老瓷器底座怎么配

肯定会有划痕，但是你可以用一个较细的砂轮对瓷器的底部与桌子接触的部位进行打磨。如果有条件的，可以用两种砂轮打磨，一个一般的，一个细腻的，打磨时要放点水，最好是龙头开的很小，有一点滴水的就够了。

赵氏敦本堂，始迁祖：赵孟伦为赵匡胤第十三世孙。元季自诸暨迁余姚孝义乡长冷之西浒（今慈溪周巷镇长冷村）,摘自：918-4146/,《长冷赵氏宗谱》现藏“北京图书馆”、“浙江图书馆”（缺3页） 。

2.汪氏敦本堂，位于浙江省建德市大慈岩镇汪山村，是该村的汪氏宗祠。因祠内供奉唐越国公汪华神像，又称越国公祠。始建于明代，后历代修葺，是浙江境内目前最大的越国公祠。 

3..安徽歙县棠樾村敦本堂，又称鲍氏支祠，俗称男祠。三进五开间，享堂构筑宏敞，用材硕大，气势恢宏；祠内有义田规条碑和嘉庆皇帝上谕碑等17方碑刻。

一种姓氏。是瓷器的一种款。多出现在晚清。道光及以后。应该是如图下的瓷器吧

永乐扁腹绶带葫芦瓶，又称“抱月瓶”、“宝月瓶”，洪武御窑开烧，见有青花器。此器呈葫芦状，上部为圆形，下部为扁圆形，器两侧置对称绶带耳，长方形圈足。通体青花为饰，上部饰缠枝花卉纹，腹部绘宝相花，外环以卷草纹。

莲花底座是诸佛、诸菩萨石雕像的常见底座造型，一般有分为仰莲和俯莲，有的是四周有一层或者是多层莲花瓣环绕，呈未展开的莲蓬状。有的是展开的莲花瓣形态，像极了开得正艳的一朵莲花。我们学习过的形容莲花的莫过于周敦颐写过的文章描述：“出淤泥而不染”，其圣洁、高贵的品质非常贴合佛教文化，而莲花也成为了佛教文化的元素之一。

过去，无论是帝王将相的皇宫、宅邸，还是平民百姓的小家小院，一般都要有一座院门，两扇街门中央门缝两侧、在一人来高的地方都装有一个类似门把手的物件，可以是门环，也可以是菱形的门坠，而衔着门环或吊着门坠，固定镶扣在大门上的底座称为铺首，又叫门铺。贴饰属于釉上彩装饰的一种，是指利用低温釉上彩料的、在釉烧制品的表面，通过各种装饰技法进行装饰，再在烤花窑或梭式窑中雨600—850℃烤烧的一种装饰方法。这两种瓷器的修饰方法都体现了传统的中华文化，贴花装饰表现的是我国传统的瓷器修饰的技法和工艺，辅首表达了中国人民祈求平安幸福的心理愿望。谢谢