北宋时期定窑白瓷有什么特点

1、泪痕

泪痕是指器表的流釉现象，定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。泪痕现象仅见于北宋定窑器，唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而洁白，胎釉结合十分紧密，无流釉现象；北宋则凝厚而泛黄，釉内气泡大而多，釉层在烧结过程中随器垂挂流淌，形成泪痕。北宋早期，定窑采用正烧，流釉方向自口至底，北宋中期以后，定窑创造了覆烧的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情况，笔者曾见过一些定窑白瓷，泪痕方向为横向，十分奇怪，形成原因尚待研究。

2、竹丝刷痕

在定窑碗、盘类器物的外壁，经常可看见细密如竹丝的划痕，这些划痕是器物初步成型后旋坯加工时留下的，当然在其它窑口的器物外壁也可见到旋坯痕，但不如定窑的纤细密集，此为鉴定定窑器物的一个特征。

3、底足

定窑器物的底足类型不多，主要分为平底与圈足两大类，而其圈足具有与其它窑口器物圈足明显不同的特点，这些特点体现在北宋中期以后覆烧成型的定窑器上，由于覆烧的发明，器物圈足得以裹釉，而将露胎处移至器上，然而裹上釉层的器足在外观上的表现并不那么完美，足面（圈足与地面接触部分）总是显得不够平整，有些地方釉厚，有些地方釉薄，以手抚之，明显地感到凹凸不平，笔者所目见的北宋定窑圈足器无一例外。这种现象十分奇怪，但在鉴定中却非常有效，凡北宋定窑圈足器（采用覆烧法，圈足上釉者）均有此特征，此为鉴定之关键。

另外，定窑圈足器之圈足有大小两种类型，大圈足器之足底往往可见竹丝刷痕，刷痕呈同心圆，而小圈足器则无这种现象，但无论大小圈足，足均极浅，足墙均窄，小圈足器挖足不过肩，几乎无钩手。

4、变形

定窑器物，尤其是碗类器物，大都有些变形，若是完整器，将器物倒扣于桌面，便很容易发现这一特点。

就目前在市场上所见到的仿定白瓷而言，泪痕现象已可做到，竹丝刷痕亦不难实现，至于器物的变形非人力而可强为，而取决于烧造时的火候、窑位、气氛等等因素，若以人力做作，不免留下故意造作的，不自然的痕迹。现在只有一点还难以企及，就是足面的不平现象，这种现象的形成完全出于自然，且在目前尚未引起仿造者足够的重视，仍可作为鉴定的一个标准。

宋代定窑白瓷给人的整体印象是白贲静美、典雅非凡。其浮雕装饰结合了柔和温润的象牙白釉色，可谓相得益彰、相互衬托、独领风骚。定窑刻花浮雕装饰的特点是：偏刀深挖，有时刻划并用，纹饰明显浮起于胎面，浮雕立体感强。定窑印花浮雕装饰繁缛华丽，好似织锦。牡丹纹饰精细秀美，高洁典雅，可谓将印花工艺发挥得淋漓尽致。宋定白瓷浮雕纹饰虽有时繁复密集，甚至布满于整个器身，但在其统一的乳白色釉层掩映之下，立即退去看似复杂的外表，展露出恬静素雅的气息。给我的感受是：极饰却返素，凸显了瓷器质地本身所具有的纯净素雅的自然本色，有易经上所说的“白贲”之美。

《易经》上九之爻说“白贲，无咎”，即“处饰之终，饰终反素，故任其质素，不劳文饰，而无咎也。以白为饰，而无忧患，得志者也。”也就是说，白贲是指装饰到了极点反归于朴素的美，是以白的素色去装饰，使之流露出自然纯朴的美。庄子也说过“既雕既琢，复归于朴”，大概就是说装饰到绚烂之极，到最后还是归于平淡。

宗白华在其《美学散步》里对易经上的《贲卦》有详细的论述，可以帮助进一步理解“白贲”之美。“贲本来是斑纹华采，绚烂的美。白贲，则是绚烂又复归于平淡。所以荀爽说：‘极饰反素也。’有色达到无色，例如山水花卉画最后都发展到水墨画，才是艺术的最高境界。”“最高的美，应该是本色的美，就是白贲。”刘熙载的《艺概》说：“白贲占于贲之上爻，乃知品居极上之文，只是本色。”

装饰能够达到天然的朴素之美，那是一种非常高的境界，宋代定窑白瓷的浮雕装饰就是达到了这种境界。精美的浮雕纹饰工整规矩，静静地处在适合它的位置，不张扬也不雕琢，以“白”这种素雅之色化解了原本复杂的纹饰，极饰返素，复归于本色。在这种白贲的境界里又增添了定瓷的恬静之美。宗白华在说到宋代白瓷时，也称其是一种“初发芙蓉，自然可爱”的美。怪不得定瓷在宋时取代了唐代邢窑的地位，一度为朝廷烧制贡瓷，成为北方白瓷的代表。

宋代白瓷体系昀重要的是定窑和磁州窑，定窑在河北省曲阳县，是宋代北方著名瓷窑。北宋是定窑发展的鼎盛时期，曾经为宫廷烧造贡瓷，因此身价倍增。

定窑的白瓷装饰，有刻花、划花和印花，以印花昀精。它的特点是：布局严谨，层次分明，线条清晰，工整素雅，密而不乱，讲求对称。它的胎色白色微黄，较坚致。釉色滋润莹泽，特点是有蜡泪痕。