古人过年怎么走亲戚及内涵

来看看春节的历史，在中国，春节是一年当中最重要的节日。相传在尧舜禹时就有此俗，但称呼不尽相同。岛城民俗专家姜锋介绍说，春节在夏代称岁，商代称祀，周代称年，1911年辛亥革命时将年改称为春节，并将时间正式定为农历的正月初一。但在青岛民间，老百姓仍称为“过年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。此外，从古代春节名字的变化，也可以看出春节的由来与古代的祭祀密不可分，最早是用来庆祝丰收的仪式，只是后来演变成一个节日。在古代祭祀是一项重大活动，只是时至今日，祭天祭祖等活动有所淡化。

在古代，从普通百姓家至达官贵人家都非常重视这个节日，各朝各代都有一些特殊的庆祝春节的习俗。古人们准备好屠苏酒，门前挂上桃符，贴上寓意“吉祥”的画鸡 、女子们化好梅花妆，用各种方式欢庆春节，祈求来年风调雨顺、幸福安康。

古代的诗人们也不吝笔墨，写下了很多关于春节的诗句，如“桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰”“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁”“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏”“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”……

古代的年俗经过漫长的演变后，有的流传至今，有的则早已消失。姜锋认为，习俗是随着时代变化以及人们生活习惯变化的，逐渐的，有些年俗变换形式保留了下来，有些不适应社会了自然就被淘汰掉，“以祭祖为例，现在城市的居住环境不一样了，没有条件完全按照过去的传统老习俗来。”

如今，打扫、准备吃食、守岁、拜年等很多习俗延续了下来，只是形式有所变化。姜锋说，“春节走亲的习俗一直延续，比如初一团圆，初二回娘家、送年，初三走亲戚。过去 ，一个大家庭住在一个村子里，拜年非常方便，现在大家都住得比较远，因此要靠通讯工具。这只是习俗的形式变化了。”

至于年味淡了的说法，姜锋说每个人的感受不一样，但她认为应该以积极的态度看待节庆活动。“以前的人没地方买馒头、酱货，只能自己做，各家各户都忙活，显得很热闹。现在的年轻人自己根本不会做，也没这个条件，大年三十还不放假呢，能回家赶上年夜饭就挺好。”姜锋说，“现在限制燃放鞭炮，是出于环保的考虑，很多人也认同应该注重环保。你不能说不放鞭炮就不热闹了，大年三十这天，哪个人不往家赶？都是为了回家过除夕夜，一家团圆，每家每户的年夜饭都很热闹。”姜锋认为，“现代人过年，我们的落脚点应该回归到亲情、孝道上”。

来看看春节的历史，在中国，春节是一年当中最重要的节日。相传在尧舜禹时就有此俗，但称呼不尽相同。岛城民俗专家姜锋介绍说，春节在夏代称岁，商代称祀，周代称年，1911年辛亥革命时将年改称为春节，并将时间正式定为农历的正月初一。但在青岛民间，老百姓仍称为“过年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。此外，从古代春节名字的变化，也可以看出春节的由来与古代的祭祀密不可分，最早是用来庆祝丰收的仪式，只是后来演变成一个节日。在古代祭祀是一项重大活动，只是时至今日，祭天祭祖等活动有所淡化。

在古代，从普通百姓家至达官贵人家都非常重视这个节日，各朝各代都有一些特殊的庆祝春节的习俗。古人们准备好屠苏酒，门前挂上桃符，贴上寓意“吉祥”的画鸡 、女子们化好梅花妆，用各种方式欢庆春节，祈求来年风调雨顺、幸福安康。

古代的诗人们也不吝笔墨，写下了很多关于春节的诗句，如“桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰”“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁”“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏”“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”……

古代的年俗经过漫长的演变后，有的流传至今，有的则早已消失。姜锋认为，习俗是随着时代变化以及人们生活习惯变化的，逐渐的，有些年俗变换形式保留了下来，有些不适应社会了自然就被淘汰掉，“以祭祖为例，现在城市的居住环境不一样了，没有条件完全按照过去的传统老习俗来。”

如今，打扫、准备吃食、守岁、拜年等很多习俗延续了下来，只是形式有所变化。姜锋说，“春节走亲的习俗一直延续，比如初一团圆，初二回娘家、送年，初三走亲戚。过去 ，一个大家庭住在一个村子里，拜年非常方便，现在大家都住得比较远，因此要靠通讯工具。这只是习俗的形式变化了。”

至于年味淡了的说法，姜锋说每个人的感受不一样，但她认为应该以积极的态度看待节庆活动。“以前的人没地方买馒头、酱货，只能自己做，各家各户都忙活，显得很热闹。现在的年轻人自己根本不会做，也没这个条件，大年三十还不放假呢，能回家赶上年夜饭就挺好。”姜锋说，“现在限制燃放鞭炮，是出于环保的考虑，很多人也认同应该注重环保。你不能说不放鞭炮就不热闹了，大年三十这天，哪个人不往家赶？都是为了回家过除夕夜，一家团圆，每家每户的年夜饭都很热闹。”姜锋认为，“现代人过年，我们的落脚点应该回归到亲情、孝道上”。

来看看春节的历史，在中国，春节是一年当中最重要的节日。相传在尧舜禹时就有此俗，但称呼不尽相同。岛城民俗专家姜锋介绍说，春节在夏代称岁，商代称祀，周代称年，1911年辛亥革命时将年改称为春节，并将时间正式定为农历的正月初一。但在青岛民间，老百姓仍称为“过年”。“年”的本义指谷物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰的寓意。此外，从古代春节名字的变化，也可以看出春节的由来与古代的祭祀密不可分，最早是用来庆祝丰收的仪式，只是后来演变成一个节日。在古代祭祀是一项重大活动，只是时至今日，祭天祭祖等活动有所淡化。

在古代，从普通百姓家至达官贵人家都非常重视这个节日，各朝各代都有一些特殊的庆祝春节的习俗。古人们准备好屠苏酒，门前挂上桃符，贴上寓意“吉祥”的画鸡 、女子们化好梅花妆，用各种方式欢庆春节，祈求来年风调雨顺、幸福安康。

古代的诗人们也不吝笔墨，写下了很多关于春节的诗句，如“桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰”“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁”“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏”“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”……

古代的年俗经过漫长的演变后，有的流传至今，有的则早已消失。姜锋认为，习俗是随着时代变化以及人们生活习惯变化的，逐渐的，有些年俗变换形式保留了下来，有些不适应社会了自然就被淘汰掉，“以祭祖为例，现在城市的居住环境不一样了，没有条件完全按照过去的传统老习俗来。”

如今，打扫、准备吃食、守岁、拜年等很多习俗延续了下来，只是形式有所变化。姜锋说，“春节走亲的习俗一直延续，比如初一团圆，初二回娘家、送年，初三走亲戚。过去 ，一个大家庭住在一个村子里，拜年非常方便，现在大家都住得比较远，因此要靠通讯工具。这只是习俗的形式变化了。”

至于年味淡了的说法，姜锋说每个人的感受不一样，但她认为应该以积极的态度看待节庆活动。“以前的人没地方买馒头、酱货，只能自己做，各家各户都忙活，显得很热闹。现在的年轻人自己根本不会做，也没这个条件，大年三十还不放假呢，能回家赶上年夜饭就挺好。”姜锋说，“现在限制燃放鞭炮，是出于环保的考虑，很多人也认同应该注重环保。你不能说不放鞭炮就不热闹了，大年三十这天，哪个人不往家赶？都是为了回家过除夕夜，一家团圆，每家每户的年夜饭都很热闹。”姜锋认为，“现代人过年，我们的落脚点应该回归到亲情、孝道上”。