京剧脸谱的艺术赏析怎样写

脸谱是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法，首先脸谱分为四种：生、旦、净、丑。是一种具有中国文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。三、其图案是程式化的。中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。

脸谱的特点主要有三：一是美和丑的矛盾统一。

二，适合角色的性格关系密切。三，是图案程式化。

以京剧脸谱为例，在京剧中不同行当脸谱各有不同，其中生和蛋脸谱比较简单，静的脸谱大多重视油彩。且脸谱的颜色美丑，扮演人物的性格好坏息息相关。经济脸谱是根据人物的性格，性情或者是某种较为特殊的人物采用色彩的。例如，红色表现的是中勇之势。黄色多表示凶狠残暴。白色的脸谱大多数表示奸臣令如曹操等人。

揉脸，抹脸，勾脸是京剧的三大色画方法。揉脸凝重威武，整色为主，加重五官纹理加以实现，是古老的脸谱形式。勾脸色彩绚丽，图案丰富，复杂美丽，甚至有真金或银抹面，华丽出彩。模联浅色为多，以为粉鱼面不以真面目示人，方能表现人物角色的多重阴险性格。发展到后来，脸谱由简到繁，由粗到细。由浅到深。逐渐成为一种具有民族特色的，以人的面部为表现手段的图案艺术。

京剧脸谱画法独特，各自遵循一套绘画章法，每个角色都有属于他自己的谱。每种脸谱虽然画法各异，但都是从人的五官部位，性格特征出发。你夸张，美化，变形，象征等手法来寓意褒贬，分善恶，从而使人一目了然。同时京剧脸谱起源于生活，每个人面部器官的形状。轮廓相似，，生理经历，生活的自然条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的公会是以生活的依据，也是生活的概括。

同时戏曲脸谱也是化妆艺术中一种极大的变形的艺术，具有极强的装饰性特征。脸谱的创作不仅需要 “离形"也需要 “取形”。变形后的脸谱所要达到的富有装饰性、具有形式美的艺术效果，是为了直接地传达其角色的个性特征。脸渮装饰的个性化，是要求其装饰性符合这个角色性格的基本个性特征。在《探阴山》中，包拯勾的黑色整脸，属于将相类谱式。该谱勾白眉子，眉心处顿笔下拉，以示其优国忧民；额头勾两个白色弯月状图案，以示包拯日断阳、夜断阴的双重身份。这里可以看出中国的美学思想对脸谱的审美造成了很大的影响。如中国美学思想中注重传神的特点，就在戏曲脸谱得到了普遍的应用。

1、京剧脸谱颜色的含义

红色作为主色，表示忠勇义烈；黑色表示刚烈、勇猛、粗率、鲁莽；蓝色表示刚强、粗犷、骁勇、桀骜不驯；绿色表示刚勇、强横、猛烈、暴躁；黄色表示骠悍、凶残、阴险、工于心计；白色表示阴险、狡诈；紫色表示威严果断；粉红表示年长。

2、京剧脸谱颜色的代表人物

红色表示武勇，代表人物如关羽；黑色表示公正廉明，代表的人物如宋朝清官包拯；蓝色表示勇敢有谋，代表人物如清朝好汉窦尔敦。绿色表示鲁莽暴躁，代表人物如隋唐时期的程咬金。

黄色表示彪悍残暴，代表人物如隋朝大将宇文成都；白色表示奸诈，代表人物如三国奸臣曹操；紫色表示威严果断，代表人物如战国刺客专诸；粉红表示年长，代表人物如东汉名臣苏献。

脸谱的主要特点有以下三点：

一、美与丑的矛盾统一。

二、与角色的性格关系的密切。

三、其图案是程式化的。中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中国传统文化的标识之一。脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。

这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。

京剧在我国戏曲各剧种中，是比较年轻的剧种，只有两百多年的历史，是清朝乾隆五十五年（1790年），四大徽班（三庆、四喜、春台、和春） 陆续进京才逐渐形成、发展起来的，京剧脸谱也伴随京剧的形成与发展而逐步完善。

京剧舞台脸谱是吸收了昆曲、弋腔、梆子、徽班的皮黄戏等脸谱的长处，经历了由简到繁、不断创新、发展，逐步完善的历程，成为京剧舞台上比较系统、规范的面部化妆艺术。可以说京剧脸谱是中华民族传统戏曲脸谱的分支，是传统京剧全部舞台艺术固有的组成部分。

京剧舞台脸谱具有共通性和本身的特性，离开了舞台，离开了要表现的具体人物、脸谱就失去了根本的意义。京剧舞台脸谱是写在脸上的艺术，是演员用夸张的手法，运用色彩和线条的变化，在脸上勾画出的各种图谱，中国传统京剧剧目，净、丑和少数生、旦角色所扮演的历史人物都有相对规格的脸谱，用来表现剧中人物的身份地位、性格特点、容貌特征，增强艺术感染力，助增表演效果，丰富舞台、美化舞台。

京剧脸谱还是一种舞台艺术技巧，观众一望脸谱就大致对这个人物有所了解，不必花费很多心思去探索剧情，更能专心的去欣赏演员的表演。这是一种非常高明的艺术技巧，是除中国戏曲以外的其他艺术门类没有的。如《空城计》中的司马懿，勾白粉脸，他一出来，观众都知道他一定会中诸葛亮的计，不敢带兵杀进空城，观众会自然而然地专心欣赏演员的唱、念等表演；又如《白良关》剧中的尉迟恭和尉迟宝林都是勾黑脸，观众一看就明白他们是父子的血缘关系，而勾红色脸的刘国帧与尉迟宝林不存在血缘关系。

二十世纪二十年代以来，对脸谱的认识有极大的差异，有些对脸谱不理解、不熟悉的人，提出这样一种观点，说脸谱与真人的面貌相距太远，主张舞台上不要出现脸谱，近些年来，这种观点又很流行，我认为中国戏曲从没有脸谱到产生脸谱，到脸谱不断丰富，是中华民族文化不断发展进步的过程，中国戏曲从来都是虚拟化而不是写实的，关羽、蒋干到底面貌如何，只有小说或者民间口头文学里有描述，戏曲把这些无形的形象升华为形象艺术，不能不说是一种进步，一种提高， 如果演员不勾画脸谱上台表演，净、丑两行先行消亡，再去掉形成程式的唱念做打翻，中国戏曲恐怕就要丢光了，也就恢复到兰陵王入阵曲戴面具上台的形式。

现在经常有许多朋友问京剧脸谱到底有多少个，这个问题实在难以回答，只从京剧剧目来说，有记载的传统剧目就有几千出之多，几乎涵盖了我国从传说中的盘古开天地，到清王朝的几千年历史，京剧传统剧目，涉及到多少个历史人物很难统计， 如果按一定的规律分门别类，这个问题可能就迎刃而解了。