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单凭眼睛,能分辨出粉彩、五彩、斗彩吗

眯眯眼的滑板
自觉的小天鹅
2023-01-26 09:10:32

单凭眼睛,能分辨出粉彩、五彩、斗彩吗?谢谢

最佳答案
暴躁的发卡
内向的山水
2025-11-05 19:45:31

按时间顺序,五彩在明代就出现了,尤其以宣德五彩著称;斗彩以成化时期著名,是在五彩的基础上发展而来;粉彩则出现在清代,以康雍乾三朝最好。

工艺特点上,非常复杂,长话短说:

1、五彩分为青花五彩和釉上五彩。前者用蓝色涂于图案、上釉、入窑烧制成青花,再以其他色彩填涂于空白处,二次入窑烧制,工艺上属于釉下青花釉上彩。釉上五彩则是所有颜色均在釉上填涂。

2、斗彩的工艺与青花五彩一样,也是釉下青花釉上彩。不同的是斗彩都是用青花钩出图案轮廓,再用其他颜色填涂。从目前传世的作品来看,几乎每件成化斗彩都有青花轮廓。

3、粉彩的工艺是,先在烧好的素瓷上钩出轮廓,用含砷的玻璃白打底,施以色彩。由于砷具有粉蚀作用,所以色彩被化成具有浓淡变化的感觉。故粉彩又称为软彩,相对于没有或少有色彩变化的五彩。五彩被称作硬彩。

4、至于斗彩是以青花为主,青花五彩是以釉上彩为主,这种说法并不完全,实际中可以见到有很多瓷器并不是这样。

最新回答
阳光的大山
老实的蜻蜓
2025-11-05 19:45:31

天纬陶瓷适合 上有老 下有小的的使用

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时光荏苒,随着第一代“80后”进入了而立之年,越来越多的“80后”纷纷走进婚姻的殿堂,接着又卷入了家庭装修的洪流当中。在这个过程中,80后迈入“承上启下”特征,“承上”是指赡养年迈的父母,让他们安度晚年,尽享天伦之乐,“启下”则是需要养育小孩,装修的需要也比较独特,既要照顾到老人的方便,还要照顾到小孩的成长,同时还要兼顾自己的个性。

其实,巧妙设计,自然能兼顾三方的要求,打造完美居室,归根结底还得看自己的水平。为了让家有“50后”父母的“80后”能够装出适合老年人、小孩及自身特点和审美需求的完美家居,享誉“中国陶瓷十大品牌”的天纬陶瓷精工细作,采用符合顶级工艺及高级材质,打造出皇家印象、智能无缝彩印瓷片、锦绣风华等数款让80后尽孝、育儿的顶级装饰瓷砖产品,并且随之启动 “三十而励孝当先 100%好砖献爸妈”的“孝文化”家居理念宣传。

皇家印象是设计师在马德里皇宫的历史建筑中提取灵感,精心打造的具有皇家血统的瓷片,气质高贵。这与成熟人群在家居格风格上应偏重古朴、平和、沉着的审美意趣一致,将奋斗经历与皇家印象的高贵气质实现了精神上的契合。业内设计师评价认为,进口色釉料、致密的结晶度、抗污性同凝重内敛、高贵不凡的精神气质的完美结合,堪称“上上之作”,更是“三十而励孝当先 100%好砖献爸妈”的上佳“礼品”。

细微之处现真章:皇家印象采用进口釉料,应用天纬首创的“八级布料”技术,过电脑智能控制喷嘴的气流大小和方向,实现色彩和纹理的数字化效果,色彩层出不穷,纹理更加细腻,精细生活品质,弥漫8小时以外的生活空间,让一天都有好心情。对爱挑毛病的老人无疑是巨大的诱惑,同时也是你博得老人开心的首选。

如磐石般坚硬:皇家印象达2小时的煅烧时间是普通抛光砖的一倍,同时也塑造了它比大理石还要硬三分的7级硬度。这就不必担心因为爱干净、经常擦洗,而损坏砖面的问题了。

对爸妈深度的关爱:80后每天忙于工作,打扫房子的事情几乎全部落到了父母的身上,而父母年纪较大,行动不便。皇家印象有双重防污,护理超级省心,一经使用,无需特别护理,避免父母因打扫房子而劳累。

据了解,此项活动一经推出,引起了年轻群体的广泛关注和追捧,被视为现代孝文化在家居装修方面的复苏。而活动的倡导者天纬陶瓷一向以“好砖100%”的品牌经营风格独树一帜,被人称为“中国陶瓷十大品牌”中的“品质精英”。在“好砖100%”的价值体系中,天纬陶瓷确立了信念100%、沟通100%、品质100%、服务100%的系统构成,正是这种对品质100%的追求和坚守精神,在陶瓷一线品牌的军团中,天纬陶瓷一直广受关注和好评。

舒心的人生
悲凉的樱桃
2025-11-05 19:45:31
泰国货币, 一般背面寺庙,正面是头像 下面是一些泰铢硬币的介绍: (1)10铢双金属镶嵌币 该币正面图像为泰国王普密蓬·阿杜德(拉玛九世)侧面头像。反面图像为善拉萨塔楼即黎明寺又叫郑王庙。 郑王庙是泰国王家寺庙之一。通称郑王庙又名黎明寺。位于湄南河右岸的吞武里,始建于1842年大城王朝,是泰国最大的大乘舍利塔,当时名皇冠寺,后改称昌寺。 郑王庙是纪念泰国第41代君王——民族英雄郑昭的寺庙,郑昭是华裔,于1766年领导泰国各族人民奋驱外敌、重整江山。主塔庙堂现供有郑昭王像及遗物,殿内悬挂中国式灯笼。郑王庙与曼谷隔湄南河相望、规模庞大,仅次于大皇宫和玉佛寺,寺院入口处有巨型守护神石像,寺内有五座一模一样的佛塔,一大四小。大塔为79米高的婆罗门式尖塔——巴壤塔,有泰国“埃菲尔铁塔”之称,建于1809年。其底座和塔身均呈方型,层数很多,面积逐层递减,显得古朴庄重。周围是四座与之呼应的陪塔,形成一组庞大而美丽的塔群。这些实心宝塔四面凹位都有一层一层的佛像,从地面到塔尖,都以各色碎瓷片镶成种种花图饰。宝塔地基部分绘有巨幅图画,该造型生动、雕工精细。 郑王庙又名黎明寺,有两个原因,一是郑王率军队到吞武里时,正好是鸡呜时刻,郑王下令上岸到玛喀寺拜佛;二是由于塔高直插云宵,每天总是郑王庙最早见到黎明迎接太阳的到来,故称黎明寺。 (2)5铢,铜镍材质,外圆内周九边形。 该币正面图案为泰国王普密逢·阿杜德(曼谷王朝拉玛九世)面头像。背面图像为曼谷云石寺。 云石寺,位于曼谷市北的阿育它亚路,又名“大理石寺”,拉玛五世所建。寺内有佛殿、藏经阁、长廊、楼阁、佛学院等建筑。其主院建筑全部用意大利运来的大理石建成,气派豪华,美丽光洁,是泰国佛寺建筑中最富有西方风格的寺庙。 主殿大门两侧有石狮子守卫,殿内供有一尊高约3米的释加牟尼金佛。佛殿窗户仿西欧教堂建筑风格,用彩色玻璃拼装组成泰国式花格图案。主佛殿中的清拉佛像是泰国著名彭世洛佛像的复制品。 主殿后面,是一个以云石铺地的大庭院,广阔清幽,三面围着走廊,回廊上陈列着51尊泰国历代各时期的各种类型的佛像,形象逼真,姿态各异,栩栩如生。融合了中印等佛教造型艺术风格,是19世纪泰国佛教的典范。佛殿后的报厦佛龛中,立有他瓦呖瓦蒂艺术时期的佛像。此外,还有中国或日本的佛像,寺内还建有不少华丽的亭台,对岸有云石钟楼,并植有菩提树。 云石寺白色云石柱和金黄色的屋顶,在阳光下互相辉映,显得高贵美丽,加上恬静清洁的园林,给人留下深刻的印象。 (3)1铢,铜镍材质。 该币正面图案为泰国王普密蓬·阿杜德(曼谷王朝拉玛九世)侧面头像,背面图像为曼谷玉佛寺。 玉佛寺位于首都曼谷大王宫东北角。是大王宫的组成部分,面积占整个大王宫的1/4,是泰国最著名的佛寺,全称“嘉愿纳瑟沙拉南佛院”又称护国寺,是泰国唯一没有和尚居住的佛寺,曼谷400多座寺庙中,以玉佛寺最闻名。该寺供奉的68厘米高之玉佛,价值连城,与曼谷的卧佛、金佛一并被列为泰国三大国宝。 玉佛寺整个建筑宏伟堂皇,屋宇亭榭,高塔长廊,或玲珑剔透,金玉璀璨,或高耸挺拔、宏伟状观。几乎集中了泰国各佛寺的特点,是全国最大的寺庙。玉佛寺体现了泰国古代建筑和艺术的特点,被誉为泰国佛教建筑雕刻、绘画的艺术瑰宝。 佛寺占地2.1万平方米,始建于1782年,共有大小寺庙22座,主要建筑有玉佛殿、新天阁、钟楼、藏经殿、佛骨殿、叻达纳大金塔等以及回廊壁画。这些建筑座落在白色大理石制成的台基上,墙壁上有精致的花纹。四周有高大的八角柱雕、有形象逼真的禽兽,并镶有五彩缤纷的贝壳和金色饰片。藏经殿内一座用珍珠镶嵌的雕漆橱柜珍藏着早期的佛经。 寺内装饰极其富丽堂皇,雕梁画栋、壁画满墙、殿内气氛庄重肃穆。玉佛寺内至今还可见到郑和下西洋带去的彩瓷片镶成的松、柏、菊、牡丹和飞鸟图案的花墙。 玉佛寺的屋顶有尖顶装饰。这是第一大特点,所谓“尖顶排空、千峰竞秀”这在钱币上反映突出、可谓淋漓尽致。 玉佛是由一块整体的碧玉雕成的,高68厘米、宽48.5厘米、晶莹通透、造型优美,是泰国最受尊崇的国宝。关于玉佛的来历,有多种充满神奇色彩的历史故事。1434年一个夜晚,泰国北部清莱府的一个佛寺中的佛塔在霹雳的雷声中倒塌,人们在瓦砾中发现了一尊佛像。有一天,一位方丈发现该佛像面部鼻端露出内层碧绿的光泽,出于好奇、方丈把佛像表层灰质全部剥去,展现在眼前的竟是一尊完美无暇的碧玉佛像。1782年曼谷王朝迁都曼谷建造了玉佛寺。 (4)50萨当,黄铜材质。 该币正面为泰国王普密蓬·阿杜德(曼谷王朝拉玛九世)侧面头像。背面为泰国清迈双龙寺,又叫黎·素贴佛塔。 提起清迈,一定会有不少人想到泼水节的欢乐气氛。其实清迈是泰国历史上第一个独立国家——兰纳泰王朝的首都,是政治、宗教、文化及贸易中心,因此保留了许多的文化遗产,素有“北方玫瑰”之称。清迈市内古迹寺庙随处可见。每一座古迹都具有其历史故事及文化特色。其中双龙寺为素贴山上著名的佛教避暑胜地,此庙坐落在海拔1053公尺的高山上,是一座由白象选址、皇室建造、充满传奇色彩的庙宇。 传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国,高僧怕人抢走佛舍利,便决定将舍利放在白象身上,任由白象选择可以建寺供奉舍利的福地。有一天白象随处游荡,走上素贴山,走着走着白象就趴下了。于是人们就在白象趴下的地方建了寺,供奉佛舍利。由于山路两侧有两金龙守护,所以便叫双龙寺。 (5)25萨当 该币正面图像为泰国王普密逢·阿杜得侧面头像。背面图像为落坤佛塔、面额、年号。 这枚硬币的背面图像佛寺塔群是位于泰国南部的洛坤(那空是贪玛叻)古城,建城有1000多年,自古就是佛教中心。洛坤古城曾是马来半岛上最古老和最大的城市。山清水秀,名胜古迹最多。 玛哈达寺是泰语“伟大的遗迹神龛之寺”之意。是泰国南部重要佛寺,位于洛坤市区,规模相当大,建筑物众多,寺中最有名的是一座大金塔,华人称之为洛坤金塔。相传757年所建,1157年柏昭是贪玛速功王执政时,佛教处于全盛时期,下令按锡兰式寺庙仿造改建。那耸入云霄的塔尖离地76米,在塔尖镶嵌着重达500公斤黄金,远远望去金光闪闪,耀人眼目。在寺中左边的一个小丘上有一个凉亭,据说这里供奉着佛祖的足迹,关于佛祖足迹有一个美好的传说。过了佛廊有一群白塔,走过白塔群,有一古老铜钟上边刻有“佛历2230年(公元1687年)7月27日星期五字样”。据说到此击钟礼佛必获吉利。过了铜钟便是神马殿,有众神守护。 (6)10萨当 该币正面图案是泰国王普密逢·阿杜德(曼谷王朝拉玛九世)侧面头像;背面图像左边泰文为泰国名,右边泰文为佛历记年(年号)。背面图案佛塔是柏读清寿佛塔,面额为泰国文字体。 柏读清寿佛塔位于泰国东北部高原上的色军(沙功那空)府内的佛塔,色军府位于农汉湖西岸,盛产稻谷、玉米、棉花,是东北部的贸易中心,公路通往那空拍农,乌隆等地。 (7)5萨当 该币正面图案为泰国王普密蓬·阿杜德(拉玛九世)侧面头像。背面图像左边泰文为泰国名,右边泰文为佛历记年。背面图像佛塔为曼谷大金塔。曼谷大金塔位于曼谷以西80公里处的佛统府,是泰国的一处佛教圣地。小城中遍布着佛寺塔群,世界著名的大金塔显得最为特别。“佛统”一词来源于巴利文,意为“第一座城市”。大金塔泰语称“帕巴统者里”,意思为第一佛塔。 传说统治佛统的君王生了一个儿子,很受父王宠爱,但算命先生说,儿子长大会杀死父亲,君王想要饿死儿子,一个好心的妇女收养了这个孩子。孩子长大后率众起义杀死了君王。当孩子得知被杀的君王是自己的父亲后,怄了一肚子气,于是处死了收养了他的妇女。之后,他追悔莫及,他向僧人表示要赎罪,僧人告诉他:要赎罪可以建一座鸽子飞不到顶的大塔,以后泰国就出现了最古老最高大的大金塔,建于佛统中心,塔呈褐黄色,塔高130米,光是螺旋状的塔尖部分就高40米。塔的底坐是二层巨大平台,在大佛塔的下面还罩有三座小佛塔,小佛塔建于公元6世纪,高84米,后废弃。1860年泰王拉玛四世下令加以重建,并在其上修建大塔,后被雷击倒,又建新塔,所以大塔之内包容三个佛塔,一个套一个,这在建筑史上是少有的。在大塔的基座平台上,有4座佛殿背着大塔,在4座佛殿之间24座钟亭环绕大塔而立。 (8)1萨当 该币正面图像为泰国普密蓬·阿杜得(曼谷王朝拉玛九世)侧面头像。 其背面图案左侧泰文为泰国名,右边泰文为佛历记年。背面图像佛塔为位于泰国北部山林中的合理纹猜佛塔,该佛塔座落在南奔府内。这里的南奔鲁安寺其殿堂建于年代不详,气派豪华,正门贴满金箔,尽奢华,主殿堂有两尊青铜佛像。齐里骚佛寺,是以20座佛塔并立而著名的寺庙,据说游人能数得出20座佛塔必获吉兆。

标致的发带
不安的夏天
2025-11-05 19:45:31

800多年前,在北京海淀区一带有泉水自地涌出,冬夏不竭。其间有不少封建士大夫追求隐逸的"养尊林泉"、"钓鱼河曲"等名胜,曾为金中都有名的游览胜地。

《明一统志》记载:玉渊潭在府西,元时郡人丁氏故池,柳堤环抱,景气萧爽,沙禽水鸟多翔集其间,为游赏佳丽之所。

由于这里地势低洼,西山一带山水汇积于此。1773年,浚治成湖,以受香山新开引河上水,又在下口建闸,俾资蓄泄湖水,合引河水由三里河达阜成门之护城河,东部建有行宫。

玉渊潭不仅是景色宜人,环境清幽,树木茂密,为西郊盛暑纳凉的场所,而且还在北京的水利方面起着引水、调洪的作用。

玉渊潭主要由西面的樱花园、东面的留春园、南面的中山岛、北面的引水湖景区、东南的远香园等组成。这里水阔山长,得天独厚的环境,成就了山上杨槐林立、水岸垂柳依依、湖边水草茂盛的自然野趣风格。

玉渊潭的西北部,有一山脉贯穿东西,园路蜿蜒四通,水岸翠绿拥绕的园林,就是以樱花为特色的园中园,总面积25公顷。

园内植被繁茂,成林的水杉,成径的竹溪,片片粉红的樱花,朴素和谐的建筑造型与不同植物的季相,使园内各个季节自有不同的风貌。

园内的"樱棠春晓"、"樱洲秋水"、"柳桥映月"和"云溪深处"等把园内的一草一木当成主人,每到春天,到处充满了欣欣向荣的繁华。

尤其是在雨中处处湿润而朦胧的时候,才能感受画中游的清新诗意。在炎热的傍晚漫步柳堤,夕阳与蝉鸣最能让人体味凉爽的珍贵。冬天则更容易体会清冷幽深。

留春园位于玉渊潭东部,占地面积16300平方米。它以中心开阔的草坪,环绕的亭廊和高大树木,以及遍植的四季可赏的花木为主,是座园中园。留春园建筑规整,有序安排了廊、亭、厅、架,并利用若隐若现的手法收春于园内,十分难得。

南入口处的壁画,画面由高温烧制的异彩瓷片拼对粘贴而成,色彩明亮,由东门而入,两行海棠树似叠架的花廊,步行其下别有韵味。坐落在对景上的"留春姑娘"雕塑格外夺目,她是坐在水中山石之上一少女,横笛引雁,给人以留春之意、恋春之美。

右行有藤萝架引导入敞厅,厅后竹影映墙,四周花池陪衬。四角亭位于西南隅,是留春园内登高览胜的制高点,在这里,可以把留春园的春色尽收眼底。

中山岛位于园的西南隅,长800米,宽约80米,是一道高低起伏、宽窄不一的狭长的山坡地。它是历史上几次开挖河湖工程的弃土堆积而成的一道屏障,横亘在玉渊潭湖和八一湖之间,被称为中山岛。临中堤的小山为园内的制高点,有一古重檐亭。

引水湖在湖的东北部,有一幽静湖区,原来为林木囤养区,植被繁茂。北部地形舒缓开阔,以雪松,银杏和挺拔的白杨等乔木为主,散布于开阔的草坪,沿环湖路北配以海棠等春花灌木带,春季成片的海棠,是文人墨客所钟爱的景致。

远香园位于园区的东南部中心,留春园的西侧,原名取自咏荷"香远逸清",后几经调整,建筑成型,改名为远香园。

除建筑等硬质景观外,远香园的绿地景观也是别具风貌。中心庭院区域所种植的樱花、玉兰、牡丹、丁香和太平花等乔灌植物,使得这里春花烂漫、芳香四溢。

大道以南种有大量的樱花和几棵垂樱,其西侧还有林木茂密的山林坡地,种有紫叶李、白蜡金丝柳等彩叶树种,季相丰富,引人入胜。

在中堤以南土山之上有座仿古的重檐亭,据记载,在元朝时期,这里有一座亭,名为"玉渊亭",其亭边有一水潭名为"玉渊潭"。翠林掩映的重檐亭位于园内制高点,登亭观景尽收两侧湖光山色。

湖心岛岛上松树长青,灌丛茂密,因人迹罕至而成为水鸟的爱巢,清澈的湖水有游弋水禽相互嬉戏而显得生机勃勃。

樱花园因为有碧水环绕的此岛而增添了各个季节的风韵和层次,初春有鸟早知水暖,入夏有风轻送荷香,临秋天高芦苇瑟瑟,总有详和萧爽可引人入胜。

6月遍堤黄花随风摇曳,雨后的傍晚,泛舟西湖眺中堤,见参天立杨郁郁葱葱,嵌如翡翠,落日熔金,辉映玉桥如虹垮水雄浑壮丽。若东湖西眺,高耸的塔顶立长天,乱云与余辉映相灿烂。

东西湖的南岸,存有较大数量的洋槐林,玉渊潭畔槐香幽绵。

云溪深处,位于樱花园山南东竹径南口处,有点题石上镌刻有"云溪深处"4个大字。油松的翠枝映衬在蓝天中,成片的苍翠绿竹漫布于山南坡上,竹林中游路蜿蜒而出,犹如溪水贯穿竹林,引人探入幽深的谷地。走出那条路,竟可见远处如云樱花跳入眼帘。可谓竹径深处,柳暗花明。

此外,在玉渊潭南门昆玉河段的北侧,还有一片古松林,内有清代所种植的油松和侧柏,已经有100多年的历史了。据统计,林内共有古油松28棵,古侧柏250棵,古国槐8棵,都是极其珍贵的树种。

想人陪的野狼
朴实的早晨
2025-11-05 19:45:31
一园林文化

早在金代,玉渊潭公园是金中都城西北郊的风景游览圣地;辽金时代,这里河水弯弯,一片水乡景色。其间有封建士大夫们追求隐逸雅趣的“养尊林泉” 、“钓鱼河曲”等风景名胜。

《明一统志》载:“玉渊潭在府西,元时郡人丁氏故池,柳堤环抱,景气萧爽,沙禽水鸟多翔集其间,为游赏佳丽之所。”由于这里地势低洼,西山一带山水汇积于此。清乾隆三十八年(1773年)浚治成湖,以受香山新开引河上水。又在下口建闸,俾资蓄泄湖水,合引河水由三里河达阜成门之护城河。

东部建有行宫。后湖淤塞,杂草丛生。解放后,配合永定河引水工程,在旧湖南边挖了一个约10公顷的新湖,状如葫芦,名八一湖。下游建有实验水电站一座。新旧二湖东西两端相联,既可引水,又能蓄水。1960年密云水库修建后,引水工程南端,由昆明湖到玉渊潭的引水渠,在罗道庄与永定河引水渠相汇,同经玉渊潭流入护城河。近年来大力建设公园,修了环湖路,在园内还建了游廊点景建筑,逐步丰富园容。玉渊潭不仅是景色宜人,环境清幽,树木茂密,为西郊盛暑纳凉、游泳、划船的场所;而且在北京水利工程上起着引水、调洪的作用。

2主要景区

樱花园

公园的西北部,紧邻繁华的西三环,有一片山脉贯穿东西,园路蜿蜒四通,水岸翠绿拥绕的园林,是 1989 年开始建设的,以樱花为特色的园中园,总面积 25 公顷。在 1973 年春,依山傍水处栽种了象征中日友好的大山樱。1990 年前后,公园开始大规模整理山水,陆续从中国东北、山东等省引进 14 个品种,2000余株樱花栽于园内。在西门入口有冰心亲题的礼赞石刻,西门附近有不少被认养和栽种的樱花树。园内 " 樱棠春晓 " 、 " 樱洲秋水 " 、 " 柳桥映月 " 、 " 云溪深处 " 等景点把大自然的一草一木都当主角。

樱花园东侧有一水榭 ,名为" 鹂樱苑 " 。在这里悠然的赏荷、听鸟、寻虫、观鱼、会友、健身、唱歌,是人们放松减压的场所。后调整补充栽植染井吉野,使西门和山南侧等区域也成为观赏早樱的去处。这里樱花有山樱、染井吉野、八重红大岛、杭州早樱、关山、一叶、普贤象、松月、有明、郁金等十余个品种。 2002 年日中友好 30 周年纪念植树活动中,补充栽植了思川、南殿、太白和美丽坚等新品种。还有观赏性并不太好,可是总是提前开放的青肤樱。

留春园

留春园位于玉渊潭公园东部,占地面积16300平方米,建于1980-1983年。为造园大师檀馨设计。园中建筑规整,利用欲扬先抑的造园手法,格栅围墙将若隐若现的春光拢于园内,并设厅廊、花架、中心景亭、留春壁画和雕塑等设施为环绕,中心是开阔的草坪,四周种植层次分明的常绿树和高大乔木,姿态各异、季相丰富的花灌木使园中花期相连,将留春之意寓于植物造景之中,是玉渊潭最早建成的设施完备的一个园中园。玉渊潭公园留春园南入口处的壁画,画面由高温烧制的异彩瓷片拼对粘贴而成。东侧路两旁有西府海棠树相叠的花廊,沿路右行有藤萝架,引导游人进入敞厅,厅后竹影映墙,四周花池陪衬。

四角亭

位于留春园西南隅,是园内登高揽胜的制高点。后期这里陆续经过调整,围墙扇面亭等被陆续拆除,成为开放式庭院,但园内植物的基本风格没有变化。现园中的植物种类繁多,早春之时腊梅、连翘、迎春、玉兰等次第开放,樱花是1996年后移植而来。春归之时,盛开的蔷薇、玫瑰、紫藤依旧使春色不减,表现“留春”意境。希望年年岁岁花更艳,也希望来此的游客青春常在。中山岛中山岛区泛指公园西南部景区,长约900米,宽约80米,是公园南侧贯穿东西的一脉山梁的西部。历史上几次开挖和疏浚河湖堆积而成的这道屏障,阻隔在玉渊潭和八一湖之间,山上原有洋槐林,多是农大建校时遗留。因位于公园中部较高,被称为中山岛。

玉渊亭

位于中山岛的东端,是建筑在土山上的一座仿古四角重檐亭,是中国为数不多的中式建筑之一,于1985年兴建,是全园制高点,登亭俯瞰,南北景致尽收眼底。此亭于2004年重新整修, 2005年在南侧郑重挂牌,题字“玉渊”,正式命名玉渊亭,为孟令芳题写。2007-2008年对周边地形和植物的再次整理, 使之更为突出。

玉渊亭西侧的中国少年英雄纪念碑,于1987年始建,1990年正式落成。冯河所设计的主碑由不锈钢制成,它与周围的雕塑,表现了少年儿童迎接全国解放的历史,将各个时期少年儿童的精神面貌,英雄行为与艺术统一起来。1990、1993年、1999年以及2007--2008年,公园陆续对整个地区进行了环境改造,将山体打破,开辟了三条通道,使八一湖、西湖、东湖与樱花园景观通透相连,增加了大量铺装和广场,为公园西南部增添了活力,吸引了众多的晨练游人,现已成为公园清晨最为热闹喧哗的晨练场所——众多歌唱跳舞打球健身的老人,生龙活虎的状态不逊于青少年。玉渊亭东侧的游客服务中心于2009年落成,其功能集会客、服务活动、特色商品展卖为一体,是公园重要服务场所。

引水湖

在公园东北部,有一幽静湖区,原来为林木囤养区,植被繁茂。随着公园环路的建设,这个占地9.5公顷,地 势低洼的林区,在1997、98年被大规模回填改造。该景区的水系是自东湖而来,至钓鱼台而去。北部地形舒缓开阔,以雪松,银杏和挺拔的白杨等乔木为主,散布于开阔的草坪,沿公园环湖路北,配以海棠等春花灌木带,极具90年代的疏林草地风格。这里4月成片的美国观赏品种海棠,是仅次北京植物园的海棠胜景,成为目前春季活动中公园的又一亮点。

远香园

远香园景区位于公园东南部中心区,留春园西侧,为2005年原望海楼宾馆和公园管理处搬迁之后重点建设景区,2006年—2009年分期建成。原规划名称取自咏荷“香远逸清”,后几经调整,建筑成型,但庭院景观变化很大,取消了原计划湖边的荷花岸以及中心庭院的荷花池,成为目前具有较多文化和服务功能的核心区。核心景区2009年建成樱花展厅、远香楼、景观亭等风格现代简洁的三处建筑。其中景观亭掩映于碧绿柳荫间,成为湖岸的新景。亭西侧为景观大道,主景手印石是为北京市公园绿地协会2006年评选出的景观之星—檀馨(设计大师)、张国立(认养绿地多年并成为形象大使)等人的手印,于 2007年建成。

除建筑等硬质景观外,中心庭院区域于2010年种植樱花、玉兰、牡丹、丁香、太平花等乔灌植物。景观大道以南为2006年建成的具有停留休息功能的绿地,种有大量吉野樱花和几株垂樱。其西侧还有林木茂密的山林坡地,种有紫叶李、白蜡金丝柳等彩叶树种。

十二属相

儿童游乐场,其内建有十二生肖雕塑造型,生动有趣栩栩如生。大型水泥仿树型房屋,配有铁索桥、独木桥和滑梯,旁边土山与山石、伞亭以及其他可爱动物的雕塑,共同构成儿童活动区稚朴而活泼的气氛。