青瓷碗碗底有个“正”字的是那个年代的

藏友您好，底部有字的青花瓷（非官窑）明清时最多，“正”字款识有可能是清早期的，当然以后也哗丛有书此棚写的。但还是要具体物件具体分析，还请您上乱扒樱图供大家鉴赏！

希望回答对您有所帮助！

作为压手杯最为出名的是明代旦明永乐青花压手杯，全世界仅仅3.5只，分别藏或迟枣于北京故宫和苏州博物馆，器型优美典雅，大不盈尺，是口杯中的极品。

民国时期，瓷器胎骨较粗，民窑产品较多，如与历代瓷器相比较，差距很大。瓷釉与胎亏铅骨结合不够紧密，釉面上出现气泡和脱釉现象。青花瓷器颜色晕暗发兰，俗称洋兰。洋兰是光绪末期出现并延续到民团神国，这时民窑青花瓷器大部分施用洋兰。绘画精细的渐少，草率的增多。

瓷碗碗底一般有：盈、女，瓷碗碗底一般写名字、牌号、朝代、吉语等。

古代的瓷器，一般情况下，只有日用瓷器，才会有刻字的现象，其它的瓷器不会刻字，所以，从刻字情况来看，也可返扰穗以判断瓷器的年代。

始漏卜于战国时期陶器上的姓氏铭文。明清以来特别盛行。有阴文、阳文，楷书、篆书，横书、直书，方圈、圆圈，以及符号、花纹等多种形式。

韦昭曰：“款，刻也”，师古曰：“识，记也”。就是款识最早的说法。

明代瓷器底足特点

从明代中期，瓷器底足又有了新的突破，瓷器接底工艺一直到民国。

“接底“，就是一个瓷器的身子做好后，再将胎土做成一个带，接得瓷器的底上，成为底足，才后进行修边。

从明代宣德开始，到民国时期，瓷器的底足基本上都是接底，就是说：将胎泥制成带李凯，接到瓷器底上。

古代在碗底带数字编号的只有宋代，念敏写着从一到九，这是官窑。当然现代艺术仿品很多也这样，所以要综合判断才行。

款识其实由铭文演化而来，铭文乃器物、碑碣等上面铸成或刻成的文字，以记功德、留鉴戒等。早在《礼记祭统》中就有记载：夫鼎有铭，郑玄注铭，谓书之刻信高缓之，以识事者也。说的是铭文乃记录在容器上的文字。河北滑模武安午汲故城制陶作坊遗址中，出土了大量的带有铭文的陶器陶片，而宋代的定窑瓷器中也有许多“官”字铭文，也属于款识的一种。