元代钧窑钧瓷有哪些优秀作品？
钧窑的烧造始于北宋，但形成窑系则在元代，窑场扩大到北方广大地区，烧制的质量不如宋代精美，往往挂釉不到底。但是元代钧瓷中也有不少优秀作品。如北京后桃园元代遗址出土的一对钧窑双耳瓶，高63厘米，花式口，莲花座，造型别致优美，釉色艳丽，是元钧窑瓷器珍品。河北保定出土的钧窑大盆，月白色釉，盆内外有大块红斑9处，盆口径45厘米。呼和浩特市出土的一件元代钧窑堆花三足炉，有阴刻“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”铭文，这件香炉器型浑厚凝重，颈部堆贴麒麟，腹部饰有饕餮纹和铺首衔环纹，双鱼纹耳，通体天蓝色釉，高达42.7厘米，是元钧瓷一件优秀作品。
元钧瓷特点是胎质粗松，釉光泽差，多棕眼，以月白色为主，很少见有红紫交融的玫瑰紫和玫瑰红釉色。造型多为民间日用品的碗、盘、炉、钵、瓶、缸等。
磁州窑元代磁州窑场遍及中原及黄河南北，产品质量远不及宋代精致，主要生产白釉黑花器，造型硕大、浑圆、厚重，主要的器型有白釉黑花大罐、大瓷盆及白地黑花瓷枕。在纹饰上有花卉、鱼藻、人物故事图案，此外还在器物上题写长篇诗句作装饰，如元大都遗址出土的一件白釉罐上，腹壁草书七言绝句诗—首：“百草千花雨气新，今朝陌上尽如尘。黄州春色能(浓)于酒，醉杀西园歌舞人”。
元代钧瓷的特征可用“粗犷”来概括。这主要是从其造型艺术和釉色成就两方面给予肯定的。
元代钧瓷的发起者当是道教全真道领袖丘处机。当时元太祖为了稳固其统治，麻痹汉民族，尊全真道为国教，奉丘处机为国师。作为当时天下第一大教全真道领袖的丘处机，为了答谢朝廷的厚赐，便效仿全真道始祖吕洞宾等西天献钧的故事，在钧瓷的故乡神垕镇恢复了钧瓷生产。传说他烧成了六十四件神采飞扬的钧瓷珍品，晋献宫中
，备受元太祖之喜爱，一时名声大震，遍及北方各地，仿钧之风日盛。由于元代统治者为“马背上的民族”，对汉文化理解有一定局限，故钧瓷的精美程度与宋代钧瓷有很大差别，形成了元代钧瓷粗犷、豪放、狂野、无羁、繁复等个性。
元代钧瓷的造型多为瓶、碗、盘、钵、炉、罐、鼎、枕之类，倾向于应用类，其造型虽类于宋钧，但是其线条处理过于突兀，缺少过渡
，大气、恢弘、饱满有余，灵巧、韵感、律动欠缺自然。元代钧瓷更多地追求繁复和刻意的物化造型，缺少内涵的挖掘。如双耳连座瓶，不但有口饰、耳饰、腹饰，而且还有足饰、座饰。整个瓶如作常规命名，应称为：荷口双龙双虎连座天地瓶——寓意合家欢乐、龙虎精神、四方太平。在这里突出和表现的是外在美，而非宋钧内蕴的含蓄美。
元代钧瓷的釉色也很特别，大多以天蓝、天青、豆青、粉青为底，紫斑浓重成形。
元代钧瓷烧成工艺也为两次烧成，分素烧和釉烧，与宋钧相比，显然逊色。其胎质较疏松、泛黄，釉面多棕眼，光泽较差；其制作工艺同宋钧相比明显粗糙，其呈色比较浓重沉稳。
