汝窑瓷器特点和鉴别方法

“青天经雨净无尘，脂泽晶光釉色匀。更喜尽销烟火气，今人应不愧前人。”

　序章——梦中颜色

      天青色是宋徽宗梦中见到的颜色，留下“雨过天青云破处，这般颜色做将来”的诗句，遂降圣旨工匠们烧出他要的这种颜色，并要求烧造出接近玉质感瓷器，幸自古汝州便盛产玛瑙石，这为玉质感瓷器的烧成提供了釉料基础；宋代早期，北方依旧是制瓷中心，有着先进的生产技术和优秀瓷匠。这天时地利人和，因缘具足，方才成就了天青汝窑的名满天下；汝州四方烧造的窑场很多，形成了“汝河二岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象。

   收藏界有“纵有家财万贯，不如汝窑一件”的说法。北宋汝窑瓷器的稀缺不仅发自当代。南宋人周辉即在其《清波杂志》一书中谈道：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙末为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”足见汝窑瓷器的珍贵。

天青宝色.汝窑传奇

“青瓷之首，汝窑为魁”之美誉，来源于其造形之秀丽，工之精湛，釉色之素雅，其品类之出众多，至今已经发现传世品类大致可分：盘口瓶、玉壶春瓶、小口梅瓶，鹅颈瓶、尊、炉、盒、碗、盆、盂、钵、笔洗、水注、盏、碟、盏托、香薰、套盒及动物雕塑等。

汝窑釉色以青色主调，有天青、卵青、粉青、青绿、豆青、淡天青、葱翠青、豇豆青、月白及天蓝等，汝窑最美的釉色是一种青中泛蓝、纯净、温润的淡天青色，釉质青翠如脂、润泽似玉，釉面隐现出一种柔和含蓄类似古玉般内蕴的光泽。汝窑釉面常开有细碎冰裂纹，多为错落有致的极细纹片，俗称为“蟹爪纹”。汝窑注重釉色典雅和开片纹路，刻画装饰不多，有的器物仅略饰一道或几道弦纹，简约清爽。汝窑瓷器胎主要为灰白色，深浅有别，与燃烧后的香灰相似，俗称“香灰胎”。其内涵丰厚，意境深遂，集艺术精华之大成为其它窑口所不及、汝窑自成体系。

       汝窑纸槌瓶原型的来源可追朔到九至十世纪的伊朗及埃及的玻璃工艺，为流行于九到十二世纪间的玻璃作品。因瓶的器型长颈，斜方肩如一把槌，西方学者再二十世纪因其型，称其为“槌瓶”。纸槌瓶之造型优雅古朴，于汝窑器中较为多见，器形整体规整硬朗，棱边过度圆滑，刚柔并济展现出力量与舒展的美。据推测纸槌瓶可能是西亚贡入用来装玫瑰水的瓶子造型，主要功能就是做欣赏点缀之用，所以尤其精美，现台北故宫博物院便有两件收入馆藏。这种造型随着发展也在逐步演变，此类纸槌瓶根据窑址出土对比多见于张公巷窑于清凉寺窑鲜有。

上图为宋代汝窑纸槌瓶，乃是湖南一收藏世家所珍藏，李教授祖上在清朝乃当时位高权重的大臣，因藏家行事低调，故其家族情况，我们也不宜过多介绍。此瓶高22cm,底径9cm，施玛瑙釉，有明显的玛瑙结晶，釉面光洁清透，玻璃质感强，局部带有土沁痕迹，土沁在氧化层内层，这种分子运动现象需要非常长久的时间与土壤接触才能形成。放大镜下，釉下有零星气泡散落，肉眼观察就像晨星一般依稀。汝窑釉下的气泡是汝窑的典型特征之一，根据专家对馆藏传世品的微观观察显示，气泡呈现同心圆状态，与本品一较无二。底面稍向内凹陷，四周有三颗芝麻大小的支钉痕，带有明显的土沁痕迹，是用支钉支起施满釉的瓷器底部，烧成后将支钉打掉，仅在器物底部留下细小支烧痕迹的支烧方法，可以最大程度使器物表面满釉烧成保证器物美观。

此件汝窑纸槌瓶臻美耀眼，釉色相近者如大维德基金会知名藏品长颈瓶。御制汝釉颜色多变，既有浅淡的鸭蛋青，也有像此藏品般泛蓝的天青，其飘逸素雅之美，观之忘俗；经过诸多权威专家共同认证，此器符合到代汝窑特征敦实稳重，有柴烧走烟沁入釉面表层，无法仿制，为宋代清凉寺风格，属于北宋晚期，通器完美臻善，当属汝官瓷之范，具有很高的收藏价值，经济价值，历史学术研究价值。

      北宋汝窑稀少，与它烧造时间短不无关系，仅有20年左右。南宋时，汝窑已经“近尤难得”，十分珍稀了。汝窑文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的风韵而独具风采，在我国青瓷发展上，是一个划时时代的重要标志。现代美术大师李苦禅先生曾挥笔：天下博物馆无汝者，难称其尽善尽美也，可见汝瓷在古陶瓷中的地位非同一般。

      古往今来，北宋汝窑天下闻名，迄今仍长盛不衰。藏家慕其蕴藉之美，惜千金难得，故莫不视之为终极的收藏目标。

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土沁可分两大类：一是器表之沁，二是釉内釉下直入胎骨的沁。

土沁之痕与自然界中的多色泽酸、碱、盐等土质相关。

原则上宋以前一元配的器物较二元配的器物受沁严重。

当然也与存放环境的墓穴坍塌、完好等因素相关；

也与器物本身的多元用料、制作和所存放的地质的铁等元素含量不同有关。

而在我国特定地区的特殊树种根须沁于器表的也有。

我国幅员辽阔，土质结构多种多样，酸碱等沁以及现代工业的微沁也是存在的。

出土器会出现其特殊的变化。因受沁而气泡破裂，以及二次开片等，因受沁程度不一，也会使釉表发生另类变化。

因而，不能以某一种环境下的器物之沁作为通用标准来试行运用，而要客观公正的，具体情况具体对待。

【土沁】是鉴定出土物的重要指标，意义重大！以下以图文方式，供师友们共同学习提高！

下面的土沁是大开门明碗上的。

假土沁

《收藏大纵横》

其实这是低仿元青花上的土沁，微观照片就有点迷惑人，但看龙的土沁就很容易分辨了。

这件土沁应是对的，但依然有点打眼，土沁太重的本来惹人生疑，这件还是看对。

《 头等收藏 》

虽然这件东西看对，但仍不建议藏友选择这类藏品，沁成这样，已没多大价值（瓷史名品除外），记住下面的一句话：土沁多的，未必老，即使老，未必好！初学者常常陷入这个误区，迷信土沁多的“老瓷”！

这件是开门宋代官窑瓷片的土沁，大家注意体味比较。

明代民窑土沁（水坑品），这种开门水（土）沁，仿不出来。

因为是明代官窑瓷上的沁色，难度很大，但青花发色有味道，如对，应是永宣苏料。

上一明代官窑瓷片的冲线中的“土沁”，可以比较。

《藏家天下》

再上一批官窑瓷片上的土沁图。

【注意】这些土沁基本未入釉下（更别谈深入胎骨了）

个人总结，仅供参考：官窑瓷因胎釉精细，且结合紧密，土沁很难沁入釉下（宋代汝、官、钧、哥以及部分元青花除外）。也就是说，看到土沁很重（深入胎骨）的官窑瓷，要多留个心眼！

往往是越高级的精品，越受人保护，经常是没有使用痕迹或很少使用痕迹的。

相反，仿古作旧的瓷器一般都做上使用痕迹，企图让人误以为是老东西。因此遇到脏乎乎碰划痕迹明显的一定要仔细看，不要认错。用有无使用痕迹来判断真假往往把真正的高级精品否定了。

《 收藏家大参考 》

收藏界历来讲究瓷器的是真、精、美、“新”，其中的“新”就是指一件真正精美的老瓷器，又新又亮，没有使用痕迹，或很少使用痕迹，才是最好的，才具有最高的收藏价值和经济价值。

瓷器本身如果对，有土沁和没土沁都是对的，瓷器本身不对，有土沁或没有土沁仍然都是不对的。只是说，假土沁的一定不对！真土沁的很可能对！

显微镜下的土沁

强调一点，土沁鉴定只是鉴定其中一方面！看瓷器是个综合判断过程！

土沁、海捞和使用痕迹都只是外部因素，不能决定器物的真假，要看器物本质定真假，看器物的器型、釉面、胎骨、青料、画风、工艺，其它都是表相！

中国是瓷器的故乡，瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载：“今俗语窑器谓之磁器者，盖磁州窑最多，故相延名之，如银称米提，墨称腴糜之类也。”当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。

化土为玉，即为瓷。中国最早的瓷器，就是青色和白色，玉的颜色。随着技术的不断进步，又烧制出了青花瓷和彩瓷。约距今1000年，伴随着海上贸易的发达，瓷器远销海外，精美的瓷器和高超的制造技术享誉世界，世界认识中国的名片从丝绸变成了瓷器，中国被称为“China”。

常言说：“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”，汝窑远超其他瓷器的身价，除了由其自身的艺术价值之外，稀有性更是一个很重要的决定因素。

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汝瓷，河南省汝州市特产，中国国家地理标志产品。

汝瓷，始烧于唐朝中期，盛名于北宋，位居宋代“五大名瓷”之首，因产于汝州市而得名，形成过“汝河两岸百里景观，处处炉火连天”的繁荣景象，在中国陶瓷史上占有显著的地位。

乱世藏金，盛世藏瓷。中国人对于瓷器的那份喜爱从古至今从未消退，而宋代更因多种综合因素的影响，使得当时的瓷器制作水平达到了一个新的高峰。

现今存世的古代汝瓷，一般认为有65件，其中台北故宫博物院23件，北京故宫博物院17件，上海博物馆8件，英国戴维基金会（Percival David Foundation of Chinese Art）7件，其他散藏于美、日等博物馆和私人收藏约10件。

2004年07月16日，原国家质检总局批准对“汝瓷”实施原产地域产品保护。

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汝窑存世稀有是由几个因素共同导致的。

其一、汝窑的烧造时间非常短，只有20来年，加之其烧造工艺复杂，成品率极低，所以出产数量应该本身就很有限；

其二、汝窑为官窑，是上贡的御器，且其以当时看来十分珍贵的玛瑙为釉，因此生产的规模和数量都会受到很大限制；

其三、汝官窑作为中央官窑的产物，当年朝廷对汝官窑的管控非常严格，绝美的天青釉汝瓷更是专供御用，合格品被选入宫中，而其他的不合格品全部当场砸碎，就地深埋。1999年，在宝丰清凉寺的考古发掘中，发掘出天青釉类汝窑瓷器碎片数以吨计，是对这一说法的印证。基于这三点因素，汝官窑留存于世的数量必然相当稀少。

汝官瓷釉面厚泽滋润，含水欲滴，乳光莹莹，似玉非玉！甚是迷人！近观之釉面多布红斑。或如晨日出海，或似夕阳晚霞；或作七彩长虹，或为锦缎闪烁！其珠光宝气，典雅高贵无与可匹也，是故，古往今来人人皆欲得之！然无志者则只能望瓷兴叹矣！

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汝官瓷胎质细密，胎骨坚薄，色如香灰，因其胎土中含微量铜原素之故！透过釉层薄处可见其胎骨微闪粉红色，故俗称“铜骨。汝官窑采用支钉烧和垫饼烧而种方法，官窑采用垫饼烧甚少，故难得认可，也因此历代仿品不用之！而民窑则有之！支钉烧时因其使用支杆甚小并为椭圆型状，少则三空多则五空到七空，而留下痕迹为芝麻形，若钉痕过大或为圆形方形三脚形者皆后仿！元明清民直到现在仿品多多，而数今日之河南仿得最好，然其岁月痕迹及古韵味却不如古仿！只要有灵性有基础肯钻研多请教能者并有到代瓷片为标本，识之者不难也！汝瓷之开片或做鱼鳞状，或做斜线形状，各种开片皆有不一而足！然其共同处乃深浅不一，看上去杂乱无章，那就是自然开片！开片唇口多有氧化而成锯齿状并在同条开片上齿之大小亦不相同，有的开片有土沁而有的则无，土沁亦是深浅浓淡不一，此为自然岁月所然，而非人力可为之！不管是传世品或是出土皆如此，只是状况不同而已！

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汝瓷之釉下气泡不一而足，但皆为廖若晨星！而宝丰清凉寺之汝瓷气泡特少特小与其它窑口之廖若晨星之气泡不同！并在气泡四周显有莹莹晶晕！若是气泡于釉上釉下皆有而成重叠状时可定为仿品！因汝瓷胎骨细密坚硬，胎土结合紧密，在烧造中水份不易透入胎骨，故气泡自然不生！若气泡繁多则说明其胎土不精细胎骨不坚硬则可知之非到代之汝瓷也！元明清之气泡虽多但尤在釉层之中而并无重叠现象！故自气泡状况亦可知一二，配以造型，釉色，釉面，胎骨，支钉痕，开片，土沁和其它岁月痕迹及手感，再加上手中若有开门标本，则判断汝瓷真假新老并非难如登天矣！事之成败皆在于己，青出于蓝而青于蓝，莫以为拥有几十年之收藏者皆可为师

鉴定瓷器土沁主要通过以下几个方面进行：

1、首先是听声音：新胎声音硬、脆，而老胎铝含量较高，具冷性，敲打时声音沉闷

2、再看光泽：新瓷有高光点，光 亮刺眼，而老瓷光从内发，黝亮养眼

3、最后可用弱酸洗胎：刻意做旧的新胎一洗就露出了本来面目，而老胎表层不能轻易洗掉。还有一种用胶搀和杂物的方法特殊做 旧，不容易洗，需综合分析再做判断。

土沁于老釉上的附着或渗透，既取决于釉质的结构，又取决于土壤的成分，大致可分为物理性附着和化学性渗构，从而表现出各种形态。土沁的各种形态我们就不多说了，玩家都观察过。土沁形成的难易依土壤的酸碱性和综合腐蚀性以及是否具备水介质的传递而决定。

土沁之痕是器物入土受浸所致。土沁可分两大类：一是器表之沁，二是釉内釉下直入胎骨的沁。土沁之痕与自然界中的多色泽酸、碱、盐等土质相关。原则上宋以前一元配的器物较二元配的器物受沁严重。

当然也与存放环境的墓穴坍塌、完好等因素相关；也与器物本身的多元用料、制作和所存放的地质的铁等元素含量不同有关。而在我国特定地区的特殊树种根须沁于器表的也有。

我国幅员辽阔，土质结构多种多样，酸碱等沁以及现代工业的微沁也是存在的。出土器会出现其特殊的变化。因受沁而气泡破裂，以及二次开片等，因受沁程度不一，也会使釉表发生另类变化。因而，不能以某一种环境下的器物之沁作为通用标准来试行运用，而要客观公正的，具体情况具体对待。

1、用一盆水加适量巴士消毒液，将瓷器或瓷片浸泡12小时左右；

2、用毛刷刷洗器物，将器物表面容易去除的污渍洗刷掉；

3、对刷洗不掉的污渍用竹签刮掉；

4、洗完之后晾干即可。

而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。 而这些并不是完全重要，更加重要的问题是， 那么， 本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 伏尔泰曾经提到过，坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。这启发了我， 一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。 对我个人而言，古瓷器除去土沁的方法不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。

古瓷器除去土沁的方法，到底应该如何实现。 所谓古瓷器除去土沁的方法，关键是古瓷器除去土沁的方法需要如何写。 吕凯特曾说过这样一句话，生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。这不禁令我深思。 我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是， 所谓古瓷器除去土沁的方法，关键是古瓷器除去土沁的方法需要如何写。 古瓷器除去土沁的方法，到底应该如何实现。 我认为， 从这个角度来看， 要想清楚，古瓷器除去土沁的方法，到底是一种怎么样的存在。

对我个人而言，古瓷器除去土沁的方法不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 我认为， 罗曼·罗兰说过一句富有哲理的话，只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。这句话语虽然很短，但令我浮想联翩。

本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 可是，即使是这样，古瓷器除去土沁的方法的出现仍然代表了一定的意义。 对我个人而言，古瓷器除去土沁的方法不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。 总结的来说， 就我个人来说，古瓷器除去土沁的方法对我的意义，不能不说非常重大。 问题的关键究竟为何。

本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。 所谓古瓷器除去土沁的方法，关键是古瓷器除去土沁的方法需要如何写。 马尔顿曾经说过，坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

1、用一盆水加适量巴士消毒液，将瓷器或瓷片侵泡一夜；

2、用毛刷刷洗器物；

3、对刷洗不掉的再用竹签刮掉；

4、晾干即可。