瓷器之巅:精光内温,一抹天青汝窑记录
公元979年,宋代结束了五代十国的分割混乱局面,人民生活相对安定,
生产长足发展,制瓷工艺百花争艳,各领风骚,名窑迭出,举世闻名的五大
名窑。汝、官、哥、钧、定。并驾齐驱,其产品为后世所珍视。。家有财产
万贯,不如宋瓷一片。,可见宋瓷弥足珍贵!宋瓷大分年代、小分釉色、细
分等级,汝为瓷魁,位居宋五大名窑之首,烧造时间短,其传世量县少,据考,有记录在档的仅70余件作为产考。
汝窑器形:
器型汝窑瓷器主要有盘、碗、瓶、尊、奁、洗、三足炉等,造型凝练古朴,
大方雅致,胎壁较薄,所见无大器,鲜有超过30cm高的汝。民窑。则造
型多样,日常生活用瓷居多,汝瓷胎质坚硬细密,呈香灰色,器型整体上看
多为中部稍鼓,口沿和底足略呈八字外撇,足底多为满釉支烧,支钉小如芝麻,支钉八月团队眉目申缸回国虹断痕处,可见硅化状但不是所有汝瓷器底
都有。芝麻钉。痕,瓶、薯类器皿多以垫圈垫烧。
汝窑纹饰:
纹饰汝瓷典雅携永,釉色纯正晶莹,官窑中有纹饰的器物极少见民汝胎釉、造型虽远不及汝官御瓷,但注重图案装饰,刻画线条自然其中碗、盘、钵类,当下藏品出手及藏品送拍甄选,壹伍贰,伍陆,贰捌,陆玖零肆。伍女士 致力民间藏品出手渠道建设。外壁多刻以简单的莲瓣装饰,内壁往往刻以辐射状直线纹,较有代表性的是临汝窑、宜阳窑、新安城关窑,禹州钧台窑和内乡大窑店窑的装饰工艺,其纹饰题材以缠枝、折枝花卉和团花纹为主,除刻花、印花装饰外兼施划、剔等技法,犀利的刀锋、流畅的线条,图案疏密有致,潇洒自如,匠心独运,充满浓郁的民风习俗
宋汝窑的辨别:
时仅大件器采用垫圈和垫饼,多教器型物采用裹足釉支付烧法,从传世品和清凉寺汝官窑遗址出土瓷片来看,小器三五个,大器多为五至七个支付,民汝则多采用支钉托烧的叠烧技法,汝瓷表面几乎不见露胎,釉色浑然一体,棕眼清晰可见。辨别真伪真汝手工拉坯,假现藏:李晓军先生收汝注浆成型真汝开片自然,假汝显得呆滞真汝腰中间外鼓,假汝足口里收;真的不同角度有嚣
胎釉色微泛红晕,宋汝传世极少,明清两朝多有仿制,其中以雍正仿
“青天经雨净无尘,脂泽晶光釉色匀。更喜尽销烟火气,今人应不愧前人。”
序章——梦中颜色
天青色是宋徽宗梦中见到的颜色,留下“雨过天青云破处,这般颜色做将来”的诗句,遂降圣旨工匠们烧出他要的这种颜色,并要求烧造出接近玉质感瓷器,幸自古汝州便盛产玛瑙石,这为玉质感瓷器的烧成提供了釉料基础;宋代早期,北方依旧是制瓷中心,有着先进的生产技术和优秀瓷匠。这天时地利人和,因缘具足,方才成就了天青汝窑的名满天下;汝州四方烧造的窑场很多,形成了“汝河二岸百里景观,处处炉火连天”的繁荣景象。
收藏界有“纵有家财万贯,不如汝窑一件”的说法。北宋汝窑瓷器的稀缺不仅发自当代。南宋人周辉即在其《清波杂志》一书中谈道:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙末为釉,唯供御拣退,方许出卖,近尤难得。”足见汝窑瓷器的珍贵。
天青宝色.汝窑传奇
“青瓷之首,汝窑为魁”之美誉,来源于其造形之秀丽,工之精湛,釉色之素雅,其品类之出众多,至今已经发现传世品类大致可分:盘口瓶、玉壶春瓶、小口梅瓶,鹅颈瓶、尊、炉、盒、碗、盆、盂、钵、笔洗、水注、盏、碟、盏托、香薰、套盒及动物雕塑等。
汝窑釉色以青色主调,有天青、卵青、粉青、青绿、豆青、淡天青、葱翠青、豇豆青、月白及天蓝等,汝窑最美的釉色是一种青中泛蓝、纯净、温润的淡天青色,釉质青翠如脂、润泽似玉,釉面隐现出一种柔和含蓄类似古玉般内蕴的光泽。汝窑釉面常开有细碎冰裂纹,多为错落有致的极细纹片,俗称为“蟹爪纹”。汝窑注重釉色典雅和开片纹路,刻画装饰不多,有的器物仅略饰一道或几道弦纹,简约清爽。汝窑瓷器胎主要为灰白色,深浅有别,与燃烧后的香灰相似,俗称“香灰胎”。其内涵丰厚,意境深遂,集艺术精华之大成为其它窑口所不及、汝窑自成体系。
汝窑纸槌瓶原型的来源可追朔到九至十世纪的伊朗及埃及的玻璃工艺,为流行于九到十二世纪间的玻璃作品。因瓶的器型长颈,斜方肩如一把槌,西方学者再二十世纪因其型,称其为“槌瓶”。纸槌瓶之造型优雅古朴,于汝窑器中较为多见,器形整体规整硬朗,棱边过度圆滑,刚柔并济展现出力量与舒展的美。据推测纸槌瓶可能是西亚贡入用来装玫瑰水的瓶子造型,主要功能就是做欣赏点缀之用,所以尤其精美,现台北故宫博物院便有两件收入馆藏。这种造型随着发展也在逐步演变,此类纸槌瓶根据窑址出土对比多见于张公巷窑于清凉寺窑鲜有。
上图为宋代汝窑纸槌瓶,乃是湖南一收藏世家所珍藏,李教授祖上在清朝乃当时位高权重的大臣,因藏家行事低调,故其家族情况,我们也不宜过多介绍。此瓶高22cm,底径9cm,施玛瑙釉,有明显的玛瑙结晶,釉面光洁清透,玻璃质感强,局部带有土沁痕迹,土沁在氧化层内层,这种分子运动现象需要非常长久的时间与土壤接触才能形成。放大镜下,釉下有零星气泡散落,肉眼观察就像晨星一般依稀。汝窑釉下的气泡是汝窑的典型特征之一,根据专家对馆藏传世品的微观观察显示,气泡呈现同心圆状态,与本品一较无二。底面稍向内凹陷,四周有三颗芝麻大小的支钉痕,带有明显的土沁痕迹,是用支钉支起施满釉的瓷器底部,烧成后将支钉打掉,仅在器物底部留下细小支烧痕迹的支烧方法,可以最大程度使器物表面满釉烧成保证器物美观。
此件汝窑纸槌瓶臻美耀眼,釉色相近者如大维德基金会知名藏品长颈瓶。御制汝釉颜色多变,既有浅淡的鸭蛋青,也有像此藏品般泛蓝的天青,其飘逸素雅之美,观之忘俗;经过诸多权威专家共同认证,此器符合到代汝窑特征敦实稳重,有柴烧走烟沁入釉面表层,无法仿制,为宋代清凉寺风格,属于北宋晚期,通器完美臻善,当属汝官瓷之范,具有很高的收藏价值,经济价值,历史学术研究价值。
北宋汝窑稀少,与它烧造时间短不无关系,仅有20年左右。南宋时,汝窑已经“近尤难得”,十分珍稀了。汝窑文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛,造型秀美,釉面蕴润,高雅素净的风韵而独具风采,在我国青瓷发展上,是一个划时时代的重要标志。现代美术大师李苦禅先生曾挥笔:天下博物馆无汝者,难称其尽善尽美也,可见汝瓷在古陶瓷中的地位非同一般。
古往今来,北宋汝窑天下闻名,迄今仍长盛不衰。藏家慕其蕴藉之美,惜千金难得,故莫不视之为终极的收藏目标。
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今晨如愿,刚开始是小雪粒,后来便是雪花,苍苍茫茫,无边无沿,叫人不禁感叹大自然的魔力,任谁喊叫,我自顾飘扬。
这样的天气适合饮一杯暖茶,就用汝窑小天青,它是即将沾满我专属味道的小杯子。
从看到它的那刻起,便满心喜欢,嘴角是佛像的微笑,这将是平淡安远的陪伴,我捧着它,不露声色,内心却升腾起宁静和满足。
虽然喜欢,但对瓷器知识来讲我是一棵小白菜,迅速补。
汝窑,是宋代五大名窑之一,因窑址位于宋时河南汝州境内而得名,经考古学家考证河南省宝丰县大营镇清凉寺村和汝州市张公巷均发现汝窑烧造遗迹。汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首,在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。
汝瓷造型古朴大方,以名贵玛瑙为釉,色泽独特,随光变幻,观其釉色,犹如“雨过天晴云破处”,“千峰碧波翠色来”之美妙,土质细润,坯体如侗体其釉厚而声如磬,明亮而不刺目。表面呈蝉翼纹细小开片,被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。
官汝窑大约共烧造了20年左右,传世品极少,所以物以稀为贵。根据最新统计,现汝窑器传世为93件,可以统计的分布于北京故宫与台北故宫,国外流传约3至4件,另外,马未都观复博物馆私人珍藏一件为北宋圆形洗。
此件北宋圆形洗是马未都早年从日本购得,天青釉,背面五支芝麻钉,保持完好。有土沁,虽然可以清洗,但为了保持它一路传承过来的原始状态便没有清洗,马先生说是“老气”:所谓世故练达、历久韵悠,贼光敛尽而宝光四起——这“老气”是非常珍贵的。
当然我的小天青是新品,但依然传袭了汝窑的精气,收敛了强光,只保留了圆润,小巧实沉,天青偏蓝,把在手中,立即感受到了彼此的味道,内敛而沉静。
冲泡一壶红茶,与雪天对饮。听周杰伦唱着“天青色等烟雨,而我在等你”,喜欢就要好好陪伴,雪天、晴天、烟雨天。
月白烧制需要的温度比天青高。玩汝窑不多久,那些不知名的质量不行,以前看过一个牌子聚宝龙汝窑,买了两只小菩提杯,还不错
假如说宋朝的汝窑瓷那当然具有艺术价值,窑址在今天的河南省宝丰县,可是汝窑烧造时长特别短,仅因宋微宗钟爱而烧造,代表了皇室的最大审美观,宋代人们在《清波杂志》中说,“汝窑宫里禁烧,内有玛瑙石为釉,唯供御捡退方许出售,近由难能可贵”,宋代离宋朝非常近,全是“近由难能可贵”,何况在今天要个人收藏汝窑瓷了,比登天还难。汝窑的烧造加工工艺很繁杂,关键的特点如,天青色,蟹爪纹开片,裹足烧,支钉,半生不熟胎这些。
由于汝瓷绝大部分都是在国家级别的展览馆中个人收藏,收藏的几率基本上为零,市场上能碰见的基本上基本都是“雷”,因此不推荐去做,初学者好朋友或是期待多看书,多看看历史博物馆实体,会对观察力有较大的作用!汝瓷造型设计古色古香大气,以珍贵玛瑙石为釉,颜色与众不同,有“玛瑙石为釉古流传”的称赞。随光变幻莫测,观其口袋黑白,宛如“云开日出云破处”,“千峰清波绿阴来”之美好,土层细润,压坯如侗体其釉厚而声如磬,光亮而不刺目。
器表呈蝉翼纹细微开片,有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特性,被天下人称作“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清至今,皇宫汝瓷用具,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。1952年,周总理国家总理标示“发展趋势中华民族历史文化遗产、修复汝窑生产制造”。历经上千次试验和分析,1958年烧造出第一批豆绿釉艺术品,1983年8月汝窑天蓝釉通过专家鉴定,均做到和超出宋朝汝窑水准。此后,汝瓷变成汝州市人一张个人名片。
宋汝不但有着很高的升值空间,而且还是各代藏友追求完美的总体目标,不要说整器了,就算一块汝窑瓷砖都很难得,那样评定汝窑陶器的真假就成了至关重要的前提条件,从汝瓷的器型,色调,尺寸,衰老印痕,外部经济转变等办法明确汝瓷的真假。汝瓷是专指宋朝产于汝州汝官窑的古瓷器,而那时候汝官窑之外的窑口烧造的汝瓷通称为类汝陶器,宋朝之后各时期均有效仿汝瓷烧造,所有称之为仿汝釉瓷器。
1、釉色
汝窑之不凡在其釉色,釉色以天青为主要颜色,亦包含天蓝、粉青、月白等色,有“雨过天青云破处,这般颜色作将来”的美誉。
汝民窑的釉色则丰富多彩,不同釉色间有明显的地域性,即同种釉色的汝瓷主要由某一地区所生产。
2、器形
从宝丰清凉寺汝窑遗址出土的汝官窑瓷片分析,器型主要有碗、盘、钵、瓶、洗、盏、水仙盆、尊、盖等几类。采用手拉坯的方法制作,技法熟练。
碗、盘为日常生活器皿,故造型简单大方,仅以十瓣瓜棱形或莲口式予以点缀,美观实用。钵造型成敛口,下有凹圈足或矮圈足,小巧典雅,富有生趣。
瓶、洗两类造型多样,线条流畅。茶盏托造型讲究,富于装饰。而水仙盆分椭圆形和海棠式两种,设计精巧,显示了皇家的审美意趣。
汝民窑主要生产民间生活用瓷,造型多样,采用多种装饰技法。各窑口在装饰方法和装饰纹样上各有其长处。
3、开片
传世的汝官窑瓷大多器表有纹片,无纹片者极少见。汝瓷釉面的开片是在烧制过程中因为胎和釉的膨胀系数不一而出现的开裂纹片,这本来属于瑕疵,但在文人眼里却成了艺术效果,皇宫贵族也相当崇尚。
关于开片,文献纪载∶“有蟹爪纹者真,无纹者尤好”,目前公布的汝窑传世品中,无纹片的只有一件,即是收藏于国立故宫博物院的青瓷无纹水仙盆。
由于汝窑以玛瑙作为釉料,所以不管是冰状纹片、浅开片或白色短纹片等,皆为鱼鳞状开片,没有纹线较长的大开片,这是汝窑与其他瓷釉面开片不同的地方。
4、支钉
汝官窑施釉技法精湛,多采裹足支烧,支钉很小,因此有“芝麻支钉”之说,使器表和器底全施满釉。另外也有少数采用垫饼垫烧法,器表和器底均施釉,圈足底则露胎无釉。
支钉的多少因器形大小而定,多者五个,少者三个,惟椭圆洗、海棠洗和水仙盆采用六支钉,四支钉者极为罕见。
汝民窑以垫饼烧制为主,少数为全满釉支钉烧制。相较之下,汝民窑的支钉稍大,如绿豆瓣。