绿松石用在瓷器上的年代

盘点绿松石的产地 你知道多少？

关于绿松石的产地很多人都只知道国外一些著名的产地，其实我国也是绿松石最重要的产地之一，特别是湖北郧县一带的优质绿松石畅销国内外，下面我们就来看看绿松石的产地有哪些？

第一是湖北绿松石，主要分布在在鄂西北的郧县、竹山、郧西等地，产量大最重要的是质量优，深受中外人士的喜爱；第二是伊朗尼沙普尔绿松石，这里产出最优质的瓷松和铁线松，被称为波斯绿松石；第三是西奈绿松石，产自西奈半岛，是世界最古老的绿松石矿山；第四是美国绿松石，产自美国西南各州，特别是亚利桑那州最为丰富。

除此之外，埃及、澳大利亚、阿富汗、印度等国均产出绿松石，由于不同地区产的绿松石质量不同，所以这些名称也具有质量等级意义。

玉戈收藏与鉴赏：错绿松石龙纹戈鉴赏

商代晚期兵器，长35.4厘米。玉戈直刃弧背，表面有阴刻线的兽面纹，弧背上有锯齿状扉棱。铜柄上有龠，下有鐏，表面用绿松石镶嵌出兽面纹、龙纹、蕉叶纹等纹饰。其奇特之处在于：铜、玉结合的兵器较少，而铜质的柲更为稀见，所以尤其珍贵。

弗利尔美术馆所藏的这套商晚期嵌绿松石兵器，细节一丝不苟，工艺极其精湛，令人叹为观止。

绿松石辨真假有绝招：用水泡不靠谱

卖家说常见的造假手段有四种

绿松石是铜和铝的磷酸盐矿物集合体，种类有很多，除了常见的蓝色和绿色，还有少见的嫩绿色、棕色以及淡紫色。

由于绿松石价格连年上涨，造假的手段也层出不穷。常见的方法是沁胶、注胶、染色以及粉压。前两种方法，只是在一定程度上增加绿松石的密度，起到了一定的优化作用。而后两种则是纯粹的造假。沁胶是指将绿松石泡在胶里，而注胶则是通过真空产生压力，将胶打进石头内。染色是将白松石染成绿松石的样子。白松石从外表上看与绿松石相近，但白松石的价钱以吨计算，而绿松石以克计算，两者价钱相差数倍。粉压则是将其他材料压铸成绿松石的样子。

一般而言，辨别绿松石的真假要通过专业仪器，但是专业仪器并不能随身携带，所以给卖家提供了骗人空间。为此，不少绿松石买家希望用简单的方法来分辨真假。但崔炜垚告诉记者，由于绿松石的造假手段不断推陈出新，即使是行内混迹多年的人，也不敢仅仅通过图片来分辨绿松石是否为加工“整容”过的。

实验：水浸办法并不靠谱

最近，在绿松石圈子里流传着一个分辨真假的简便方法：水浸。这个办法真的靠谱吗？

一盆清水，将一颗淡蓝色的.绿松石珠浸入水中，使其一半露出水面。五秒钟后，将珠子取出，看到浸水的一半颜色已经变深，摸上去有些粘手。随后，拿起一颗表面十分光滑的绿松石珠，以同样的方式浸入水中。半分钟后，将绿松石珠从水里拿出，这一次，绿松石珠的颜色也没有发生变化。将一颗粉压的假绿松石放入水中，和第二颗放入水中的绿松石一样，这颗粉压的绿松石几乎没有什么变化。头两颗放进水中的绿松石都是真绿松石。第一颗绿松石质地比较松散，容易吸水变色，而高密度的绿松石因为质地紧密，不会吸水，自然也不会变色，而假绿松石因为经过处理，也不会吸水变色。因此这种用水浸泡辨真假的方法不靠谱。

专家建议：一看二摸辨真伪

那么还有什么办法来鉴别真假绿松石呢？给出了两种方法，一种是“看”，一种是“摸”。

看，除了看铁线是否均匀，还要看绿松石的纹理。崔炜垚给记者展示了一串朋友从美国花大价钱买来的“绿松石”手串。这条手串上分布着淡色的石纹，看上去十分漂亮。崔炜垚说，这其实是一串染色造假的绿松石，而问题就出在淡色的石纹上。“这叫瓷片纹，看起来就跟烧制开片瓷器形成的小裂纹似的，这是此类造假绿松石最典型的特征。”

至于“摸”，崔炜垚介绍：“绿松石吸水性强，因此摸上去会有些粘手，但又不会太粘。”崔炜垚说，但如果绿松石摸上去感觉跟摸双面胶差不多，那说明这样的绿松石是注过胶的。

为了保险起见，买绿松石的时候，尤其是那些价格比较高的绿松石，最好去专业的鉴定机构鉴定一下，这样相对比较稳妥。

不要信网传的绿松石鉴定法 不靠谱儿

绿松石今年在雅玩市场上名声大噪，其价格也一路飙升。然而，随着市场需求量加大，造假的手段也层出不穷。近日，市民刘女士的男朋友给她买了一条两万多元的绿松石手链，请专业人士一鉴定，竟是石灰石压制而成。还有一位玩家的10件绿松石制品，竟有6件被鉴定为假货。那么，究竟该如何分辨真假绿松石？

业内人士表示，绿松石根据颜色、光泽、硬度等不同，分为不同等级，价格差别很大，还有各种染色、合成与天然的区分，所以市场很乱，不少假货横行。笔者在多个古玩城上看到，虽然精品绿松石一克动辄几百元，但在市场上，也四处可见廉价的“绿松石”饰品。一条号称为“绿松石”材质的项链仅几十元钱，一般的买家很难从肉眼上区分，还有几十元一个的“绿松石”小雕品。

网上流传着一种用水浸泡绿松石的鉴别方法，即将绿松石浸泡在水中，变色就是仿冒品，不变的是真品。但据专家介绍，水泡法仅对一些未打过蜡还未包浆的原矿绿松石有用，用水浸泡的辨别方法并不靠谱儿。

“是否经过人为处理，没经验的人不容易看出来。绿松石的市场前景虽然被看好，但‘水深容易溺’，需谨慎。”专家告诉记者，绿松石的主要造假手段包括沁胶、注胶、染色以及粉压。前两种方法，只是在一定程度上增加绿松石的密度，起到了一定的优化作用，而后两种则是纯粹的造假。沁胶是指将绿松石泡在胶里，而注胶则是通过真空产生压力，将胶打进石头内。染色是将白松石染成绿松石的样子。据介绍，白松石从外表上看与绿松石相近，但白松石的价钱以吨计算，而绿松石以克计算，两者价钱相差悬殊。粉压则是将其他材料压铸成绿松石的样子。

那些年我们一起追过的“宝石手串”

沉香:可以说，沉香是这几年最为风光、备受推崇的佛珠材质。然而，今天的沉香佛珠市场，假货充斥，黑灰色的“加油沉香”横行市场，其数量庞大，大约占到市场供应量的90%以上，市场上一般称为“药沉”或“水沉”。它让大量的消费者上当受骗，甚至大量批发商也被它蒙在鼓里，大大小小的众多零售商，乃至一些非常著名店家，同样也是受害者。

紫檀佛珠：紫檀是近年佛珠市场的热门人物，而市场上的不少紫檀以假充真，以次充好，各路卖家自说自话，各种说法出入较大，反而会令消费者迷失。紫檀的辨析，消费者可参考业内的权威性论著，此不赘述。

天珠：真品老天珠，其上游市场价格最低在几万元左右，数量稀少，一般绝不会出现在主流市场。主流市场上充斥的老天珠，基本上均为新品，而新品天珠的成本极为低廉，一般一颗在几十元钱左右，被炒作到数千乃至数万元者，却也不在少数。

菩提子:在佛教经典和历史传承上，对于佛珠材质多有规定，当今的佛珠市场，涌现出大量金线菩提等以菩提为名目的籽类，但在佛教上实无地位。在佛教经典和历史传承上，菩提子的种类并不多，主要包括凤眼菩提、莲花菩提、金刚菩提、星月菩提、天台菩提。

老金砗磲、金砗磲:老金砗磲色泽接近橘黄色，珠面有类似太极图般的螺旋形纹理，也被称为金砗磲，实际上其材质并非砗磲贝，而是海螺。近期，由白色海螺经过上色处理后的仿品，已经现身市场，与真品酷似，价格较低，请务必小心。

绿松石：在主流市场上，真品绿松石已经鲜见，假货充斥市场，且为广大消费者接受并喜爱。其中，白松石仿绿松石的假货，仿真程度很高；不过，认识真松石者并不是少数，因此，高质量的仿品销路也并不理想。

星月菩提：大陆厂商，对于星月菩提的作旧手法高明（手法可追根到台湾），造成一些成本低廉的仿品老星月充实市场。

凤眼菩提：市场上多有用其他籽类冒充小凤眼者，直径多为10毫米以下的凤眼菩提，表面有众多细小突起，眼部细小如鸡眼，则多为此类冒充品，而并非真正的凤眼菩提，其价格低廉，被充作凤眼，已多有时日。

新手如何选购绿松石？

1、多比较，多观察

新手因为经验不足，很难肉眼分辨出绿松石的真假与品质。为什么有的几十块钱一克，有的上百甚至上千一克，还有的几百块钱就能买到一大块儿?细细观察，你自然能看出猫腻。

2、且莫贪图便宜

经济学中常说“产品的价值不等同于价格”，可终归市场一分价钱一分货，不排除有不良商家以次充好误导消费者，但没有人会将好东西便宜卖。

3、理性购买，价位适中

心态放慢，不耻下问的多与行家交流经验，选择自己喜欢的松石。个人不建议新手一上来就玩儿高蓝高瓷，一方面价格高，不适合初学者入手。另一方面初学者不懂得绿松石的特性，不会把玩儿。相反选择价格适中，品质一般的变色效果明显的慢慢玩儿，当作是一个学习的过程。

4、选择诚信商家

开门做生意，大部分商家都是秉着持续发展的原则。您在购买之前，多与之交流，对问一些问题，松石品相、售后服务、出现问题能不能及时解决等方面提前沟通好，自己买的也放心。

你好，根据你的描述，最好有图片才好帮助你。因为绿松分了等级，比如低端的面松，没有盘玩过的，颜色本来就近白色，而且用小刀直接就可以刮下粉末来，比粉笔硬而已。而就算硬度高些的，外面是打磨抛光的，自然比较亮，有瓷感，孔道没办法抛光啊，自然就是呈现这种颜色。没有什么问题。

一、泡水法天然绿松石具有很强的吸水性，将其放入清水中，不同的绿松石会产生不同的反应。瓷松的密度较高，质地紧密，将其放入清水中，不会产生任何反应。泡水测试也可以检测绿松石瓷度的高低，泡水后的绿松石，颜色有明显变化的，说明其瓷度不高。二、火烧法天然的绿松石经过火烧后会马上变黑，但是及时的擦拭掉并用清水洗掉后是无任何影响的。经过优化的绿松石则会发出一股刺鼻的气味或塑料臭味，这种方法具有破坏性，一般商家都不会让你这样测试。三、观色法天然绿松石的色泽都比较温润，颜色非常自然的；而造假的绿松石颜色和光泽都会有人工痕迹，颜色看起来也是非常均匀的。四、看铁线这个方法最适合入门玩家，简单易行。天然绿松石大部分都会有些许铁线，天然绿松石的铁线是往里面凹进去的，纹路没有规则，自然随性。而经过人工处理的造假绿松石，铁线基本都是往外凸的，且铁线的粗细都非常相似，看起来很生硬，分布没有任何的美感。五、紫灯鉴别法天然绿松石在紫光灯照射下是没有任何反应的。而经过优化处理的绿松石在荧光照射下也会出现明显的荧光，这就是为什么很多老玩家随时带紫光电筒的原因了。

镶嵌绿松石兽面铜牌饰，是夏代器物。

1984年秋在河南偃师二里头遗址出土。该物件

通高16.5，宽11cm。为盾牌形，面微突起，它是先铸好牌形框架，

然后有数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌成突目兽面。

这件牌饰出土于死者胸前，很可能是一件佩戴饰品。是目前发现最早

也是最精美的镶嵌铜器，可以说他的发现开创了镶嵌铜器的先河。

将绿松石镶嵌在金、银、铜、玉、木等各种质材的工艺品上，构成各种用途的绿松石装饰品，这种工艺在全球各地都十分流行。一般来说，绿松石多与黄金、白银、

青铜或其他玉质、漆质、贝壳等工艺品组合。我们在这里以玉器的分类方式结合绿松石镶嵌品的特点，按工具镶嵌类、礼器镶嵌类、陈设装饰品镶嵌类、生活用品镶

嵌类四大类。

智人化石遗址

智人化石遗址位于泰山南麓新泰市刘杜乌珠台村南丘陵山区凤凰山与玉皇山之间的沟壑中。1966年，当地农民在沟中挖水井，于井壁东侧发现一直径约50~60厘米的石洞，洞内有人类牙齿化石1枚。经鉴定，人类牙齿化石为左下臼齿，属少女个体，标本时代属于更新世晚期，距今约5万年。

同时发现的还有马、牛、猪、鹿、虎、披毛犀等哺乳动物的牙齿化石。其中马属仅有零星的牙齿，未见马剌，大小与野驴齿相似；猪齿从典型的丘形结构看，与野猪齿相近；虎牙与周口店第一地点及河南安阳发现的虎牙标本接近。

大汶口遗址

大汶口遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，东南达大汶河南岸的宁阳县堡 头村，西北至大汶河北岸的卫驾庄南，东北靠近大汶口镇，西南部为大汶河淹没。 大汶河自东向西，把遗址分成南北两部分。遗址总面积80余万平方米，文化层堆积 2~3米，是大汶口文化的发现地和命名地，距今4500~6400年，为新石器时代遗址。 1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

遗址经过三次发掘。1959年6月，在堡头村西首次发掘，揭露面积5400平方米， 清理133座墓葬和一些遗迹，出土随葬品2100余件，属大汶口文化中期和晚期。 1974年与1978年在汶河北岸先后进行两次发掘，揭露面积1800平方米，发现墓葬56 座、房址14座、灰坑120余个，其中有北辛文化的房址9座、墓1座。主要遗存的年 代属大汶口文化早、中期。三次发掘证明，大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全 过程，而且下有北辛文化遗存，上有龙山文化遗存。

遗址内涵十分丰富，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。陶器以夹砂红陶和泥质红陶为主，三足器、圈足器、平底器、袋足器较多。石制生产工具通体光滑，有角有棱，刀口锋利。

墓葬以男、女分别单葬为主，也有成年男女合葬，女性处于从属地位，预示着 母权制的动摇和父权制的产生。葬式以单人仰身直肢为主，也有侧身葬。男女均有拔牙、头骨变形和用猪下颌骨随葬的习俗。随葬品数量悬殊，质量优劣差别大：有 的墓空无一物；有的多达180件，而且品种复杂，制作精致，有珍贵的碧玉铲、玉 臂环、玉指环、透雕象牙梳、绿松石镶嵌象牙雕筒、可与现代钢针媲美的骨针等。 一般认为，早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段，中、晚期已进入 父系氏族社会。

柳杭遗址

柳杭遗址位于泰山区省庄镇柳杭村西南800米处，北靠泰莱公路，南临辛泰铁 路，东为芝田河。遗址南北200米，东西500米，面积10万平方米。采集标本有新石器时代的石器，夹砂红陶纹饰附加堆纹的褐陶鼎足，夹砂褐陶、红陶、黑皮褐陶鬲足，商周时期泥质灰陶饰绳纹的各式罐，战国浅盘平底豆等，为新石器时期至战国时期遗址。

汶阳遗址

汶阳遗址位于泰山东南麓莱芜市城区办事处汶阳村北高台地上，紧靠汶河北岸拐弯处。台高出四周平地2.5米左右，呈鱼脊形，南北约500米，东西300米。遗址 的西北部文化遗址堆积丰富，耕土层下即是文化层，厚约0.5米至1米。1973年，采集了石器、蚌器、陶器等标本，其中有夹砂褐陶扁凿形鼎足，夹砂褐陶腹部有凸旋 纹、口沿外有附加堆纹盆形鼎，泥质灰陶双耳罐陶片，泥质磨光黑陶镂孔豆足、盆 底、弦纹圈足、泥质磨光薄黑陶片，夹砂白陶实足尖，夹砂红陶按窝鼎足，还有石 锛、花岗石磨光石斧、石圭及蚌镰等，属大汶口文化中晚期及龙山文化的遗址。

龙门口遗址

龙门口遗址位于泰山西南麓泰安市郊区道朗乡大马村附近，1960年修水库时发 现。遗址在水库北岸，西部边缘一部在大坝下，向东延续到康王河北支流的西岸， 南北长90米，东西宽140米，面积12600平方米。文化层堆积1.68米至2米，分四个 层次：第一层为耕土层，内含古代陶、瓷片；第二层含有殷代陶盆等陶器残片及烧 骨等；第三层含少量烧土、碎陶片、白陶片；第四层含少量陶片及小木炭块。该层 曾有一单人墓葬，头东偏北，仰身直肢，无葬具和随葬品。地面采集标本系陶质， 有各种形制的鼎足、鬲的口沿和足，陶质陶色各异，但均饰绳纹，有轮制的痕迹，大部为泥质。还采集到豆、杯、纺轮残片。这些陶器在陶系、制法、形制、花纹上有明显的差别。遗址延续时间较长，系龙山文化至战国时期的文化遗址。

中淳于遗址

中淳于遗址位于泰安市郊区满庄镇西北，西近中淳于村，北依龙山。遗址地势 中间略高，面积1万平方米，耕土层下即文化层，堆积1至2米。遗址东北部有断崖， 从中可看到暴露处的灰坑、墓葬和红烧土痕迹。采集到龙山文化时期的夹砂褐陶扁 形鼎足、尊形器残片、泥质蛋壳黑陶片，岳石文化的泥质褐陶带子母口的器盖，商 周时期的残豆盘等。系龙山文化至商周时期的文化遗址。

桥沟遗址

桥沟遗址位于泰安市郊区徂徕镇桥沟村南，汶河东畔。面积4万平方米，距地 表1米为文化层，厚30厘米至50厘米，内含大量灰褐陶片。能看出器形的有夹砂灰 陶子母口器盖，灰褐陶鬼脸鼎足，夹砂灰陶罐，为龙山文化并含有岳石文化的遗址。

茅茨遗址

茅茨遗址位于徂徕山南茅茨村东北。遗址高出地面约3米，平面呈椭圆形，直 径约300米，面积7万平方米，当地称望儿城。地面采集遗物有鬲、罐、豆的残片及足部。另有石斧1件，已残，断面呈椭圆形。陶器多为商周遗物。

姚庄遗址

姚庄遗址位于泰山东南麓泰安祝阳乡东北姚东村西、石汶河东畔，泰莱公路穿过遗址中心。东西宽1000米，南北长1500米，地形稍呈北高南低。文化层堆积80~ 100厘米，出土器物有鬲、罐、豆、瓦当、板瓦等。其中有商周鬲和战国陶豆、汉 代瓦当，为商末至汉代遗存。

勺山遗址

勺山遗址位于泰山长城岭南莱芜见马乡勺山村西，1983年发现。传为春秋长勺 之战遗址，面积80平方米，文化层堆积厚2米，出土器物具商周特点。

铜山冶铜遗址

铜山冶铜遗址位于莱芜市苗山镇铜山村，1973年发现。长800米，宽400米。铜山南麓有铜矿坑，进深50米，坑高3米、宽2米。坑内有铜器、工具等遗物，为汉代冶铜遗址。

还有很多,说不完呢,还有些没发现的!!

宗教

在古代人们把绿松石与宗教联系在一起。西藏对绿松石格外崇敬，蒙藏对绿松石格外崇敬，蒙藏地区喜欢把绿松石镶嵌在佩刀、帽子、衣服上，作为护身圣品，至今仍是神圣的装饰用品，用于宗教仪式。英国博物馆现藏有公元1400-1521年秀题库特里（阿芝特克人的火神）马赛克绿松石面具。这个面具的制作方法与中国藏玉玉衣类似。

绿松石常被填嵌在金、银、铜器上

绿松石常被填嵌在金、银、铜器上作为主石或点缀，其颜色相互辉映，美丽且具有名族特色，不失为宝石的价值。很多青铜器上面都镶嵌有绿松石，著名的越王勾践剑的剑格上就镶嵌有绿松石，在当时，绿松石就是权力的象征。藏族和蒙古族同胞尤其喜爱镶嵌绿松石的宝刀、配饰等工艺品。

颜料

绿松石特有的颜色非常美丽，过去化工不发达，多用矿物做颜料，绿松石就是其中的一种。现在矿物颜料仍然是好的颜料，西藏唐卡多用矿物颜料绘制，国内外都有用绿松石碎屑做颜料的情况。

化妆品

根据陈夏生《诉古今，谈故宫珠宝》一书，绿松石在国外还用来调制化妆品。

药用

藏医还讲绿松石用作药品。长期佩戴对人体有解毒清肝功能，藏药“二十五味松石丸”中含牦牛牛黄和绿松石等25味中药。

建筑材料

过去在伊朗人的建筑中，蓝色绿松石被用在宫殿的圆形穹顶，因为绿松石的蓝色是人间天堂（Heaven on Earth）的象征。也有用绿松石当“瓷砖”镶嵌在正面墙。

可以用环氧树脂胶。绿松石是可以用胶粘的，绿松石如果是已经裂开或者破裂的，可以用一新的、干净的软毛小刷适量地蘸上520粘合剂迅速涂刷需要粘合的绿松石，要一块一块的逐步进行，且动作要快，争取在短的时间全部粘合完成。粘合时要用手施以一定的力度，使其粘合得紧密一些，做到严丝合缝。然后承粘合剂未完全干燥时，用软布或者药棉等擦拭干净绿松石上残留的、多余的粘合剂。

具体的一些讲究如下：

1、颜色搭配：红宝石和绿松石的颜色非常鲜艳明亮，因此在进行镶嵌时需注意两者的搭配。通常情况下，两者会分别分布在珠宝首饰的两端或者交替出现，以达到平衡和协调的效果。

2、工艺技术：镶嵌红宝石和绿松石需要采用一定的工艺技术，以确保宝石的固定和保护。通常情况下，采用镶嵌或者插入式的方式进行处理，以保证宝石的牢固和美观。