请问以前北京前门那的那些百年老字号都迁到哪里去了

大栅栏的店铺是在庚子大火之后，经过修复或重建，于光绪二十八年（1902年）重新开业的。

从清朝末年至北京解放前夕，大栅栏里路北从东往西的店铺主要有滋兰斋糕点铺、晋昌果局、有福来纸烟店、文魁斋糖葫芦铺、天成信绸布店、东鸿记茶庄、聚兴烟店、聚庆斋悖悖铺、瑞蚨祥绸布店、二妙堂冷食店、庆乐戏园、吴德泰茶庄、同济堂中药铺、盛祥新衣庄、聚兴烟店、厚德福饭庄、晋阳会馆、广盛祥绸布店、凤翔金店、豫丰关东烟店、一品斋靴鞋店、大香宾饭店、广生行化妆品行、老德记大药房、瑞蚨祥皮货店、美华鞋店、香云阁香蜡店、西鸿记茶庄、瑞蚨祥西号、老九霞鞋店、大昌源鞋店、广德楼戏园、永顺和干果铺、屈臣氏药房、永和茶汤铺、聚顺和干果铺、永利果局等。

大栅栏里路南从东往西的店铺主要有长和厚绒线店、逸民药房、长盛魁干果店、四箴药房、精明眼镜行、东兆魁帽店、天蕙斋鼻烟铺、及时钟表店、恒义钟表洋货店、协盛祥新衣庄、宏仁堂药铺、德昌帽店、瑞蚨洋货栈、步瀛斋鞋店、华美药房、三庆戏园、三盛荷包店、张一元文记茶庄、东方鞋店、同仁堂乐家老铺、达昌眼镜行、聚文斋帽扇庄、欧美大药房、聚明斋帽扇店、德隆皮货店、老美华鞋店、云香阁香蜡店贸栈、鬃银号、华盛顿钟表行、生大漆店、达仁堂药铺、大观楼电影院、兴顺纸烟行白敬字眼药房、远东帽店、万顺果局、信增钟表行等。

在大栅栏街内的老字号有祥义绸布店、聚庆斋饽饽铺、瑞蚨祥绸布店、瑞蚨祥皮货店、厚德福饭庄、豫丰关东烟店、一品斋靴鞋店、老德记大药房、屈臣氏药房、长和厚绒线店、长盛魁干果店、精明眼镜行、东兆魁帽店、天蕙齐鼻烟铺、步瀛斋鞋店、张一元文记茶庄、同仁堂、宏仁堂、达仁堂以及大观楼电影院等20多家店铺。

在高楼林立的大城市中，总难得见到块土地，在我们这个小小的城市中，土地的存在也同样变得罕见。

有一天，我偶然看见不远处有一块小小的土地，就在一个被砸得七零八落的矮台阶旁静静地躺着。上面被整齐地种上了同一种菜，但我却叫不上名字。

春天到的时候，土地上变得热闹起来，棵棵绿色的小芽从地里萌发出来，伴着希望的节奏成长着。在午后的阳光里，常可以看见一位鬓发银白，步履蹒跚的老人，他手中或拿着水壶或拿着铲子一类的工具，在土地里劳作者，认真得像一位刚入学的小学生在识字。过来过去的车辆，还有那调皮的小孩子总免不了去破坏一下老人的辛勤“杰作”，于是老人就给它们上了一道自创的防护墙-----栅栏。

栅栏十分简易，不过是用细长木棍加上线和铁丝将菜地围上罢了。老人编栅栏时很用心，他粗糙而又苍老的手指却很灵巧地在几根木棍和铁丝间穿梭，仿佛正在编织一个独特的奇幻世界。无论是一旁孩子们的嬉笑声，还是路上来来往往的车辆声，以及身旁枝头小鸟的叽叫声，他都不曾抬头望一眼。此刻的老人完全沉浸在自己的工作中，就连天上的白云仿佛也止住了脚步，被老人的专注所吸引。第二天再看时，菜地上已有了一个精致而整齐的简易栅栏，就像一道城市中另类的风景线，吸引着无数过往的人们。那栅栏包含的是老人的关心，老人的呵护，是老人护菜的影子。地里的绿菜像老人的孩子们一样，在阳光雨露中茁壮成长，而绿色也在老人的心里变得越来越茂盛。

“同修仁德，济世养生”出自同仁堂。

同仁堂的创始人姓乐，浙江宁波人，于明朝永乐年间来北京谋生，最初在北京以摇铃走街串巷行医和代卖药为生。清朝初年，他的后人乐尊育进了清宫太医院，任太医院吏目。康熙八年（1669），乐尊育之子乐梧冈在朋友的帮助下，于大栅栏路南开办同仁堂药铺。

据传，乐家曾为康熙帝治愈旧疾，康熙帝写下“同修仁德，济世养生”，并赐给乐家一座大药堂，赐名“同仁堂”。经过数十年的经营，同仁堂从雍正年间（1723年左右）开始，为清朝宫廷御药房供应中药，自此名声大作。

品牌文化

“两个必不敢”，始见于1706年同仁堂药店创始人乐凤鸣编写的《同仁堂药目叙》，是同仁堂人恪守至今的古训。

“两个必不敢”的本意是：不论制作过程多么繁琐、工艺多么复杂，为确保疗效显著，不敢有半点懈怠而节省步骤；不论中药配方的成本多么高昂、药材多么稀缺，为出珍品，不敢有半点吝啬而省物料。

“两个必不敢”体现的是以诚信精神为基础的质量观。同仁堂人在此基础上总结出“诚信为本，药德为魂”的经营理念和“德、诚、信”三字企业真经等行为准则，保证了“疗效显著”，实现了“济世养生”的理想。

以上内容参考：百度百科-同仁堂

百草厅白家老号是以北京同仁堂为原型虚构的。

百草厅的原型就是大清末年的同仁堂。该剧的导演和编剧郭宝昌在同仁堂这个大宅门里生活了整整26年。出于各种考虑，同时也为了保护这部作品，郭宝昌不仅将同仁堂改成了剧中的百草厅，还把同仁堂原本的4个房头改成了3个房头，在创作人物的时候也都进行了必要的艺术加工。

百草厅白家老号中白景琦的生活原型就是郭宝昌的养父乐镜宇。现实生活中的乐镜宇自幼顽劣，个性张扬，靠刻苦学习自学成才。他不仅是一位医生，还是一个发明了很多中成药的中药学家，阿胶、乌鸡白凤丸等配方都是乐镜宇研制、发明的。

扩展资料：

北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。创建于1669年（清康熙八年），自1723年开始供奉御药，历经八代皇帝188年。在300多年的风雨历程中，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训。

树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神，其产品以“配方独特、选料上乘、工艺精湛、疗效显著”而享誉海内外，产品行销40多个国家和地区。

参考资料：

百度百科-大宅门

百度百科-同仁堂

乐氏同仁堂第十四代传人是乐觉心。乐觉心出生于中医世家，以传承乐氏中医精神为己任，解放前夕，其父亲乐家第十三代传人乐崇辉带着祖传制药配方的手抄本，远渡台湾，在当地重建“乐氏同仁”，随着国家对传统文化特别是中医药文化的重视程度日益提升，尤其看到“健康中国”已纳入国家发展战略，始终心怀“振兴祖业”之念的乐觉心决定回归，2013年在北京正式创立乐氏同仁药业科技有限公司，并收购河南三门峡莘原药厂。

乐氏同仁堂由来

同仁堂的创办人姓乐，浙江宁波府人，在明朝永乐年间来北京谋生。最初 这位姓乐的在北京以摇串铃走街串巷行医和代卖小药维持生活。到了清朝初年，其后代乐尊育进了清官太医院，当了一个出纳文书吏目。这样，就为后来同仁堂的创办及发展打下了有利基础。清康熙八年(1669年)，乐尊育之子乐梧岗在朋友的帮助下，在大栅栏路南开办了同仁堂药铺，经过几十年的苦心经营，使同仁堂有了一定的发展。

《大宅门》是一部根据真人真事改编的电视剧。剧中百草厅的原型就是大清末年的同仁堂。

从最初的同仁堂药室、同仁堂药店到北京同仁堂集团，经历了清王朝由强盛到衰弱、几次外敌入侵、军阀混战到新民主主义革命的历史沧桑，其所有制形式、企业性质、管理方式也都发生了根本性的变化；

但同仁堂经历数代而不衰，在海内外信誉卓著，树起了一块金字招牌，真可谓药业史上的一个奇迹。同仁堂的金字招牌为何可以三百年不倒。

质量观

同仁堂文化质量观形成的原因大致有两个：一个是同仁堂人的自律意识。历代同仁堂人恪守诚实敬业的药德，提出“修合无人见，存心有天知”的信条，制药过程严格依照配方，选用地道药材，从不偷工减料，以次充好。另一个是同仁堂的外在压力。

这外在的压力就是皇权的压力，因为是为皇宫内廷制药，故来不得半点马虎，稍有不慎就有可能导致杀身之祸。

历代同仁堂人坚持“配方独特、选料上乘、工艺严格、疗效显著”四大制药特色，生产出了众多疗效显著的中成药。1989年，国家工商局将全国第一个“中国驰名商标”称号授予了同仁堂，使同仁堂成为迄今为止在全国中医药行业取得“中国驰名商标”称号的企业。

同仁堂不仅有“十大王牌”，而且形成了以“十大名药”为代表的产品系列，从而赢得了国内外人士的广泛赞誉。

同仁堂由乐显扬创建于中国清朝康熙八年（1669年）。历代同仁堂人树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了精益求精的严细精神。

乐氏祖籍浙江宁波，明朝永乐年间迁至北京，最初以摇串铃走街串巷行医、卖小药维持生活。其后世乐显扬当了太医院吏目，康熙八年（1669年）创办同仁堂药室，以“制药一丝不苟，卖药货真价实”为宗旨，药方来自民间验方、宫廷秘方。其子乐凤鸣接续祖业，1702年迁铺至前门大栅栏路南，总结前人制药经验，完成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，明确提出了“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的训条。树立“修合无人见，存心有天知”的意识。

1723年，清雍正帝钦定同仁堂供奉清宫御药房。其后同仁堂独办官药188年，历经八代皇帝。自制名药有安宫牛黄丸、牛黄清心丸、乌鸡白凤丸。

1954年公私合营，末代老板是乐松生，1955年乐松生受到毛泽东和周恩来的接见，1957年成立同仁堂中药提炼厂。1991年晋升为国家一级企业。1998年，中国全国总工会授予同仁堂“全国五一奖状”。1999年成立同仁堂发展委员会。2000年10月在香港上市。

2005年，同仁堂以一亿零六百万人民币投标并购拥有147年历史的天津狗不理包子店。

同仁堂中医药文化是国家级非物质文化遗产。

中国北京同仁堂（集团）有限责任公司为国有独资企业。目前已形成六个二级集团、三个院、五个直属子公司的主体架构。六个二级集团（含三个上市公司）为：股份集团、科技发展集团、国药（香港）集团、健康药业集团、商业投资集团、药材参茸投资集团；

三个院为：研究院、中医医院、教育学院；五个直属子公司为：制药公司、投资公司、生物制品公司、文化传媒公司、中药配方颗粒投资公司。涵盖现代制药业、零售商业和医疗服务三大板块。企业的发展定位是“打造国际知名、国内领先的以中医中药为核心的健康产业集团”。

扩展资料：

北京同仁堂创建于1669年（清康熙八年），自1723年开始供奉御药，历经八代皇帝188年。一六六九年 （清康熙八年）乐显扬创办同仁堂药室。一七零二年　乐凤鸣将药铺迁至前门大栅栏路南。

一七零六年 乐凤鸣在宫廷秘方、民间验方、祖传配方基础上总结前人制药经验，完成了《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》一书，该书序言明确提出‘炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力’的训条，成为历代同仁堂人的制药原则。一七二三年 （清雍正元年）由皇帝钦定同仁堂供奉清宫御药房用药，独办官药，历经八代皇帝，188年之久。

参考资料来源：北京同仁堂——同仁堂介绍

同仁堂的创办人姓乐，浙江宁波府人，在明朝永乐年间来谋生。最初这位姓乐的在以摇串铃走街串巷行医和代小药维持生活。到了清朝初年，其后代乐尊育进了清官太，当了一个出纳文书吏目(管理文件材料的小差使)。这样，就为后来同仁堂的创办及发展打下了有利基础。清康熙八年(年)，乐尊育之子乐梧岗在朋友的帮助下，在大栅栏路南开办了同仁堂药铺，经过几十年的苦心经营，使同仁堂有了一定的发展。同仁堂的大发展是从雍正年间为清朝宫廷御药供应“供奉”(为清御药供应中药，当时称“供奉”)开始。

同仁堂有了为皇宫“供奉”药品这个靠山，既为同仁堂提高了社会声望，也为同仁堂后来的发展提供了雄厚的经济实力。同仁堂和御药打交道，都是先领药款，尔后才交货。这种预领官银，加强了同仁堂的经济实力和，实际上是为同仁堂提供了无息贷款。

(一)四大支

同仁堂药店是著名的老药店，历史十分悠久享誉海内外。达仁堂和宏仁堂药铺也是乐家人开的，但它不是同仁堂伪分。它们的来历是这样的：清朝末期乐家繁衍为四大支，就是乐孟繁、乐仲繁、乐叔繁、乐季繁兄弟四个。同仁堂由这四大支共同管理，规定每支每年从同仁堂一万两银子。另外还允许他们在同仁堂寄自家所制的丸、散、膏、丹等药品。当时，同仁堂店中的职工，大多数都是非亲即友，所以职工也分派别，不是乐孟繁的人，就是乐仲繁的人，不是乐叔繁的人，就是乐季繁的人。他们在向顾客推销药品时，都争着向进店药的顾客介绍自己的所依附者所寄的药品。这种寄制损害了同仁堂的公共利益，而且造成店中的混乱，给同仁堂的经营管理带来很大的麻烦。

后来，乐家四支家族的代表开会，共同议定，取消寄制，允许各支在外边开办店铺，可用“乐家老铺”招牌，但不能用“同仁堂”店名。自此，各支相继在外开办药铺。十年(年)，乐孟繁支开了乐家老铺“宏仁堂”药店。随后，乐仲繁支开了乐家老铺“宏济堂”药店，乐季繁支开了乐家老铺“达仁堂”药店。十七年(年)，国民从迁至南京，乐孟繁支的乐笃周在南京开设了南京“同仁堂”，破坏了四支“家族协议”，引起其他三支的共同反对，争吵不休。最后，使得乐笃周的哥哥、当时掌握同仁堂大权的乐佑申被迫辞职，才算了结。

前后总计，乐孟繁支开设了南京同仁堂一个，宏济堂三个，乐仁堂五个，宏仁堂四个；乐仲繁支开设了颐龄堂一个，永仁堂三个，怀仁堂一个，沛仁堂一个；乐叔繁支开设了济仁堂二个，乐舜记一个，宏德堂一个；乐季繁支开设了达仁堂十个，树仁堂一个。这三十多“乐家老铺”遍及天津、上海、长春、西安、长沙、福州、香港等地，进一步扩大了大栅栏同仁堂在国内外的影响。

(三)炮制讲究

“都门药铺属同仁，丸散人人道逼真；纵有歧黄难别味，笑他若个术通神。”这是清代文人对同仁堂的赞誉之词。同仁堂的驰名，虽然和清代御药有关系，但更主要的是同仁堂一贯遵循“炮制虽繁，必不敢省人工；品味虽贵，必不敢减物力”的经营方针。过去同仁堂炮制紫雪丹时，古法要有金锅银铲，可是同仁堂没有金锅，他们就收集乐家眷属的金首饰约两，放在锅中与药料同熬，使金元素入药，提高疗效。同仁堂不管炮制什么药，都是该炒的必炒，该蒸的必蒸，该炙的必炙，该晒的必晒，该霜冻的必霜冻，该存放的必存放，绝不偷工减料。像虎骨酒和再造丸炮制好后，都不是马上就，而是先存放，使药的燥气减少，以提高疗效。虎骨酒制成后，要先放在缸里存两年，然后再。再造丸要密封好，存一年才能。这种做法，不仅增加成本，而且还要多占用设备，多占库。因此，一般药铺没有条件这样做，也不愿意这样做，他们都是现炮制现，这样药的疗效自然比不了同仁堂。

(四)自我宣传

在做宣传中，以同仁堂最会做，最有办法。清代，城里每年二月要掏沟一次。这里说的沟，是的地下泄水沟。掏沟时，全城臭气熏天，污泥堆积，行人很是不便，尤其是夜晚，不留神，就会跌倒在污泥堆中，弄得遍身臭泥。因此，在每逢掏沟时，同仁堂就派人在掏沟的地方，挂灯为行人指路。每到天黑以后，到处是一片漆黑，白纱灯上写有“同仁堂”三字，不仅方便了夜间的行人，也使人们对同仁堂留下深刻的印象。

同仁堂还有一种送药宣传法。清代，读书人会考在，又是顺天府衙所在地，乡试也在。每届会试和乡试时，各地应试之人云集，住在各省、各府、州、县会馆中。同仁堂利用这个机会，派人拿些防伤风感冒、帮助消化、祛水土不服的平安山药，到他们的住所，赠送给那些应试之人。虽然同仁堂拿出一笔钱，但通过那些应试之人，把同仁堂名声传到全国各地。

此外，同仁堂还利用做社会救济慈善事业机会，进行广泛的宣传。旧无职业的劳苦大众很多。冬天，北风呼啸，身上无衣，肚中无食，很是难熬。同仁堂每到冬天都在前门外打磨厂、珠口、崇文门外磁器口、崇文门内史家胡同等地设粥场，施舍棉衣，救济穷苦百姓。在旧中国，人死了都要弄口棺木装殓埋葬。有钱的人，弄口杉木、柏木的好棺材也很容易，可是弄口薄皮棺材也不容易。同仁堂抓住这个机会施舍棺材。同仁堂施舍棺材简单方便，只要有人证明确实是不起棺材，有人介绍，就可去领一口棺材。同仁堂做这些社会慈善事业，目的就是扩大自己的影响。

(五)爱国企业家

在沦陷期间，同仁堂药铺在日本商人的控制、维护民族利益方面，有两件很突出事情使人不能忘怀。

第一件事发生在年。日本的大商人知道同仁堂是北平很有影响的大，企图控制同仁堂，派人和乐家，要在同仁堂投资入股。当时负责同仁堂事务的乐达义先生(乐松生的父亲)是个爱国的企业家，为人正直，很有正义感。他深知，这不是同仁堂乐家一家的事，而是维护民族利益，还是民族利益的大问题。他认为，自己不能成为乐家的败家子，民族的罪人。所以，他拒绝了日本人在同仁堂入股投资的要求。然而，这个日本大商人并不就此罢休，他不断给乐达义施加压力，乐达义没办法，只好通过朋友，找到当时北平的大汉奸王荫泰，请他帮助疏通。乐达义花了很多的钱，才使日本商人没有挤进同仁堂里来。

第二件事发生在年夏天，当时，日本人的避暑开胃药“仁丹”在北平很畅销。同仁堂为了日货，他们组织几位老药工，翻阅药书，经过多次研制，最后炮制出以牛黄、珍珠、麝香、蟾酥为主药的“六神丸”。这种六神丸，对清热解毒，消肿止痛，对患有咽喉病的人，有特殊的疗效。这种药的主治和功能，远远超过了日本的仁丹，因此很快，成为当时轰动北平的名药。不仅中国人患咽喉病，喜欢服同仁堂的六神丸，就连日本人也于方百计地六神丸。他们有的把来的六神丸，运回日本或运到南洋各地转手高价，有的把六神丸珍藏起来，以备救急之用。由于同仁堂的六神丸对咽喉疗效高，销路畅，年一个日本商人想用高价，收同仁堂六神丸的配方，他多次找同仁堂乐家人提出要求，但都遭到严辞拒绝。

(六)公私合营后大发展

北平解放时，同仁堂经理是乐达义的儿子乐松生。他为人奉公守法，开明能干。年“五反”时，同仁堂被评为完全守法户。年乐松生带头参加了公私合营。

解放前，乐松生的伯父乐达仁曾试图改进中成药的科学之路，但没有成功。年，同仁堂在大学的帮助下，试制银翘解毒片、黄连上清片、女金片成功。后来又相继制成舒肝片、藿香正气片、祛暑片等，大大方便了顾客。