求问这种在凡尔赛宫还有凯旋门都可以见到的标志一样的花砖上是什么花

只要你认真生活，细心观察，你就会发现生活中有很多小技巧，下面我们就一起来看看这些生活小技巧，看看对你的生活有没有帮助。

1、夹生饭重煮法:如果是米饭夹生，可用筷子在饭内扎些直通锅底的孔，洒入少许黄酒重焖，若只表面夹生，只要将表层翻到中间再焖即可。

2 、烹调蔬菜时如果必须要焯，焯好菜的水最好尽量利用。如做水饺的菜，焯好的水可适量放在肉馅里，这样即保存营养，又使水饺馅味美有汤。

3 、炒鸡蛋的窍门:将鸡蛋打入碗中，加入少许温水搅拌均匀，倒入油锅里炒，炒时往锅里滴少许酒，这样炒出的鸡蛋蓬松、鲜嫩、可口。

4、男子剃须时，可用牙膏代替肥皂，由于牙膏不含游离碱，不仅对皮肤无刺激，而且泡沫丰富，气味清香，使人有清凉舒爽之感。

5 、风油精的妙用(1):在电风扇的叶子上洒上几滴风油精，随着风叶的不停转动，可使满室清香，而且有驱赶蚊子的效用。

6 、刷油漆前，先在双手上抹层面霜，刷过油漆后把奶油涂于沾有油漆的皮肤上，用干布擦拭，再用香皂清洗，就能把附着于皮肤上的油漆除掉。

7 、巧用牙膏:若有小面积皮肤损伤或烧伤、烫伤，抹上少许牙膏，可立即止血止痛，也可防止感染，疗效颇佳。

8 、巧除纱窗油腻:可将洗衣粉、吸烟剩下的烟头一起放在水里，待溶解后，拿来擦玻璃窗、纱窗，效果均不错。

9 、将虾仁放入碗内，加一点精盐、食用碱粉，用手抓搓一会儿后用清水浸泡，然后再用清水洗净，这样能使炒出的虾仁透明如水晶，爽嫩可口。

10 、和饺子面的窍门1:在1斤面粉里掺入6个蛋清，使面里蛋白质增加，包的饺子下锅后蛋白质会很快凝固收缩，饺子起锅后收水快，不易粘连。

11 、蔬菜尽可能做到现炒现吃，避免长时间保温和多次加热。另外，为使菜梗易熟，可在快炒后加少许水闷熟。

12 、面包能消除地毯污迹:家中的小块地毯如果脏了，可用热面包渣擦拭，然后将其挂在阴凉处，24小时后，污迹即可除净。

室内厕所即使冲洗得再干净，也常会留下一股臭味，只要在厕所内放置一小杯香醋，臭味便会消失。其有效期为六、七天，可每周换一次。

13 、如果用陈米做米饭，淘过米之后，可在往米中加水的同时，加入1/4或1/5啤酒，这样蒸出来的米饭香甜，且有光泽，如同新米一样。

14 、煮饺子时，饺子皮和馅中的水溶性营养素除因受热小部分损失之外，大部分都溶解在汤里，所以，吃水饺最好把汤也喝掉。

15 、热水泡双手可治偏头痛。把双手浸入热水中，水量以浸过手腕为宜，并不断地加热水，以保持水温。半小时后，痛感即可减轻，甚至完全消失

16 、忌食鲜黄花菜!因为鲜黄花菜内含秋水仙碱有毒物质，食用后会导致恶心、腹泻等。而加工后的干黄花菜已将秋水仙碱溶出，食用则不会中毒

17 、发面加盐好!面发酵得好坏是制作馒头、包子等各类主食的关键，发面时可加入少量食盐，这样发出的面气泡多，蒸出的主食松软可口。

18 、根据美国国家药典规定，药品一旦开罐，罐内所附的棉花和干燥剂，就必须立刻丢弃，否则它们会因吸附水气，成为药罐内的一项污染源!

19、化妆时，先把微湿的化妆绵放到冰箱里，几分钟后把冰凉的海绵拍在抹好粉底的肌肤上，你会觉得肌肤格外清爽，彩妆也显得特别清新

20 、蜂蜜能洁齿。蜂蜜含有类似溶菌酶的成分，对各种致病病菌有较强的杀菌和抑菌能力，经常食用蜂蜜并注意口腔卫生，能预防龋齿的发生。

21、活窍门:心绞痛病人的急救:让患者保持最舒适坐姿，头部垫起如随身携带药品则给患者用药松开紧身的衣服使其呼吸通畅安慰患者。

22 、将一头大蒜切成薄片，与三百毫升凉开水一起装入密封容器内6-7小时，然后加入三十克碎冰糖，每天早晚漱口一次，可防感冒。

23、珍珠不佩戴时，先用弱碱性的肥皂水洗涤一下，再用清水充分冲洗，然后用洁净软布将其擦净、阴干，放在丝绒盒内，置于避晒、防潮处保存。

除口香糖渍

将粘有口香糖而难以洗除的衣物，放入冰箱的冷藏格中冷冻一段时间，糖渍变脆，用小刀轻轻一刮，就能剥离干净。

毛衣磨损的处理

毛衣袖肘部位容易磨损，可将袖子翻过来，在磨损处缝上一片就丝袜。因丝袜质地结实、柔软，又透明而不易被看出。

白色家俱变黄的处理

漂亮而洁白的家俱一旦泛黄，便显得难看。如果用牙粉或牙膏来擦拭便可改观。但是要注意，操作时不要用力太大，否则，会损伤漆膜而适得其反。

在器皿里煮一煮苹果皮或者梨皮，可除去水垢。

洗涤剂除毛刷油漆

刷过油漆的毛刷，上面的油漆很难洗净。若能将其浸入加有洗涤剂的水中搅动，并泡上3-4小时，刷子就会洁净如新。

胡桃和烟草叶可防米谷娥蛀害，放在保存冬季衣服的箱柜里，效果明显。

春卷的炸制

做春卷时，可在拌馅中加适量淀粉或面粉。这样，在炸制过程中能防止汤汁流出而糊锅底，影响成品的色、香、味。

黄馒头的处理

馒头蒸熟后，发现碱大发黄时，将蒸锅的水舀出一部分，然后往锅里加进一些醋，再将发黄的馒头蒸15分钟左右，碱遇酸发生中和反应，馒头就变白了，且无碱味。

洗衣服和碗碟时，一定要把戒指、手镯等摘下来，化妆品也能损坏首饰。

黄金饰品的清洗

可以将它浸入热溶液中2小时。热溶液应预先制备：100克水，加15克碳酸氢钠和5克食盐。然后，用热水加碳酸氢钠溶液(1公斤水加一茶匙碳酸氢钠)清洗即可。

当你切葱、切蒜或者洗鱼后，用盐搓搓手，洗净后就没有味了。

防眼镜生“雾”

冬季，眼镜片遇到热气时容易生“雾”，使人看不清东西。可用风干的肥皂涂擦镜片两面，然后抹匀擦亮即可。用此法，即使在浴室洗澡，镜片也不会产生雾气。

水果削皮后的盐化处理

苹果、梨等水果削皮后常变成浅棕色，很不好看。如果预备一碗开的淡盐开水，将削掉皮的水果放入，即可保持营养、色泽鲜艳如初，又不会影响味道。

瓦盆防裂法

新买回的瓦盆不要马上就使用，可先烧半锅开水，将瓦盆放在水中，然后转动瓦盆，使它全部被水浸泡，等“吃”足了水，不再发出“滋滋”声响时，就泡好了。这样就能使瓦盆表面光洁，不易炸裂，经久耐用。

用吸上盐水的海绵(一把盐溶在半公斤水中)，很容易把玻璃上的厚冰取下来。

喝豆浆有讲究

空腹饮用豆浆，只能使豆浆很快转化成热能，白白地供人体消耗，从而大大减少了人体组织对其营养的吸收。因此，在喝豆浆的时候，应该同时食用一些饼干、面包等淀粉类食品，这样，豆浆就能在胃中停留较长的时间，与胃液发生充分的酶解作用，使营养得到更好地吸收。

冬季用盐水洗玻璃，玻璃上不结冰。

水龙头由旧变新法

水龙头用久后便变成了黑色，可选用干布蘸面粉擦拭，再用湿布擦拭，最后再用干布擦，即可擦得光亮，又不损伤金属表面。

开水快速冷却法

当你非常口渴而家中又无凉开水时，你可以把盛着开水的杯子放入冷水中浸泡，然后在冷水中撒一把盐。这样能加速开水的冷却。

地毯压痕消除法

地毯由于家具或其他物件的重压，会形成凹痕。消除地毯压痕的办法是：将浸过热水的毛巾，用电吹风机和细毛刷，边吹边刷，即可恢复原状。

水垢除油污

水壶里的水垢，取出研细，用湿布蘸上擦拭器皿，去污力很强，可以轻而易举地擦掉陶瓷、搪瓷器皿上的油污，还可以把铜、铝炊具制品擦得明光锃亮，效果特佳。

陶瓷片、卵石片可划玻璃

划割玻璃时若无金刚钻玻璃刀，可找一块碎瓷片或把鹅卵石敲碎，利用它的尖角，用尺子比着在玻璃上用力划出痕迹后，用力就将玻璃掰开。这是因为陶瓷和鹅卵石的硬度都比玻璃大。

1、切蛋糕之前，把刀用热水烫一遍，就不会有奶油沾到上面了。

2、打鸡蛋之前摇一下，鸡蛋打出来之后，就不会有蛋清沾在鸡蛋壳上了。

3、打打嗝时就喝点醋，效果立杆见影。

4、中性笔摔断水了，把笔尖泡在热水里，一会就好了。

5、把吸管从易拉罐的拉环中间穿过，拽住吸管头尾一拉，就能把拉环拉开了，适合没指甲的人用。

6、把虾仁放进碗里，加一点精盐、食用碱粉，用手抓搓一会儿后在清水里泡，然后再用清水冲洗，炒出的虾仁透明如水晶，爽嫩可口。

7、漆皮鞋要时常保持光亮才好看，如果你不想要入手专门的漆皮鞋油，用玻璃清洁剂也可以起到同样效果。

8、指甲油快速变干可以把指甲浸入冰水里一两分钟。

9、嘴里有溃疡，就用维生素C贴在溃疡处，等它溶化后溃疡基本就好了。

10、治疗咳嗽，特别是干咳，晚上睡觉前，用纯芝麻香油煎鸡蛋，什么调味料都不要放，趁热吃过就去睡，连吃两三天效果很明显。

11、旅行时，把每件衣服都卷。既能防止衣服压起褶皱，又节省空间。

12、早餐多食西红柿、柠檬酸等酸性蔬菜和水果，有益于养肝。

13、如果手镯略小不能硬戴，先在手上套一个塑料袋再戴就很容易，也不会把手弄疼，取手镯也是同样的方法。

14、出门时总是落东西的小二货们，检记住这“四字口诀”：伸手要钱。(身份证、手机、钥匙、钱包)。

蔬菜如何解毒

大多数的农药喷洒后，在一定的天数内，会被植物体内的酵素分解掉，买回来的水果蔬菜，先放个几天，让残毒有时间被分解掉，但，放入冰箱冷常后便没有如此效果，因冰箱内的温度会抑制果菜酵素的活动，无法分解残毒，只需放在室内阴凉处即可，不过并不适用于容易腐烂的叶菜类！

打雷勿下车

车子在山路上行驶，假使遇到大雷雨，千万不要下车走动。这时候应先关车窗，再收起音机天线。万一感觉有雷电打在车上时，也勿须惊慌，可以继续行驶，因为车子本身就具有避雷的效果。

青椒去蒂再清洗

多数人在清洗青椒时，习惯将它剖为两半，或直接冲洗，其实是不确的，因为青椒独特的.造型与生长的姿势，使得喷洒过的农药都累积再凹陷的果蒂上！

厨房拖地先放醋

厨房的地板很容易屯积油垢，拖地前，不彷在拖把上倒入一些醋，如此就能让油污逃之夭夭！

用锡箔纸烧烤勿加柠檬

若用锡箔纸包裹鱼，肉烧烤，切勿再将酸性水果如柠檬等，包裹在一起烤！因为锡箔纸属于金属类，当金属与酸性物质混合在一起烤时，会起化学变化，易产生对人有害的致癌物质！

吃烧烤加柠檬解毒

烤肉时，若将肉直接放在肉架上，除了彻底烤熟外，烤焦部分应丢弃，以免吃到致癌物！食用前，记得滴上新鲜柠檬汁，除了增添风味外，柠檬中的vit C上有解毒作用！

柠檬浴让皮肤更白皙

柠檬正值生产期，价格不贵，不彷常选购，平日将它切半挤成汁加冷开水加些糖饮用！挤过的柠檬皮暂勿丢弃，放在盥洗室，无论洗脸沐浴都让肌肤更幼嫩白皙呢！

牙膏除膜葡萄更乾净

吃葡萄时，先拿剪刀减到根蒂部分，使其保留完整颗粒，并浸泡稀释过的盐水，达到消菌的效果，冲洗乾净表面还残留一层白膜，可挤些牙膏，把葡萄置于手掌间，轻加搓揉，过清水之后，便能完全晶莹剔透，吃起来更安心！

幼儿饮糖水防便秘

家中得幼儿，容易有挑嘴偏食的坏习惯，常引发腹账便秘的现象！不彷用一平匙的红糖，混合一百西西的温开水，搅拌均匀，让孩子慢慢喝下，再以顺时钟方向像肚腹处，轻轻按摩，不久，孩童便可以顺利排便！

红糖可清经期恶露

当月经来潮时，将结束前两日，可用半斤红糖（即黑糖）泡开水（冷热皆宜）当茶饮用，如此就能把子宫里的恶露清除乾净！对妇女而言是最简易的保健法！

吹风机轻松去标签

买礼盒送人时，价钱标签很难撕掉，用手抠会抠的黑黑脏脏的反而更难看，如果用吹风机吹热一下再撕，会很轻松的撕下来，不留一点痕迹！

清水加白醋为花朵延寿

炎炎夏日，鲜花买回家后容易枯萎，不彷清水中加几滴白醋或漂白水，花枝底部在修剪一下，即可使花朵延年益寿喔！

茶叶泡水除脚臭

许多人有脚臭的困扰，在这里有几个方法，不彷试一试：要穿鞋时拿少许茶叶直接放在鞋里！脸盆里放温水，将少许的茶叶放入，然后在把脚放入浸泡一会儿，这样就没异味了！

传真纸当杆面棍

传真纸用完后的纸制棒子，比保鲜膜的棒子细一些，可以拿来当杆面棍，洗净之后，要杆面时，外面包一层保鲜膜用过以后，再将保鲜膜撕掉，清洁又方便！

窗台加水白蚁无处逃

再傍晚时刻，或是更晚时，常会有些不知名的小虫闯入家中，当您发现白蚁入侵时，千万别犹豫赶紧拿些水倒在窗轨上，这样一来，白蚁就不敢入侵了，原因很简单，因为白蚁翅膀一遇到水即无法动弹，而无翅膀的更无法再水中久留，而且因在窗轨上的白蚁不须去清除，自然会有小虫把它们分解掉！酷吧！

冷冻竹筷标签易除

买新鲜竹筷时，上面的标签很难撕下，用手抠会抠的脏脏的，如果先把它放在冷冻库内，冰过后再撕，会很轻松的撕下来！

凤梨皮煮不锈钢锅

不锈钢锅易沾黑垢，难刷洗，现只要将家中较大的锅子加清水，投入一些凤梨皮，再把较小号的锅子通通放入，煮滚二十分钟，待冷拿出，个个光亮如新！

洋葱煮水去焦痕

若将铝制锅烧焦了，可在锅中放个洋葱和少许水加以煮沸，不久后所有的烧焦物都会浮起来！

丝袜冰过再穿更耐久

妇女新买回的丝袜，先不要拆封，直接放入冰箱中冷冻一两天，再取出放置一天后穿用，这样可以增加丝袜的韧度，不至于很快就发生抽丝或破裂的现象，不必花费太多的金钱再购买丝袜上！

新花盆先泡水才能用

没有经泡水过的新瓷制花盆用来种花，花盆会把土里的水分吸乾，造成花草枯死！新花盆在使用前应该放在冷水中浸泡二十分钟，再种上花草便不会枯死！

饮水机加柠檬去污渍

家里的茶壶，饮水机用久了，里面有一层白白后后的渣，这时不彷到市场买一颗柠檬，去籽外，切半放进饮水机或茶壶内煮个二或三小时，你会发现里面的渣变少了，多是几次，你会有满意的效果喔！

吹风机有助清除脸部污垢

很都人不知吹风机除吹乾头发外，仍有许多妙用？如：家庭摆饰用的人造花，一段时间后布满灰尘，又不得用清水清洗可用吹风机小心吹拂，即可轻松完成！如：洗完澡，雾气充满浴室，镜面势必模糊，若要吹整头发时，可顺势举起吹风机除雾！如：冬天骑机车冻麻的耳朵，手，脚，可赶紧用吹风机的热风解除痛苦！如：洗脸时，拿起吹风机，远远的对脸部稍微吹拂可使毛细孔张开，清洁更加彻底！

牙膏清洗冰箱电锅

如果家里的冰箱和电锅是白色的，日子久后若有些变黄，在清洗时不彷试试挤些牙膏轻轻擦洗会让你有意想不到的洁白光亮

丝巾垫枕头发不变形

每个女孩都有这种烦恼，好不容易到美容院做好发型后，经过一觉醒来，头发就变形了！其实，这种情形是可预防的，只要睡前在枕头上铺一条质地光滑的丝巾，如此一来，既不会弄乱头发，又可保持美丽的发型喔！

过期的牛奶可擦家具

牛奶过期不能喝时，可将抹布放在里面浸湿，用来擦桌子，地板，很快就可以将污垢除去！

布料加盐浸泡不退色

新购的有色花布，第一次下水时，加盐浸泡十五分钟后再取出冲洗，可防止布料褪色！

拉练卡住上蜡处理

当衣裤的拉练卡住或不易拉动时，先涂上蜡，再以乾布擦拭，就能轻松拉动！

口香糖清理印章

嚼过的口香糖，别急着丢弃，可用来清理图章！把它平整压贴黏于章面上，软胶能伸缩自如，彻底黏起脏污，取下时也一并除污，维持图章面清洁，盖起来清晰鲜明！

炖牛肉先用面粉洗净

冷冻牛肉往往因为生鲜度略差，红稍后口感微酸滋味不佳，若首先以面粉水（或洗米水，酒水）洗净，再以清水煮熟（加入酒及少许姜片或卤味香包），等到散发出肉香味，方才加入香油及冰糖（或砂糖）继续煮到烂熟为止，如此炖煮的红烧牛肉则必美味可口滋味绝佳！

洗澡前在伤口抹面霜

洗澡时，身上若有伤口的话，碰到水，就会很痛，而且不小心就会发炎，这时可以在伤口上涂抹油质物，像面霜之类的，与水隔离，也就不会痛了！

吃含钙食物不喝茶

草酸易与钙形成结石，而茶的成分中含有草酸，因此日常饮茶以浓淡适度且不过量为宜！尤其在实用富含钙质的食物后，不要马上喝茶！

怎样存放土豆不发芽

在盛放土豆的袋子里放上一个苹果，那些“土豆脑袋”就长不出“头发”了。一般10个土豆一袋，放一个苹果就可以了。因为苹果会散发出一种叫“乙烯气体”的东西，可以减缓土豆的“发育”。

用保温瓶泡豆真方便

现在流行吃粗粮，可各类豆子很难煮烂。建议你早上出门前，把各色豆子和米放进普通保温瓶内，加入开水浸泡。下班后，直接把它们倒入普通锅熬煮，可大大缩短时间。

喝速溶咖啡加盐更甜

将一袋速溶咖啡倒入杯中，再加一点点盐，这样可令咖啡更甜。我们平时做甜点时，经常也会放一些盐，可以很有效地激发糖的甜味。在咖啡中调入一点点盐，还能去掉烘培咖啡时产生的苦涩，使咖啡的味道更香，口感温润滑顺。

1. 金霉素软膏，是一种眼药，涂在脂肪粒上可以消脂肪粒

2. 白糖，少量白糖加在洗面奶里洗脸，对去黑色痘印非常有效，有磨砂膏的效果

3. 橙子，晚上洗脸后用橙子皮或橙子果泥涂脸上，可以使皮肤防干燥，令皮肤水当当的很舒服

4. 酸奶+香蕉泥，敷脸可以缩毛孔

5. 氯霉素注射液，用于擦脸可使皮肤平滑

6. 白煮蛋的蛋白，在鼻子上搓，可以祛除鼻子上的黑头，坚持一段鼻头会很细很嫩， 可以替代去死皮膏

7. 婴儿油，可以用来卸妆，效果好又实惠

8. 生姜，削成笔状，用来涂抹淡而稀的眉毛，天天涂一次，渐渐会长浓

9. 茶包，泡完以后用来敷眼睛，可以消眼袋和黑眼圈，对大眼袋的人很有效，最好在起床的时候做，最好是绿茶或红茶

10. 洗完头赶时间可以用毛巾包着头发整个吹，干得更快。

翻开方知这是安妮宝贝的新作。而且新改了笔名为庆山。老实说，从她的第一本书到现在的这本书，算起来她也出版十四本了，我只在上大三时，在2000年，在我打工当管理员的书吧里读过她当时令人惊艳的处女作——《告别薇安》，一本在那个时代看来很自我很另类很新新人类的小说。后来就没再读过她的书。如今看到这本，大感诧异，安妮宝贝身上发生了什么事，不再当宝贝，改为参禅向佛了呢？因为在这本书的扉页上，大片空白之下是小小的一句“得未曾有。心净踊跃。——佛经”，而且大体一翻也约略知道这本书的性质是游记加访谈。虽然定价49元，我还是买了回来，细细读之。因为，我也到了求静的年龄了。

后来，这本书基本上都是在我陪儿子上乒乓球训练班时看的。即使不是板板正正坐在书桌前看，我也习惯了拿一支笔和一个摘抄本放在旁边，读到了契合我心的句子，先用笔在下面用波浪线画下来，方便写字的话接着就抄录到摘抄本上了，不方便时回去再抄。这是上学时养成的习惯。

作者在《自序》中有两段可以说概括了这本书的内容。

“我的旅行，从2013年下半年开始。自北京出发、抵达、回来、再出发……如此循环，路线从江南延展到甘肃。遇见四个以前不相识的人。

爱作画也善于烹饪的厨子，倡导他的饮食方式。摄影师回归乡居，以作品系列礼敬故乡和大自然。年轻僧人，以诗歌以唐卡以修行以领悟，供奉信仰。以古法弹奏的老琴人，年过八旬，经历各种变迁，心守一事。”

而作者在分别与这些人相处时，或对话，或同游，或共赏风景，或一同品香茶与美食。“一切细节，一切观点，均如实记录于这本书。”

我读的过程中感觉，安妮宝贝已经成为过去，我最初接触到的安妮宝贝的书里，是年轻人的恣意张扬、清高自我。而这本书，一个名叫庆山的女子用自己的眼睛看着她现在想看到的这一切人与事，如实反映了在交谈中对方给她的启发。她抽离自我，只静静地看着，听着，展现着。毕竟，她已是四十岁的人了。就像她说的：“对我来说，写作这本书，只是记录下来，表达，传递。其他主观的评价或判断，不需要给予也无须界定。”

全书共分四个章节，分别是“拾花酿春”“还乡记”“渡过轮回梦海”“素琴·古音·淡味”。

这一章写了一个会画国画也会酿酒的私房菜厨子的生活。他叫刘汉林。

在作者问他有没有读过关于禅的书时，他说：“没有。书读得太多有好处也有坏处。读太多你会陷进去，只有自己认识提高了才出得来。有的人进去后很难出来，也无法站在自己想要的高度之上。”

对于生活，他有自己从饮食上得来的见解：“其实生活可以很自在。不需要每天大鱼大肉，简单的食物就可以满足人体的需求。正如我们的快乐和享受也不需要那么奢侈。完全可以来自微小的事物。”他做菜看重原材料的挑选，喜欢到农户那里挑最新鲜的食材。这个章节里谈到的他做的吃食，也让我很想试上一试。

他说喝酒有助于聊天，“喝茶，越喝越清醒，越不愿多说。而喝酒，越喝越想多说一些话。”对此，我也有类似的体验。

说到夫妻之间的相处，作者问了刘汉林一个问题：做这些琐事的时候，心里是满足的吗？他说了一段经典的话：“两个人生活在一起，忍字很重要。愿意做就做，不能因为做了就发火，或者做多了就指责别人。为别人也好，为自己也好，人生觉得愉快，能承受，就可以了。不要有怨言。”

夫妻之间多有争吵的，还真的就是因为这些琐事，谁做多了，谁做少了。做多的人边做边抱怨还没落好。像刘汉林说的这种夫妻之间相处时的心境，简直太重要了。

他在村落里租了一处院落，自己布置起山石景致，命曰“醉庐”，只接受预约订菜。有时招待朋友，或清淡小菜，或特色鱼肉，配上自制梨花酿，有一搭没一搭地闲聊着；饭后再到山间走一走，消消食，聊聊风景与人生。可以说这是很多城市人想要退避尘世的一种方式。但绝大多数人只是一想罢了，为了生计，还得朝几点晚几点地上班忙碌着。就像刘汉林，中间一度需要关闭醉庐外出到海南等地的酒店工作来挣些钱花。

最后在作者问他经过这么多事情有什么感想时，他说了几句平淡至极又足够让作者和读者重视的话：“还是要平静地生活。没有太多奢望，用理性去处理问题。平等交往，真实，平和，不做作。不急切地做一些事，不刻意回避。顺其自然，一直往前走。”

厨子刘汉林拾花酿春，写字画画，用自己的生活态度影响身边的朋友。庆山写出来这个人的存在，也让读者从他身上收获到很多东西。

“还乡记”写的是摄影师魏壁的故事，他“在大城市生活多年。后来决定回去故乡，在农村生活”，作者先是在朋友推荐下去看了魏壁的摄影展，其“梦溪”系列摄影作品内容多为农村传统或古老的用具，被废弃的生活用品，也有田间的植物和作物，而且每幅照片上均用毛笔题字，字迹洒脱不拘。看完这些，作者决定去湖南找他访谈。

在与魏壁相处相谈中，作者得知他现在的收入维持主要靠画廊负责的作品销售，商业摄影都很少做了。魏壁说：“要是物质要求不高的话还算富足吧。能做的事情很少，但力求可以做深一点……如果有足够的财力，或者说完全不愁生计，我更愿意做一个不称职的农民，跟土地接触的幸福感远远大于做一个所谓的艺术家。”

他收集很多青花瓷片，不关心年代，觉得美才收藏把玩。看着瓷片上的鹤、鱼、凤穿牡丹、小儿嬉戏等图，他感慨：“现在的人要是能画成这样，就是当之无愧的大师。没有半笔轻浮，又不失天真烂漫，看不到一点做作。我每每看到这些古人的东西就特别沮丧。觉得此生无望。”

夜里，作者住到山上的平房里，风雨大作，难以入睡。作者写道：“听着雨水打在屋顶上，风扫过树林，大自然发出各种细微的奇妙声响。除此之外，是山村特有的深沉的寂静。”置身其中的人才能有这种体验。

魏壁说，他“现在连县城都不想去，一到城里就觉得浑身不爽”，“最终心还是需要跟自然来呼应，从那里可以获得自己想要的所有东西”。他曾经辗转各地，做过各种工作，十年前却因一张不合时宜的照片被捕被关了接近三个月，出狱后也做过报社的摄影记者，做过商业摄影，后来，他选择回了故乡。

他对作者说，“人的生命很短，很珍贵，且只属于自己。不要浪费在跟自己无关的时势、人和事上。活我自己，独善其身，尽可能远离污浊”，“早已厌倦城市。不仅生活压力大，更多还是觉得活得毫无意义。就像被卷入了一个洪流之中，失去了自我地活着。这种牺牲如果谈得上奉献也罢，但事实上就是互相之间的消耗”，“我不能把有限的生命荒废在这些事情上。做出抉择，于是离开。城市里那几十平方不是家，安放不了灵魂。逃离也好，后退也好，都是别人的说法。自己待在哪儿最舒服自己知道”。

但他同时也很清楚，很幸运的是自己还有个退的地方，很多人没有这个幸运。他说：“回到农村也不是我一个人的想法，可能代表很大批我们这个年龄段有一定自觉的人的倾向。只不过有些人可归，有心无力，没有归属感，没有了家。”

谈到摄影，他认为照片的慎重感很重要，现在的数码相机普通，人的心被打乱了，“被拍的人没有准备好，拍的人又太粗暴急促。我们对一件事物的珍重感被掠夺了”。

谈到毛笔字，他说，“写字并非为了当书法家，也不是秀给别人看，通过它可以修心，打开另一扇门”，“文字是中国文化核心的核心。往后的孩子繁体字都不识，距典籍就更疏远。古人的东西不能不读，几千年传下来的东西都是精华。我们不识古，谈何创新？”“书法要求平衡，力量要收放，一收一放即阴阳。无收不放，笔无孤起等，有很多的道。大道至简，做人的道理也是统一的。书法会让心比较静。静通万物……”

生活在故乡，就像生活在母亲的子宫里，他觉得很舒服。用摄影对故乡进行表达，这种方式将会一直继续下去。“感受到才能看到，才能拍。要不然心对接不上，看不到神性的东西。”

不过他也意识到，自己的身上已经有了回不来的部分，有时还在用一种审美的眼光去看这块土地，他觉得自己还不够彻底。作者问他怎样才是彻底的，他说：“要足够彻底，就不做艺术，不做跟艺术有关的事。让它只存在于呼吸的过程中，而不是把它实践，拿出去换钱。”

他做过一个总结，“农村的孩子起点会低些，可能开窍要晚些，但不要紧。他们天生接触土地，天质好，能嗅到的看到的触摸到的都是自然。有足够的感知，蓄积的能量够，自然有爆发的时候”。

作者庆山说，“有一种表达是发散性的，没有太强烈的立场，但会引起他人的内心应和，因此有一种轻盈的美感”，“到了一定境界，不造作的、不说出来的都是好的，不表达的东西存在于那里也是好的”，“有时安安静静待着也好，不是非要马上弄出一个什么东西来。有些人停不下来，是因为要依靠创作存在，如果没有创作，自己感觉不到存在”。

他回应说，“停不下来是因为把自己架在那儿，被设想中的东西绑架了。最后考验的还是一个人的境界。修炼到什么位置，就出来什么样的东西。”对魏壁说的话，我深以为然。

就像他说的那样，有时待在一个环境时间太久，太熟悉，也会不敏感。需要自律，唤醒一些东西，把敏感从麻木里拽一拽，看一看，接触和感知一些新的东西。我们都需要如此。

这一章节写了一个二十四岁的藏族僧人——桑济嘉措。作者通过他的微博了解到他的生活：看书、喝茶、游玩、写作、拍照、画唐卡、学习、在草原上踢足球、野炊、做火锅、读诗歌、听音乐、晒太阳、种花、和野猫做朋友……也有各种修行心得，也写下赞美周围的诗句。

他是在拉卜楞寺学习的僧人，也曾经不止一次到过北京。作者在北京跟他见过几次面吃饭喝茶交流过之后，便邀他跟自己一起去阿里冈仁波齐转山。后来，他又邀作者去拉卜楞寺找他。书里更多的对话记录便是在作者去了拉卜楞寺之后发生的。

作者描写自己在这里看到的景象：“很多过来转经的藏人，早晚围绕着寺院边缘的转经走廊，转动经筒，顺时针绕行。路很漫长，延伸到山上。围绕寺院一圈，大概四五十分钟。快步超过的基本上都是藏人。手里拿着佛珠，轻声念诵经文或咒语，风一般从身边掠过，赶到前方。”对当地的百姓来说，每天转经，是很重要的一件事情。这让我想起我2014年去西藏时看到的围着布达拉宫转山的人群，围着大昭寺一步一叩拜的人们。他们的虔诚体现在他们专一的动作上，坚定的眼神中。连我们这些游人也受到感染，认真地跟着转山，也去抚摸转山经过的每一个转经筒。

桑济嘉措说，“人最后怀疑的不是某些事情，是怀疑自己为什么要做。而佛法是让人超越自我”。

作者庆山说，“但很多人并不觉得需要超越自我。自我是他们最为注重的。自我需要得到满足。他们认为自我可以解决所有问题。这也是很多人无法进入信仰的原因”。

作者问他，如果一直待在这里，有时会觉得有体验的局限吗？

他说：“不造作就没有局限，刻意做一些事反而是一种局限。”

这话对我的触动很大，生活中，我们刻意而为的东西还少吗？我们自己给自己设下了多少籓篱？局限，是自己给自己造成的。

在这个言论能随意发出的时代，太多人的表达变得急切而不加注意。桑济嘉措说了这么一番话：“所有人都必须对自己的言行负责。一句话可能会产生什么样的后果，会不会伤害到别人。但是现在很多人不这样去想，不关心。而当自己受到伤害的时候，他们甚至会对全世界失望。”

他谈到自己打坐时的体验：“如果进入很深沉的禅定状态，所有东西会变得特别缓慢。最细致、最细微的心是存在的。在这种禅定状态下，或许可以唤起一些记忆。这些经历可能是很久很久以前的，仿佛存在于某个空间。只是被发现了。就像放电影一样可以看到。”

作者问他对素食怎么看，他说，没有完全的素食，在没有任何伤害的情况下吃东西不太可能，“不了解吃素真正的意义，光是在现象上那样做，没有作用。牛也是吃素的”，“比如一些吃素的人去素食餐厅，餐厅里又很执着于肉，把很多东西做成肉的味道，把蔬菜做成动物的样子，在根本上还是没有驱除对这些东西的依赖和贪欲。这样吃不吃素就没有任何区别”。

对于持戒，他的看法是，最好的戒律是超越自己的欲望，这才是真正的持戒。他说：“一个真正的智者，如果内心达到很高的层次，可能不持戒而是完全超越它。真正寻求真理的人，会超越于道德和人为的范畴，觉得那一切都是局限的。但一开始要遵守界限，没有遵守就不可能打破。”

作为一个僧人，他学习的目的是获得证悟，最终的生命的目的是获得终极的自由。“终极的智慧是不再有困惑和痛苦，不再受情绪的控制，包括身体、环境种种局限。这也是修行者最终的目的。”

庆山与桑济嘉措的对话交流，让我们看到了僧人的内心世界，我们大多数人所不曾了解的另一面。

这一章节写的是八十多岁的苏州叶名佩先生，一个几乎每天都弹奏古琴的高龄女士。年轻时的她曾经是国画大师张大千的弟子，认真学习过绘画。一直画到2006年，因为老花眼加白内障，这才不画了。而她从十四岁开始学琴，一直到现在都没有中断练习。她也教古琴带弟子，她认为文化遗产应该推广、传承下去。

叶先生向作者讲述了自己在那个动乱年代是怎样学习古琴与绘画的，这绝对离不开父亲的喜好与支持。而在这断断续续的讲述之后，庆山听到了叶先生弹奏的《阳关三叠》。作者感慨，善之至者，莫如中和，她觉得自己从叶先生的琴声中，听出了那份简静与中和。

而作者问叶先生的很多问题，叶先生都打了擦边球，感觉她是一个撇去自我的人。叶先生的朋友桐含却说，一个把某件事做得特别好的人也许就不会想描述，就像得道高僧会在深山里头待着，不会出来。“真正达到了某个境界，觉得事情就是这样，该怎样就怎样。”

在叶先生休息的时间，作者闲着无聊，便去了苏州有名的怡园，十几年前我也去过的地方。她描写到的地方我印象不太清晰了，但有一处我却还记得，就是面壁亭里那幅对联：“扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。”

后来作者又经朋友介绍，去采访了苏州一个做乐器的老手艺人，李兆霖。他曾经做过古琴。他详细介绍了做古琴用的材料及制作过程。

看到他说起用什么木材做古琴好的时候，我突然就想起了久已遗忘的一件事。我上小学的时候，有次得了一块桐木板，我那大字不识的父亲竟然又找来五根铁丝，桐木板两头钉上钉子，分别把五根铁丝平等固定在两头的钉子上，且松紧不同。逐一弹来，竟有了五音之分。我拿着那张像我爷爷的算盘那么大的自制小琴来到学校，还引来很多同学的围观和试弹呢。

再回到这本书中来。作者庆山在苏州遇见的这些会弹奏乐器的老人，都有一些相同之处，单纯而干净，清清爽爽；即便已年老，却都还是这样干脆利落，健谈而聪慧。作者说，“也许是因为长期而专注地做一件事情，并且充分享受和尊重这件事情。某种程度上说，他们因为热爱自己所做的事情，保留了赤子之心”。

这本书中，在作者采访的四个人物里，叶名佩先生是话少的那个，弹过两曲，言论不多，但作者感觉这种淡然质朴的气场，始终存在于她的周围。作者感慨，“岁月冉冉，人的心可以做到平稳从容。大抵是，有怎么样的心，才能有怎么样的音”。

《得未曾有》这个书名，我在读完全书后也自然而然就明白了它的意思，即前所未有，今始得之。扉页上的佛经语，“得未曾有，心净踊跃”，得到了以前不曾知道的东西，内心一下变得纯净起来，欢呼雀跃。字面意思给我的感觉便是这样。

安妮宝贝抛去自我，专注发现挖掘他人的生活方式与内心世界，从而成了庆山。我觉得，这种改变我更喜欢。

得到这本书并细细读完的我，也有了“得未曾有，心净踊跃”的感觉了。

前所未有，今始得之，净化我心，何其欢欣！

瓷器釉下彩的一种。又名“釉下蓝”、“釉里青”、“白釉蓝花”。先在瓷坯上用钴料描绘纹饰，再上无色透明釉，1200℃以上高温还原焰烧成。

具体经参看“青花瓷”词条。

【石器】青花砚台

端砚名贵石品之一。出于水岩、坑仔岩和麻子坑砚石中，其他砚坑都不产。青花，古人认为，是砚石中的精华。呈青黑色小点。但必须以水湿石，方能辨别清楚。青花的品评是“欲细不欲粗，欲活不欲枯，欲沉不欲露，欲晕不欲结，欲浑不欲破”，以“微尘”为上，“鹅毛”次之，同时要以大小相杂为佳。在青花中有几点玫瑰紫的砚石，更显名贵。

【电影】青花

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出品人：陈大鹏

制片主任：朵梅

制片人：李云良

导 演：桑华

编 剧：崔向华 陈大鹏 李云良

领衔主演：杨子 饰 杨放 李若彤 饰 青花

吴晓敏 饰 眉儿 曹俊 饰 碎瓷

内容提要：

《青花》讲述一个看似零散其实完整的故事，这是一件瓷器从诞生到流失再到寻找的故事。在讲述方式上选择了三段体的形式，把看似毫无关系的三个时空衔接在一起。它使我们在短短的100分钟里感受着元朝，清末和现在。说起影片，导演桑华表示：“对我来说，最大的挑战就是如何面对这三个时空准确的氛围和内在的关联。我想到，在这个世界上，许多东西是相对永恒的，而人本身，不管他多么伟大，也只是时间和空间上的过客而已。永恒的是不断的艺术传承。找到了答案，其他的一切都迎刃而解，于是有了元朝相爱的师傅夫妇，有了清末眷恋的大少爷夫妇以及现在的青花和杨放。”

作为第一次触电的男主角杨子说到：“电影《青花》警示着人们、警示着我们优秀的中华儿女，要以历史为镜，要以历史为鉴，更要知道民族的强盛首先要是民族精神的强盛，民族瑰宝恰又是民族文化与精神的浓缩，因此，更好的了解与保护民族文化遗产是对我们五千年文明历史的尊重。”

【电视剧】青花

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主演：赵雅芝

内容提要：

景德镇。青花瓷。奇情异恋。江湖纷争。民族恩怨。 一段鲜为人知的历史故事，一个动人心魄的民间传奇，一对天下无双的“青花日月樽”！

中华民国时期，中国历史上最后一个“皇帝”溥仪在满洲的宫廷里大发雷霆：关系大清国脉的“青花日月樽”中的“月樽”神秘丢失。 江湖侠客。风尘女子。大内侍卫。日本间谍。 所有人的目光都指向了“青花日月樽”的出生地——景德镇。究竟“月樽”遗落何处？景德镇能否再造“青花日月樽”？ 而此刻的景德镇，正在举行两年一届的“青花瓷王”大会，镇上最大的两家制瓷大户薄家与司马家都在为争夺本届的“瓷王”称号暗中叫劲。两家都凭着从不外露的祖传制瓷秘籍成为景德镇最有名的制瓷世家。薄家已连得八届“青花瓷王”，今年又是势在必得，而司马弓孤注一掷、破釜沉舟，欲与薄家一较短长。“青花瓷王”既代表着瓷器行业的无上荣誉，更关系着大批订单和滚滚财源。薄家、司马家多年来明争暗斗，一直是“青花瓷王”最有力的争夺者。究竟花落谁家？ 两个家族的战争纠缠在三个女人的战争之中。 任凭风带着好友临终重托来到景德镇，这里，有三个女人在“等待”着他：薄家的女掌门夏鱼儿、薄家大小姐薄小文、红尘女子李凤白。三个美丽的女人都爱上了风流潇洒、豪气干云的任凭风，任凭风却只对夏鱼儿一往情深。小文对任凭风爱的大胆，爱的干脆，也爱的不能自拔；李凤白对任凭风爱的幽怨，爱的伤情，也爱的无可奈何；夏鱼儿对任凭风爱的热烈，爱的执着，也爱的步履艰难。夏鱼儿是寡妇，是小文的亲生母亲，是景德镇的第一制瓷高手，更是女人——渴望爱情的女人。 夏鱼儿遇见任凭风，正是春风相逢玉露； 小文遇见任凭风，却是相思难解、姻缘不成。 李凤白遇见任凭风，只能是：情到深处人孤独。 任凭风展转在三个女人之间，在他心里李凤白如妹，薄小文如女，只有夏鱼儿是他真正的所爱。但李凤白和薄小文却无法收回放在任凭风身上的芳心。 薄剑兰是夏鱼儿的儿子，是景德镇四少侠的老大，他学习任凭风的剑术来杀任凭风——一个可能成为他父亲或妹夫的人，一个他理想的化身。在他心中，青花不重要，重要的是青如烟黛的人，小青。薄剑兰青春年少，李凤白的侄女小青独守空房，三春茶楼里情生、情动、情灭，青花瓷器竟成青灯古佛！ 薄小桃是夏鱼儿的小女儿，天生残疾，从小梦想能用自己的双腿走路；天生妙笔，能画出景德镇最美的瓷坯；天生楚楚动人，动了所有人的心，除了自己的亲生姐姐小文。小桃一生只爱过一个男人——常野，常野却欺骗了她，也欺骗了所有人。 三个女人的战争陷在四股势力的战争之中。 神秘势力！ 景德镇商会会长何家墨昨天还向夏鱼儿求婚，今夜却悄然走进司马家，明天李凤白的三春茶楼里又给他留着一个座位。北帮的杨八爷在景德镇独霸一方，却在何家墨面前唯唯诺诺。 他究竟是谁？他在做什么？黑暗中与何家墨窃窃私语的又都是什么人？ 景德瓷人！ 夏鱼儿执掌偌大的薄家产业和制瓷秘籍，夏鱼儿望子成龙，儿子却不求上进，望女成凤，大女儿却爱上了自己的爱人，小女儿天生残疾，又遭受感情欺骗。司马彩云，这个善良而正直的姑娘，灿若朝霞的姑娘，默默的陪伴着父亲，却无力拯救他，默默的爱着薄剑兰，一心为他守侯。夏鱼儿作为一个母亲也作为一个女人，司马彩云作为一个女儿也作为一个女人，爱情与亲情孰轻孰重？当爱情遭遇亲情，当亲情遭遇敌情，她们会如何决断？ 司马弓把最信赖的徒弟常野一阵毒打之后赶出家门，关起门来却难以面对自己亲生女儿的责问。司马弓内心的孤寂只有绣娘柳鸣儿知晓，柳鸣儿的凄楚又有谁能知道呢？ 日本间谍！ 常野被赶出司马，被薄家收留，赢得了小桃的爱情和夏鱼儿的信任，还拿到了薄家的制瓷秘籍。然后，他离开薄家，翻墙而入司马弓家、柳鸣儿家，又翻墙而入日本人的南昌中转站；又然后，他破帽遮颜走过闹市，躲在深山老林里。 他到底是谁？他在做什么？黑暗中与常野窃窃私语的又是什么人？ 江湖侠客！ 任凭风是个侠客，任凭风也是个男人。侠客重义，为了朋友重托而日夜奔波，寻找失去的“月樽”；男人重情，为了心爱的女人可以不顾一切，义无反顾的爱上了夏鱼儿。但是，在义和情难以两全之时，舍谁？保谁？ 有情人终成眷属，薄剑兰司马彩云走到一起，任凭风和夏鱼儿携手离去；多情人独自孤独，薄小文李凤白同是天涯沦落人，小青则是一卷佛经伴青灯。 四种势力，两本制瓷秘籍，一对“青花日月樽”，相互之间你争我夺，内底里尔虞我诈。青花无罪，宝樽无罪，有罪的是那些贪婪的人心。 权力、欲望、金钱、正义、爱情、单薄的青花瓷，都是人们生命中不能承受之重！ 坏人总是不甘寂寞，不论是企图复辟的前朝遗老还是窥我山河的日本间谍，都在一部大起大落的《青花》之中粉墨登场；正义战胜了邪恶，景德镇找回失去已久的宁静，薄家司马家几十年恩怨冰释。 “青花日月樽”并不重要，制瓷密籍也不重要，重要的是人间真情，是祖宗的手艺，是中国人宁折不弯的骨气！ 天下亲友如相问，一片冰心《青花》中。

【歌曲】青花

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7情歌教父周传雄在2007年的全新专辑《蓝色土耳其》中第二波主打曲目《青花》。

歌手：周传雄（小刚）

专辑：蓝色土耳其

词：陈信荣 曲：周传雄

歌词：

三月走过柳絮散落

恋人们匆匆

我的爱情闻风不动

翻阅昨日仍有温度

蒙尘的心事

恍恍惚惚已经隔世

遗憾无法说惊觉心一缩

紧紧握着青花信物

信守着承诺

离别总在失意中度过

记忆油膏反复涂抹

无法愈合的伤口

你的回头划伤了沉默

那夜重逢停止漂泊

你曾回来过

相濡相忘都是疼痛

只因昨日善良固执

委屈着彼此

打碎信物取消来世

遗憾无法说惊觉心一缩

紧紧握着青花信物

信守着承诺

离别总在失意中度过

记忆油膏反复涂抹

无法愈合的伤口

你的回头划伤了沉默

紧紧握着青花信物

雕刻着寂寞

就好像我无主的魂魄

纠缠过往无端神伤

摔碎谁也带不走

你我一场唤不醒的梦

青花 ～ 恋人为爱许下的承诺，如青花般永恒 再续〔寂寞沙洲冷〕辉煌

周传雄一直想创作一首有关“信物”的歌曲，但迟迟未能如愿。机缘巧合遇到作词人陈信荣写下的「青花」，从而无心插柳圆了他的夙愿。他认为青花瓷不但高雅漂亮，还能给人一种宁静镇定的感觉，好比爱情的承诺。在这首歌裏，中式的旋律裏融入了摇滚的气息，分离的落寞和痛苦立刻渲染出来，反而让人更感觉到信念的力量与坚持。

青料种类

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苏泥麻青：即苏泥勃青、苏勃泥青、苏麻离青等。其名称的来源，一说是来自波斯语“苏来曼”的译音。这种钴料的产地在波斯卡山夸姆萨村，村民们认为是一名叫苏来曼的人发现了这种钴料，故以其名字来命名此料。另一种说法是，苏泥麻青应为苏麻离青，是英文smalt的译音，意为一种蓝玻璃。此料属低锰高铁类钴料，故青花呈色浓重青翠，有“铁锈斑痕”，俗称“锡光”。元青花的一部分和明永乐、宣德官窑所用青料均是这种，产地均在古波斯或今叙利亚一带。

平等青：又称陂唐青，产于江西乐平。明“空白期”晚期和成化、弘治、正德早期时使用。此料呈色淡雅、青亮、稳定，尤其使成化青花器名噪一时。

石子青：又称石青，产于江西高安、宜丰、上高一带。此料单独使用时，青花发色灰暗甚至发黑，明清二代民窑普遍采用此料，官窑则用于与回青调和使用。

回青：有产于西域、新疆、云南等多种说法。此料发色菁幽泛紫，若单独使用则浑散不收，故多与石子青混合使用。明代嘉靖至万历前期多用此料。其中分上青：混入石子青10%，用于混水（填色），发色青亮；中青：混入石子青40%，用于设色（勾勒轮廓），笔路分明清晰。

浙料：又称浙青，产于浙江绍兴、金华一带。国产料中以浙料最为上乘，其发色青翠，明代万历中期至清代，景德镇官窑青花器均采用此料。

珠明料：产于云南宣威、会泽、宜良等县，其中以宣威料最好。此料发色明丽纯正。康熙青花多采用此料。

上述国产钴料多属高锰类。

化学青料：即用化学制品氧化钴配制的青料。发色紫蓝、纯粹、浓艳，但轻浮而缺乏附着力，价格也低廉。使用此料制作的青花器，缺乏天然青料的美感。

各时期青花瓷器的特点

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一、唐青花（618—907）：

唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。现在能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片；香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复；美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗；丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐；南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究，并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析，初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本，由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。

从扬州出土的青花瓷片来看，其青料发色浓艳，带结晶斑，为低锰低铁含铜钴料，应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松，呈米灰色，烧结度较差。底釉白中泛黄，釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主，有复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外，其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类，一类是典型的中国传统花草，以石竹花、梅花等小花朵为多见；另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹，为典型的阿拉伯图案纹饰。从这一点看来，并结合唐青花出土较多的地点（扬州为唐代重要港口），可证明唐青花瓷器主要供外销。

二、宋青花（960—1279）：

唐青花经过初创期以后，并没有迅速发展起来，而是走向了衰败。到目前为止，我们能见到的宋青花只有从两处塔基遗址出土的十余片瓷片。一是1957年发掘于浙江省龙泉县的金沙塔塔基，共出土13片青花碗残片。该塔的塔砖上有绝对纪年北宋“太平兴国二年”（977年）；另一处是1970年在浙江省绍兴市环翠塔的塔基，出土了一片青花碗腹部的残片。该塔塔基出土的塔碑证明此塔建于南宋咸淳元年（1265年）。这十余片宋青花瓷片，都是碗的残片。胎质有的较粗，有的较细。纹饰有菊花纹、圆圈纹、弦纹、线纹等。青花发色前一处的较浓、发黑；后一处的较淡。发色较黑者，应是外罩透明釉太薄的缘故。浙江省本身就有着丰富的钴土矿，这些青花瓷应该就是使用了本地的钴料。它们与唐青花并无直接的延续关系。

三、元青花（1271—1368）：

成熟的青花瓷出现在元代的景德镇。

元青花瓷的胎由于采用了“瓷石+高岭土”的二元配方，使胎中的Al2O3含量增高，烧成温度提高，焙烧过程中的变形率减少。多数器物的胎体也因此厚重，造型厚实饱满。胎色略带灰、黄，胎质疏松。底釉分青白和卵白两种，乳浊感强。其使用的青料包括国产料和进口料两种：国产料为高锰低铁型青料，呈色青蓝偏灰黑；进口料为低锰高铁型青料，呈色青翠浓艳，有铁锈斑痕。在部分器物上，也有国产料和进口料并用的情况。器型主要有日用器、供器、镇墓器等类，尤以竹节高足杯、带座器、镇墓器最具时代特色。除玉壶春底足荡釉外，其它器物底多砂底无釉，见火石红。

元青花的纹饰最大特点是构图丰满，层次多而不乱。笔法以一笔点划多见，流畅有力；勾勒渲染则粗壮沉着。主题纹饰的题材有人物、动物、植物、诗文等。人物有高士图（四爱图）、历史人物等；动物有龙凤、麒麟、鸳鸯、游鱼等；植物常见的有牡丹、莲花、兰花、松竹梅、灵芝、花叶、瓜果等；诗文极少见。所画牡丹的花瓣多留白边；龙纹为小头、细颈、长身、三爪或四爪、背部出脊、鳞纹多为网格状，矫健而凶猛。辅助纹饰多为卷草、莲瓣、古钱、海水、回纹、朵云、蕉叶等。莲瓣纹形状似“大括号”，莲瓣中常绘道家杂宝；如意云纹中常绘海八怪或折枝莲花、缠枝花卉，绘三阶云；蕉叶中梗为实心（填满青料）；海水纹为粗线与细线描绘相结合。

四、明清青花：

明清时期是青花瓷器达到鼎盛又走向衰落的时期。明永乐、宣德时期是青花瓷器发展的一个高峰，以制作精美著称；清康熙时以“五彩青花”使青花瓷发展到了巅峰；清乾隆以后因粉彩瓷的发展而逐渐走向衰退，虽在清末（光绪）时一度中兴，最终无法延续康熙朝的盛势。总的说来，这一时期的官窑器制作严谨、精致；民窑器则随意、洒脱，画面写意性强。从明晚期开始，青花绘画逐步吸收了一些中国画绘画技法的元素。

1、明初（洪武朝1368--1402）的青花器有大小盘、碗、梅瓶、玉壶春瓶等。所用青料以国产料为主，也不排除有少量进口料。青花发色有的淡蓝，有的泛灰。前者有一部分有晕散现象。纹饰布局仍有元代多层装饰的遗风，题材也变化不大，但许多细节已有变化：如蕉叶的中梗留白；花瓣留白边较之元代更明显清晰；牡丹叶子“缺刻”部位较深，不如元代的肥硕；菊花绘成“扁菊”，花芯以方格纹表现；龙纹仍是细长身，但除了三、四爪外，已出现五爪，爪形似风轮，气势不如元龙凶猛矫健。辅助纹饰的如意云头由元代的三阶云改为二阶云；莲瓣纹内多绘佛家八宝（元代多绘道家杂宝）。碗、小盘多绘云气纹，仅绘于器物外壁的上半部。器物底足多平切、砂底无釉见窑红。未出现年款，带款的器物也极少。

2、永乐、宣德（1403—1435）的青花瓷器呈现出了较高的工艺水平。此期所用青料，以苏泥勃青为主，多见 “铁锈斑痕”。也有部分国产青料。但即便是国产料，发色也相当好。器型有盘、碗、壶、罐、杯等。尤其是出现了一些僧帽壶、绶带扁壶、花浇等非汉文化的器型，反映了这一时期与外域、外族的文化交流与融合。纹饰多见各种缠枝或折枝花果、龙凤、海水、海怪、游鱼等。胎质较以前细腻致密。釉质肥润，多见橘皮纹。两朝的器物相比，永乐的器型较轻薄、秀美，青花发色较浓艳、铁锈斑痕更重，纹饰较疏朗，描绘更细腻，底釉较白，器物多无款，仅见“永乐年制”四字篆书款。宣德器器体较厚重，纹饰较紧密，底釉略泛青，带款器较多，有四字或六字年款，并有“宣德款布全身”之说。总的说来，宣德青花数量大、品种多、影响广，故有 “青花首推宣德”之说。

3、正统、景泰、天顺（1436—1464）三朝，由于政治动荡、天灾人祸等因素影响，导致了经济的衰退。而且从正统初即多次下令“禁造官样瓷器”，故这一时期瓷器数量较少，被称为陶瓷史上的“空白期”。总的说来，此期器型主要还是瓶、罐、碗、杯、盘等几类。所用青料仍有部分是“苏青”。青花发色有的浓艳，与宣德器相近似，有的淡雅，与成化器较接近。釉面多泛灰。胎体较厚重。底足修削不细腻，有敦厚感；多见浅宽平砂底，有的有粘砂现象，有的见火石红。正统时的瓶、罐器口为直颈形，与宣德器一致；天顺时的则是象梯形的上窄下阔形，与成化时相近。瓶、罐的身体均是丰肩、圆腹、下收、足稍外撇；梅瓶的器身较宣德的修长。纹饰以一笔点划为主，有人物、花卉、龙凤、孔雀等。人物的背景多画大片云气纹。瓶、罐边饰喜画海水纹或蕉叶纹，其蕉叶中梗留白，叶面较宽大，像小树一般。款识正统的是福字款；景泰开始款识从器心移到器底，除福字外，还有“太平年造”、“太平”、“大明年造” 等；天顺有纪年款、梵文款等。

4、成化（1465—1487）、弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）三朝处于明中期。成化和弘治中期以前使用平等青，发色淡雅。弘治晚期与正德则发色灰蓝。但此期也有个别器物发色浓艳，有铁锈斑。

成化多淡描青花。纹饰布局前期疏朗，后期繁密，多画三果、三友、九秋、高士、婴戏、龙穿花等。花叶似手掌撑开状；叶子多齿边，花叶均无阴阳正反；鱼藻的水草飘似海带；山石似钥匙状无凹凸感；边饰较简单，碗、盘、杯等口沿、圈足仅用弦纹装饰；龙多为夔龙，鼻子长长的像象鼻；十字宝杵、阿拉伯文等伊斯兰教内容的纹饰多见。胎质细腻洁白，釉极细润有玉质感，但稍微发青。器型有罐、梅瓶、洗、盏托、盘、杯、碗等，炉为三乳足筒式或鼓形炉。款识除“天”字罐外，还有“大明成化年制”六字单、双行款；图记款主要有方胜、银锭等。

弘治器物早、中期大致与成化同，甚至比成化更纤巧柔和。后期与正德器接近。花叶纹细而密，梵文图案增多，龙纹纤细柔和，人物洒脱。款识为六字、四字楷书款都有。

正德仍用国产料，前期用平等青，发色灰蓝。晚期始用回青。有的晕散。其器物的器型、胎质、釉质与弘治接近，气泡密集。深腹碗、带座器等流行。后期多见大器。纹饰常见的有凤穿花、鱼藻、狮子绣球、庭园婴戏、树石栏杆、莲托八宝等，绘画较弘治的粗。碗盘底心下蹋，碗出现鸡心底。器底多见窑红、粘砂、跳刀痕等现象。年款有四字和六字楷书款，个别用“造”字。

5、明晚期的嘉靖（1522—1566）、隆庆（1567—1572）、万历（1573—1620）三朝中，以嘉靖的时间最长，故此朝的器物发色不尽相同，早期的与正德器相近，发色灰蓝。但此期独具特色的是使用回青料。纹饰除传统的仍流行外，道教色彩的纹饰大量增加，如云鹤、八仙、八卦、道家八宝等。花组字为独具特色的纹饰。此外还有婴戏、高士、鱼藻图等。婴戏图的娃娃头前额突出明显。胎、釉均是小器细、大器粗。大器较多。八角形、四方形、六角形、上圆下方式葫芦瓶等异型器多见。朝珠盒为此朝独特器型。款识“制”、“造”均用，以“制”字居多。器底心书“金录大醮坛用”为祭祀用器。还有东书堂、东萝馆等堂名款。

隆庆朝由于时间短，因而器物也少，大器、带年款器则更少。青料用回青，呈色稳定、纯正，蓝中泛紫（不像嘉靖器般紫得厉害）。纹饰与嘉靖朝相近。因以小件器为主，胎、釉较细腻。多六角、八角等造型。官窑器的款识有“大明隆庆年造”和“隆庆年造”两种，不见“制”款；民窑器款有“隆庆年造”或“制”四字款；吉语款有万福攸同、福寿康宁等，颂语款有富贵佳器等。

万历早期用回青，中晚期用石子青及浙料。多淡描青花。纹饰除传统的外，还流行锦地开光纹饰；纹饰布局繁密，主题不清；另外福禄寿字为纹饰的也多见。瓶类较多见镂空、套活环等工艺。器型除传统的外，新出现了壁瓶。胎质较粗，釉白中泛青。款识多见“大明万历年造”，也有 “大明万历年制”、“万历年造”；多伪托款，有宣德、成化、嘉靖的。总的来说工艺水平较前退步。

6、明末天启（1620—1672）、崇祯（1628—1644）时由于政治动荡，导致百业凋敝，陶瓷业也萧条冷清。天启十九年以后朝廷即无下令造官窑器，因此天启年款器甚少，以“大明天启年制”为主，也有“天启年制”款。民窑器中各种图记款、堂名款、吉语款、颂语款增多，如玉堂佳器、万福攸同等；多伪托款，有永乐、宣德、成化、天顺、正德、嘉靖等朝的，其中伪托天顺款的惟有天启。纹饰仍以传统纹饰为主，但道教内容的纹饰较万历时少，画意粗率。此期的纹饰较疏朗，生活气息较重。胎体厚重、胎质粗松、器形不规整、器底粘砂、塌底、跳刀痕等已成时代特征。

崇祯无官款器。器型不多，以钵式炉多见，此外还有碗、杯、瓶、花觚等。青料有石子青、浙料等。发色粗者多晕散、精者稳定。纹饰图案除传统题材外，高士图尤其多见。婴戏图小孩头大脚小比例不谐调。山水人物图（高士图）中秋草、括号云、小太阳等为典型特色。胎质粗疏。釉白中闪青，有的发灰。

7、清初顺治（1644—1661）朝时间不长，但却是承前启后的关键时期，为后来康熙时期的巅峰打下了坚实的基础。顺治青花器主要有以下几方面的特点：器型较少，主要有炉、觚、瓶、大小盘、碗、罐等。胎体总的来说较粗糙，大器如炉、大盘、觚等胎体厚重，小器如小盘、碗等胎体则较轻薄。但也有个别器物胎质细腻、致密的，可见糯米状。底釉多白中闪青，有的还略显泛灰，釉层稀薄。青花料应是浙料和石子青两种并用，致使发色有的青翠、有的青蓝。其中炉的青花发色多显青翠，其它器物的发色多显灰蓝。纹饰多见花鸟、山水、洞石、秋草、江上小舟、怪兽、瑞兽、芭蕉、云气等。大盘喜欢在口沿处画一青花线圈，再在圈内画主体纹饰；小盘多在盘面一侧画一片梧桐叶，另一侧书“梧桐一叶落，天下尽皆秋”等相近的诗句。瓶、觚、罐等大器也喜欢用青花线作纹饰的分隔。画法以勾勒、平涂、渲染、线描相结合。绘画笔调随意，虽然比晚明时工整，但仍未见康熙时的严谨、细致的作风。画面布局较丰满，尤其是大盘、罐、瓶、觚等类器物。开始出现皴法和浓淡色阶的变化，但尚不成熟。瓶、觚等多平砂底。盘、碗、罐等底部多见缩釉点，底足粘砂较常见。碗的底部多跳刀痕。民窑器多、官窑器少，而且有年款的器物甚少。

康熙（1662—1722）朝时间跨度长，器物类型丰富，工艺水平高超。此期使用浙料和珠明料，青花发色前期较灰暗，中期以后青幽翠蓝、明快亮丽。画法早期以单线平涂为主，气势粗犷；中期以后则勾勒、渲染、皴法等并用，绘画精细，并以青花色阶（即所谓“青花五彩”）而备受推崇。纹饰题材多样，有山水人物、龙凤花鸟、鱼虫走兽、诗文、博古等，其中最具时代特点的是冰梅、耕织图、刀马人、双犄牡丹等。图案留白边较其他朝明显。胎致密细白，呈糯米糕状。釉硬，与胎结合紧密，见桔皮或棕眼，早期白中闪青，中期以后亮白。器型除日用器外，观赏瓷大量增多，典型器有盖罐、凤尾尊、花觚、象腿瓶、笔筒等。器物的底足也有极强的时代特征：琢器多二层台底；笔筒多玉璧底；圈足早期的多是两边斜削的较尖的“鲫鱼背”底，中期以后基本上是圆润的“泥鳅背”底；大盘类多双圈底，这种底从明末和顺治时出现，流行至康熙中期。款识种类多样，早期多用干支款，年款多用楷书，中期以后各种堂名款、图记款、花押款流行，并流行至雍正。仿款、伪托款也较多见，尤其以仿嘉靖款居多。

8、雍正（1723—1735）、乾隆（1736—1795）时期青花器多仿明永乐、宣德的苏麻离青，但没有进口料，以笔端点染铁锈斑痕。其次是仿成化的淡描青花。仿明器物除了从胎、釉、青料等方面区别外，器型也是重要的区别点：明器的胎接口是上下接，清器是前后接。

雍正时工艺精细，修胎讲究，民窑器则粗糙、有旋胎痕。乾隆时尤其是后期工艺开始走下坡路，除了继承前朝的品种外，还有创新的品种青花玲珑瓷。纹饰内容也较雍正时多样，但总的来说以寓意吉祥的图案为主。

款识除年款外，雍正时较多见的有杂宝款、四朵花款、动物形款等，堂名款较康熙少。乾隆时堂名款又较雍正的多，年款多篆书，也有四朵花款。

9、嘉庆（1796—1820）以后青花瓷逐渐走下坡路。嘉庆前期的器物基本与乾隆相同，但工艺粗糙，造型厚重笨拙，釉稀薄而发灰、泛青。道光（1821—1850）、咸丰（1851—1861）、同治（1862—1874）时期的器物大体相近：青花发色飘浮，胎质粗松，釉稀薄，胎釉结合不紧密，纹饰以吉祥图案为主。

10、光绪（1875—1908）时青花瓷一度中兴，仿康熙器水平较高，但胎体较轻，白釉较薄而发涩，修胎也不够精细。其他器物则无论胎釉和造型均与同治相近。青花加料彩器多见。款识除年款外，还有“长春宫制”、“坤宁宫制”、“储秀宫制”等；伪托款多见“康熙年制”、“若深珍藏”等。

宣统（1909—1911）时开始出现化学青料。

一般情况下插花的时候，我们都只会选择植物体以上的部分，也就是说，我们做插花的时候，是不会选取花根的。这里要将插花与摘花最区别我们正常栽花的时候是让花能更好的繁殖，繁茂生长。所以当我们种花的时候，是要留下花根。然而当我们插花的时候，是直接将花以及花材直接插在瓶中，精美的盘子里或者美丽的容器里，插花也并不是随意找一些植物，胡乱插进容器。而是要经过创作者的构思，选择相对应的材料，同时要遵循一些创作的原则，在特定的器皿里做插花艺术的展示，借此来表达某一种创作者想表达的主题传递出自己的感情以及情趣是观赏的人感觉到赏心悦目，同时获得精神与视觉上的双重享受。

插花在我国历史可谓是历史悠久的最初的插花是喜源于人们对于花卉的喜爱，人们通过插花，对以花朵进行定格，表达某种美丽，过营造一种氛围的境地，到如今，插花这门艺术在花的选择，盛花的器皿一些方面都不再有任何的限制。但在对于花卉造型以及意境营造方面还是很有讲究的。一件好的，具有观赏性的插花成品并不一定是特别名贵的花，或者是特别价格昂贵盛花的器皿，而是可以让观赏者在心灵与视觉上产生极大的共鸣，才是插花创作者最根本的目的。也是插花，作为一门艺术最大的特点。

所以在我们选择插花，作为插花者去做插花事项的时候，需要注意以下三点。

第一点便是插花的创意，也可以称为立意，或者成为意象，也就是说，你想通过整个插花所要表达的一个主题或者一种思想，因为每种花卉都有属于自己的花语要根据插花的不同主题，和花的象征意义，去选择所需要的花卉，同样的不同的季节节气节日以及周遭的环境，插花的造型意境都有所不同，我们要根据这些周遭的变化，去选择适合的。比如说在刚结婚的新房，插花应该表达喜庆的主题为主，常会选择郁金香玫瑰马蹄莲等花卉再比如商业酒楼开业的时候，以及各种宴会场合喜欢用的花卉色彩要绚丽夺目花心硕大以展示，热闹气派，反之哀悼的时候，我们应该选择淡雅素净的花，比如说黄色白色的花卉，从而记忆我们的哀思之情。

第二点就是插绿插画的构思，也可以称为插画的构图，插花人需要根据所选的花卉，进行色调的搭配选择，突出插花的重点，巧妙的配置，各种各样的造型同时还要体现出插花个人的一些审美趣味以及审美风格，才能在作品中展现出特有的美感。

第三点就是对于插花器皿的选择了，这里指的是插花要选择与插花者的立意相匹配的，大小合适的插花的器皿，比如如果要制作的是中国的插花，最好选择一些，具有古色古香，具有古典韵味的花篮或者花瓶，如果我们做的是西洋式插花，则可以选择特别洋气十足的器皿作为插花的容器。

总的来说创意构思以及插花器皿的选择是插花艺术中最根本的三个地基，三者是要相互关联，相互影响的。插花人需要注意三者都要达到特别好的配合，从而让作品给人们以视觉与精神享受。

当然对于我们初学者来说，掌握一些插花艺术常用的术语，也是极为重要的，因为在我们欣赏或者与大家探讨插花学习的时候，能更方便与大家沟通，从而提高自己的插花制作以及欣赏水平。

切花

切花通常是指将花卉从植物的本体上切下花枝和叶片统称，因为它们都是用来插花用的材料，所以也通常被我们称为花材，为了让花能够长时间绽放，在选取花卉时，插入水中的叶片要去掉切花的切口，最好呈45度的斜面，这样可以增大与水的接触面积也可以使花卉的花茎敲裂来帮助花卉吸水，当花插好后，应该放在具有流通的空气，光照适宜的地方，而且我们要经常换水，而且要放在空气流通且光照适宜的地方，防止花瓣花叶掉入水中，使水源被污染换水的时候要将已经不再新鲜的切口再次去除，然后插入水中。

这里要提醒大家的是，切除花会的时候，我们通常不要选用剪刀，而是需要用刀口特别锋利的刀切效果才好，时间在清晨或者傍晚最佳。

插座

这里所说的差错可不是我们在家里用在电器上插座，在插花的行业里，又被大家称为花插或者是剑山。在古时候，大多数的插座通常使用铅块做成，而现在所用的插座通常是用玻璃或塑料打孔，采取蜂巢形式的居多，然后将花土放在器皿盆底上。目前还有很多花卉店，会有花土出售，用打孔，外贴瓷片等自制工艺，颇为实用美观。

花架

古式插花一般采用习惯于平高一米，直径二十厘米左右的大瓶，在插花的时候会在花瓶的瓶颈处安放木头制的井字，九眼花架。小一点的可以用十字花架，小花瓶则无需做花架。

对于基础的插花方式方法以及专业术语，读完大家可能都有所了解了。所以大家趁着周末找时间和家人或者自己为家里增添一抹新的颜色吧。选择几种自己喜欢的花束，自己按照自己意愿去拼搭组合。为自己的生活增添一项技能，同时也为自己的人生增添一点新的乐趣与新的艺术氛围。以一种欣赏与发现的角度去观察生活，去创造生活，让我们在新的生活中发现更多的美与插花的艺术。将插花的艺术融入到我们的生活中。

阳台怎么设计，阳台装修细节详细解答希望能帮到你。

1、阳台墙面建议使用实木深度碳化木给人一种自然、温度的感觉，而且经过炭化的木材可以起到防潮防开裂变形、不冒油、健康环保、开槽设计安装便捷等优势使用在阳台墙面是最适合不过的了。

2、阳台设计阳台装修细节

阳台虽然只是家中的一个角落，精心设计一番一定会焕然一新、花团锦簇。生活不应该只有奔跑也要有诗和美景，一个沙发，一本书一杯茶，一杯酒墙角的花，慵懒的猫就可以很有感觉，下面就来看看如何从零开始在家中的阳台搭建微型花园：

确定阳台的用途与形式露台的功能不应该被限制在一般人的思维定式里面，它进可文艺，退可居家，小小的阳台，可以是迷你花园、休闲厅、小餐吧，甚至是宠物的小乐园，在露台上种花、泡茶、休憩、撸串、观光都是不错的选择......

在确定阳台花园的类型之前，你需要先计划好阳台的主要用途。

如果你家的阳台很小，建议以实用为主，简单的铺装 + 盆栽植物 + 轻巧的户外家具，就是最好的搭配，美观实用易打理。

而对于阳台面积较大，甚至有屋顶露台的家庭，则可以根据主人的爱好，打造以观赏为主的景观阳台。

在打造阳台花园之前需要先确定好整体的风格，除了按照自己的喜好之外，还应考虑到整个屋子的风格和周围的环境，比如整个屋子是古典的中式风格，而阳台花园打造成怀旧杂货风就不合适了。

选择地面铺装铺设阳台地面的材料有很多种选择， 常见的是防腐木地板、碳化木地板。

碳化木地板和防腐木地板较为自然、温暖、质感丰富且安装方便。

此外，外观古朴自然的水泥砖，也适用于室外的地砖铺设。这种材料自重较轻，强度较高，当然，用青石板、鹅卵石、花岗岩等石材作为露台地面，也是不错的选择，但小编认为木材相比石材舒适度更高，温馨感更强，你觉得呢?

有了铺装的阳台可以供你赤脚踩踏，或者放置一些坐垫、抱枕。你还可以放置一些地毯在阳台上，这样既美观，又增加了一处户外的休憩空间，喝茶养花都是个不错的选择。

选择户外家具阳台家具除了美观，还应该遵循轻巧、易清洁的原则。原木色桌椅几乎与任何阳台都般配，小细腿桌椅小巧轻便，随遇而安。

除了常规的桌椅，大家还可以充分利用阳台的立体空间，将置物架、书架甚至小桌板放置于此。

藤制家具以其古朴、清爽的特点，也成为了新一轮的家居装饰时尚，它跟户外有种天然的亲近感。

还有这种钢制或铝制的座椅也非常实用，充满设计感的线条简约大方，摒弃了一切无用的缀饰，反而非常和谐地融入到了整个自然体系之中。

防水问题在我们的观念里，阳台有一个很难绕开的痛点——防水。

其实现在的防水材料做得都很先进，功能也都比较强大，有一种称之为防水卷材的东西，就是建筑工程中用于防水的第一道屏障。

它能有效地规避紫外线或温度变化对防水层的破坏，耐水性、柔韧性和抗老化性非常好。

不过防水卷材的种类繁多，性能各异，选择好的材料对防水层质量和耐用年限有极大的影响。所以，无论是建材的选择还是施工技术上，都要严格把关，以免后患无穷。

绿植与花器既然是“阳台花园”，植物当然是重头戏，考虑到家庭阳台的面积和功能性，推荐大家使用一定数量的花盆栽种植物，而不是花池。作为植物的载体，花器并不是花花绿绿、奇形怪状就好，最近比较流行的水泥花盆、粗陶花盆，或成组的黑白色花盆就是不错的选择。

阳台虽小，立体空间可不少。除了花架和置物架，阳台的墙壁和栏杆也可以利用起来。在某宝上搜索“挂壁式花盆”、“多层花架” 找到，价格非常亲民。