陶瓷片餐桌好吗

中国有着悠久的文化历史。体现在中国历代瓷器上的纹饰图案的文化内涵是丰富多样的。归纳起来大致有神话传说、历史人物故事、宗教文化、飞禽走兽、花卉翎毛，以及风俗习惯等。释其文化寓言，既有趋吉避凶的吉祥，又有美好的憧憬。中国历代对吉祥图的向往都有典籍可鉴。表现在中国历代瓷器的吉祥纹饰，反映了中华民族几千年来人们对美好生活的企盼和向往，已成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

以植物为纹饰

大多以松、竹、梅、兰、牡丹、莲花、桂花、桃、柿、石榴等植物为纹饰图案。

岁寒三友：图案为松、竹、梅或松、竹、梅、兰。松，经冬不凋；竹，清高有节，宁折不屈，虚怀大度；梅，不惧风雪严寒，故称“岁寒三友”、“岁寒四友”。寓意人的高尚品德和气节。

四君子：图案为梅、竹、菊、兰草四种花卉，俗称为“四君子”。

五世同堂：图案为五个柿子和海棠花。这种图案以谐音寓意，表示长命百岁，五世同堂，幸福美满的家庭。

玉堂富贵：图案为玉兰花，海棠花和牡丹花。以玉兰花（玉）、海棠花（堂）、牡丹花（富贵）寓意“玉堂富贵”。

榴开百子：图案为笑开嘴的石榴和葡萄。古代人希望子孙满堂，多子多福，人丁兴旺。故以石榴、葡萄象征着子女众多，香火兴旺。也有“莲生贵子”等。

为官清廉：图案为鸡冠花、莲花纹。鸡冠花（为官），莲花（清廉）。莲花出污泥而不染。寓意为官清廉。

以动物为纹饰

如羊、马、喜鹊、孔雀、鹤、鸳鸯、麒麟、怪兽、鱼类、大象、蝙蝠、鹭、鹌鹑等。

一路平安：图案为鹭、鹌鹑。以鹭鸟寓“路”，鹌鹑寓“平安”，祝愿旅途平安之意。

年年有余：图案为两条鲢鱼。鲢与年，鱼与余同音，寓意年年有富余。还有童子持莲，怀中抱鲢的图案，寓为“连年有余”。

福在眼前：图案为蝙蝠和古钱。古钱是内方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音，寓意“眼前是福”。

福至心灵：图案为蝙蝠、寿桃、灵芝。寿桃形状似心，借灵芝的“灵”字，寓意幸福的到来使人变得聪明伶俐。

五福捧寿：图案为五只蝙蝠一个寿字。五福：寿、富、康宁、修好德、考终命。通俗讲，就是一求长命百岁，二求富贵荣华，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。还有五福临门图案。寓意为多福多寿，福寿无边，福寿齐眉，福寿双全，福寿三多。

新石器时代是陶器纹饰的改变时期，由生动形象的动物图案转化为抽象的几何纹饰。关于陶器几何印纹有多种含义。几何印纹陶的纹样体现了原始人们由实用向审美观念的转化。一开始陶器都是手工制作的经过一道道工序，这便会让陶器形成了几何印纹。陶器纹饰的发展从实质上反映了原始人的审美观念已经从实用中分离两离出来。

古代陶瓷器的纹饰，形式上可分为几何纹与绘画两大类。几何纹是对自然界和人类社会的图案化描绘，这种现象在现代绘画艺术里，是以极端化了的形式来表现得尤为充分、彻底。例如三角形可能表达了山，云霄纹中的圈、弧线，可能表达了良然界的云和雷，新石器时代彩陶上的弧线三角纹可能表达了狂风、巨浪，等等。绘画，无论写实写意的，都是人们通过自身的观察，运用人的感觉、认识、理解来反映自然界和人类社会，因而最受人的意识、哲学、美学等的制约，最具社会性、时代性，因此，陶器上的几何纹具有较重要的鉴定意义。

裴李岗文化、仰韶文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化等这些文化中都出现过陶器，可见陶器发展历史的悠久以及多样性。陶瓷器上鱼的形象在新石器时代仰韶文化的彩陶上就已作为装饰纹饰，如著名的鱼纹盆。鱼谐余，象征宝贵有余，年年有余，表达生产落后社会里人们希望生活富裕宽绰，有余有剩。

由此可见新石器时代陶器的几何纹包含有许多的含义，具体是什么还需要我们去推敲。

我想是不太好，因为年年有余（鱼），龙见到鱼会如何呢？结果年年没有余（鱼）了，所以最好不要放在玄关上面，另外玄关放龙、虎、麒麟等动物，有点太外向，这样的器件最好是放在客厅里面，这实际上就是一种传说，她会起到一种强烈的心理暗示作用。谢谢

有的，，明代的双鱼纹构图简洁， 线条秀丽，呈现刚柔相济风格。出土的明代早期龙泉窑双鱼纹集中于洪武、 永乐时期的盘、盏、钵、三足炉等器类上， 主要采用的工艺技法包括阴文戳印和刻划等。明初统治者崇尚简朴素雅，偏好龙泉青瓷，《明太祖高皇帝实录》卷一百七十六中有记载 ：“朕思微时兵荒饥馑，日食黎藿，今日贵为天子，富有天下，未尝一日忘怀，故宫室器用一从朴素，饮食衣服皆有常供。”光绪《平湖县志》卷三《祭器》又云 ：“宣德时始置文庙祭器，俱用处州青瓷”，处州青瓷即龙泉窑青瓷。此时龙泉窑发展进入新的阶段，瓷器上的双鱼纹呈现出线条简约的特征，并且形象传神 ：鱼嘴较长，前突微张，背弓鳍摆，鱼尾夸张上甩，呈现出优美的弧线。此时的双鱼纹背景简单，常以简略的几笔水波纹为衬托，少数双鱼或四鱼与莲花形成组合纹饰。明代中期，有明确地层出土的双鱼纹龙泉窑器物主要集中于正 （1436~1449）、成化年间（1465~1487）。这一时期的双鱼纹多为阴文戳印，少数为阳文模印而成，饰于盘、碟等器类内底，器物腹壁通常有双面刻花或双面印花装饰。双鱼纹除了独立装饰外，还与莲花、荷叶构成组合，成为当时的经典纹饰，另有部分双鱼纹与“卍”字纹等组合出现。万历末年谢肇淛于《五杂俎》中记载：“今龙泉窑世不复重，惟饶州景德镇所造遍天下”。明代中期以后龙泉窑日益衰落，双鱼纹随之渐渐消失。《说文解字》卷十一《鱼部》云：“鱼，水虫也。”自古以来，鱼一直是子孙繁衍、人丁兴旺的象征。龙泉窑双鱼纹最常见首尾逐戏的游鱼形态，轴对称装饰于器物内底，少数为骈游、叠合等样式。双鱼主要指两尾鱼，还有少量龙泉窑器物上可见四尾鱼或六尾鱼游走在器物内底边缘或腹壁之上。双鱼图案展现的偶数观念，反映了古人追求阴阳和谐、繁衍不息的美好愿望。同时，形态不同、品种相异的双鱼纹以及变化多端的组合图案亦表达出人们追求吉庆、富足的吉祥愿景。

龙泉窑双鱼纹中最多见的是鲤鱼纹，元朝尤甚。鲤鱼曾为宋、金时期金银器和铜镜上面的常用题材，元承宋金旧制，装饰同样延续宋金遗风，且“ 鲤 鱼 ” 还和“利余”谐音，寓意得利有余。金鱼也是龙泉窑上出现频率较高的纹饰，“鱼”取“玉”的谐音，表示金玉满堂。此外，龙泉窑青瓷上出现的鲢鱼象征连年有余，鳜鱼意味富贵有余，鲫鱼借喻吉庆有余，鲶鱼在龙泉窑双鱼纹中相对较少，谐音“年余”，意味着年年有余等。可以看出，常见的双鱼纹皆出自浙江地区主要的淡水鱼种。此外，“鱼龙”纹饰也一直是龙泉窑双鱼纹中的重要品类，表达了民间百姓鲤鱼跳龙门、阶层飞升的诉求。

龙泉窑双鱼纹不单纯是对自然界鱼本体的描绘，有时还与其他纹饰构成组合题材，其中以双鱼纹与水波纹、双鱼纹与莲荷纹相组合的形态最为常见。与水波纹组合象征鱼水交融、夫妻美满 ；与莲花、荷叶组合构成“鲤鱼闹莲”图案，既寓意廉洁、和谐，也取其谐音，表达连年有余的美好期待。此外，元代出现的双鱼纹与八思巴文等组合的独有风貌，则与草原游牧文化同平原渔耕文化融合的历史背景息息相关。

风格变换的双鱼纹在龙泉窑瓷器上大放异彩，既美化了龙泉窑产品，亦展现出人们不同时期的文化需求。中华民族普遍的社会心理是求吉纳福，原始社会的鱼纹具有图腾化的神秘特征 ；汉至唐代鱼被比作祥瑞圣物 ；自宋至明，早期的龙泉窑双鱼纹主要模仿具备上层使用属性的金银器上面的装饰纹样。

绝大多数双鱼纹装饰于生活日用器皿上，题材自由随意，少部分饰于陈设器或寺庙祭器中，其主要使用者是民间百姓。鱼纹根植民间，遍布中国传统工艺品各个门类，涵盖了中华文化的博大精深。一抹青韵映双鱼，龙泉窑双鱼纹完美地承载了百姓的文化生活需求，表明鱼文化由上层神圣慢慢转向大众世俗的实质性变化。

这个问题问得非常好，作为鱼藻纹属于元代、明代、清代以及现代比较常见的纹饰类型，这种纹饰特别生动、有趣，而且具有一定的吉祥寓意，寓意着年年有余。

相对来说，明代的鱼藻纹分为早期中期和晚期三个不同的风格时期。作为明代早期的鱼藻纹采用单笔点染描绘，潇洒而遒劲有力，有力体现了力度与速度的结合。作为明代中期的玉藻文饰双勾线填画，所画的色彩淡雅，纹饰比较的细腻。而明代晚期的鱼藻纹形式多样，采用色彩丰富的质感。比如说青花五彩、五彩或者是法华彩等等进行相应的结构组合与绘画，此时所出现的鱼藻纹较为粗犷，以雄浑大气为主。祝您心想事成开心每一天每一生！

邹宝林 男，艺名"黄子"。原籍江苏省无锡市，11932年11月出生于北京市一梨园之家.5岁时适逢抗日战争爆发，随父母南逃避难，途经南京、上海、苏州至江西南昌，不久应票友之邀，举家迁往景德镇，落户唱戏，客居他乡。 邹宝林并未继承父业，学唱京戏，13岁时受父命在景德镇木鱼墩蔡祥茂家学艺画红，专习人物瓷画、图案装饰，练就了扎实的传统瓷画功力，熟知了景德镇传统陶瓷绘画技艺。五十年代初期，邹宝林主要在家画"春炉"，以谋求生计，1954年响应政府号召，进入景德镇二区第十合作社工作，1956年转入第三陶瓷社，1958年在景德镇市艺术瓷厂，专事彩绘工作，主攻人物瓷画创作。 邹宝林担任过景德镇市艺术瓷厂美研所副所长，技术职称高级工艺美术师，系中国工艺美术学会会员、中国科协自然科学专门学会会员、景德镇市美术工作者协会会员。曾当选为景德镇市政协第七届委员。 邹宝林擅长粉彩人物瓷画，兼长图案、翎毛、山水瓷画。其作品构思严谨、形式多样、设色浓艳。取材多以传统人物、神话故事为主，名山大川、谷溪小景、虫鱼鸟蝶均涉绘之。 1956年，邹宝林开始独立创作设计，以人物、图案为主，兼事花面拍图设计制作。所创花饰品种，进入大批量生产，为企业创造不可观的经济效益。邹宝林有数十件瓷艺精品被国内外工艺美术品馆藏机构收藏。其代表作品有，粉彩g三战吕布》500件莲子缸，1957年赴香港展览，受到欢迎，并连续复制2批，均销售获取良好经济效益。粉彩《绣个太阳照万家》茶具、粉彩《年年有余》茶具，1959年发表于《陶瓷美术》杂志，扩大了其瓷艺影响。 1973年创作设计的粉彩《七仙女下凡》千件瓷瓶、粉彩《洛神图》瓶，发表于新加坡瓷商公会、中国商品进出口商会联合编辑出版的《申国陶瓷展览画册》，其中《七仙女下凡》由印度尼西亚客商以25万港元购藏。 1978年，邹宝林创作的粉彩《张衡》300件琵琶瓶，被选作邓小平出访美国的国礼瓷，受到美国高级官员的喜爱。·墨彩描金《美女带子》100件花篮瓶，1990年选送北京参加展览，获取金奖。 1988年10月，邹宝林携粉彩《杨贵妃教鹦鹉》80件高白釉花瓶、粉彩《吹箫引凤》80件高白釉美人肩瓶，赴日本高岛屋参加"景德镇陶瓷展"，并在日本西武进行陶瓷艺术表演，受到东瀛朋友的热忱接待及当地陶瓷行家的赞誉。 你要是网上想买的话，建议你去博宝商城里看看，他家服务特别好

炊大皇的国韵系列陶瓷煲真的绝美！！！颜值超级棒！！！（嘶声力竭），首先，这款陶瓷煲的外观美得直击人心！而且年年有余那个设计寓意真的很好⌄其次，质量也是真的不错，拿在手里感觉非常厚重安全，我煲过很多次汤了，都没有裂开，感觉应该能用很久！