有明朝舜圣年瓷片吗

公元前4000-3000年左右。舜是父系氏族社会后期部落联盟领袖，号有虞氏，名重华，史称虞舜，是三皇五帝之一，也是上古四圣之一。尧舜禹时期属于中国的上古时代，舜圣年制具体年代大约在公元前4000-3000年左右，即离今天约6000-5000年。

历史人物舜的简介

舜(shùn)：中国上古时代的部落联盟首领。被后世尊为帝，列入“五帝”。姓姚又姓妫，名重华，字都君。出生地在诸冯(诸城)或者姚墟，为传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，“禅让”为有虞氏首领。治都蒲阪(今山西省运城市永济)。尊号有：帝舜(舜帝)、大舜、虞舜。尧传位给舜，舜传位给禹。 西汉末年，虞舜后裔王莽篡汉称帝，建立“新朝”，设“九庙”，追谥虞舜为“新始祖”。 战国简牍“清华简”《保训》中提到虞舜传承“中道”：“测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”。《史记·五帝本纪》讲“ 天下 明德皆自舜帝始。”《童子问易》考证舜帝系大易重卦之人，来自《易经》的德道渊源于舜帝，所以舜被称为易学发展史上五圣之一，现今世界舜帝后裔达3亿多人，世界至孝笃亲舜裔总会(含陈、胡、袁、姚、虞、田、孙、陆、车、王十姓)，其中舜帝后裔陈胡公的分出姓氏陈姓全球人口总规模达九千万人，胡姓全球人口达到两千多万人。

舜的历史成就

舜在位期间，修善律法，确立官职，制定仪礼，体恤民情，教化万民，友善诸部，治理水患，发展农业，开疆扩土。在他的英明统治下， 政治清明 ，选贤用能，四海咸服，府库充盈，人们欣欣向荣，国家高速发展，人口不断扩充。舜统治下的高速发展为接下来的部落制向奴隶制社会转变奠定了基础。

一.修善 法律 以法治天下。舜登位后做的第一件事就是修善法律，向全国颁布统一法规。舜 命令 皋陶统一制定法律，让天下之人依法行事。

舜把常用的刑罚用图案镌刻于各种器物之上，向百姓进行宣传，以流放来宽大应受五刑的罪犯，以鞭打作为官刑，板打作为教学用刑。舜帝规定犯罪可以赎罪，这在后来的国家法制中一直有所沿用。

舜颁布法律后，四海之内有了统一法度，天下百姓，心悦诚服，纷纷称赞舜治天下之道。

二.选贤任能确立官职。舜打破尧帝所不启用的旧制约，举八恺，用八元，流四凶，明事理，把禹、皋陶、契、后樱、伯夷、夔、龙、垂、益、彭祖尽皆启用，因人任用。

舜任用禹为司空后稷主管农业契主管教化皋陶主管司法垂主管百工技艺益为虞官伯夷主持典礼、祭祀活动夔主管器乐制作龙主管监听议政。

三.体恤民情，执政为民。舜登帝位之后，能躬身自明，礼贤下士，广开言路，开诚议政，精心治天下，以善施政，开创了明君善谋的先例，使四方诸侯心悦诚服，四海之内，形成了中华民族的空前大团结。

《舜典》中说，舜命令主持政事的各方酋长，要对四方百姓提高政务的透明度，要让百姓们明察四方政务 措施 得当与否，详细倾听四方百姓 意见 。

四、命禹治水英名远扬。尧帝在位的时候天下发生了大洪水，肆虐了八年。舜帝登位后，命禹主管治理水患，又委派身边大臣皋陶、伯夷等助禹实施治水工作。集天下之力，终于齐心协力平息了水患。社会发展又能安稳发展，舜和禹也受到了世人赞颂。

五、统一时序发展农业。舜制定统一的时序历法，农业生产遵从历法行事，为当时天下进入大规模的农业社会，从事有序的耕作产生了十分重要的作用。

六、发展音乐推动艺术。《舜典》中记载，舜命夔主管器乐。孔子说：“听了由舜时流传下来的音乐，陶醉得三个月都吃不出肉的味道。”由此可见舜在 文化 艺术发展上的伟大贡献。

七、德服天下友善诸族。《周颂》云：“圣人之德，若天之高，若地之普，其有昭于天下也若地之固，若山之承，不坼不崩若日之光，若月之明，与天地同常。”虞舜之德，山高水长，若日月之光，与天地同在。

舜以德治理天下，定期巡行，沟通中央与地方的关系，封爵晋官，使诸侯臣服，中华民族日益团结，发展壮大，华夏各民族由松散的部落逐渐凝聚为统一的伟大民族。

八、推行 礼仪 教化。舜注重道德规范和修养，向子民宣扬父义，母慈，子孝，弟恭的人生道德观念，舜确定了人们的行为规范标准，即“宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而赢，真而遏，简而廉，刎而塞，强而义。”使天下明德向善，从而使社会朝着文明的方向循序渐进。

舜的历史影响

舜是先秦时期儒墨两家推崇的上古圣王。舜对于儒家，又有特别的影响意义。儒家的学说重视孝道，舜以孝感动天著称，所以舜正好作为儒家伦理学说的象征典范。

孟子继孔子之后对儒学的发展有巨大贡献，他极力推崇舜的孝行，而且倡导人们努力向舜看齐，做舜那样的孝子。说：“舜，人也我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”由于儒家的宣传，有关舜的传说 事迹 在中国文化传统中留下极深刻的影响。

舜统治期间广施仁政，颁布了统一法律，选取贤才共同治理天下，平定水患，教导万民礼仪，团结诸侯部落，凝聚了中华民族。舜对中华民族的历史功绩将被我们永远赞颂。