康熙官窑霁红、郎红和豇豆红瓷品赏鉴
康熙时期的高温铜红釉瓷器主要有郎窑红釉、豇豆红釉、霁红釉三种，其中霁红釉系仿明代宣德红釉的品种，但红釉色泽多泛黑红，个别的较为浅淡鲜亮，色调都很均匀。此时的霁红器胎体坚硬细密，有的釉面有细小橘皮皱纹，有的因釉层较厚而呈垂流状，足边往往因垂流积釉而呈黑褐色。
霁红创烧于明早期，明代永乐宣德时期，霁红达到艺术高峰，被誉为千窑一宝。因作为皇帝御用，并用于礼敬天地日月的名贵红釉瓷，故又名“祭红”。其主要特点是釉中无龟裂纹理，不甚透明，不流釉，不脱口，不开片，热稳定性较好，尤其是其釉色鲜红却不刺目，宛若凝固的鸡血一般，有一种深沉安定、莹润均匀的高雅之感。
明代宣德以后一度衰退，直至康熙期间才恢复，但呈色多为黑红。雍正时亦釉色浓淡不匀，多有缺陷。至乾隆初期，还偶有精品，其后再度失传。
康熙朝晚期景德镇创烧的豇豆红釉属于高温铜红釉，它是各种铜红釉器物中最精妙的一种，因釉面酷似豇豆皮的颜色而得名。由于红釉的深浅及绿色斑点分布在不同的部位，所以还有“美人醉”、“桃花片”、“娃娃脸”等美称。
豇豆红釉瓷器常见有太白尊、石榴尊、菊瓣瓶、柳叶瓶、洗、印盒等小件器，主要是以文房用具为主，另见有盘，无大件器
郎窑红系以康熙时江西巡抚郎廷极的姓氏命名，实乃仿宣德红釉，但比宣红釉更鲜亮，具有一种强烈的玻璃质光泽，绚丽夺目，是我国名贵的铜红釉中呈色最鲜艳的一种。
郎窑红釉是在模仿明宣德宝石红釉基础上的一种高温铜红釉，因釉色浓艳，如初凝的牛血，故又称“牛血红”。因江西巡抚郎廷极督理御窑厂窑务时创烧而得名。
以地方官督理窑务是清初御窑厂的管理制度和特征之一，是对明代旧制的延袭。郎窑红釉在高温下流动性大，器物口沿处因釉薄而呈现自然白色，底部釉厚色浓甚至釉凝成堆。
由于施郎窑红釉的器物在底足处理上都有刀削外足跟的做法，所以在一般情况下红釉釉层不会流至器足或与垫饼粘连，从而形成独特的风格，有“脱口垂足郎不流”之说。
清康熙 霁红釉笔筒
高16.7cm，口径18.5cm，足径16.3cm
笔筒撇口，斜壁，足微外撇，台阶底，浅圈足。通体施霁红釉，口沿处釉薄透出白色胎骨。近足处凸起两道弦纹，微透白色胎骨。圈足内施白釉。无款识。
此件笔筒胎体坚硬细密，浓重的红釉与口、足部白色的胎骨相互衬托，避免了色彩的单一。笔筒形体上下均外撇，则不同于一般的直筒形笔筒。
清康熙 霁红釉梅瓶
高24.2cm，口径3.4cm，足径7.8cm
梅瓶小口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，玉璧形底。通体施霁红釉。玉璧形底心内施白釉，署青花楷体“大清康熙年制”六字双行款，款外无边栏。造型规整，釉面匀净。标志着明代中期以来失传的高温铜红釉瓷器在康熙时景德镇御窑厂得到了恢复。
康熙时期的霁红釉釉面均匀凝厚，色泽红艳、深沉，除用作祭器以外，也做文房用具、日用瓷等。
清康熙 郎窑红釉观音尊
高45.5cm，口径12.7cm，足径14.4cm
尊撇口，短颈，圆肩，长敛腹，近足处外撇，圈足。外施红釉，里口和底部施苹果绿釉。
此器风格朴实，造型端庄规整，釉色红艳光亮，是康熙时郎窑红釉瓷器的典型作品。
观音尊
因尊的造型似观音的形体而得名。创烧于清代康熙时期，此时期多见郎窑红釉制品。
清康熙 郎窑红釉凤尾尊
高45.5cm，口径12.7cm，足径14.4cm
尊口微敞，短颈，肩以下渐收，胫部外撇，圈足。无款。内壁施白釉，外壁通施郎窑红釉，底足内施白釉，微泛黄并开有细小纹片，俗称“米汤底”。
凤尾尊又称观音尊，是清康熙时期流行的瓷器式样。此尊形体端庄挺拔，釉色鲜红浓艳宛若初凝牛血，并具玻璃光泽，灿烂夺目。
清康熙 郎窑红釉琵琶尊
高36.6cm，口径12.6cm，足径13.6cm
尊撇口，束颈，垂腹，二层台式圈足。通体施郎窑红釉，釉层肥厚细润，釉面布满开片。口部因釉层垂流，釉层变薄透出白色胎体。底部红釉凝聚，釉色浓重。圈足内施白釉，无款识。造型挺拔俊秀，胎体厚重，釉面鲜红明亮。
清康熙 郎窑红釉穿带直口瓶
高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm
瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。
明高廉《遵生八笺》中记载：“故官哥古瓶，下有二方眼者，为穿皮条，缚于几足，不令失损。”
该器通体施红釉，因釉质在高温烧造时垂流而使口部显露出白色胎体，底部红釉凝聚，釉色浓重。外底施白釉并镌刻乾隆御制诗：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。插花应使花羞色，比尽翻嗤画是空。数典宣窑斯最古，谁知皇祜德尤崇。乾隆乙未仲春月御题。”
清康熙 豇豆红釉莱菔尊
高19.9cm，口径3.2cm，足径3.9cm
尊撇口，细长颈，丰肩，长腹，窄圈足。外壁施豇豆红釉。口部红釉夹杂少许绿苔点。颈下部凸起弦纹3道，凸起处釉层较薄，透出白色胎骨。圈足内施白釉。外底署青花楷书“大清康熙年制” 三行六字款。
此器造型轻灵秀美，修胎规整，釉质匀净光亮。
莱菔尊
又称萝卜尊，系清代瓷器流行器形之一，因其形状类似萝卜，故名。此造型另有天蓝釉、苹果青釉等品种。
清康熙 豇豆红釉洗
高3.9cm，口径8.2cm，足径7.5cm
洗敛口，圈足。里施白釉，外施豇豆红釉，有绿色苔点。足底施白釉，书青花“大清康熙年制”三行六字楷书款。
清康熙 豇豆红釉菊瓣瓶
高20.3cm，口径5.2cm，足径4.2cm
瓶撇口，细长颈，圆肩，肩下渐收，圈足。因近底处凸雕一周细长的菊瓣纹，故称菊瓣瓶。通体施豇豆红釉，釉色滋润淡雅，呈现出深浅变化的粉红色，其间夹杂少许绿色苔点。口沿露白色胎骨。底部施白釉，署青花“大清康熙年制”六字款。
此菊瓣瓶釉色明艳匀净，是豇豆红釉中难得的上品。
红釉康熙时复兴发展，有金红、铜红、铁红等成色多种。“郎窑红”，由郎廷极督造。“郎窑本以中丞名”，“中丞睹古得遗意”，“比视成皇欲乱真”，“雨过天晴红琢玉”（许谨斋诗）。
色泽深艳，如初凝牛血，称“牛血红”。透亮垂流逐渐下浓，里外开片，“灯草口”、“米汤底”、“果绿底”，“脱口垂足郎不流”为特点。
康熙郎窑红大瓶，高45厘米，红如宝石，比宣德红稍亮，光彩照人。
郎窑红中釉层较厚，色泽浑暗，泡沫大又多，釉面有棕眼的称牛血红。郎窑的最大成就是高温铜红釉的烧制成功，把早在200多年前明代中期就失传的高温铜红釉烧造技术又恢复起来。
特别值得一提的是，铜是一种很活跃的元素，在不同的烧制气氛下，铜的呈色是不一样的。正常的铜红是在还原气氛下的呈色，但由于古代窑火、窑温等控制并不是很精密，常常会出现烧制失败。
郎窑红釉色深艳，釉面流动性较强，器身越往下红色越浓重，因似初凝的牛血一般猩红，凝釉肥厚，釉色红艳清澈。可品味赏玩而不倦于手。
郎红釉瓷器特点是：
郎红釉又名“牛血红”,创始于十八世纪景德镇窑,它是我国传统名贵铜红釉中色彩最鲜艳的一种。 郎红釉以铜为着色剂,在平焰窑中,用松柴还原焰高火度(1300’C以上)烧成。传统的郎红釉对烧成的气氛、温度要求很严,烧制一件成功的产品非常困难,历史上有“若要穷,烧郎红”的说法。你说的底部的釉看到有些凹凸不平的小气泡，可能与釉料配方，温度控制等因素有关。
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釉凝厚，玻璃感强，佳品呈鲜红色。传世品以瓶较多，常见的有观音瓶、棒棰瓶（棰口直颈者为硬棒棰，撇口圆肩者为软棒棰）、直颈扁腹瓶；盘碗也为数不少，有通体呈菊瓣形的。郎窑红器皿的口部多为白色，与宣德红釉瓷器的灯草口特征相似，器皿的底部有白色、米黄色者称为米汤底，浅绿色者称为苹果绿。
郎窑红瓷器底部书写年款的有大明宣德年制、大清康熙年制两种，但数量不多郎窑红是铜红釉中较鲜艳的一种，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹，釉色深浅不一。色深者红艳，有明如镜、润如玉、赤如血的特征，其釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血一般猩红，光彩夺目。色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。
这个问题问的非常好，作为清代康熙的时期的郎窑红瓷器实际上是一种红釉的瓷器，这种红釉瓷器比较接近于明代的宣德牛血红瓷器品种，它的最大特征是色釉比较鲜艳。口沿为灯草白边，口沿红釉自然下垂，呈现出自然的韵味，其中釉面多还含有一定的开片，这种开片是相对来说是比较细碎的开片。比较通常所见的霁红釉和窑变釉瓷器等红釉瓷器来说更加的鲜艳和美丽。康熙时期胎质是比较细腻的，有一种光亮的油润感，说明其中所富含的高岭土纯度高。作为康熙时期的郎窑红瓷器通常都不书款，更何况是“官”字款，如果是仿官釉的也能理解，如果是郎窑红何必要仿官釉瓷器呢？因此，所谓书写“官”款的郎窑红为现代艺术精品，祝您心想事成开心每一天每一生！
清朝康熙瓷器，在单色釉品种中，王掌柜认为康熙的豇豆红、郎窑红尤为令世人瞩目。清代康熙时，著名督窑官郎廷极，在瓷都景德镇龙珠阁御窑厂用铜红釉仿照明朝永乐，宣德二代精美红釉瓷器，烧制出又一新品种，获得巨大成功，使铜红釉烧得更加出色。
郎窑红又名郎红、红郎窑、牛血红、鸡血红等，是康熙时期景德镇窑衍生出的新品种。其色泽较宣德鲜红釉更为鲜艳，釉层凝厚，釉面光亮，具有强烈的玻璃光泽。釉面除大片裂纹外，还有不规则的牛毛纹。从此，自明朝中期铜红釉烧造失传的技术，在200年后的康熙朝重新获得了生产，并且各方面都有进一步的发展。后人为纪念其功绩，并把其窑产品以姓氏名义加以称誉，史称“郎窑”。
郎窑红釉瓷器系以氧化铜为着色剂、生坯挂釉、入窑经一千三百摄氏度以上的高温和强还原气氛一次烧成的高温颜色釉瓷器。它对烧成时窑内的温度、气氛要求颇为严格，烧成一件成功的作品很困难，以致时有民谚曰：「若要穷，烧郎红。」郎窑红釉瓷器受到人们的珍爱，除了其釉色鲜艳悦目外，烧造困难致使「物以稀为贵」是最主要的原因。
郎窑红釉瓷器，常有“脱口垂足郎不流”之说，所谓 “郎不流”系指釉面垂流不过底足。器身愈往下，红色愈浓艳，近足处釉层最厚，呈黑红色，这是由于高温状态下釉层熔融垂流所致。近口沿处釉层变薄，映出白色胎骨，即所谓“脱口”，与宣德鲜红釉瓷器上的 “灯草边”相似，只不过“灯草边”既窄又整齐，而 “脱口”则不整齐。
郎窑红器有单层釉和双层釉两种。双层釉是没有""脱口""现象的，"郎不流""也不尽然，根据耿宝昌先生的调查统计，约有15%是流釉过足而稍加修整的，但与后世窑变釉的斩足现象又有程度不同的区别。
郎窑红釉瓷器造型以瓶、尊为主，另有盘、碗、盒、炉、觚、洗、水丞等。诸器之中，以观音尊的造型最为优美，其形状为撇口，直颈，丰肩，腹以下渐收敛，近足处外撇，形体挺拔，曲线收放有致，显得雍容端庄。底足或为单圈足，或为二层台式，不见有署款者。故宫博物院藏康熙郎窑红釉穿带瓶亦属郎窑红釉瓷器中的名品，瓶直口、长颈、扁腹、圈足，足两面各开一长方形穿孔，可系带。由外底镌刻乾隆御制诗文可知，乾隆乙未年（乾隆四十年，一七七五年）乾隆皇帝曾把其当作宣德鲜红釉瓷而加以赞赏，这反映出康熙时期仿烧宣德鲜红釉瓷取得很大成功，致使其孙辈不能辨认。
希望对你有所帮助，望采纳，谢谢
