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天下龙灯,草龙为王:反映了老百姓过节日时的喜庆和对龙的崇拜。日草把龙是用稻草扎制的一种龙灯的简称,跟布制的龙一样,也有龙头、龙身和龙尾,始于明末清初。 中文名 草把龙灯 基本信息 草把龙灯始于明，余庆龙灯始于唐代。有“正月十一至十六日谓之灯节”、“各村或醵金为龙灯” 记载。康熙1718年间，玩灯达到鼎盛时期，有“迎春东郊，戏陈傀儡，踏歌元夕，灯走鱼龙。”记载。

余庆龙灯分为布龙和草龙。布龙由竹篾、纸、布等扎制，一般未分节，长约30米左右，特殊情况下才分节，每户一节，最多时有100节，龙内点灯，由成人玩耍。草龙由竹篾、谷草等扎制，长约4至5米，龙身遍插燃香，夜间由儿童玩耍。

除重大节庆日外，余庆龙灯一般在正月初七出龙，正月十九日结束。出龙要选择良辰吉日，举行“点灯开光”仪式，下河“请水”，意兆丰年。然后出龙至十三日，在各村、寨玩耍，遍游村、坊，所至迎以炮火。正月十四日则会集县城大闹元宵。正月十五日后、十九日前玩龙结束“清寨”，在县城牛场河坝用火烧龙，称之为“化龙”。

耍龙是玩龙灯的高潮，耍龙时，牌灯开路，乐鼓相伴，鱼虾狮灯随行；用油灯或腊烛遍插龙身之内，龙体通红透亮；1人举着“宝珠”在前上下左右翻滚，另1人举龙头去追逐、抢夺“宝珠”，还有十余人举着的龙头翻滚跳跃，腾挪盘旋，有踩长凳、翻跃八仙桌等舞龙形式。两旁接龙、观龙者用土制花炮朝舞龙喷射。彩龙飞舞，哦金花四浅，锣鼓喧天，颇为壮观。每年正月十四日观赏耍龙活动人数上万人。

余庆玩灯活动有3次盛况空前。一次是1946年春节，庆祝抗日战争胜利，松烟街上云集43条彩龙，通宵玩耍三天三夜；第二次是1978年（玩龙灯中断多年后恢复），23条彩龙汇于白泥镇草坪玩耍，观众数万人；第三次是1986年春节，县文化部门组织、引导白泥城关各灯会举行民间文艺大集会，共有32支队伍，1500余人表演，观众达10万人次。后虽规模有降，但其玩灯时节、技巧、工艺一直沿袭至今。

清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。

清东陵于1661年（顺治十八年）开始修建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园。陵区南北长12.5公里、宽20公里，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

扩展资料

清东陵文物遗存：

1，孝陵神路

孝陵神路长约6公里，南起金星山下的石牌坊，北到昌瑞山下的宝城、室顶，沿朝山、案山、靠山的三山连线，将孝陵的数十座建筑相贯串，形成陵区建筑中轴线。孝陵神路是清陵中最长的神路。

2，孝陵石牌坊

孝陵石牌坊中国现存面阔最宽的石牌坊，仿木结构形式，五间六柱十一楼，面阔31.35米，高12.48米，全部用巨大的青白石构筑而成。

夹杆石的顶部圆雕麒麟、狮子，看面分别浮雕云龙、草龙、双狮戏球等图案。梁枋上雕刻旋子彩画。折柱、花板上浮雕祥云。斗拱、椽飞、瓦垅、吻兽、云墩、雀替均为石料雕制。经过两次大地震330年仍完好无损。

参考资料来源：百度百科-清东陵

2022 -03-31 12:15 | 时间客户端

温岭市温峤古镇，曾为温台二州交通要道，客人云集，明清时期进一步繁荣。

这里尤其温岭老街格外出名，成为温岭最重要的商业街。因其重要性，百姓甚至一直称呼温峤镇为温岭街。

老街分为上街、中街、下街三段。街东临溪，隔溪又一单边街道，故又有前街、后街之分。现存建筑多建于清及。老街上商铺林立，民居有戴家里、谢家里、王家里、朱家里、江家里等多处。街上另有鼎升大桥、甘泉古井等多处古迹。2006 年6 月，温峤被公布为浙江省历史文化村镇，温岭街为核心保护区域。

温岭街在哪里？在温岭市区呗！如果以常理这样来推想，那你就错了。温岭街并不在温岭市区，而是在市区西北的温峤镇。这事是否有些奇怪？说怪也不怪。温岭市原名太平县，三年（1914），因与山西、四川、安徽等省太平县同名，乃改为温岭县，县名就取自境西温峤岭之别称“温岭”。

晋时，温峤岭为永嘉、临海两郡之界，其后，又是温台二州交通要道，地理位置十分重要。宋代，此地已成为商船交会、人烟稠密的集镇，曾设“关”、“驿”，称峤岭镇。明清时，进一步繁荣，据《嘉靖太平县志》载：“温岭街，在十八都峤岭。南通江下水路入海，西陆路通乐清、温州，北水路通路桥官河，东陆路通本县、黄岩。贾舶交会，人烟辏集，实一大市镇云。”

往事越千年，置身古老的温岭街，仿时光倒流。一条小溪自南而北，把老街分为了前后两条街。河街相邻，水陆平行，铺排了整整1.5公里，般静静地卧着。街很长，人们把它分成了上街、中街、下街三段。上街地处南段，长度最长，宽度也最宽，长约500米，宽约4.5米；下街地处北段，稍短稍窄；中街夹在上街、下街之间。前街、后街为主轴，如同鱼脊梁；旁生小巷小弄，则如同鱼骨般，密集地排列着。前街多为二层楼木结构双面街，后街多为二层楼的木结构单面街，整体面貌统一。老街最惹人注目的是其多彩多姿的撑栱。偶尔冒出一座西式建筑，也不觉得突兀，反倒平添了几分风情。山花、柱列、券窗、番草，诉说着中西文化的碰撞。

沿街侧墙上斑剥的“隆兴绸缎布庄”、“茶食店”、“参药号”等招牌字迹则着昔日的繁华。温岭街因其水陆交通枢纽地位，向来贸易兴盛。旧时街有市，农历一、六日为大市，三、八日为小市，赶集者 全市各地及乐清、玉环、黄岩等邻近地区。温岭明朝成化年间才立县，此时，温岭街已是一派繁荣，很多人只知道有温岭街，不知有太平县。这种情况，还一直延续到上世纪五十年代。温岭街之昌盛，可以想见一斑。

往事悠悠，起起落落，看着这一切的是街上那些沉默不语的老井。甘泉古井就在老街的中间。长满青苔的井圈上，从左至右分别刻着“公元一八四八年，大清道光戊申年荷月吉旦，青石桥古井甘泉，众议重建，公元一九九六年大修”。 大清道光戊申年，即1848年。荷月，即六月。160多年前，一个荷花盛开的日子里，修起的这口老井，冬暖夏凉，水质甘美，不倦地哺育着老街人家。人们忘不了它的深情，于是，“古井甘泉”也就成了旧日的“温峤八景”之一。

前行不远，有一口井，形制甚是奇特。八边形的井圈，井口上盖着一个巨石凿成的八边形井盖，盖上挖有四个圆孔，一次就可以供四个人同时打水。井盖中间竖着一根方石柱，柱子四面皆有字，刻着“水质优美味新鲜”等语，充满着对井的赞美。这口井，就是有名的井。

一座座小石桥像伸开的臂膀，一头搭着前街，一头搭着后街。小石桥多为简易石板桥，无名无款，仿乡野村夫般朴实无华。最精致的是鼎升大桥，东西向跨溪而建。桥为单孔石平桥，长14.29米，宽2.69米。桥台是温岭传统的石伸臂梁式结构，用仿栱形的条石分二级叠涩悬挑而出以承桥面，条石上雕刻流畅生动的卷草龙。桥之一侧刻有桥名“鼎升大桥”，另一侧刻有年款“大清道光二十七年建”。温岭街带有纪年的石桥，鼎升大桥是唯一的一座。

一座又一座小四合院则如一方又一方的砚台沿着街道两边铺开。院落大多以姓取名：“戴家里”、“谢家里”、“江家里”、“朱家里”、“王家里”、“春和里”如藤蔓般延伸。这些院落多为一进，由台门、天井、正厅和两侧厢房组成，正厅与厢房以回廊贯通。有些院落为前店后院式，临街一面开设店铺，内为宅院。天井开敞，用石板或卵石铺地。讲究的人家雕梁画栋，颇为讲究。花样百出的斗栱，或如盛开的花，或如舒展的云，或如可爱的象鼻，各有千秋。花板上更雕刻着种类繁多的装饰图案，卷草、团寿、花鸟、走兽、人物故事等等，各有各的说头，内涵丰富。华美的槅扇门上，亦是花团锦簇，以木为纸，、花卉、山水人物等，展开一幅幅优美的图画。

这些苍老的古宅，凝聚着多少历史，又隐着多少故事呢？走进戴家里，庭院已经残损黯淡，唯有两端高高的灰塑屋脊，以及精雕细刻的柱础，还依稀有着往日的光华。这里的旧主是鼎鼎大名的戴氏一族。其先祖是温岭人最引以为傲的南宋派诗人戴复古。戴氏原居新河，明朝时迁居温峤，再度在温岭历史上大放异彩。明代中叶，戴通、戴镛、戴驳、戴豪、戴颙父子叔侄二代连中科举，捷报频传，可说是风光无限。当年，桂香坊、攀桂坊、进士坊、解元坊、内翰坊、巍科坊，戴氏一门六牌坊，巍然屹立，荣耀显赫，一时无二。如今，牌坊早已不存，只有温岭街旁的一条支路，还叫“解元路”，留着戴颙的余辉。

还有谢家里，身世也是不凡。它的旧主，据说是谢铎的后裔。谢铎（1435－1510），因曾任国子监祭酒的官职，温岭俗称“谢祭酒”，是明成化、弘治年间代表诗派“茶陵诗派”的重要作家。

徜徉在谢家里，一字排开的八扇槅扇门，格心雕着玲珑雅致的风车纹，气派十足。花板、挑梁、斗栱，雕镂讲究，气象堂皇。板壁上，还贴着久远年代的 ，虽已岁久剥蚀，但“人性义利之分”等字还是清晰可见，那书香的气息，呼之欲出。

那些人，那些事，那些物，还有那些时光，就那么在温岭街上款款走过，走出一路的沧桑，一路的故事，一路的丰厚。

以上就是与大清戊申年是哪一年相关内容，是关于温岭的分享。看完康熙戊申年是哪一年后，希望这对大家有所帮助！