德化陶瓷哪个地方最好

我国目前享有瓷都之称的城市共有三个，他们分别是江西景德镇、湖南醴陵和福建德化。

景德镇久负盛名，曾为皇室制作瓷器长达900多年。

“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都”。景德镇瓷器是中国瓷器的代表，历来被称为瓷之都。早在汉代，景德镇就出产瓷器。史书记载：“新平冶陶，始于汉世”，景德镇在古代叫做新平镇，可见景德镇制瓷历史已有两千多年了。五代时，景德镇最早在南方烧造白瓷，打破了青瓷在南方的垄断。宋、元两代，景德镇制瓷业发展迅速。北宋真宗在景德镇设立御土窑，专门为皇家烧制瓷器，明、 清时在珠山设御厂，成为全国的制瓷中心，到1911年清朝覆灭，景德镇为皇室制作瓷器长达900多年。

天下名瓷出醴陵，醴陵釉下五彩闻名世界

所谓“天下名瓷出醴陵”，意在说明醴陵一代出产的瓷器，尤其是釉下五彩瓷，质量很好，享有美名。醴陵位于湖南省东部，远在东汉时期，醴陵近郊就有较大规模的陶器作坊。在清雍正年间，醴陵开始烧制粗瓷。历经百年发展，光绪末年在醴陵成功烧制了举世闻名的釉下五彩。釉下五彩几次代表我国出征国内外赛会，均取得不错成绩，从此闻名海内外，被誉为“东方陶瓷艺术的高峰”，成为醴陵一绝。

福建德化蜚声海内外，号称世界陶瓷之都

福建德化陶瓷生产历史悠久，有一千多年的历史，我国陶瓷文化发祥地之一。不同于景德镇的官窑背景，德化自古以来就是外销瓷器的重要基地。早在宋、元时代，德化瓷器就进入国际瓷坛，蜚声海内外，有“中国白”之美誉。这个时期，泉州港一跃成为东方第一大港。得此便利，德化瓷器随着海运走向世界各地，成为“海上丝瓷之路”的重要商品。德化的瓷业，烧制规模很大，分布也很广。德化境内山多、水足、矿富，德化陶瓷先天条件好。在古代，从城市到山村再到密林到处都是古瓷窑。目前，德化全县共发现唐、宋、元、明、清至民国的窑址达238处，全县十八个乡镇都有古窑址分布。德化瓷业在晚清以后走向衰落，不过在今天德化工艺陶瓷重新焕发了生机，德化陶瓷产品80%以上外销，销往190多个国家和地区，在海外影响很大，并被世界手工艺理事会授予“世界陶瓷之都”称号。

德化县位于中国东南福建省中部，以出产白瓷为主。这里自然资源丰富，瓷土矿藏密布，质地优良，是中国瓷器的着名产地，与江西景德镇、湖南醴陵并称为中国“三大瓷都”。

德化瓷器始于宋代，距今已有1000余年的历史。明代时逐渐形成自己的技法和风格，进而取得了很大发展，在中国瓷艺中独树一帜。清代德化瓷器的烧制工艺进一步发展，清人烧制的瓷塑艺术品相继在上海、台湾、日本、英国的博览会上荣获四次金奖。20世纪50年代以后，德化瓷器在继承传统工艺的基础上不断创新，烧造的传统瓷器品种发展到390余种，现代题材的产品也日益增多。

德化以烧制白釉瓷器闻名于世。此地所产的白瓷瓷质优良，洁白如玉，胎骨细密，透光度好，釉面晶莹光亮，具有透明感，享有“中国白”、“象牙白”、“奶油白”、“中国瓷器之上品”等美称。种类以瓶、罐、杯、盘等日用瓷器为主，兼有雕塑艺术的陈设瓷器，多用贴花、印花、堆花作装饰。德化瓷器中以白瓷塑佛像最为精彩，佛像制作细腻，雕刻精美，造型生动传神。

明代是德化瓷业史上雕塑工艺最为兴旺的时期，民间的能工巧匠如何朝宗、张寿山、陈伟、林朝景等人，吸收泥塑木雕等传统技艺，师古而不泥古，善于应用瓷器胎釉的质感特点，精心烧制各种形象的道释人物，无论造型神态和细部线条处理都刻划细腻、表现逼真，达到了高度的艺术水平。一代宗师何朝宗，德化后所村人，他创作态度严谨认真，刻意求工，一丝不苟，坚持宁缺勿滥的原则。他的瓷塑成就主要在明嘉靖万历年间。他雕塑如来观音，达摩等佛像人物，尤以观音作品称着，冠绝一时。

福建省博物馆收藏的一尊千年观音，虽未知是何人所作，但其造型也很有特色。该器通高25。8厘米。分上下两段塑造。上部观音结跏跌坐于莲花之上，正身双手台掌作祈祷状，神情肃穆。另有十六手臂自背部上下展开，腕内各执火焰、灵芝、桃实等杂宝法器。下部为海水浪座，左右浮雕二龙，张口吐舌，昂首对峙，龙背各立神像，执笏朝奉。虽然层次复杂，但各部分比例协调，上下两段又以柱状承托隔开空间，处理得体。观音上身虽然集中了莲冠、飘带、披巾、缨珞、玉镯等众多装饰，但以简练的手法增添了华丽的形象，无繁琐之感，达到了造型艺术的整体统一。如此层次复杂，又以上下隔开，在烧成上难度是很高的。

明代工匠高超的瓷塑技艺，一直为后世风范。雕塑人物而外，明代德化窑还生产陈设供器和日用器皿。陈设供器是大宗产品，此类作品的造型主要是仿制商周青铜器和当时所流行的式样。形制大小不一，大者质朴厚重，可作为祭祀礼器和宗教法器，小者精巧典雅，可供案头赏玩。其特点是造型规整，结构合理，装饰不多，气氛庄重，以胎釉的质感取胜。

工匠善于利用器形的体积感，器形的轮廓线，以及堆贴上去的兽头、铺首、蟠螭、夔龙等凸出部分富有弹性的弧线，把体积感中最强烈部分安排在显着的部位，甚至不作任何装饰，烘托出浑然一体的古色古香气氛。以习见的香炉供器为例，属于仿古类型的有印花饕餮纹双耳四足方鼎式炉、印花双螭耳三兽蹄足炉、贴花梅花纹双耳三足圆鼎式炉；属于明代典型式样的有：印花云雷纹高筒形罄式三足炉、竹节筒形三足炉、印花回形纹双螭耳宣德炉等。

建白瓷的装饰应用了印花、堆贴、划花和透雕四种手法，因器而异，不落俗套。常见图案是松鹿、松鹤、八仙、螭龙、梅花、盆景和仿古的云雷纹、夔龙纹、饕餮纹等。其中堆贴技法最为普遍，对增强器物的立体视觉起到显着作用。如贴螭壶，圆筒状的壶身左右，一璃为銎，俯首向下翘尾作翻腾状，一螭为流，昂首张口，四足贴壶身作飞跃状，又一小螭居壶盖中央为纽，螭龙追逐嬉戏的生动情态与壶身结合成器，既实用又美观。

以往读到德化瓷器，一概流称之曰“白建”，其实是偏面。就生产规模和产品数量来说，清代青花瓷器则大大超过建白瓷器。青花瓷器之在清代，不仅供应各地民间的日用需求，而且还供御朝廷宫府，甚至大量地运销南洋群岛以至东非海岸，这都是有出土实物可以为证明的

德化青花瓷器品种，以日用饮食器皿数量最多，陈设供器次之。造型的特点主要从实用结构出发，采取当时流行的形式。器物无论尺寸大小，胎体都比较厚重，未见轻薄者，体现朴实稳重的特点，制作时广泛应用模制轮修。因而趋于规格化的倾向，适应产品多数量大的要求。

明末清初，德化瓷器，由于窑炉结构、配方原料和烧成气氛的变化，由乳白演变为淡青色的白釉，这种色调很类似当时景德镇的白釉，只是釉光比较景德镇白釉刺目，因而又有“填白”或“甜白”之称。胎骨的瓷土淘洗不如建白瓷精细，加上成份有所变化，呈色由“糯米胎”变成普通的白色或灰白色，质地非常坚实。

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