古人书房中用来放字画的大瓷缸的学名叫什么

陶瓷

china,

大写

China,

其意则为中国。

我们的祖先和世界上一些国家和地区，如埃及、印度、希腊、波斯、西南亚的先民们，在长期的实践中发明了陶

器。陶器的制作也有近万年的历史，人类自从开始懂得制作陶器，各方面都发生了深刻的变化，正如恩格斯所说的

那样

“

野蛮时代的最低级阶段

——

是由制陶术的应用开始的

”

。在制陶技术不断发展和提高的基础上，中国人发明了

瓷器。陶瓷器的发明不仅解决了人们生活问题，如生活用具、建筑材料等，还提供艺术的享受。

陶器的发明

古代人类大多依山傍水而居，他们需要寻找贮水、汲水、贮存和蒸煮食物的器具。从技术上来讲，很早就知道土

壤加水就具有可塑性，加上用火的丰富经验这些都是制作陶器的准备条件。另一个条件就是要

“

定居

”

。因为陶器不

易携带，既笨重又容易破损。当然，陶器的生产又促使定居生活逐渐巩固下来。

有人推测，古人为了使枝条编制的器皿耐火和密致无缝而涂上黏土，经过火烧之后，黏土部分很坚硬，进而发现

成型的黏土不要内部容器也可以烧制成器，这可能是最原始的陶器。也有人认为，古人是偶然发现用手捏成的器物

经火烧之后变得结实了，而且不怕水，因此而发现了陶器。

我国已发现距今约

10000

年新石器时代早期的残陶片。河北徐水县南庄头遗址发现的陶器碎片经鉴定为

10800~9

700

年的遗物。

此外，在江西万年县、

广西桂林甑皮岩、广东英德县青塘等地也发现了距今

10000~7000

年的陶器碎

片。

我国已发现新石器时代早期的残陶片，质地粗糙，厚薄不等，掺杂有大小不等的石英粒，质松易碎。用以烧制这

些陶器的原料都是就地取土。根据这些陶片中存在的矿物，以及测量少数陶片的烧成温度，可以确定这些陶器的烧

成温度大致在

700°

C

。在这些遗址中没有发现窑炉遗迹，可以推断是平地堆烧的。器型都是用盘筑或手工捏成型的

罐、钵之类的小型陶器。虽然这些陶器原料粗糙、造型简单、烧成温度低，但这毕竟是人类利用化学变化制造器物

的尝试，它大大地改进了原始人的生活质量。

距今

5

、

6

千年的仰韶文化时期的陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之。当时处于新石器时代的母系氏族社会。从

出土的文物来看，当时的制陶业以比较发达，已发掘的陶窑遗址大部分在村落附近，表明为部落集体所有。烧制陶

器的黏土是经选择具有一定塑性的黏土。陶器基本上是手制成型，也有部分小型器件采用模制。到了仰韶后期开始

出现慢轮修整。普遍使用陶窑烧制陶器。在陶窑中陶器不再直接在火焰上烧烤，火力也比较均匀，减少了陶器的龟

裂和变形。

这是一个相当大的进步。

最能反映当时制陶水平的是细泥彩陶。

它表面呈红色，

里表磨光，

且造型独特，

可见当时的制陶工艺已达到相当成熟的阶段。此外这些陶器上还绘有生动逼真美丽的图案，这充分表现了绘画者的

想象力和创造才能，这些都为我们提供了解原始社会先民生活和生产的可靠信息。

一万年前，原始窑烧制时，由于陶坯与大量空气接触烧成的陶器为红色，成为红陶。

七千年前，在陶坯表面用红、白、黑等绘纹形图案，入窑烧制后花纹附着于器物表面，称彩陶。

龙山文化时期的陶器以灰陶为主，制陶工艺的珍品是黑陶这种陶器器壁薄如蛋壳而坚硬厚度仅

1

—

3

毫米，表面

漆黑有光。烧制这种陶器的关键工艺是在烧成后期，用泥封窑顶，同时渗水入窑，烟熏渗碳。

相当于中原龙山文化后期，

在江南和东南沿海一带出现一种印纹硬陶。

由于原料中酸性氧化物相对增加，

因此烧成

温度达

1100°

C

。到了商代印纹硬陶开始大量生产，它吸水率外型美观、坚硬耐用，成为深受欢迎的陶器品种。

青花龙纹卷缸，估价至少在500万往上走。乾隆仿永宣大缸：估价900万。清朝景德镇陶瓷大缸估价300万。

古玩，又称文物、古董等，是古代遗存下来的文化遗存物质，包括传世品和地下出土品。被视做人类文明和历史的缩影。

这个说法当见于马老爷子的《瓮与缸》一文。马先生为了说明“历史没有真相，只残存一个道理”，举了司马光砸缸的例子：

他发现《宋史·司马光传》里砸的是“瓮”，后又说收口为瓮，敞口为缸，认为“陶瓷烧造有许多技术难题”，“敞口深腹大缸完全烧造成功是明末之事”云云。（原文可在观复博物馆的相关推文里看到，在此不附链接了）

若要讨论缸与瓮的年代早晚，马先生关于缸的某些观点恐怕难以令人信服。我们必须得为缸说几句“公道话”了。

考古已经证明，距今几千年前的新石器时代就已经出现了体型硕大的陶缸。例如下面这件大家在中学历史课本里曾看到的，仰韶文化鹳鱼石斧图陶缸。高度已经达到了47厘米，口径也有32.7厘米。

西汉司马迁的《史记·货殖列传》中有个词“醯（xī）酱千缸”，意思是形容用缸做容器的酒和肉之多。汉代的缸到底有多大？满城汉墓里就出土过一种盛酒的大缸。通高能达到72厘米，而且上面还压着方盖防止酒的挥发。用途和当今没什么区别。

至于烧成年代，异议则更大。因为缸瓦一类的器具，严格上来说是属于日用品。即便是瓷制的，民用的也多为粗瓷。对于胎质成分、装饰图案要求并不精细，只是体型大、壁厚。这个在技术上并不难，对于烧成温度、窑室规模等的限制也完全不用等到明代末期。满城汉墓的这件大陶缸就可以说明问题。除了造型上有些方，烧成的技术并无二样。

而陶瓷器的成型在当时主要采用拉坯的方法。这个大家在许多视频中也能看到，就是将转盘上的泥团用手掏料，以提拉的手法制成陶坯，然后在进行打磨修饰。这个方法在我国很早就已经掌握了（有观点认为可以早到新石器时代）。

“我最怕有历史老师或学者信誓旦旦地告诉我一个‘历史真相’，误人子弟往往就从‘真相’开始。”马先生这种怀疑的态度、想法是我们该学习的，但他的对于缸瓦的某些观点却难以让人信服。对于这些观点，我们同样也应该报以怀疑。或许他是为了从反面向我们证明所谓“历史真相”并不可信吧。

当然了，人的知识结构和知识储备是有差异的，几乎很难有人能做到掌握全部的文献典故、历史资料和考古知识。作为当前国内知名度颇高的马老爷子，虽然在一些认识上或有不足，但不可否认的是，他在普及传统文化方面，也是有着不小贡献的。

司马光砸缸这个典故，在正史中是有所记载的，说明它是一个真实的历史事件。但更准确点来说，司马光砸的是瓮，而不是缸，因为在当时的技术下，宋代确实烧制不出那么大的水缸，具体分析如下：

追溯我国陶瓷烧制技术的发展史，在宋代确实还没有足够的技术，来烧制这种上面为较大宽口的大缸。因为按照当时的技术，一旦大缸的泥胎进入高温烧制环节，很容易因受力问题，导致缸口损坏或裂开。且这个技术问题，是到了明代时期才逐渐被解决，后来发展到清代，大缸才开始在普通百姓家普及开来。

从这几点来看，司马光小时候所砸的并不是缸，而是以前农村地区经常使用的瓮。其一是这种瓮的结构是中间大，上面收口，在宋代还是比较容易烧制的。其二是宋史中也有所记载，“光持石击瓮破之”，说明司马光砸的确实是瓮。

其三是大缸的厚度通常较厚，一个成年人都要花费很多力气才能砸开，更何况是年纪七岁的司马光，顺手用石块砸开是不现实的事情。而换作是瓮就不一样了，若是瓮壁较薄，砸开它还是有可能的。且宽口的缸，掉进去之后，除了砸开之外，还有别的办法可以解救。但是掉进瓮中，通常就会因其头部较窄，而被困死在里面。

另一方面，也有其它史料可以佐证，司马光砸瓮的事情，很大程度是真实存在的。据史料记载，被司马光救的人叫做上官尚光，自这件事情发生以后，两家世代交好。且上官尚光在长大后，为了感念司马光当年的救命之恩，还在当时的城西位置，命人修建了“感恩亭”。

而关于上官尚光的身份，暂时还没有确切的说法，有人说他从事商业，是当地有名的富豪。也有人说他同司马光一样走上了仕途之路，成为一代名相，但这个说法在正史中，并没有什么记载。

陶瓷缸简介：陶瓷缸原产地为江西景德镇市，这里的陶瓷世界闻名，其最主要的价格一个是在于她有着一千多年的官窑历史，使得这里有着大量的陶瓷传统手工艺人才，二是由于这里的瓷土资源比较优良而且丰富。陶瓷缸从坯胎成型到修整，再到绘画，最后上釉烧制，一整套工序全部为手工制作，由于陶瓷缸体型较大，陶瓷在胚胎阶段又极易破损，所以其制作难度可想而知，使得其价值不菲。

许多去过北京故宫的人都知道，故宫里的一些大殿前、庭院中都摆放着一个个大金属缸。这些大缸腹宽口收、容量极大，而且装饰精美，两耳处还加挂着兽面铜环。那么，这些大缸是做什么用的呢？

大家可能都听过一个成语便是城门失火，殃及池鱼。这个成于表面意思是城门着火了，祸及“池里”的鱼，寓意祸事的蔓延，必将会伤害到无辜的人！指他人的不幸，可能会引起自身的不幸，不能因为自认为与此事无关便袖手旁观、幸灾乐祸。

这个成语的来历与故宫的大缸有什么关系吗？

是说缸里平时蓄水，平时夏天为了观赏，在缸里养鱼，一旦故宫里失火时，需要取缸里的水去救火，那么就会祸及缸里的鱼。紫禁城内，摆放用铜铁铸成的缸称为“太平缸”，又称“吉祥缸”，起到一个消防储水缸的作用。取名“太平缸”，其中蕴含了古人希望天下太平，国泰民安之意。现在消防手段众多，比如隔绝氧气、隔离火源、建立防护带、冷却等，不用于现在，在古代故宫里面可用的主要就是冷却，隔绝氧气需要用泡沫灭火器、二氧化碳灭火器等，当时根本没有啊，隔离对于庞大的宫殿更不可能。最直接的就是让太监、宫女每人提着水桶去救火。

旧时，人们称大缸为“门海”。从字面上不难理解，“门海”即是门前之大海。大殿的门前有了大海就不会再发生火灾了。所以这些大缸又被称作吉祥缸、太平缸。

当然这些铜缸除了当消防用具外，本身也是一种很好的装饰品，尤其是鎏金铜缸，无论是用料还是工艺上，都达到了艺术品的层次。根据现代人的估计，制造一口品级最高的鎏金铜缸，表面的黄金使用就达到了100两之多，整个缸更是需要花费白银1500量，实在不是小数目。所以这也是一件装饰品和寓意吉祥的物件。