如何鉴定汝瓷片

你可以通过看生产，形状，釉和装饰来识别汝窑瓷器。正品汝窑做工精细，比例协调，釉色柔和，神韵画风，仿汝窑做工粗放，比例失调，釉色刺眼，画风粗犷，缺乏神韵，不具备开的特点。

来自汝瓷的正品一看就是手工绘制，做工精致，棱角自由，而来自汝瓷的仿制品多属于机制，做工粗放，棱角突出。第二，看造型，汝瓷的正品胎壁薄，比例均衡，庄重大方，而汝瓷的仿胎壁厚，不成比例。

看釉面颜色，真正的汝瓷产品软如碧玉，而仿汝瓷产品亮如镜子，令人眼花缭乱。同时，汝瓷的正品以玛瑙为釉，能形成特殊的颜色，而汝瓷的仿品釉配方与正品不一致，釉色单一，缺乏变化。

看装帧，汝瓷的真品构图严谨，形象生动，若有神韵，而汝瓷的仿制品是刻意模仿，所以画风粗糙，形象呆板，缺乏神韵。此外，真正的汝瓷产品是上釉的，釉面上有轻微的裂纹。茶叶浸润后，茶色会慢慢渗入这些缝隙，也叫“开”。汝瓷的仿制品自然是不存在的。

鉴定汝窑的最简单的方法是看外观、看开片、听声音。

1、看外观

可以看汝窑瓷器的外观。真的汝窑瓷器的胎色为灰白色，像烧香后香灰的颜色，是汝窑特有的胎色，胎质也是厚度不均匀的。假的汝窑胎色不能仿制出灰白色，胎质也非常均匀。

2、看开片

可以看汝窑瓷器的开片。真的汝窑瓷器有自然的开片现象，纹理清晰，错落有致，比较饱满。假的汝窑瓷器要么没有开片，要么纹理开片不自然，看起来有些夸张。

3、听声音

可以听汝窑瓷器的声音。真的汝窑采用半熟烧造模式，用手轻敲声音沉闷，不像在敲击瓷器而是在敲击木头。假的汝窑为注浆形成，声音清脆，不是木声。

汝窑

汝窑，五大名窑之一，因产于汝州而得名，窑址在今河南省宝丰县大营镇清凉寺村，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。汝窑中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷器。

汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙。

鉴定汝窑汝瓷真假三看边沿口部。真品 边沿口部的釉色与其他部位相比稍微浅淡，差别不大，而仿品的釉料在高温下会向下滑动，因而边沿及口部的釉色很浅(俗称脱口也称露白)，甚至变成无色透明的玻璃体。

鉴定汝窑汝瓷真假四看手感。真品重量适中，仿品较重。

鉴定汝窑汝瓷真假五看支钉痕。真品的支钉痕小，形如芝麻，呈白色。

鉴定汝窑汝瓷真假六看釉内结构。通过30倍以上放大镜观看，真品内气泡清晰可见，似晨星闪烁，仿品气泡如堆积的肥皂泡。

如果是残器，可以看断面。真品胎呈香灰胎(断茬白里泛灰)，而且胎质没有瓷化，不致密。真品的断茬呈直线状，而仿品呈锯齿状。真品的釉层很薄，仿品釉层厚。

虽然仿古者刻意模仿，在某些方面似乎与真品非常接近，但是由于工艺、原料、烧成方法的不同，因而总会顾此失彼，在另一方面出现偏差，只要掌握以上几个方面的鉴别方法，综合考虑，就能鉴别其真伪。

鉴定汝窑汝瓷真假，当然判断一件珍品的真伪，还应从综合方面加以细心观察，第一靠感觉，要观其形体美，工艺细、制作精、色玉润、有神韵第二靠手感，光润有度，轻重合体，棱角圆滑，手感适中，给人以舒心、美的享受第三靠观察，看其工艺流程，釉色底蕴，装饰艺术及艺术风格等。这种仿品在有些方面虽已乱真，但仍留下破绽，只要细心观察，仍可辨伪存真。

汝窑瓷器特点有：器型简约、重量轻、香灰胎、釉层薄等。鉴别方法有：看器型、看胎质、看釉色、看开片、听回音等。

一、汝窑瓷器特点

1、器型简约

汝瓷秉承极简风格，造型协调圆滑、内敛不张扬，追求浑然天成的感觉，不会出现很多奇形怪状和复杂的轮廓接耳等，这个是评判汝瓷的标准之一，宋代以后的瓷器和现代的铸造工艺过度追求其造型。

2、重量轻

汝瓷传承金银器的造型和风格，精美程度可以和金银器想媲美，制作工艺对重量的把控也是非常的严格，所以汝瓷的重量都比一般的瓷器要轻，而且非常薄，用一个词来形容就是吹弹可破！

3、香灰胎

汝瓷胎体的断面接近香灰色，还原烧制时，汝瓷受气氛和温度的变化影响，胎体颜色深浅不同，部分足端有火石红现象！

4、釉层薄

汝瓷的釉层非常薄，一般的汝瓷釉层在0.2mm到0.5mm之间，大件汝窑胎釉才在0.5MM左右；这个也是判断汝瓷的关键点！

二、汝窑瓷器鉴别方法

1、看器型

器型是一件瓷器的最初构想，由于宋朝的经济比较发达，搞文化设计的瓷器专家们也自然有自己的一套器型设计思路。主要是以内敛、端庄、朴实无华这几方面为主。简单说一个宋汝窑瓷器放在那里不认真研究，几乎看不出有什么特别之处了。

也恰恰是这样的与世无争、注重内修，造就了汝窑的稀有和珍贵所在。比如，一个小的椭圆笔洗，宋代瓷器专家都能将它做得类似小船一样的精美、考究。

2、看胎质

通常大家都知道汝窑讲求香灰胎之类的基本知识，我这里要讲的是汝窑胎质的厚度、密度和胎质的制作工艺。汝窑的胎一般都是具有细小空隙的，放大了看就如同我们吃的发面馒头一样，胎质里有很多非常细小的气泡，并且胎的厚度根据器物不同通常都是偏薄的，颜色是偏香灰般的灰白色。

宋人瓷器专家在制作的时候非常考究，无论是碗或者瓶类的圈底还是三足奁或者的水仙盆的足底，都是在主胎制作后粘结上去的，没有直接一个胎做出来的。也就是在制作的过程中先把主体胎做好，然后再将底足粘接上去，然后才进行胎质的烘烤的。有部分汝窑器物能看出这样的制作工艺的。

而且，胎质在制作过程中会有厚薄的细微变化，有的器物可以通过手感找到这样的变化来。比如宋汝窑的大碗，在胎质厚薄方面就是这样的变化的。

3、看釉色

宋汝窑的主要最具有代表的釉色是天青釉，但实际看到的颜色应该是类似水泥地面的颜色，主要以灰色为主了。宋汝窑的魅力也在于此，远看是灰色，放在手中仔细端详便有天青色了。 “雨过天晴云破处”是有这样的感觉的，实际再仔细端详还会有浅浅的红色的感觉。有部分出土的汝窑会有这样的颜色感觉的。

显微镜下看到的气泡都是稀疏的大大小小的气泡，偶尔会有死气泡。而且釉色一定是乳浊感的，偶尔会有红色、粉色的部分可以看到，或许就是玛瑙了。乳浊感的釉色在显微镜下看到如同北风吹过的散开漂移的白云，丝丝缕缕、若隐若现。

由于随着时间的推移，部分釉色中可以看到釉质的结晶颗粒，并且在釉色的表面有一种油腻的感觉。这类釉色不同于现在的玻璃釉色，是随着时间的日积月累而堆积出来的自然之美。部分出土汝窑的釉色会有土沁现象，自然土沁的釉色略微泛白，进入釉中。

很多器物的口沿、底足的釉色偏浅，会有部分胎体颜色的显露，这部分的胎体显露也是有釉色的，只是釉质很薄而已。

4、看开片

大家都知道鱼鳞纹、蟹爪纹这样的开片类型，现代仿品的鱼鳞纹开片也很美的。而宋汝窑的开片是很自然的开片，没有任何做作在里面。比如鱼鳞纹的开片是错落有致的，部分的鱼鳞片需要通过角度的变化来看到，而仿品的鱼鳞片一般比较清晰可辨，并且有一种漂浮出来的感觉。

无论怎样开片的汝窑瓷器，纹理都是很文静不张扬的，自然而然的形成，片纹都是饱满的。通过显微镜看到这样的片纹会看到有的像弯弯曲曲的山间小路，有的直中有弯，有的如蝉翼粗细不匀。无论怎样的开片都充满了岁月的沉积，都彰显出“安静”、“自然”、“不争”。部分汝窑没有开片的情况，是比较少见的。

5、听回音

由于汝窑瓷器属于半熟的烧造模式制作的，所以一般器型通过手指的轻轻敲击声音都是比较闷的感觉的，声音如敲击在木头上而不是瓷器上的清脆的声音。汝窑敲击声音的与众不同，是大部分汝窑的主要特点，也有个别的汝窑器物由于胎体很薄，也会有一般瓷器比较清脆的声音的。

一看器型：从器型的角度来看，我们远古聪明的宋朝，是怎样把瓷器做的有这么神秘感。器型是瓷器最初的构想，由于宋朝经济比较发达。搞文化设计的瓷器制作者有一套自己完整的器型设计方案。主要从内敛端庄朴实无华这几个方面入手。简单的说，汝窑放在哪里不仔细的研究，看不出有什么优点。也恰恰是最终与世无争，反倒造就了汝窑的稀有与珍贵之处。

二，看胎质：这里主要讲的是汝窑的胎质，厚度，密度的制作工艺。汝窑的泰迪一般有很多细小的气话。放大镜下看，就像发面的馒头一样，有很多微小的气泡。胎体偏薄成灰色。

三看釉色：宋汝窑最具有代表性的釉色是天青釉，实际上就类似于水泥地的颜色。宋汝窑的魅力也在于此，远看是水泥的灰色，拿在手上仔细端详则会泛出天青色。

四看开片：众所周知的有鱼鳞纹，蟹爪纹等开片，其实真正的汝窑开片则是自然的。就是鱼鳞纹也显得错落有致，巧夺天工。

五听回音：一般汝窑瓷器的烧制，采用半熟的烧制工艺制造，手轻轻敲打会呈现发闷的声音，类似于手指肌敲木头的声音。汝窑瓷器敲钟的声音与众不同，也是它的主要特点与其他瓷器的分别。

六触摸感：北宋汝窑在手有一种温润如玉的感觉。部分专家鉴定，汝窑的时候用手套是不正确的，其实应该用手来感觉。

七、看支钉：宋汝窑的制定方式有很多种，宋代宫廷制作的指定方式一般采用的是芝麻钉。这里的芝麻钉指的是用扁长型的指定烧制而成。

这是个人对于汝窑的一些鉴赏知识。

汝窑瓷器是官窑系统中传世品最少的一个品种。据陶瓷专家宋伯胤先生考证，留传于世的汝窑瓷器共六十五件。近几年来关于汝瓷的收藏和研究, 一些不成熟的看法，供藏友探讨:

看法一：汝官窑与汝窑的概念要分清

长期以来，考古界与收藏界的专家权威们都对汝窑瓷器的主要特征用一句话概括，即“青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉满足”。“青如天”，即釉色如雨过天青。“面如玉”即器表有玉石般的质感，釉光莹润如玉。“蟹爪纹” （图4）即是指器表的开片尤如蟹爪，呈不规则状交错，且裂纹很细（此解释我有不同看法，有待推敲，下面再谈）。“晨星稀”（ 图6） 即是指釉中的气泡稀疏，有如晨星一般寥寥无几。“芝麻挣钉釉满足”（ 图1）即是满釉裹足、足底部用细如芝麻点小的支钉支撑着烧。汝窑瓷这些胎釉特征文献有记载，又为出土物所证实，是鉴定汝瓷的要领。

强调汝窑器的上述特征是其精品所有。汝窑烧制始于宋初，盛于北宋晚期。窑口在河南的宝丰、临汝等地，其中的宝丰清凉寺窑在北宋晚期的近二十年时间里作为御窑，专为宫廷烧造瓷器，是“贡器”，所以有官窑性质。其造型端庄大方，古朴典雅，工艺考究，胎质细腻，应该称作“汝官窑”。 南宋人周辉的《清波杂志》云：“汝窑宫中禁烧，内有玛瑙为釉，唯供御拣退，方许出卖，近尤难得。”意思是：汝窑中有玛瑙末为釉的器物是宫中的专用瓷，非宫中用瓷不准使用玛瑙末为釉，汝窑精品选送入宫, 经御选后不合格的器物才允许出卖，实属难得之物。由于汝瓷贡器以玛瑙为釉，形成特殊色泽，故有“汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂溶而不流，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目”，世人对汝瓷又有“似玉、非玉、而胜似玉”之赞美。尤以器表细小开片密布，形成鱼鳞状，更加独特别致，釉内气泡周边之玛瑙结晶体，形成星光闪现，寥若星晨，具有宝光内润而又高雅素净之风采。在制瓷工艺上，开创了香灰色胎。在烧成工艺上，采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕，其细小而规整的程度绝无仅有，为其它窑口所望尘莫及，更受到北宋皇宫的偏爱与赞赏，因而汝瓷成为“名瓷之首，汝窑为魁”，得以流芳百世。

被专家定论的所谓存世量只有六十五件的传世汝窑器，就是“汝官窑”。

使用玛瑙末为釉，汝窑瓷会出现文献中所说有“八种颜色之多”的釉色，有天青、天蓝、豆青、卵青、粉青、月白、虾青、艾青等。其中最成功的颜色为天青色，最好的为天蓝色。现今的鉴赏家多以天青或天蓝为标准色，其他颜色的汝窑瓷多不被承认。我认为这样的鉴定结论未必正确, 汝窑与汝官窑的概念被这些鉴赏家搞混淆了。他们将鉴定汝官窑的标准用来鉴定汝窑瓷，这合理吗？北宋汝窑烧制时间短，烧造的贡品（汝官窑）的确因稀而贵，但决不能仅仅将汝官窑鉴定为汝窑瓷，而将明明是汝窑烧造出来的瓷器采取“一票否决”。

中国瓷器“自唐代始而有窑名”，这种传统习惯一直沿用到现代。五代时期一些重要的瓷窑体系基本形成，如定窑、耀州窑、磁州窑等。宋代制瓷业规模更大，名窑众多，工艺水平超越前代，达到繁荣的新阶段。它的主要标志是全国已形成了有代表性的瓷窑体系。影响最大的是被后世称为五大名窑的“汝窑”、“官窑”、“哥窑”、“钧窑”和“定窑”。这些著名的瓷窑都为朝廷烧造瓷器，供皇帝和大臣们享用。考古界与收藏界一般称之为“官窑瓷器”，简称官窑。作为大窑场，各个瓷窑还烧造更多的供民用的大路货即商品瓷，这类产品在数量上要比贡瓷大得多，即所谓“民窑瓷器”，简称民窑。送入朝廷的瓷器一般讲都是精品，但朝廷还要挑选，即“御拣”，御拣合格后留用，不合格的或销毁（如钧窑器），或“方许出卖”（如汝窑器）。

宋微宗赵佶是北宋历史上第八位皇帝，元符三年（公元1100年）即位，在位二十六年。宣和七年（公元1125年）金兵南下，赵桓替位，仅两年后南宋皇帝赵构，即宋高宗，靖康二年（公元1127年）即帝位于临安（今杭州）。赵佶是北宋的亡国之君，但在艺术上却极富天赋。尤其是他的书法绘画创作，可以说是彪炳千秋的。汝窑烧造时间为北宋中晚期约二十年左右的时间，按时间推断，大部分是在宋微宗赵佶亲政的时期。赵佶的审美观也就决定了御拣的合格与否。陆游的《老学庵笔记》内曾有“故都时，定窑不入禁中，惟用汝器”的记载。北宋出现“弃定用汝”，可能与赵佶个人的审美观有关。因为他信奉道教，自称“教主道君皇帝”，青色的幽玄，正合微宗之意，史籍中曾有赵佶作青词的多种记载。“弃定用汝”也正是这种崇尚青色的审美观的反映。作为艺术家，赵佶对汝瓷除了有釉色（色彩）的要求外，还会有造型的要求、纹饰的要求、材质的要求、肌理的要求……。艺术家对艺术品的要求是非常苛刻的。他的这些审美要求也就决定了北宋宫中汝窑用瓷必须符合“青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉满足”的标准。

汝窑宫中用瓷不合格的器物是可以出卖的。这些“不合格”的汝瓷是作为贡器要求烧造的，都是“玛瑙末为釉”的，应该肯定是具有“面如玉，蟹爪纹(无纹者尤好)，晨星稀，芝麻挣钉釉满足” 特征的！只不过“青不如天”、瓷器的造型、纹饰不符赵佶的审美要求罢了（恕不展开分析）。人的审美观是各不相同的。赵佶是皇帝，他偏爱天青色，就决定了汝官窑的釉色必须是“青如天”。可能赵佶不喜欢在器物的表面饰以纹饰，所以传世的汝官窑均单以釉色取胜，很少看到表面有纹饰的（关于汝窑的纹饰，笔者将在以后的文章中论述）。这些卖出去的不合格的“准汝官瓷”哪里去了？有钱人买去了！到了大官、富豪、商人、玩家（收藏家）们的手中，流入了民间。这部分的汝官瓷（完全是汝官瓷性质的！）可能数量是不会少的。

这些年古陶瓷学者们研究认为，除宝丰、临汝外，河南的鲁山、郏城，及其他地方均有汝窑风格瓷器生产，也形成了一个汝窑系。

汝窑瓷的概念至此应该清楚了，即是：始烧于宋初，盛于北宋晚期，河南的宝丰、临汝等地方瓷窑烧造的单色釉瓷器。在制瓷工艺上，超过了以前南方所有的青瓷。汝窑除烧青瓷外还烧白瓷、黑釉、三彩、珍珠地划花、白黑花以及白花青瓷、天兰釉钧瓷等多种产品。还广取博收创造了印花青瓷的独特风格，使之成为中原地区的重要窑口之一。

汝窑瓷中的使用玛瑙末为釉的精品、贡品，是汝官窑瓷。如：宝丰清凉寺窑， 为北宋宫廷烧制的御用汝瓷，不仅制作讲究，工艺精湛，而且釉药浑厚，光泽柔和，其釉面装饰独具特色。因汝瓷内有玛瑙为釉，其色光泽莹润多变，釉面的沙眼显露了蟹爪纹、鱼子纹，器表还有鱼鳞状的开片，更显得造型古朴。釉面在阳光下观察，釉中多布红斑，有的如晨日出海；有的似夕阳晚霞；有的象雨过天晴；有的如长虹悬挂，真可谓珠联璧合，巧夺天工。

概念区分清楚后，“北宋汝窑”的存世量就不会只是传世的六十五件。汝窑瓷烧造的时间短，又处在亡国战乱时期，存世量不会多，其中的汝官窑瓷更是弥足珍贵。但是，决不会是仅存“65”这个数字。民间肯定有，地下有更多，关键是缺少发现。2000年6至10月，河南省文物考古研究所在河南宝丰县汝窑遗址内找到并揭露出汝官窑瓷器的烧造区，获得了大量精美的汝官窑瓷器标本，尤其是发现了相当数量的传世品中所罕见的新器形和完整器，取得了陶瓷考古的又一重大突破。这就是最有力的说明。

看法二：采用“眼学”与科学结合起来进行鉴定的方法

我们的鉴定家应该以科学的、实事求是的态度来鉴定汝官窑瓷器。如何鉴别汝官窑瓷真伪？鉴别容易，因为汝官窑瓷玛瑙末为釉。研究难，因为没有上手的机会。而陶瓷鉴定的基础就是对比，没有上手认真仔细研究过宋代汝官窑实物的人，如何能够辨别真伪呢? 保存在世界各地博物馆，以及私人收藏家手中的汝窑珍宝，谈何容易能到鉴定家手中供你研究！就是在博物院工作的研究员，也只不过比平常人多一点机会隔着玻璃看看柜子内陈列的汝窑珍宝。玛瑙末为釉的效果，汝瓷釉厚，古人说如“堆脂”。尤其在口沿处釉厚而不流动如“堆脂”，釉清澈滋润，古人所说滋润二字，如果你没上过手，很难理解滋润二字的标准。

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