国内有哪些造型特别奇特的古老建筑

瓷片收藏可以让人与古瓷器零距离接触，所以大部分的人都会想要收藏瓷片。下面为您精心推荐了古瓷片的收藏价值，希望对您有所帮助。

第一，它量大品全，容易寻找。自东汉至今，无论何朝何代，全国各地瓷窑林林总总，有的此起彼伏，有的长盛不衰。除有宋以来朝廷设官窑专为宫廷烧制非卖品的御用瓷外，以商品生产为目的的各地民窑，生产过数量极大的古瓷运销大江南北。虽经历史的振荡，传世的完整器为数不多，但这无数古瓷以残伤或碎片的状态仍然留存下来，或在窑址，或在弃坑，或在村落旧址，或在城镇遗迹，甚至田间地头、断崖陡坡都会有古瓷残片散布。它像一座古代瓷器的实物宝库，供给学习者以取之不尽、用之不竭的参考资料。

第二，古瓷片内涵丰富，信息量大，几乎专家著作中对各朝代各时期古瓷特征的所有论述，都能从古瓷片中找到实物证据，这为学习者从本质上理解古瓷特征与发展规律提供了直观的教材。不同时代、不同窑口瓷器的造型、胎质胎色、釉质釉色、彩料呈色、纹饰特征、烧制工艺以及明代以降各朝官民窑器的款识花押等，都能通过瓷片的收集得到感性认知。古瓷片真是一部能看能摸的古瓷百科全书!

第三，碎瓷片真品率高，通过对它的观察学习能得到真知。一般说来，古瓷片大都是从工地、遗址以及古代各个时期人们生活过的地方出土或散布于地表浅层的。它售价低，利润少，几乎无人专门仿制，因此，在古瓷仿品泛滥成灾之今日，古瓷片的真品率是最高的，是古瓷收藏者最廉价、最可靠的学习材料。

改革开放以来特别是近些年来，城市化、小城镇建设在国内如火如荼，不夸张地说，整个中国像个“大工地”。如此的“大兴土木”，基础设施建设纷纷打桩筑基，带来一个直接的结果是：诸多不同年代堆积的文化层，因“掘地三尺”而见天日。几乎每个城市，均有基建带来的“抢救性发掘”。而一块工地，只要历史上该处有人“安居乐业”过，古瓷片被挖掘出的例子便不胜枚举，繁复缤纷。以往，也许偶然有爱好者来到工地寻寻觅觅，图省事的只需花包香烟钱，请推土机师傅手下留情，就能在推土掩埋之前，拾捡起一些有年代、著名窑口、图案完整而稀有的古瓷片。更多的情况是，这些古瓷片在施工者的“视而不见”中被掩埋。甚至，为了土地不含“杂质”，有些工程处还专门请人来拾捡这些“麻烦”，然后集中敲得更碎，倾倒河沟或掘坑深埋。无数古瓷片也许失去了再“见天日”的机会。

伴随着国内历史上的第4次收藏热潮掀起，在媒体的宣传鼓噪、周边收藏人士增多的影响带动、以及完整古瓷器传世少、价格越来越昂贵使一些初学者却步的情况下，拾捡无赝品、几乎“零成本”的古瓷片之风在这两年内陡然兴盛。以至于一旦一个新工地开工，总能见到三三两两的“淘宝者”前来搜索推土机师傅也“嗅觉灵敏”，附带主动“帮助”施工单位捡起混于土中的古瓷片然后“待价而沽”。古玩地摊、网上平台上，古瓷片的交易也开始“火”起来。

长期被藏主忽视、“不待见”的古瓷片，如今境遇稍稍改变，其价值到底何在?

首先，中国是瓷之国，自东汉以后，瓷器出现，窑口陆续遍布大江南北，官窑、民窑、外销瓷，宋五大名窑，明永宣青花……瓷器的生产总量数以亿计。瓷器的特点是易碎，但神奇之处在于，碎了之后被掷弃到任何地方，无论是丢进河里，还是为泥土逐渐掩埋，这些瓷器依然千年不腐烂、消解，青瓷的花纹、图案及至釉下的“青花”均永不凋谢。山水、庭院，人物，花鸟，走兽……曾经的碎片待到重见天日之时，只需擦去泥土、积垢，水中一洗，即清亮如新。时代的特征、文明烙印一目了然。中国幅员辽阔，瓷器生产虽历时漫长，但除了宫廷、达官贵人之收藏，民间保存的古瓷完整器总体数量还不是很多，而古瓷片浩繁如海，灿然若星，真正存留完整图案者，也不是太多。加上许多古瓷片虽埋在大地中却不知具体在何处，有机缘在当下这个时代见天日且图案纹饰完整、稀缺者，总体而言，更是数量有限。

古瓷片的优点在于，它们“出土”后几乎没赝品，除非这瓷片所属的瓷器当初是仿品，但碎骨后到今天，因时间久远也成了文物。

所谓“瓷片”，就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多，中国制瓷历史悠久，历代瓷窑在烧制瓷器的过程中，都会产生出大量的残次品，这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器，生产时都有专门的官员监督制作，不论成品多少，只要选出官家所定数量，其余瓷器都要全部打碎深埋。另外，我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因，也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺，但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器，代表着一个时期的瓷器工艺水平，因而也有着比较高的收藏价值。而且，瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。

藏界收藏瓷片者历来不乏其人，但一直没有形成“规模”。改革开放后，我国建筑施工高潮迭起，很多深埋地下的瓷片被从地里挖出，被一些有心人发现，于是出现了“瓷片一族”，瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始，我国各地逐步出现了古瓷片交易场所，而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今，江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。

古瓷片价值昂贵，成为很多收藏爱好者的新宠，那么你知道瓷片有哪些收藏的价值吗?下面为您精心推荐了瓷片收藏图片，希望对您有所帮助。

古瓷片有传世完整器所不具备的优势：凡历史上生产过的瓷器，都会因最终破碎而产生瓷片，而传世完整瓷器因为改朝换代、兵荒马乱，有些器皿已不存世。如景德镇前些年在施工中，掘出了大量的官窑瓷片。因当时是集中掩埋，今日拼出器型后，发现无论是造型、纹饰还是发色，仍发现很多迄今为止，世人所从未见过的东西，甚至，有的制瓷技艺早已失传。如以往一直认为孔雀绿釉制品以明宣德朝为早，近年景德镇陶瓷考古研究所在元代遗址中发现了基本可复原的元代孔雀绿地青花研盒等古残片，证实了印度尼西亚苏拉威西中部出土的孔雀绿釉玉壶春瓶是元代制品的推断确实可信。而2005年北京西城区毛家湾1号发掘出全国最大瓷器坑，瓷器残片近百万片。瓷片显示当时有些器皿采用不施釉手法，此种技术目前已失传。

故此，古瓷片有作为历史“标本”的意义。初学者拾捡不同年代、窑口、图案纹饰等的古瓷片，通过观察、对比，再结合《中国陶瓷》等理论书籍，学习瓷器鉴定长进就会很快。一些资深瓷器藏家，多年来也是“瓷片不离手”。北京藏家白明，收集的古瓷片不仅量多且来自全国不同的窑口，还建起了“睦明堂瓷片标本博物馆”。其中有些珍稀的瓷片，当初得来的价格，皆高于一般完整器。笔者所在的浙江湖州，个人或群体古瓷片展览也不时举办。如，今年2月20日，湖州8位藏家联合展出了他们收藏的500余件精美古瓷片，既有“瓷之源”的德清窑原始青瓷，也有唐代长沙窑，五代越窑，宋代的定窑、汝窑、官窑等“五大名窑”以及明代的青花等。一枚枚“文明的碎片”，带有先民使用的“文化体温”，闪耀着作为原始瓷发祥地之一的湖州及国内各地民窑先民的智慧和创造，也以独特的载体传播着中国的瓷器文明。5月10日，“积微居”收藏明清青花古瓷片也在湖州衣裳街古城区展出。

古瓷片收藏在近年来的一个“命运转机”，不仅是收藏群体扩大而带来的标本之需，更在于它因为精致小巧，蕴含货真价实的文化价值，从而被制成时尚的“工艺品”。

最早是在2010年以前，笔者就曾在江苏扬州文物商店内，看到了诸多晚清浅绛或民国新粉彩的人物瓷片，被机器切割、打磨出更完满的“画片”，通过包银制成种种挂件或饰品，既可佩在胸前，又可挂钥匙串。如此，这种古瓷片饰品，很好地诠释了“传统与现代”完美而经典的结合。而其时的售价，也只在数百元之内。

事实上，以古瓷片做饰品，很多年前就在日本风行。佩戴它，不但风雅、时尚，而且也很有“文化”。日本人对中国古代文化包括陶瓷很推崇，宋五大名窑的单色釉瓷片，本身很珍贵，“输入”日本的就更少。他们以金银包裹镶嵌，在市场上可以卖到很高的价格。而在更早的清代、民国，以钧窑、汝窑瓷片嵌入黄花梨或酸枝木内之挂屏，也时有所见。玩家马未都称其第一件上档次的藏品，就是一组钧窑瓷片挂屏。

近一两年，笔者在长三角很多城市的古玩店、文物商店，开始更多地发现此类古瓷片“工艺品”的显现。一些高古瓷如宋五大名窑或龙泉窑等，瓷片按原来“出土”的模样见售明清有文字、图案的青花粉彩或单色釉的瓶底碗底盘底，被打磨后售卖一些人物、山水、花鸟的瓷片，尽可能地“撷取”完整图案而制成挂件、饰品硕大的残件被镶框做成更大的上墙悬挂“工艺品”……古瓷片获得了“新的生机”。来来去去的购置顾客，不仅有收藏爱好者，也有时尚的年轻男女。

在保证具文物级价值的古瓷片发现后，能上交国家的前提下，古瓷片制成“工艺品”的潜力很大。相对于一般的创意产品、现代文化产品，具有资源不可再生、积淀深厚历史文化信息特性的古瓷片“工艺品”，还有待更深入广泛的开掘。可以毫不夸张地说，随着国民文化修养的进一步提高，对民族传统文化的弘扬更加深入，此类古瓷片“工艺品”必将在市场上“更红”，更时尚、风雅、体面。而散落街巷、乡野的古瓷片，必会有更多人在业余时间去搜罗、找寻。古瓷片的春天，会因此而更灿烂，散发出浓郁、盎然而深远的文化馨香。

所谓“瓷片”，就是瓷器破碎后产生的瓷器残片。产生瓷片的原因很多，中国制瓷历史悠久，历代瓷窑在烧制瓷器的过程中，都会产生出大量的残次品，这些残次品的命运就是被打碎埋入地下。特别是古代官窑瓷器，生产时都有专门的官员监督制作，不论成品多少，只要选出官家所定数量，其余瓷器都要全部打碎深埋。另外，我们的先人由于陪葬及日常生活中的损坏等原因，也都给我们留下了许多瓷片。瓷片虽然残缺，但它的制作、绘画艺术等一如完整瓷器，代表着一个时期的瓷器工艺水平，因而也有着比较高的收藏价值。而且，瓷片往往还是瓷器收藏者学习鉴定的依据，有许多民间的瓷器收藏家都是从玩瓷片开始的。

藏界收藏瓷片者历来不乏其人，但一直没有形成“规模”。改革开放后，我国建筑施工高潮迭起，很多深埋地下的瓷片被从地里挖出，被一些有心人发现，于是出现了“瓷片一族”，瓷片收藏遂成为古瓷收藏的一个热点。从上世纪90年代中后期开始，我国各地逐步出现了古瓷片交易场所，而其中尤以北京、南京、郑州等一些古城为胜。北京的报国寺、潘家园也是瓷片交易的重要场所。不少大中城市还开设了专门鉴赏、研究瓷片的沙龙。北京甚至还有专门收藏和展览古瓷片的睦明唐瓷片标本博物馆。当今，江河之畔、工地上下，乃至遗址周围，处处可见“瓷片族”们忙碌的身影。

      到达十堰时正是傍晚时分，入住酒店后，从酒店远望正好一塔，塔的年份虽不是太早，但此时矗立在一片霞光里，在远处的群山映衬之下，顿时让人陷入怀古的沉思中，这种感觉稍纵即逝，我便想用手机拍下这一景象，怎奈窗子上的玻璃有很多细小的灰尘，影响图片的美感，或许是天意安排，酒店的窗户刚好打开一个缝隙，手刚刚可以伸出，有强迫症的我冒着手机掉下去的风险，把手伸出狭小的窗户缝隙外面，拍下了我认为一张很美的图片，从这个远山塔影里，开始了寻道之旅，为此配了一首小诗。

远山含黛色，霞光映塔影，

华灯初上时，寻仙问道始

        晚上老友相聚，免不了推杯换盏，酒是喝了不少，半醉半醒间做一梦，梦见在武当山山脚下，望着矗立在云端的山峰，听见隐隐约约的美妙声音，烟雾缭绕中仿佛于仙境，影影绰绰的身影好似神仙，我急急忙忙想爬上去，却怎么爬也爬不上去，正在捉急之间，定的闹钟响起，八点了，赶紧洗刷完毕，迷迷瞪瞪跟着冯老师一起上了武当山。  后来从导游那里得到了这张照片，原来梦里的景象不假，武当山就是一座仙山。

      上山的盘山公路是来回转圈的，别的山路是十八弯，这里的山路应该是八十一个弯，不晕车的人在左转转右转转的过程️中，怕也是转晕了，果不其然，从来不晕车的李兄被转晕了，看来坐车上山也是不容易啊，好在休息了一下，并无大碍。在导游的建议下我们是做缆车上去的，缆车也需翻过几个山头才可以到达，虽然有点恐高，不过一路还算轻松，说说笑笑就到了。在缆车上可以看层峦叠嶂，可惜没有云海。不过当听到武当山顶前几日刚下过大雪，心中不禁窃喜，武当雪景可是有缘的人才可遇到的，这不仅为这次问道之行有增添了几许期待，说不定真的能遇到武当的仙人。

      武当山，中国道教圣地，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。武当山供奉的是真武大帝，其实无论在道教神仙系统里，还是在民间信仰，除去那些高高在上的创始级的天尊及四御等天帝，影响最大的应该就是真武大帝。特别是在明朝时期，官方对于他的信奉超过了所有神仙的等级，大肆修建真武庙。据传明成祖发动靖难之役坐上皇位后，为了证明自己的正统，便说自己梦见真武大帝相助。后来在武当山动二十多万人耗时十几年修建而成，民间有了“北修故宫，南修武当”之说，自明成祖之后，武当山闻名大盛至今，虽然清代的皇室信奉的是藏传佛教，但武当山在民间的信仰却是从未间断，金顶上的长明灯600年没有灭，除了设计的巧妙之外，更多的意义在于香火的一直延续。

      果不其然，在琼台之上，有虔诚的修道之人在供奉香火，虽不是旺季，但人数仍然众多，听导游说，武当山除了旅游旺季，每年的三月三，九月九，都有大量的香客前来武当山进香，在这里会看到八方朝拜的景观，烧香者不是拿一把香而是手提一袋或几袋，从他们的眼神、虔诚的神态，神奇地渲染着神权的威严，到金顶的山脚下的香炉旁由焚烧工人一袋一袋投到香炉内，这便看到浓烈火焰冲出香炉，把周围烤的热浪扑面。更有虔诚者肩挑百斤香油，从山脚下一步一步登到金顶，这不仅仅是信仰的虔诚，更是心中的那份为信仰的毅力和决心，这也是金顶上的灯长年不灭的原因。

      其实山顶上的雪已经下过了几日，虽及不上刚刚下过时白雪皑皑的景象，但这遗留的浅雪，也是别有一番味道，白色的渲染使得整个山的画面更有了层次，红绿黄为主的建筑色调多了一层白色，平添几分圣洁和神秘，挂在屋檐上的长长的冰凌迎着阳光闪耀着光芒，化出来的水珠，晶莹剔透，仿佛天上掉下来的甘露。 其实热衷于古代艺术品的我，在武当山的琼台之上，看到的每一处，都令我心旷神怡，无论是红墙绿瓦，还是木雕石刻，甚至是被遗弃在钟楼里的那口硕大的八卦龙纽铜种，虽然透过窗格子看到已是布满灰尘，但仍可想象到，击之所发生的声响，定是如雷滚滚，万山回响。

        沿琼台而上，其实不需要多久更到达金顶，金顶是每个到武当山来的人必到之处，只有到过这里，才是真正的到过武当山，其实金顶并不大，但坐落在天柱峰的绝顶之上，站在这里可以感受到那种八方朝拜的意境，我们知道古代的建筑大多是榫卯结构，而金顶的巧妙之处全部用铜铸鎏金构件组装而成。铆榫拼焊，密不透风，铜兽分立檐脊之上。鎏金的殿顶，金光灿灿。金殿内供奉着“真武祖师大帝”的鎏金铜像，据说重达十吨。两旁有金童拿着文簿，玉女托着宝印。这些造像绝对是艺术瑰宝。神案下面的玄武，俗称“龟蛇二将”，藻井上悬挂一颗鎏金明珠，被人们称做”避风珠”。传说这颗宝珠能镇住山风，不能吹进殿门，以保证殿内神灯长明。其实能让这长明灯不灭的是源源不断的香油，在神殿的下面是一个大锅，锅里面满满的都是油。一路上我们也看到还有很多的香客在向山上背油。

      只是可惜，我们虽然看了武当雪景，但没有遇到升腾的云海，导游说，如遇云海，只有金顶浮于云海之上，真是让人仿佛置九宵宝殿，​可以想象双脚站在云端里，如同腾云驾雾一般，能置身在这样的情景下不是神仙又是什么呢？听导游这样说，只是感觉到自己的缘分不到，没能体验到这仙人的境界。在赞叹古人的设计巧妙之时，我也虔诚的在神像前许了一个愿，能期待下次再来，遇到这云海升腾的景象，让自己也圆了一个神仙的梦。但此时在金顶之上远望群山。听山风吹来，心中升起一种非常平静的感觉。在人世间能保持住内心的平静，或许就能成为生活在凡人当中的神仙吧。

拾阶远望山色沉，浅雪分染层林深，

悄登玄岳问道人，羽化临仙在自心。

    下山之前，我又用手抚摸了那些被无数人盘摸过的柱子，看着那熟透的历经沧桑的感觉，带着些许的怅然之意，我们开始下山。因为是坐索道上来的，错过了沿途的很多美景。在导游的再三询问一下，我们决定步行下山，从武当的金顶到南岩，这一段路程大约需要2~3个小时，因为台阶上还有未化的积雪，走起来呢，不免有些费神。有些陡峭的地方，需要很小心的下行。真是应了那句话，上山容易下山难。路上的美景很多，也拍了很多照片，从三天门，二天门，一天门真是一步一景，因为走的可能是山的背阴面。这边的积雪显得更厚一些。

    在白雪皑皑当中，那些映衬在深山里的道观。和庙宇。还有亭台楼阁，若隐若现当中。仿佛一种与世隔绝的景象。每个人的心中都有一个世外桃源的梦。而在这样的景象下，让我们感觉到，这就是我们想要的一种隐居的生活。或许有一天吧，真能在此终老此生那也是莫大的福分。

    一路上遇到了好多上山的游客，他们有的是来游玩，有的是来进香。但最让我难忘的，是一个背着一袋子水泥走走停停的一个年轻人。因为武当山上的修缮，需要很多物料。唯一能上山的就是靠人的力气。在他那瘦小的身躯上背负的是100斤的水泥。这靠的不仅仅是体力，而更多的是毅力。不仅让我想起上学时学的那篇挑山工，其实挑山工也是一种精神，是人与自然一种抗争的体现。纵观武当山整个的修建，又何尝不是这样的，虽然当时是在皇权的统治之下进行的，但整个武当山的建设无不体现着人与自然的一种抗争。但这种抗争也是在和谐中进行的，既不破坏山的结构，又要达到建设目的，实属困难，据传山上的石材和木材都是从四川一带远来的，金殿也是把构件在北京铸好，再一路水运，陆运，搬至山上在组装的，就是按照现代的科学和设备，对于建设这样的工程，都不一定非常的顺利。甚至有些现代人都不敢想象。在600多年前正是我们的先民，利用他们的双手，高超的智慧，高超的技艺修建了，到现在都叹为观止的武当山古建筑群。

      我们是沿着古神道下来的，一路走走停停，刚开始时还算可以，并不觉的太累，但禁不住一层又一层的台阶，或许下山需要看着脚底下的缘故吧，在刚下山的台阶上，我居然捡拾了一片明代的青花瓷片，仔细分辨，居然是一只肥肥的喜鹊，欣喜间，忽然感觉，在山顶许的愿真的好灵验。我决定回去把它镶嵌一下，好好的保存，这可能是冥冥之中，注定是一种收获吧，一个小小的瓷片见证着武当古神道上熙熙攘攘的上香人。

      历经两个半小时到达导游约定的地点，但此时的我们已经是精疲力尽，等导游问我们还愿意不愿意去另外一个景点的时候，我们确实已无力气，感觉两个脚已经开始如灌了铅一般沉重。这时候我们开始体会到，导游带着质疑的口吻说，你们真的要步行下山吗？其实更深的一层意思是，他怕我们下不来，好在我们坚持住了，却不能再去看另外的一个景点南岩了。那就为这次的武当山之行留一个小小的遗憾吧。不是云海也没有看到吗？我认为，有遗憾的旅行才让人记忆深刻，等下次，将这两项再补上，不过那要看自己的修为和缘分了。

      回来的途中，在冯老师的建议下，我们又去了元和观，看了一下铸造于明代的硕大的铜造像王灵官，以及六个与真人大小的天兵天将，元和观是一个忏悔的地方，忏悔能够使自己内心更加的清静，便于更好的修为。但我更赞叹的是这些硕大的造像，这也是我见过并亲手触摸到的最大的道教造像，这次武当之行真是福缘不浅。

    回到酒店，终于体验到了爬山后的那种感觉，两个腿开始生疼起来，晚餐过后，再也不敢动半步了，幸好只是下山是步行的，若要全程步行的话，怕是真的坚持不住了，急忙泡个澡，倒头便睡，这一夜睡的深沉而甜美。

    人到中年，十有八九不能自由的支配自己的时间，由于工作原因，需紧急反回郑州，第二天一早，匆匆忙忙的看了赵总的龙泉寺，还有冯老师未建成的四合院，便踏上返回的途中。

      回到家后，两个腿是越来愈疼了，估计恢复期得三四天，但此时的我，内心是充盈的，趁着这种充盈，写下这篇游记，是为纪念。

      此次武当之行。随同伙伴士庆，立忠，瑞杰，感谢赵刚，冯文，导游静静～

                  2019年12月8日凌晨初稿

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3、排行榜内容仅供参考；

数据来源：市场（抽样）调查、互联网调查和中国陶瓷行业评估机构。

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仿古砖属于普通瓷砖，与瓷片基本是相同的，唯一不同的是在烧制过程中，仿古砖仿造以往的样式做旧，实质上是上釉的瓷质砖，用带着古典的独特韵味吸引着人们的目光，为体现岁月的沧桑、历史的厚重，仿古砖通过样式、颜色、图案，营造出怀旧的氛围。

仿古砖是从彩釉砖演化而来，与瓷片基本是相同的，所谓仿古，指的是砖的效果，应该叫仿古效果的瓷砖，仿古砖并不难清洁。

2 中国古代窑址千千万,比如浙江,福建,河南,山西等地,尚有许多窑址没被发现,或者没有被当地文物机关管理,那你尽管去挖好了.浙江丽水和福建的山里肯定有的. 还有比如景德镇,前几年常有明代官窑废坑挖出来,当地一些人就是靠这些发财的.但只怕你一个外乡人,恐怕很难从当地人手里讨到好处.

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根据中国陶瓷行业最具权威报纸对市场进行调查得出数据发布，2010年中国陶瓷品牌瓷砖类最新排行如下，仅供参考：

一线品牌：东鹏、新中源、汇亚、冠珠、鹰牌、蒙娜丽莎、马可波罗、金舵、斯米克、诺贝尔、冠军、惠达、亚细亚、宏宇、嘉俊、能强。

中上品牌：奥米茄、金牌亚洲、嘉达、嘉俊、骏仕、简一、金意陶、罗马利奥、欧美、特地、维罗、唯美、银鲸、意利宝、中盛、钻石、金舵、樵东、宏陶、金陶名家、蒙地卡罗、兴辉、萨米特、顺辉、王者、威尔斯、大将军、格莱斯、。

中下品牌：博华、百度、贝嘉利、标牌、冠星、爱和陶、博德、长谷、凡第诺、皇冠、华鹏、恒福、皇冠新世纪、辉瑞、海棠、华莎驰、惠万家、红协、金贝、金龙、九凌、金西洲、建球、金兴、金朝阳、卡迪雅、鲁班、朗高、利华、露华浓、利家居、龙驹、乐可、路易摩登、马可贝里、美陶、梦特娇、诺克威尔、欧罗兰、皮尔卡丹、涪陵、圣保路、升华、喜利得、圣陶坊、石湾、双喜、上元、陶城、特高特、威廉顿、现代、喜来登、新里万、新中瓷、裕景、优璐莱、远方、雅士、欧文莱、荣高、圣德保、双菱、卡诺尔、罗马、高夫。

末流品牌：爱佳、宝来、班力德、彩蝶、帝舵、迪凯门、登喜路、高的、个性、红灯笼、宏丰、华纳、恒诺、金怡、景业、康博、雷克、利维、麦德豪、名爵、迈克尔、玛拉兹、尼米奥、樵南、盛发、诗曼丽、圣罗兰、世外陶源、路易、华伦天奴、神韵、上意、天工、迅驰、新世域、小玉、皇帝女、意堡罗、亚洛斯、优诺、因特、雅陶典、卓丽、尊利、新南悦、紫砂。

排行榜说明：

1、本排行榜主要依据2010年1-3月份的市场（抽样）调查，消费者、设计师及有关机构的评论和评价等方面内容进行；

2、调查（抽样）区域：全国省会城市（除了港澳台、西藏）及宁波、北京、上海、西安、天津、郑州、武汉、南京、温州、大连、常州、临沂、佛山、深圳 、厦门、青岛等；

3、排行榜内容仅供参考；

数据来源：市场（抽样）调查、互联网调查和中国陶瓷行业评估机构。

这里是黄河边上，南侧的一个深山里的小山村，被户外的旅友和摄影人发现，逐渐传播开来。现在已经是方圆几百公里的闲人们一日游的好去处了。印象最深的就是村子里的破房子了。哈哈，就是破房子！

没有摄影人不喜欢这种破旧的带有年代感的建筑，没有画画的人不喜欢这种能够有强烈视觉冲击力的建筑元素，更没有哪个游客不喜欢这种完全和城市里不一样的异世界感觉！所以，这里来的人越来越多。这是好事情，可以为当地人带来收入，也可以让城市里超有压力的人有一个放松心情和暂时忘却烦恼事的地方。

从郑州开车过去，大概要3个半小时。这没什么，早晨6点半出发，不耽误喝碗胡辣汤。中午在村子里来碗笨鸡蛋面条，运气好了能吃上人家自己吃的饺子。下午4点钟开始返回，到家正好天黑。回家睡觉！晚饭？别吃了，减肥么……

现在越来越多这样的山村被开发成 旅游 休闲，真心希望不要过度开发！要保持原有的古朴风貌！这样才能吸引更多的游客前来采风，游览甚至驻留！

记得黄河北有个地方，地名我就不提了啊。前几次去的时候感觉非常好，那是一个依山而建的村落，因为地势的原因，村里几乎没有多余的平地来盖房子，所以上百年的时间造就了一个村里道路非常狭窄而且曲折，很多地方都是贴着各家各户的墙，甚至各家共用一个通道。最好看的是这些道路，要么是原有的山体巨石，要么是人工铺设的就地取材的石板，高高低低，错落有致。石缝里早已经被青苔占领，但因为通过率太高，所以并不会湿滑。

后来隔了一年再去，忽然发现好看的石板路不见了，全都被粗暴的水泥砂浆填平覆盖了，表面也没有处理，就那么粗糙着。打那以后，我就不再有去的欲望了。

这个赵沟村，拍这些照片时还是保持着原始风貌，但已经开始开发了。见到多处正在施工的地方。围挡着不让看。我有些担心……

古建的保护很重要，但不能简单翻新，当然谁都有追求好生活的权利。城里人觉得应该就这么破下去，瞧，多有味道啊！可村里人却是向往着要盖砖房，铺瓷片，弄大沙发。这是个矛盾。更何况现在的乡村开发，大多注重外表的古朴，内在的东西丢了不少。这需要艺术家，设计师和当地政府结合在一起共同研究，才能古今融合在一起。既能保护传统，也能提升品质！

我有几个同学就一直在朝这方面努力！我很开心！

这张照片拍的时候我只是觉得红红的对联在砖墙上好看，旁边的花也漂亮。拍完才注意到对联的内容，原来这是一个信教的教徒家。家里没人，门却开着。我转了一圈也没有见到人，很好奇啊。我想问问关于基督教的一些规矩。几年前我也是在一个村庄里，大中午头的，饿了，随口问了句，村里有没有可以吃饭的地方，结果半个村子的人都来了，专门给我下了碗面条，还现拾了四个鸡蛋，把家里的头天刚腌好的咸菜拿出来。吃的时候老少爷们就坐在我周围看着我吃。那顿饭吃得我很好，但是不自在。吃完了一分钱也没有收！还从菜地里给我装了一编织袋的蔬菜！我不好意思，硬丢下十块钱，几乎是落荒而逃。

太热情了，热情到让我觉得汗毛都炸起来了。不是贬义啊，就是当时的真实感觉！吃饭的时候几个老头在我边上不停地给我讲信主能得永生的话题！

中国是个信仰自由的国家。我周围的朋友中也有信教的。我觉得这没有什么啊！我是什么都不信，只相信自己的努力！能平安地生活就好！真有事情了，漫天的神佛也起不到什么作用！靠得还是自己！

同行中有个美女，没有征得人家的同意，所以，不敢发美女近照，只是拿几张应景的照片贴上。感谢她的配合，让我可以在图文中获得很多的快乐！

这次的美女领队很给力，还特地准备了好几套古装衣服，让大家能够体验一下穿越的感觉。其实我也想穿上一试风采！最后被肚子打击了一下，果断放弃！

这个地方我曾经写过一篇图文，好像发在美篇里了，但当时的照片全都是手机拍摄手机修片的，我找到了那些照片，发现修过的照片太小了，早已经不符合现在的标准。又不舍得那时的记忆，所以这次重新选了几张，把很多有人物正面照的照片剔除掉。一般情况下，不征得当事人同意，特别明显的正面照，我尽量不发！

这个美女至今我都不知道叫什么名字，抱歉了！

这应该算是一套公子的服饰，男装！穿在她的身上却出奇的合适！我偷偷尾随着拍摄。错了，是我告诉她说，你就只当整个村子都是你家的，你自由自在的在你家里闲逛，时而抬头望望天，掐指算算张家小姐什么时候从邻省回来；时而在石阶上随意坐着休息；时而摇扇吟诗几首；时而抠抠墙缝里的小草。我呢，你当不存在！这样古今就结合在一起了。

美女听了我的话，在前面走，我在后面拍。其他人见到了，居然说我像极了古时的风流书生。我，我，我有些高兴呢。要知道，上学时候人家都被同学们称呼为：白马唐僧！真的，说明我很帅啊！

电话响了，有同学的声音传出来：听说你上学的时候有个外号？

哎，这个世界还能不能有点隐私了……你怎么知道我正在聊这个话题！

前面的美女晃着手里的手机，屏幕亮着。我的天，是我穿越了么？是你啊，学姐？

啊呀，美女压低了声音，说：你，能看得见我？…………

周围的气温低了下来，隐约有寒气从地上升起，身上起了好多鸡皮疙瘩。我想回家了……

村里的老戏堂子，看着年代也不算是多久远，因为样式居然是苏式的，年代感是有了，正想着上面如果能有一场戏就好了。一阵子雾气飘过，台上就真的出现了一个白衣少年呢还是少女，说不清道不明的，因为我眼神不好么。咋的了？不允许么？

允许的。一个声音从台上飘过来。

我戴上眼镜，再看，天！你什么时候来的？不是按照剧本应该是你在前面走，我在后面偷拍么？

是啊，你走了，不跟着我了，我觉得好无聊，所以就转过来跟着你了。反正…………

反正什么？

反正现在也只有你能看得见我了，不跟着你，这无尽的时光啊……说着，她将扇子随意舞动了一下，一股肉眼可见的白雾笼罩了整个戏台。脚底踏着空，仿佛下台阶一样，一步一步走了过来，接着说：还真是不那么容易熬的。遇到你，权当是拾些趣味罢了。

我抓过旁边跟过来的美女领队，问她：哎，我说，你能瞧见她不？

美女领队奇怪的看着我，说：你说什么呢？谁啊？你癔症了吧？大白天说这么奇怪的话！

甩开我的手，摸了摸自己的肩膀，说：天怎么突然冷了？好冷，我去穿件衣服。

我看着美女领队匆匆离开的背影，转过头，说：你瞧，我还能说什么？你想怎样就怎样了。说不过你肯定也打不过你，投降了…………

现实和梦幻到底隔得有多远？或者说是不是只隔了一瞬间？白衣小仙，还是叫她白小仙吧。这个名字其实挺好听，白小仙在雾气中旋转起来，那种让人晕车的转速。雾气散去，一个小家碧玉的姑娘出现在眼前。模样我就不描述了，大家自行脑补吧，反正好看就是了。

还是你在前面走，我在后面跟？

你还是算聪明的。一袭绿花裙在前面晃动着，晃得我眼晕……

谢谢上仙夸奖，我不敢跟太近了，担心会撞上！

说着说着，白小仙同志坐了下来，托着好看的腮帮子在思考着宇宙间的大事情。我退后几步，哎，从身后走过来一人，还撞我一下。这不是美女领队么？我刚要搭话，就见她举起手机就拍！

我愣住了，问她：哎，哎，哎，你拍什么呢？

拍风景啊！

我眼尖啊，看见手机屏幕上出现了白小仙同志的模样。你能看见啊？

废话，这么漂亮的美女，你看不见，你瞎啊~~~

好吧，我是瞎！古人说得真好：这个世道，女子真的惹不起……

来，给我来一张低头沉思照。要拍出我的文静，仙气，漂亮，大方，秀美，温柔，身材，还有这里的古朴，沧桑。画面要有时代感，要有正能量，要有冲击力，要积极向上！好了，我准备好了，你可以拍了。说完，白小仙同志手扶那根沧桑得不得了的柱子，缓缓低下头，眼神的余光扫射过来，我啊啊啊地后退几步，撞在背后的一堵断墙边上。

你放心，我一定使出洪荒之力拍好这一张照片！

拼了，不然今天晚上能不能见到明天的太阳都不好说呢。

今天晚上你的确见不到明天的太阳！我瞧你啊，真的是IC卡太低了。

是了，我的IC卡里面的确没钱了。这你都知道？

嗯哼~~~这算是个回答吧…………

我写文字和拍照片，大多遵循好玩和有趣这个标准，好奇心最重要，少了这个，很多好看的照片就拍不出来了。思想上的天马行空和胡思乱想也是些文字的冲动。最初的时候也是一文对一片，后来就不再局限于这个了。也许会有很多人觉得这样简直是乱弹琴！

但我就是这样的一个人，想到哪里说到哪里？只活在自己的世界里。人的一生无非百十年而已，对子好些，应该是最应该做的事情吧。

我是顾海亮，我是水墨，我在家里，努力计划着外出！

2020年8月31日

郑州室内休闲娱乐好去处有：河南博物院、郑州美术馆新馆、郑州大象陶瓷博物馆等等。

1、河南博物院

河南博物院创建于1927年，是我国成立较早的博物馆之一，也是首批入选中央地方共建国家级博物馆。河南博物院现有馆藏文物17万余件（套），尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。有原始社会展厅、夏商展厅、西周展厅、东周展厅、两汉展厅、汉晋展厅、隋唐展厅和宋元展厅等区域。

2、郑州美术馆新馆

郑州中央文化区“四大中心”之一，整个建筑设计结合石窟元素，虚实相间，若隐若现，白天浑然一体，夜晚灵动闪耀。共设展厅7个。为郑州市文化大发展和河南省加快构筑全国重要的文化高地提供有力支撑。

3、郑州大象陶瓷博物馆

郑州大象陶瓷博物馆为国家二级博物馆，常年坚持免费对外开放，每年都会举办一到两个不同主题，不同特色的专题展览，是小伙伴们争相前往的打卡地。

其外墙以唐宋时期鲁山段店窑瓷片镶嵌郑州大象陶瓷博物馆藏陶瓷器数以千计，以古代陶瓷为主（元代为下限）。其中馆藏多为中原地区历代陶瓷精品、孤品。展品极大丰富，美轮美奂，虽国家一级博物馆亦多有不及者。