德化县星辉陶瓷有限责任公司怎么样

朗月星辉陶瓷是品牌。

根据天眼查官网资料显示，佛山市朗月星辉陶瓷有限公司于2019年12月04，注册了商标，因此朗月星辉陶瓷是品牌。

佛山市朗月星辉陶瓷有限公司位于广东省佛山市，是一家以从事批发业为主的企业。

公元1168年的某一天，浙江天目山的风景一如今日般秀媚。人群往来不绝的佛寺内，来自东瀛岛国的一位留学僧人在此第一次邂逅了那只让日本后世都魂牵梦绕，视若无价之宝的窑变（所谓“窑变”，是指瓷器在烧制过程中，由于窑内温度发生变化导致其表面釉色发生的不确定性自然变化的一种陶瓷工艺）建盏（即天目瓷，属黑瓷，是中国宋代八大名瓷之一，是宋朝皇室御用茶具）。

望着这只小小的黑色茶碗内所折射的五彩斑斓的光芒，这位僧人的心如顿悟禅理般被一种近乎超自然的神秘力量深深感动。在这一刻，在这个奇异的茶碗里，他说，他看到了整个宇宙。从此，这茶碗中浩瀚无边的星空，成为了无数日本人心中魂牵梦萦的光辉。

这位僧人名叫荣西，他郑重其事、小心翼翼地将这只茶碗带回了自己的故乡，带给了自己的民族。而因为结缘的地点，他给它取名：“天目”。从此，天目，就成了日本所有产自中国的黑釉瓷的代名词。

那一年，中原王朝正值南宋孝宗皇帝在位，饱受战乱之苦的宋朝好不容易在北方民族的侵蚀下重新构筑了自己的防线，从此开始了偏安一隅的历史。

终南宋一朝，维系时间不过一百五十余年，可是，在文化史上，尤其是是在器具的制造艺术上，却达到了登峰造极的高峰——有人说，古代美学，到了宋代，成就了最高峰，从此一韵而成绝响，时至今日仍无可媲美。

书、画、版书、建筑、戏曲、诗、词、文……这一切的堆积，必然会落到人们最日常的生活之中，而最能体现这个时代风貌的生活之物，就是手工艺，也就是器具。

经过千年的摸索，到了宋代，中国手工艺人将材质的物性锻造到了相当的水准，器物的性情已近圆融，再加上手工艺人对美的感知，手艺之美，才能在瞬间绽放到极致。

那只能让人参透三千世界的茶碗，抵达日本国之后，也经历了它的命运。它成为了大名们争相追捧的宝物，无论谁获得了它，都认为自己得到了上天的眷顾。在不同的枭雄之间倒手了无数次之后，终于，它来到了最后的赢家——德川家康的手中。

在日本人看来，唯有真正的强者，才配得上这样的“天物”，也才能留得住这份上天的钟爱。以至于到后来，这只茶碗落入著名的三菱集团董事长岩崎手中时，他竟然在它面前自惭形秽，直称自己不配拥有这只茶碗，终身也未曾用它喝过一次茶。

日本静嘉堂文库美术馆藏曜变天目

如今，这只茶碗静静地安放在日本东京静嘉堂文库中，作为仅存世界的三件曜变天目茶碗中最珍贵的一件，接受着来自全世界的人们的仰望。其他两件珍品也俱存于日本。

然而，在日本僧人荣西获得这只茶碗的100年后，曜变天目茶碗就从它原本的生产地消失了。南宋境内，战乱再起，技艺失传，器物毁损……时至今日，能展现如宇宙般浩瀚之美的天目茶碗，便仅仅只剩下流传于日本的那三件孤品。

在原产国那片浩瀚的星空下，曜变天目珍宝一般的光芒逐渐隐匿并最终消失无踪了。

探求星辉之美

曜变天目——这是属于它的名字

“曜变”一词最初的记录来自于明万历间谢肇淛的《五杂俎》：“传闻初开窑时必用童男女一人，活取其血祭之，故精气所结，疑为怪耳。近来不用人故无复曜变。”

更多人认可著名古陶瓷专家陈显求在他的《扶桑鉴宝记》中对曜变天目的定义：“曜乃日、月、星辰之光，变乃色彩变异之意，两字合成一词，则曜变天目可以定义为具有光色（无固定颜色）变化的建盏。”

这一命名开启了后世未曾见识过其真面目的人的想象——茶碗内部闪烁着的星辉云灿的点点光斑，闪烁着黄、红、绿、蓝等五彩的光晕，随着视角和光线的不同，这些光晕还在不断地变幻着色彩。

宛如漆黑深夜中流动的银河与宇宙，大海之上映照的幽玄星空，又如无数双俯瞰众生的双目——无视岁月的流逝，浑然地展露着变幻莫测的“美”之秘密。

在略显沉闷的黑釉上那流动璀璨、妖异的光芒，或许就是那个时代精神的象征。那个时代，程理朱学成为文化正统，知识分子讲究“格物致知”，试图从平凡寻常的事物中，去观察和探求天地万物的哲理，一只茶碗中或者就蕴藏着大千世界，描述着未知的宇宙，积淀着千年的文化。

世人震惊于这种美，感叹于这种美竟然不可复得。这也激发了陶人对于这种工艺的无限兴趣——这种千年前就已经诞生的惊世技艺，可否再现人间呢？

中日的陶人开始探索它的工艺。然而，即使在南宋时期，天目瓷也因其极难烧造而成为御用之物。天目瓷的烧制工艺异常复杂而难以控制：釉色流动性很大，烧成范围极窄，在不同的烧制情况下出现晶花的效果完全不同。

烧制过程中任何环节，如原料、窑温、窑炉的气氛，瓷器在窑炉中摆放的位置等，发生任何一点微妙的变化都会产生意想不到的结果。于是，即使今天的陶人前赴后继、苦心孤诣也很难烧制出一件可以匹敌宋代珍品的复制品。

这也造成了天目瓷在市场上的繁荣，哪怕一些粗糙的仿制品都价值不菲。无论是在中国还是在日本，无论是出于对天目的热爱还是对利润的追逐，天目瓷成为很多人趋之若鹜的对象。

甚至，许多的传统手工艺人烧制出来的新盏，被古董商人买去稍一做旧，就成了收藏市场上的宝贝。曜变天目则是更为珍贵的品种。天目釉本就难得，曜变天目则是其中更为宝贵的珍品。

工艺本身或许是可以复原的，但是那份专属于宋代的审美以及当时手工艺人的经验与心境，却已极难再现。

曜变天目茶碗，崛起于民间，逐步走进士大夫等精英阶层的生活中，走向皇室，最终走出国门，成为陶瓷历史上最耀眼的一颗明星。但它又遽然衰落，在元初，就隐去了它曾经四射的光芒，湮灭于时间的流逝之中。如果不是日本残存的三只极精美的曜变天目茶碗，可能我们对它的了解更加少。

日本藤田美术馆藏曜变天目

陈显求教授在他的《扶桑鉴宝记》中以近乎虔诚之心描绘了自己在日本京都大德寺龙光院见到日本二号曜变天目茶碗的感受：

知客僧在廊檐下铺上约2米长 1米宽的绵垫，然后把白布包着的一个大木箱打开，把四重的一个比一个小的箱子逐一取出，打开后，从小布袋取出这只国宝。

主人们客气地先请我到廊上鉴赏。开始时并未引起我的特别注意，然而数分钟后，阳光突然耀眼地从太空射来，正好使廊上洒满了灿烂的金光。

知客僧匍伏在垫上，双手不离地持碗绕其轴线缓慢地作360度不断旋转，碗内的釉面上放射出道道霞光。釉面上曜斑的分布量比静嘉堂国宝较少，但闪烁着的七彩丝毫也没有逊色。特别是在碗壁与碗底交界处的某些部位，明显地放射着鲜蓝色和青绿色而且边界分明的毫纹。

最令人惊叹不已的是，整个宝物的黑色釉层内放射出紫蓝色的霞光，随着不断转动满室宝光浮动，正应“紫气东来”之兆，冥冥间如有神在。

万道紫色霞光正是此宝的特征，是其它曜变所没有的。其神韵是无法从彩色照片上所表现出丝毫的。

曜变天目的万道紫霞，穿越千年，再现在异国他乡。时空骤然就凝结在这一刻，宋朝的风情、先辈大师的精湛技艺、远离故土的颠沛流离、在日本许多名人权贵间流转……千年一瞬间，仿佛都在眼前。

（作者：陶晶雯)

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“我没有罪！我要出去！”小萝卜头那撕心裂肺、满含着悲愤与力量却又分明带着孩子气的叫喊声久久地回响在我的耳畔，每一个字都狠狠地拨动着我的心弦。闭上眼，脑海中又闪现出那个触目惊心的场面：“特务猛扑上去，双手掐住小萝卜头的脖子，小萝卜头双脚乱踢，使劲用手掰那两只罪恶的大手。比豺狼还狠毒的特务，更加凶残地将刀刺向小萝卜头。小萝卜头的一根根肋骨袒露的胸膛流着鲜血，两只大眼睛瞪得很大很大，一动不动地盯着天花板，好象在呼喊着：这是为什么？”睁开眼，是一群群在花海中翩翩起舞的蝴蝶，是在高空中比翼联飞的白鹭。这些，不正是小萝卜头所向往的吗？

上帝给予了小萝卜头太多的不公。在一岁的时候，他就和妈妈一起被国民党反动派关进重庆白公馆监狱；1949年9月6日，又和妈妈徐林侠、爸爸宋绮云一起被国民党特务杀害于戴公祠，当时，他才9岁。他过了8年的监狱生活，艰苦的环境、非人的待遇都一点一点地侵蚀着他的身体，可是他的灵魂却因此而一点一点地壮大。在监狱里，他帮助地下党做了许多成年革命者不能做的革命工作，为打倒国民党反动派，建立新中国，立下了不可磨灭的功劳。正因为如此，重庆解放后，小萝卜头宋振中被追认为革命烈士。他是我国，也是世界上最小的烈士。 来自：作文大全 在他的身上，我们能找到太多值得我们学习的优秀品质：坚强、不屈不挠、勇敢机智、、、、、、而对我影响最大的就是他对知识的渴求，学习的刻苦。他和所有的孩子一样，渴望到学校里去读书，但是，他是“政治犯”，敌人不让他读书，经过地下党的斗争，他才在监狱里上了学，由地下党员和爱国志士作他的老师。没有纸和笔，他用妈妈用草纸缝成的本子。夏天很热的时候，他每天都光着膀子，趴在地上写呀，算呀；没有纸笔，妈妈在床头地上铺了一层土，小萝卜头就用一根长钉在上面写写画画。即使是在这样的条件下，他的进步也很快。 而看看生活在这个和平年代的我们呢？读书已成了家常便饭，不再是一种奢望了。甚至还有一些家长为了能让孩子接受更良好的教育，不惜花费重金，把孩子送到私立学校去读书。我们现在的学习条件要比小萝卜头的好得多得多，可我们是否也能和他做得一样呢？显然没有。

现在的我们，太讲究物质上的攀比了。不是嫌本子太薄了，就是觉得不好看。即使有一本合适自己的，用一用就扔了。小萝卜头呢，平时舍不得用本子，都是在地上用石子画、写。我们和他比起来，他就是一位省吃俭用的人，我们就是随随便便浪费的人。

既然有了那么好的本子，就应该更加用心学习了呀。但我们也没有。暂且不说在课余时有多么抓紧时间复习功课、做课外作业了，有些同学甚至连上课认真听讲、作业按时完成这些基本要求都无法做到。天天吃得好、穿得好、住得好、玩得好的我们竟然是这样的，这未免也太“身在福中不知福”了吧！

真的，我们这一代和小萝卜头那一代的差距太大了——无论是在物质上还是在精神上。我们确实应该好好地反省反省了。有句话说“少年强，则国强；少年富，则国富；少年进步，则国进步”，为了自己，也为了祖国的明天让我们共同进步吧！做旗舰长风破浪，用火箭去推动飞船，用利剑把贫穷斩断，用爱心把世界相连。让我们做新一代的小萝卜头吧，90后！

假如我还是孩子绚烂的黄昏点缀着夏日的时空，窗台梦醒，停留在瞳孔世界里的也已不再是怎堪回首得缠绵悱恻，微风夹杂着泥土的芬香和田野的稻香，乘着季节的方向，追寻一段在天空飘荡快乐的乐音。

升华而起的往昔流年，让我想不透单薄的时光如何塑造出那段不曾染浸世间沧桑的画面，在这摇摇欲坠人人自危的世界里，仍停留一段如白莲花般的清香，涤荡在时光的角落，在寂静的时光末尾唱出那首我们都不曾遗忘却都遗忘掉的光歌。曾经幻想自己仍可以继续停留在那段时光，追忆那一片清澈的蓝，可是，现在的残酷容不得有任何事情去打扰它的自私，拥挤的世界，渺小的我，仍可做的，就是保留那一份心中的清亮的梦想，在午夜的怀抱里，孕育出那段不谙世俗的童谣。

假如我还是个孩子，我的世界一定不再是这般残忍与拥挤。（一）巴尔扎克说：童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

寂静的午夜里，静静地品读上面的那段话。让我想起童年的那些温馨的画面。

灿烂的夕阳，停留在宁静的故乡和蔼的小山顶，温暖的底色，开始氤氲出幸福的氛围，那一首首岁月的赞歌在玄青屋檐奏出陶瓷的清脆，陪衬出时光的底蕴。烦劳褪去了疲惫的外衣，劳累躺在麦香上休憩。

妈妈温暖的怀里有童稚的我们，爸爸宽厚的肩膀让妈妈静静地依偎。铅华消翠，薄云悠悠，红尘沾染，陌上离梢。

和谐的画面，让我幻想自己还是一个孩子，我会用稚嫩的声音告诉爸爸妈妈。我爱他们，我会吻妈妈的唇，亲爸爸的脸，让他们的微笑和夕阳一样灿烂。

我不会在父母面前耍脾气，不会因为自己行动言语让父母心碎，我知道，天下父母，最爱的便是我们，而年少的无知，经常是触动父母痛楚的心弦。当妈妈痛苦的流出泪水时，我会用稚嫩的小手轻轻地拭去妈妈眼角的泪水，让妈妈知道，平凡的世界，还有爱她的孩子。

轻轻地挽起爸爸妈妈的双手，让他们知道，我们虽然平凡，但是我们却很幸福。没有显赫的地位，尊贵的身份，但是，我们拥有一个世界任何都不可比拟的温暖的家。

假如我还是个孩子，我会永远让爸爸妈妈幸福恩爱。假如我还是个孩子，我会给爸爸妈妈带来他们需要的幸福，健健康康的在平凡的土地上成长。

假如我还是个孩子，我会用自己稚嫩的嗓音给他们唱一首童谣，声声唱出心中的梦想，承载着弄那些简单的幸福，在某年某月某日的某个黄昏，悄悄盛开最璀璨的笑靥。（二）一直以来，自己都是喜欢黑夜的，那种宁静的气息充满整个苍老的古巷，清凉的风挑逗着柔软的耳骨，一切都如痴醉，在这里慢慢的生长。

可是，当一切摆脱掉黑夜的笼罩，喧哗开始在苍白的天地间沸腾，疯狂在蔓延，充满了腐朽与利益的交集。小四说：上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。

冥冥之中，一切似乎都在情理之中发展，可是，上帝是个不喜欢安静的小老头，他总是把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，以至于后面的发展都没有像小说一般美好的结局。如果现在的我，不是一个风华正茂的少年，那么，那些充满社会的各种交集利益观念，似乎不会渗透到我的身体，让我的灵魂生出邪恶的念头。

我曾经想要摆脱那种在我睡觉时恐惧的念头，可是，我越是摆脱，它们就像枷锁一样，牢牢地把我固定在浑浊的泥潭里，让我不能呼吸，但却仍具有一丝呼吸，让我痛不欲生。然而，事物的本身相生相克，不知从什么时间开始，我不再挣扎，只是在这个很深的暗沟里回忆我的童年，回忆我那些温暖的伙伴，假如我还是个孩子。

记得小燕子告诉我：你是一个让风哭泣的孩子。我并不知道什么意思。

她又说，你有一颗纯洁的心灵，是世间任何东西代替不了纯真，它们在天地间，是一种源源不断地力量，而种种的根源来源于你童年的那些美好的画面。她说的话，我似乎都没有听懂过，我只是默默地点着头。

假如我还是个孩子，我想，那些腐朽的气息不会缠绕在我的身上，我的心灵也不会带上虚假的面具，在人面前虚伪的生活。我可以在田野上自由自在的奔跑，让风为我指引前进的风向，一路花香飘满，一路鸟鸣歌唱，一路风景独秀，一路霞光满天。

我可以不顾及那些俗世的歪理，繁琐的礼节，在天地间自由的翱翔，驾一叶扁舟，在星辉斑斓里放歌。夏虫也为我沉默，沉默今晚的童年。

（三）一直以来，我都保存童年那些美好相片，泛黄的片面虽然已有红尘摩擦出精致的划痕，但依旧模糊不了我美好的记忆，割不碎童年的那片天空。虽然已过十几个年头，但那单薄的童年，我依旧清晰可见，波光粼粼的碧水湖面，红莲在池水中荡漾，年少的我们在乌蓬里嬉戏玩耍，光滑的身躯与清水糅合在一起，就像是一条无拘无束的小鱼，在水底自由遨游。

夜色的斑斓在热闹的田野里升华，一缕缕麦香，滑过寂寞的夜空的脸庞，星星闪烁光亮的眼睛，为年少的我们缱绻奏出一首柔和的月光曲。沉醉在那份温暖的怀抱，痴迷于那朵幸福的旖旎。

假如我还是个孩子，那些美好的画面都不会只会在我的梦中出现，那些熟悉的画面将会变成惹人怜爱的场景，一幕幕在人生的舞台上演。千般繁华，也不过一纸素笺，唯有心底真实流露的画面。

我个子不高，头却挺大的，头发长长的，特别有精神，我有一双乌黑发亮的大眼睛，我可是我们家的“智多星”呢！

今天，我和爸爸去乒乓球馆打乒乓球。“乒乓乒乓”打得可响了，爸爸可打不过我，比分才2:。0，我可高兴了！

正当我得意之时，突然，我把乒乓球个踩扁了，这可怎么办呀？既没有备用的，商店又太远了，忽然，我灵机一动，想起我自然课上学到的本领——热胀冷缩。我找来一个空瓶子，跑到饮水处，倒来一瓶热气腾腾的水。把乒乓球放进水里，果然，不过一会儿，乒乓球马上就恢复了原样，太好了，我们又可以继续玩乒乓球了，我高兴地跳了起来！

“你真聪明！”爸爸连声夸道，我也得意地笑了。

如何培养小学生的写作兴趣

不少学生一遇到作文便叫苦连天，或感到无话可写，或生编硬造，应付了事。使我们的作文教学缺乏生机与活力，使作文成了学生的包袱。如何让学生从怕写作到爱写作文，从苦恼地作文到快乐地作文？我认为，关键要激发学生的写作兴趣，兴趣是儿童获取知识的重要推动力。心理学家皮亚杰说："儿童是个有主动性的人，他们的活动受兴趣和需要的支配，强迫工作是违反心理学原则的，一切有成效的活动必须以某种兴趣作为先决条件。"写作兴趣是学生积极作文的先决条件，也是提高作文水平的心理保证，它贯穿写作的过程。因此，要重视学生写作兴趣的培养。 我在作文教学中，主要从以下四个方面入手，培养学生的写作兴趣。

一、让学生体验生活，使学生有话可说

学生写作文难的第一个原因就是没有可以用来写作的素材。作文的内容来源生活，并用语言问字把生活体验表达出来。要让学生写出有真情实感的作文，就必须以他们的学习，生活为起点，为中心，让孩子们在活动中去体验生活，丰富他们的感受。为此，我在让学生写作文之前，有目的地组织一些课外活动，如带学生参观访问，组织班会，让学生去野外观察游戏，从而扩展学生视野，培养观察力，想像力和热爱生活，热爱打自然的情感。在作文之前让学生先进行些作材料的选择，如：把学生带入社会，带进自然，让他们走进市场，走进商场，进行一些交往购物的活动。让他们在山坡上，田野里活动。采集，喂蚂蚁，捉蜻蜓。激发生活的情趣，回到课堂，把经过情感说出来，按说的写出来，写出活生生的生活，这才使真正意义的作文。这样也才 激发起作文的兴趣。

二、培养学生观察的习惯，写日记积累作文素材

我们周围有许多美好的东西，但由于我们没有养成观察习惯，没有观察而使很多好的素材从身边溜走。因此，教师要跟据每次习作和练笔的要求有目的地组织学生开展活动，让学生在活动中积累写作素材。如有一次，我让学生写《早晨》先有意识不把学生带入自然，坐在教室里写，学生大写不出个名堂来，大多是早晨的景色是迷人的，怎样的迷人就写不出来了。然后，我把学生带到田野，带到山坡，观察秋分时节的早晨，从东方天空颜色变化，鱼肚白变为紫灰色，变红，红霞满天再到红日冉冉升起。这样通过观察学生再写，就比前次具体，生动得多了。有个同学观察很仔细，他写有这样一句话："······向东方看去，只见东方的天空露出鱼肚白，周围的白云先由黑色变为紫灰色，又慢慢地变红了，红霞越来越艳丽，万物也渐渐地被这红色的云霞笼罩着，像是穿上一套崭新的衣裳······"。所以，我认为要使学生作文不感到头痛，必须有意识让学生积累素材。

三、作文课堂教学体现师生情感交融

在作文教学中，我注意把自己的情感融入到学生的情感之中。孩子们年龄虽小，但在他们的成长经历中也有欢乐和痛苦，他们的心底也有着许多由趣新奇的经历，我 用心去体验他们的情感，善于激发学生写作 *** ，让学生的情感如潮水般奔涌。当学生在作文中遇到困难时，我就给予引导和帮助，给他们从鼓励和激励；当学生在作文中并发出智慧的火花时，我为他们的每点进步，每一次成功而喜悦，为他们喝彩。我创设的平等，和谐，快乐的课堂气氛，使学生愉快地投入写作

四、体验成功，使学生在肯定中得到写作的乐趣。

调动学生写作兴趣的最好方法，莫过于使学生的写作得到认可，这时，他的写作欲会不断膨胀，即使老师不做要求，他都会主动写，因此，我在进行作文评改时，注重对学生的肯定，通过教师热情，真诚的赏识，使学生及时看到自己作文的成果，从而激励他们更上一层楼，不断提高作文的能力。

我觉得评改一篇作文时，首要任务是发现文章中的闪光点，真诚而不吝啬的激励学生，在评分时宜宽不宜紧，用赞扬激励学生的写作热情，对优秀作文尽量打高分，甚至打满分，还可以"百分+超优分"进行评价，在不断的肯定中使学生体验到作文成功的喜悦。

总之，小学生作文兴趣的培养是一个漫长的过程，需要老师的正确引导才能"百尺竿头，更进一步"。

你既是个爱顾家的人，又是个重感情想把夫妻关系维护好的人，尤其是对孩子的培养上你是很上心的，我应该为你点赞。

你仅仅是不善于交流，在交流上你好像有些太谦虚，事实上，夫妻之间没有什么顾忌的，常言道“天上下雨地下流，两口子吵架不记仇”吧！尽管你们素质都不低，没有吵架，但是冷战也不是个事儿 ，这也是你最担心的，这也是问题的焦点。我想，你们只要冷静地坐下来在对待孩子的问题上沟通好，达成一致的意见就没有问题了。

至于对孩子的作业上，你不要过分的陪孩子写作业，这个习惯不好，要养成孩子自己写作业的好习惯。我是搞教育30多年的人，听我的没错，这样你们夫妻之间交流的时间也多了，矛盾自然就少了。

你是呢？。

政从正出；财自才来。 知足常乐；能忍自安。 荣毋昂首；辱不弯腰。

旁门勿进；正道直行。 民心似秤；历史如筛。 小失当重；大智若愚。

勤能补拙；学可医愚。 甜以思苦；乐不忘忧。 贫能节俭；富不奢华。

通古博今；返璞归真。 事理通达；心气和平。 失意休馁；得势莫狂。

人生哲理对联（5字）

竹因虚受益；松以静延年。 书读万卷少；德缺一点多。

耻做桀王犬；乐为孺子牛。 容人人不矮；责己己已高。

乐从勤中得；烦自贪中来。 无知常自满；有视不轻狂。

奋争生灿烂；等待落平凡。 小心行世路；大胆写人生。

鱼虾浮浅水；鸿鹄搏高云。 知足人常乐；无欺心自安。

让人非我弱；得志莫离群。 三思方举步，百折不回头。

情趣诚中得；心花静里开。 无德偏哗众；有才不轻人。

砺德身心正；求知耳目聪。 有才修拍马；无耻乱吹牛。

光阴无放假；成就不攀亲。 虚心成大器；劲皆见奇才。

安分身无辱；防非口慎开。 药难医假病；酒不解真愁。

白眼观邪恶；丹心付善良。 不谋无耻事；甘作有为人。

欲使腰包实；须防脑袋空。 志士嫌天短；愁人苦夜长。

博览知学浅；广交悟世深。 老骥思千里；鹪鹩足一枝。

有德名声远；无私威望高。 有德通情理；无志弄是非。

名声清似水；人格重如山。 勤劳能励志；俭朴以修身。

读书求甚解；做事必认真。 做人诚作本；谋事信为基。

缺德常欺事；大贤不傲人。 良书架上有；悔药世间无。

人间无净土；世上有真情。 德从宽处积；福向俭中求。

1、一般制作工艺水平较高，现代化制作的痕迹明显。民国时为了提高生产效率，各窑厂均不同程度地采用了机械化或半机械化的加工程序，

从采料、练泥、制坯、晾晒、成型等各个环节均基本上采取流水作业，因此制作出来的坯体整齐划一，厚薄均匀，旋削切割精准，干净利索，胎土细润，少有铁星。

2、窑炉通常均已采用名种类型的隧道窑，燃料多用煤、气、油，因此窑温提高、温差小、窑内器物受火均匀。这样烧成的瓷器一般胎土完全瓷化，不易变形，釉面光润，胎体坚致，以手弹之其声音清脆而有余韵。

3、釉料均机械处理，故釉面均匀明净，细若凝脂，光亮柔和不刺眼，在放大镜下观察下可见汽泡排列非常均匀，且大小也相一至。

4、各种彩料通常采用科学配制而不是采用传统的矿物颜料，因此彩料纯度提高，少有杂质，颜色鲜嫩有光泽。又由于二次入窑烧彩时多用小窑炉，温度、时间及火向都能很好地控制，故少有烧坏的彩面。

扩展资料

民国瓷器指的是清朝覆灭的1911年至新中国成立的1949年之间制作的瓷器。民国瓷器现在已经是各大、中型拍卖会的主角之一。民国时生产瓷器厂家众多，内中应特别注意“江西瓷业公司”。

它的前身是明清御厂窑，有深厚的工艺技术基础，因此烧造的瓷器均有相当高的水准，民间戏称其为：“蒋介石官窑”。

近些年来民国瓷器精品已经在悄悄地升温了。主要是因为民国瓷器本身就具备了较高品质，其艺术表现力也并不逊色于前朝。因此许多有识之士已在不动声色地把平常人仍视为杂货的民国瓷器悄悄地纳入怀中收藏了起来，等待着“一朝成名天下知”的那一天。

参考资料来源：百度百科-民国瓷器