北京古瓷片交易在什么地方

山村里一般收不到好的瓷片，除非那里有一个比较大的窑口．比如龙泉窑．

瓷片最热的市场在景德镇，北京，南京，扬州，杭州和上海，济南，福州等几个城市．其他城市的瓷片相对来说质量和数量都不高．

你要元明清的瓷片的话，最好是去南京，北京，扬州，上海，福州，景德镇等城市去买；如果是唐宋元时期的瓷片，那么北京，南京，杭州，扬州是首选,河南河北等地其次．

价格的话，具体看窑口，年代，工艺和稀有程度而定．

我曾有一批福建窑口的青花瓷片，平均五角钱一片就卖了．因为那些都是普品中的普品．

但同样景德镇窑的人物青花瓷片，却是五十元到两百元不等；如果是官窑或者民窑罕见纹饰，价格甚至高达千元．

北京潘家园的最一般的瓷片一般10-30元左右,上海藏宝楼是8-15元；中档一点的，30-50元精美品,50-150元珍品,150-500元稀品,上千元.

我个人最喜欢瓷片啦,你有好瓷片,和我交流一下哈

古瓷片价值昂贵，成为很多收藏爱好者的新宠，那么你知道瓷片有哪些收藏的价值吗?下面为您精心推荐了瓷片收藏图片，希望对您有所帮助。

古瓷片有传世完整器所不具备的优势：凡历史上生产过的瓷器，都会因最终破碎而产生瓷片，而传世完整瓷器因为改朝换代、兵荒马乱，有些器皿已不存世。如景德镇前些年在施工中，掘出了大量的官窑瓷片。因当时是集中掩埋，今日拼出器型后，发现无论是造型、纹饰还是发色，仍发现很多迄今为止，世人所从未见过的东西，甚至，有的制瓷技艺早已失传。如以往一直认为孔雀绿釉制品以明宣德朝为早，近年景德镇陶瓷考古研究所在元代遗址中发现了基本可复原的元代孔雀绿地青花研盒等古残片，证实了印度尼西亚苏拉威西中部出土的孔雀绿釉玉壶春瓶是元代制品的推断确实可信。而2005年北京西城区毛家湾1号发掘出全国最大瓷器坑，瓷器残片近百万片。瓷片显示当时有些器皿采用不施釉手法，此种技术目前已失传。

故此，古瓷片有作为历史“标本”的意义。初学者拾捡不同年代、窑口、图案纹饰等的古瓷片，通过观察、对比，再结合《中国陶瓷》等理论书籍，学习瓷器鉴定长进就会很快。一些资深瓷器藏家，多年来也是“瓷片不离手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不仅量多且来自全国不同的窑口，还建起了“睦明堂瓷片标本博物馆”。其中有些珍稀的瓷片，当初得来的价格，皆高于一般完整器。笔者所在的浙江湖州，个人或群体古瓷片展览也不时举办。如，今年2月20日，湖州8位藏家联合展出了他们收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窑原始青瓷，也有唐代长沙窑，五代越窑，宋代的定窑、汝窑、官窑等“五大名窑”以及明代的青花等。一枚枚“文明的碎片”，带有先民使用的“文化体温”，闪耀着作为原始瓷发祥地之一的湖州及国内各地民窑先民的智慧和创造，也以独特的载体传播着中国的瓷器文明。5月10日，“积微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城区展出。

古瓷片收藏在近年来的一个“命运转机”，不仅是收藏群体扩大而带来的标本之需，更在于它因为精致小巧，蕴含货真价实的文化价值，从而被制成时尚的“工艺品”。

最早是在2010年以前，笔者就曾在江苏扬州文物商店内，看到了诸多晚清浅绛或民国新粉彩的人物瓷片，被机器切割、打磨出更完满的“画片”，通过包银制成种种挂件或饰品，既可佩在胸前，又可挂钥匙串。如此，这种古瓷片饰品，很好地诠释了“传统与现代”完美而经典的结合。而其时的售价，也只在数百元之内。

事实上，以古瓷片做饰品，很多年前就在日本风行。佩戴它，不但风雅、时尚，而且也很有“文化”。日本人对中国古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窑的单色釉瓷片，本身很珍贵，“输入”日本的就更少。他们以金银包裹镶嵌，在市场上可以卖到很高的价格。而在更早的清代、民国，以钧窑、汝窑瓷片嵌入黄花梨或酸枝木内之挂屏，也时有所见。玩家马未都称其第一件上档次的藏品，就是一组钧窑瓷片挂屏。

近一两年，笔者在长三角很多城市的古玩店、文物商店，开始更多地发现此类古瓷片“工艺品”的显现。一些高古瓷如宋五大名窑或龙泉窑等，瓷片按原来“出土”的模样见售明清有文字、图案的青花粉彩或单色釉的瓶底碗底盘底，被打磨后售卖一些人物、山水、花鸟的瓷片，尽可能地“撷取”完整图案而制成挂件、饰品硕大的残件被镶框做成更大的上墙悬挂“工艺品”……古瓷片获得了“新的生机”。来来去去的购置顾客，不仅有收藏爱好者，也有时尚的年轻男女。

在保证具文物级价值的古瓷片发现后，能上交国家的前提下，古瓷片制成“工艺品”的潜力很大。相对于一般的创意产品、现代文化产品，具有资源不可再生、积淀深厚历史文化信息特性的古瓷片“工艺品”，还有待更深入广泛的开掘。可以毫不夸张地说，随着国民文化修养的进一步提高，对民族传统文化的弘扬更加深入，此类古瓷片“工艺品”必将在市场上“更红”，更时尚、风雅、体面。而散落街巷、乡野的古瓷片，必会有更多人在业余时间去搜罗、找寻。古瓷片的春天，会因此而更灿烂，散发出浓郁、盎然而深远的文化馨香。

所谓“瓷片”，就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多，中国制瓷历史悠久，历代瓷窑在烧制瓷器的过程中，都会产生出大量的残次品，这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器，生产时都有专门的官员监督制作，不论成品多少，只要选出官家所定数量，其余瓷器都要全部打碎深埋。另外，我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因，也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺，但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器，代表着一个时期的瓷器工艺水平，因而也有着比较高的收藏价值。而且，瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。

藏界收藏瓷片者历来不乏其人，但一直没有形成“规模”。改革开放后，我国建筑施工高潮迭起，很多深埋地下的瓷片被从地里挖出，被一些有心人发现，于是出现了“瓷片一族”，瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始，我国各地逐步出现了古瓷片交易场所，而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今，江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。

北京潘家园古玩市场营业时间是：

周一至周五：08:30~17:30

周六至周日：04:30~17:3

1.市场形成于1992年，是伴随着民间古玩艺术品交易的兴起和活跃逐步发展起来的，现在已成为一个古色古香的传播民间文化的大型古玩艺术品市场。 乘坐300，300快，957快2，957支等在潘家园桥北下车乘坐28，368，627，638，938专，974，976，运通107在潘家园桥下车乘坐674，34，802在潘家园桥西下车即到 。

2.地铁10号线潘家园站下车。潘家园旧货市场是全国人气最旺的古旧物品市场。市场坐店商铺全年365天开市，地摊每周末开市，周末开市日客流量达六、七万人，其中外宾近万人。不同肤色、不同语言、不同阶层、不同信仰的游客在这里交融。美国前总统克林顿夫人希拉里、美国众议院议长哈斯德、希腊总理希米蒂斯、罗马尼亚总理纳斯塔塞、斯里兰卡总统库马拉通加夫人、泰国公主诗琳通等数十位外国政要曾来这里游览购物。"登长城、吃烤鸭、游故宫、逛潘家园"已成为外国游客到中国旅游的重要项目。

3.市场是全国品类最全的收藏品市场。经营的主要物品有仿古家具，文房四宝、古籍字画、旧书刊、玛瑙玉翠、陶瓷、中外钱币、竹木骨雕、皮影脸谱、佛教信物、民族服装服饰、文革遗物等。市场是藏品展示的窗口，藏家交流的平台，藏友淘宝的乐园。市场是全国最大的民间工艺品集散地。

4.有衡水的鼻烟潘家园 壶、杨柳青的年画、江苏的绣品、东阳的木雕、曲阳的石雕石刻、山东的皮影、江西的瓷器和水晶饰品、宜兴的紫砂、陕西的青铜器、云南的服饰、西藏的佛教用品、新疆的白玉、台湾的交趾陶等。这些不同民间特色的工艺品从全国各地汇聚潘家园，又从这里销往全国和世界。

参考资料

北京潘家园古玩市场.360百科[引用时间2015-8-30]

北京潘家园古玩市场有收购舒俱来的。舒俱来石（Sugilite），学名钠锂大隅石，主要成分为苏纪石。为1960年代一位日本地质学家发现的新种类矿石，产地仅有中国、南非、日本、加拿大和美国。

性质介绍：

外观呈各种不透明的深浅紫与紫红色交织，有时甚至深至黑色，其颜色容易因为长久佩戴而加深光彩。层次不同的美丽紫色，加上深浅不同变化，让舒俱徕石蒙上一层神秘冷艳的色彩，纯银镶框的波浪造型，有粗犷的味道，纹路颜色会跟着温度影有变化！

舒俱来石，在南非发现了大规模的苏纪石。20世纪70年代成为商业品种。苏纪石的颜色呈特有的深蓝色、红紫色和蓝紫色，有时在色带和色斑上呈现几种不同色调。苏纪石也常呈黄褐色、浅粉红色和黑色，但是这些很少用于珠宝首饰。

苏纪石一般呈半透明到不透明，宝石级苏纪石呈明亮的半透明，与优质玉髓相似，但是很难获得。苏纪石呈玻璃到树脂光泽（蜡状光泽），宝石中常点缀着黑色、褐色和蓝色线状的含锰包裹体。

1944年被日本一位石油探勘家Mr. Kenichi Sugi发现，因此就以他的名字来命名，但直到1979年，由于部份伟塞尔锰矿的崩塌，南非才发现达到宝石级的苏纪石。当时发现的数量共约5吨，其中360公斤可用作宝石。

外观呈各种不透明的深浅紫与紫红色交织，甚或深至黑色，皇家紫为最优质的颜色，长久佩带能令颜色的光彩更亮丽。层次不同的美丽紫色，加上深浅不同变化，让苏纪石蒙上一层神秘冷艳的色彩，它是一种非常特殊的宝石。

作为珠宝市场上一种新兴宝玉石材料，其宝石矿物学在研究领域上还属于空白，通过宝石常规测试可知苏纪石样品为集合体玉石，大多为蓝色、紫色及褐色，结构细腻。通过电子探针、X-射线粉晶衍射分析得出，苏纪石样品的主要矿物成分为苏纪石，并含有针钠钙石、霓石、石英等杂质矿物。

以上内容参考百度百科—— 舒俱来

    最主要的一个原因就是旧货市场的开始时间，过去老北京的旧货市场一般开始于后半夜，天亮收摊，据说在晚清和民国期间，国家动荡，很多贵族官员没落，但是因为碍于面子问题不愿被很多百姓看到自己的落魄，就选择在半夜带着自己的珍藏古董物件到市场摆摊贩卖，在天亮之前收摊回家，避开白天，久而久之，就形成“鬼市”的称呼。

还有一个说法就是一因为开始的时间都是在后半夜，当时在晚清民国时期，照明设备并不发达，晚上都是靠着月光和灯笼等很基础简陋的照明设备，使得人们视物并不清晰，忽明忽暗的照明设备，使得周围来往的行人变得模糊缥缈，感觉有了浓厚的鬼气的氛围，虽然只是一种形容，但是颇为贴切，尤其贩卖古董的地摊老板多为没落显贵，摆摊时免不了显得鬼鬼祟祟，因此民间就有了“鬼市”一名的流传。

 最为传奇的一个说法是，老北京的潘家园旧货市场，之所以称之为“鬼市”，是因为这个旧货市场开在了阴阳交界处，阳间的人们的来往交易吸引了阴间的鬼神的注意，他们对此颇有兴趣，因为“鬼市”开始的时间特殊，行人来往缥缈虚幻，阴间鬼神混于其中不易发现，可能进行交易的不是阳间人，但因为行人的辨识度很低，“鬼市”的交易就更加的凸显了本意。

不管“鬼市”的称呼到底依据是什么，我觉的老北京的潘家园旧货市场都有属于自己的独特的意义和魅力。

具体如下：

1、不要直接说物品是假货

潘家园现在90%的物品都是现在仿古，做旧的新造工艺品。但在品鉴的时候，即使你看出来，也千万不要当场说这是假的，而是说看不太准即可。因为古玩交易和古玩鉴定的特殊性，很多时候专家也可能打眼。

而且有些如宋时仿前朝各种铜器，明仿宋，清仿明瓷器，这些也不能全冠以假货之名。

2、还价后不能反悔

当你在古玩店看中一件物品后，如果真想要买可以询价也允许还价，一般是先听店主报价，然后再还价，但店主答应了你给的价，就必须成交。这时候你不能转身走了，或者是再杀价了，否则就成了戏弄人了。

3、成交后不能退货

上面说了，潘家园现在90%以上都是做旧或仿古的物品。但是无论是买家打眼了还是卖家卖漏了，均不能退货或找后账。

因为古玩交易凭的就是知识和眼力。买家也许会买到假的或是买贵了，卖家也有可能卖漏让人捡漏或是价格卖低了，双方都承担着一定的风险。即使“打眼”了，买的是假货也只能自认倒霉，作为支付的学费。

4、坐下或者蹲下代表对东西感兴趣

如果您蹲下来或者坐到卖家摆在摊前的马扎儿上，就代表您对摊位上的某样东西感兴趣，商家会主动跟你搭话。而且当你想把东西拿起来看一下的话，最好先问问商家，在商家同意的情况下再拿起来看。

5、不要打探卖家东西的来历

古玩交易卖家东西来自何方与买家无关，那是卖家的眼力和机缘，也是卖家的秘密。买家只判别东西的真伪，以及价格是否合适，至于对方是从哪儿得到的与己无任何关系。如果刨根问底只会自讨没趣，或者是让卖家给你说一堆编的故事。