陶瓷照片店

至于你提到的陶瓷照片及数码陶瓷照片，高温陶瓷照片的前景与区别所在，我帮你转摘了一篇文章，看看是否对你有用：

陶瓷照片顾名思义就是把自己的照片做在陶瓷片上，把照片做在陶瓷上的工艺有两种一种是高温陶瓷照片，也就是高温瓷像，做这种像业务范围大多与墓相有关，是不是在这里谈论这样敏感的字样有些毛骨悚然啊？因为这种工艺做出的陶瓷照片可以抵抗风化。能久得起风吹日晒，当然做成陶瓷照片的不仅仅是照片，还可以是风景画，文字，名言，手绘画等，都可以哟！只要你觉得有意义的画或文字都可以做成陶瓷照片画面，陶瓷照片应用的领域也很广，可以是数码照片，也可以是家居装饰画，还可以是个性饰品，也可以是个性礼品，制作陶瓷照片的设备分两种，最早的是一种叫高温瓷像设备的，实际上就是用一台喷墨打印机改装的，由于打印图片的染料是一处胶状物，每天必需开启一次打印机，无论你今天是否有活，都要打印一次，否则这种特列介质的墨合就要彻底堵头报废了，这不单单是报废二字这么简单，因为这种打印机用的是四种墨盒，也就是一起报废的有四种墨，而这四种墨加起来才32ML（毫升）的容量，同志们知道32ML（毫升）的容最是多少吗？给你作个形像的比较吧，32ML（毫升）就相当于你喝一口水的容量，而这32ML的价格要几百元人民币哟，所以，这样的天价成本导致了做高温瓷像的一种现象，那就是有高涨的创业激情，却大多以失败而告终的结局。导致失败而告终的主要原因点：一。成本高。二，材料特殊性强，可用价值低。三：制作工艺复杂繁琐。一个彩色的图案需要打印四次，这中间也是技术的核心，如果技术不成熟，手法不娴熟，就容晚易出现重影，陶瓷照片出现重影的后果就不言面喻了吧，四：时间长，制作一块高温陶瓷照片需要约4个小时，这是最保守的数字。所以，本人认为，高温陶瓷照片技术还不成熟，有待完善！当然高温陶瓷照片肯定也存在他的优势点：虽然工艺复杂，但做出的图像不怕刀划，不怕风吹日晒。适合户外应用。大多以墓碑像为主，如果你能接受这种行业，还是可以考虑的，但我想，那些胆小如鼠的美眉不会喜欢这行吧！说完高温陶瓷照片后再来说说热转印陶瓷照片或数码陶瓷照片吧，这种陶瓷照片就是我们目前最为常用的个性化定制加工中所用的工艺，这种热转印陶瓷照片工艺简单，材料大众化，而且价格也相对便宜，更重要的是这种瓷陶照片图像清晰靓丽。色彩鲜艳逼真，光泽感极强，一次打印成型，1分钟搞定。再来为你介绍一下热转印陶瓷照片的制作工艺吧：用一台喷通的喷墨打印机，(通常选用爱普生PHOT系列，因为爱普生打印机更容易改装连供，这样可以省墨），将原装打印机墨合换上热转印墨，这里需要说明一下（热转印墨目前使用最多的是韩国热转印，色彩还原度高，色泽纯正）国产热转印墨也有人在用，但相对比起来色泽度暗，而且色彩还原度不高。所以购买时要注意哟！下一下次再告诉大家如何选择热转印墨，将热转印墨打印在普通的喷墨打印纸上，也就是彩喷纸，注意哟！打印图的时候，要打反图，印上去才是正的，打印完后就用要到热转印陶瓷照片的制作设备了：DIY数码礼品造物机，也可有的服装美工机，还有的叫万能造物机，总之就是这样的设备去完成这一光荣而又神圣的使命，翘首企盼的数码陶瓷照片就完全靠她了！将先要将这种万能造物烫画机调到180度，时间设定为350秒，（如果把图放在瓷片上，瓷片在下的话，就只需60秒就可以了）反之就用前者方法。盖上万能造物烫画机的发热板，就可以加工了，听到音乐提示音后，抬起发热板，揭开图像纸，纸上图案就神秘的落户在陶瓷片上了。这就是陶瓷照片的制作工艺，这种陶瓷照片有的用来做钟表“DIY与钟不同”也可以做摄影长拼画，将很长的画拼接成一幅完感的陶瓷照片画面，当然开这样一个个性化的陶瓷照片店，只要有创意，就会有钱赚的哟！前景是光明的，看你如何去走咯！

转摘陶瓷照片博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_60d8bde10100e0t9.html

现被称为“世界铜鼓王”的铜鼓，出土于北流六靖水冲庵。

铜鼓面经165厘米，高67.5厘米，残重300多公斤，高堪称“世界之最”。鼓面中心有太阳纹8芒，芒外4道晕圈，宽而疏朗，鼓身14道晕圈，窄而密集。

此铜鼓1950年出土于广西北流市六靖镇水冲庵。经过1980年的全国第一次铜鼓学术讨论会、1996年的中国南方及东南亚地区古代铜鼓和青铜文化第三次学术讨论会讨论，确定在至今世界各地所出土的铜鼓中北流六靖水冲庵铜鼓为“世界铜鼓之王”。现藏于在广西博物馆。

“铜鼓王”的出土有着传奇般的经历。清代北流石科乡有个农民，上山砍柴草，把扁担竖着往地上拼命一捅，但闻土中发出异样的声响，扁担也捅不下去了。于是拨开泥土，赫然出现了一个硕大无比的铜鼓，村民还以为是神器，便计划抬到附近的六靖圩冼太庙来供奉。谁料抬到水冲庵时，绳索突然绷断，甚是奇哉！最后索性向庵中菩萨站普，决定留在水冲庵。

每年冬天，各地村民都在水冲庵举行祭鼓祈神，敲起铜鼓，山鸣谷应，响彻云霄，乡民从四面八方云集敬神。 位于平政镇岭垌村境内，是我国宋代时期较大规模生产瓷器窑群。窑址主要分布在岭垌圩周围的圩头岭，龙山寺岭、埠头岭、坟地岭，大和佛冲一带，该窑址规模大，层次清楚，有许多遗物如匣钵，瓷片，露在地面依山从岭脚一层屋斜堆至岭。

产品以影青印花碗，碟为主，器物十分精美，烧制技术高，所烧出的瓷器胎质细腻洁白，晶莹光洁，胎薄且有透明度可谓达到了“白如玉薄如纸，声如磬，明如镜，”的境界，该窑址规模大，分布广，烧制技术高，遗物丰富，是研究古代瓷器生产历史宝贵实物资料。 何寿庆，号鹤亭，平政人。于1888年（清光绪十四年）创办六里书院。鹤亭先生集乡里同志倡议筹建书院，在选择书院院址上，经历一番曲折，除了筹钱捐粮外，最终还把自家的风水宝地献了出来，书院的院基就是何家的蒸尝田。六里书院由鹤亭先生倡议创办，其后在何家的倡议和关护下，开始了百年办学路。

六里书院曾先后更名北流初中、北流平政高中，直至今天的北流市第二中学。

六里书院座落在平政镇仓田村，北流的主要河流圭江和仓田村小河长河在书院门前交汇环流，书院三面环水，座东向西，后枕三台，门前遥望笔架峰——石玉峰。相传这里是个“犀牛”地，书院后背面一里许有一条高耸云天的“赶牛鞭”——文利塔（已拆），书院左侧有一块水草绿洲，就滋养着传说中的犀牛。六里书院就建在这块景色优美的风水宝地上。

六里书院动工兴建前，曾经有十几家日子先生来为书院开出动工吉日时辰，后来一位路过的中年人，把这些先生的日子单逐一划×否决，书院筹办的人员认定此人是择日子的高人，几经波折，终于求得此先生开具一个为各路先生一致认可的吉日良时。在书院建成前，跌死一个泥水师傅，乡人认为是不吉利，于是把安置死者的棺材从书院后面扛出。

书院建成后，此先生来问及此情况，叹息说：“棺材从正门出就好了，可惜呀！”后来，书院就信奉后门出官的传说，沿袭着毕业离校或者科考后门走一走，求官求财的传统。这两个传说，一直成为二中师生校友百年共同的印记。 地处距北流城区六十多公里的白马镇，始建于清代光绪九年

（1883年），为邑贤谢景升、李仁成、梁观光等倡建。整个书院为岭南特色三进合院式建筑布局，院屋三座，头座七开间，左右重廊，并专设藏书楼一座，四周筑墙合围。扶阳书院建筑艺术较高，屋顶翘角飞檐，脊饰华丽，院内墙头、檐下和屏风门有手绘壁画状元及第、龙吐玉书等三十余幅，均为明理求学、习读向仕、修身养德等内容。古书院正门，门额和门联均为大理石石刻。门额上书“扶阳书院”四字，左右门联为嵌名联：“扶舆钟淑气，阳德启文明”，为北流不多见的古迹名联。门额和门联皆是正楷书法字体，落笔遒劲有力，古朴浑厚。

扶阳书院为广西省北流市清代六大书院现仅存的硕果，属县级重点文物保护单位。