑,应单独计算并执行砌页岩标砖基价子目。
十二、保温轻质砂加气砌块墙砌筑时如使用铁件或拉结件时,铁件或拉结件另行计算。
十三、页岩标砖零星砌体系指页岩标砖砌小便池槽、明沟、暗沟、隔热板带、页岩标砖墩等。
十四、页岩标砖砌地垄墙按页岩标砖地沟基价执行,页岩标砖墩按页岩标砖方形柱基价执行。
计算规则:
一、页岩标砖基础、毛石基础按设计图示尺寸以体积计算。包括附墙垛基础宽出部分体积,扣除钢筋混凝土地梁(圈梁)、构造柱所占体积,不扣除基础大放脚T形接头处的重叠部分及嵌入基础内的钢筋、铁件、管道、基础砂浆防潮层和单个面积03m2以内的孔洞所占体积,靠墙暖气沟的挑檐不增加。基础长度:外墙按中心线长度,内墙按净长计算。砌页岩标砖基础大放脚增加断面面积按下表计算。
砌页岩标砖基础大放脚增加断面面积计算表 单位:m2
┌─────────────┬───────────────────┐
│ │ 增 加 断 面 面 积 │
│ 放 脚 层 数 ├─────────┬─────────┤
│ │ 等 高 │ 不 等 高 │
├─────────────┼─────────┼─────────┤
│ 一 │ 001575 │ 001575 │
├─────────────┼─────────┼─────────┤
│ 二 │ 004725 │ 003938 │
├─────────────┼─────────┼─────────┤
│ 三 │ 009450 │ 007875 │
├─────────────┼─────────┼─────────┤
│ 四 │ 015750 │ 012600 │
├─────────────┼─────────┼─────────┤
│ 五 │ 023625 │ 018900 │
├─────────────┼─────────┼─────────┤
│ 六 │ 033075 │ 025988 │
└─────────────┴─────────┴─────────┘
二、实心页岩标砖墙、空心砖墙、多孔砖墙、各类砌块墙、毛石墙等墙体均按设计图示尺寸以体积计算。扣除门窗洞口、过人洞、空圈、嵌入墙内的钢筋混凝土柱、梁、圈梁、挑梁、过梁及凹进墙内的壁龛、管槽、暖气槽、消火栓箱所占体积。不扣除梁头、外墙板头、檩头、垫木、木楞头、沿缘木、木砖、门窗走头、页岩标砖墙内页岩标砖平碹、页岩标砖拱碹、页岩标砖过梁、加固钢筋、木筋、铁件、钢管及单个面积03m2以内的孔洞所占体积。凸出墙面的腰线、挑檐、压顶、窗台线、虎头砖、门窗套的体积亦不增加,凸出墙面的垛并入墙体体积内。
附墙烟囱(包括附墙通风道)按其外形体积计算,并入所依附的墙体体积内。
1墙长度:外墙按中心线长度计算,内墙按净长计算。
2墙高度:
(1)外墙:斜(坡)屋面无檐口天棚者算至屋面板底;有屋架且室内外均有天棚者算至屋架下弦底另加200mm;无天棚者算至屋架下弦底另加300mm,出檐宽度超过600mm时,按实砌高度计算;平屋面算至屋面板底。
(2)内墙:位于屋架下弦者,算至屋架下弦底;无屋架者算至天棚底另加100mm;有钢筋混凝土楼板隔层者算至楼板顶;有框架梁时算至梁底。
(3)女儿墙:从屋面板上表面算至女儿墙顶面(如有混凝土压顶时算至压顶下表面)。
(4)内、外山墙:按其平均高度计算。
(5)围墙:高度从基础顶面起算至压顶上表面(如有混凝土压顶时算至压顶下表面),与墙体为一体的页岩标砖砌围墙柱并入围墙体积内计算。
(6)砌地下室墙不分基础和墙身,其工程量合并计算,按砌墙基价执行。
3页岩标砖墙厚度按下表计算。
┌───────┬──┬──┬──┬──┬───┬──┬───┬──┐
│ 墙厚(砖) │ 1/4│ 1/2│ 3/4│ 1 │ 3/2 │ 2 │ 5/2 │ 3 │
├───────┼──┼──┼──┼──┼───┼──┼───┼──┤
│ 计算厚度(mm) │ 53 │ 115│ 180│ 240│ 365 │ 490│ 615 │ 740│
三、空花墙按设计图示尺寸以空花部分外形体积计算,不扣除空洞部分体积。
四、实心页岩标砖柱、页岩标砖零星砌体按设计图纸尺寸以体积计算。扣除混凝土及钢筋混凝土梁垫、梁头、板头所占体积。页岩标砖柱不分柱基和柱身,其工程量合并计算,按页岩标砖柱基价执行。
五、石柱按设计图示尺寸以体积计算。
六、页岩标砖半圆碹、毛石护坡、页岩标砖台阶等其他砌体均按设计图示尺寸以实体积计算。
七、弧形阳角页岩标砖加工按长度计算。
八、附墙烟囱、通风道水泥管按设计要求以长度计算。
九、平墁页岩标砖散水按设计图示尺寸以水平投影面积计算。
十、墙面勾缝按设计图示尺寸以墙面垂直投影面积计算,应扣除墙面和墙裙抹灰面积,不扣除门窗套和腰线等零星抹灰及门窗洞口所占面积,但垛、门窗洞口侧面和顶面的勾缝面积亦不增加。
十一、独立柱、房上烟囱勾缝,按设计图示外形尺寸以展开面积计算。

矮小的书本
高大的火车
2026-03-28 02:11:16

刚装修的家是二楼商铺楼顶,西阳台外侧有一个羽毛球场那么大的露台,能独门独户出去,装修时做了充分的设计规划。主要设计了放置多肉的防腐木桌,一组花池,一个花拱。这篇文章主要讲述露台花池修葺的要点和如何打造一个自己满意的花园。看着建成后的花园我想说,我真的好想提前退休啊,24小时天天宅在家里,喝茶养花。

1初期设计

露台原始照片如下图

初期设计要考虑的主要还是功能性的需求,主要罗列了这几点需求:

a需要两个钢化玻璃顶,一个用来做多肉的顶棚,一个用来做洗衣池的顶棚。

b砌三个花池包围出一个小型花园。

c制作一张防腐木桌子用来种植多肉,制作一个花拱用来种植藤本月季。

d花池套边设计坐凳。

献上设计图:(感谢设计师笑笑免费出图)

图上有四个花池,花池内空60公分宽,40公分深。两个树池,120公分宽,70公分深。可以看到北边和西边的花池一侧有突出一条平行砖,用来架设防腐木条做坐凳。

2来讲讲施工步骤

首先架设断桥铝钢化夹胶玻璃顶棚

由于商铺顶做过防水层,所以断桥铝柱子的固定不能打膨胀,只能后期利用砖的铺面固定。这里出于安全考虑一定要选用钢化夹胶玻璃,这种造价500一平,很贵但是很安全,就算重物砸上去也只会裂,不会碎落。

这个是多肉植物区域的顶棚。

这个是洗衣池顶棚。

然后开始铺设地砖

​选砖尽量挑选表面粗糙的,因为毕竟是户外,防滑才是最重要的。

接下去根据图纸砌花池

​选择12公分厚的蜂窝砖,按照设计图纸修葺。这里修葺过程中必须强调的是底部一定要预留排水孔。我让师傅隔50公分预埋一个50mm直径的PVC管,顺着露台自然倾斜的方向铺设。

花池立面铺装

​我选择了下图的30×60的白色文化砖。

再接下去是花池的压面

​我选择用碳化防腐木做压面,淘宝采购,最后自家叔叔出马帮忙安装。这里就不得不提前期设计的长坐凳了,真的是很便利的设计,跟外边公园一毛一样的。坐凳的压条下面一定要有横向龙骨衬底,不然无法加固,并且会高低不平。

来几张坐凳特写,坐凳宽度建议不超过45公分,符合人体座位学原理。

再下来呢就是花园的铺面了。

​这里我纠结了很久,是用防腐木地板呢,还是用砖铺设。商铺顶有防水层,铺设地板需要打地龙,而且地板造价实在太高,每平方800元。如果用塑木地板又担心质量问题。最后还是用花岗岩+水洗石造型铺设了。毕竟省钱且耐久,脚感也还不错的。

这就是最后的样子啦~

实际造价:

新建砖墙和瓷砖铺设8300;

防腐木花拱368

防腐木压面1624;

花岗岩和水洗石及鹅卵石造型,材料加人工15000;

3花池垫层结构

花池造好了可不是简单把土倒进去这么简单哦。敲黑板~植物最重要的是根系健康,排水尤其重要。

所以合格的花池一定要排水良好。

我的花池深40公分,底下10公分粗陶粒,陶粒越粗越好,容易透水,中间一层土工布,最上面才是30公分厚度的土壤。

4花园植物规划

希望自己的花园有一个很壮观的月季花墙,所以搭建了拱门。计划今年秋季种植藤本月季龙沙宝石。

花池规划的主要植物分观花植物和观叶植物。

观花类有:绣球无尽夏,大丽花,福禄考,雏菊,兰花。

观叶类有:玉簪,矾根。

今年入夏前种上了绣球,玉簪和矾根。正在服盆中~下图沃施的浇花套件非常好用,有很多出水模式。

5多肉养殖区

多肉主要盆栽为主,按照四月花坊花花和拉拉的建议打造了一张多肉专用防腐木桌。这个桌子无比牢固,按照我的需求又添加了滚轮。可谓是脚踩风火轮想去哪就去哪的移动多肉桌。

桌子材料加人工2000元,装修公司木工郑师傅一手包办。

南方种植多肉一定要注意通风,特别是梅雨季和夏季。所以阳光房只能有顶棚挡雨,而不能是侧面全包围的玻璃房。最大限度的满足通风要求。

桌子的下层在叔叔的建议下又用余料钉了一排置物架,无比好用。

在文末要特别感谢中太装修公司帮我实现了这个花园的梦想,感谢笑笑,李阳的辛苦付出。还有我那位学园林设计的表妹。以及多肉大棚主花花,拉拉大人。谢谢你们集思广益才有了现在的露台花园。

新种的无尽夏开始服盆了,叶子开始挺拔起来了,没了刚种下时软塌塌的样子,变得精神多了。希望能持续开到8月~

新种了松果菊,才种下去一周就开满了花

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