请问一块砖上面有一条红色的鱼还片叶子还有个曹字是青灰色的这是什么时候的?
五代之后,具体要查证。
砖雕:用凿和木锤在砖上雕刻花卉、人物等简单图像的艺术,也指用砖雕刻成的工艺品。中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺品,列为国家级非物质文化遗产名录。由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案,是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。
北宋时形成砖雕,成为墓室壁面的装饰品。金代,墓室砖雕的内容更加丰富,技艺也有所提高。建于大安二年(1210)的山西侯马董玘坚墓室,在不足4.7m2的面积上,砖雕布满全室,雕刻有模仿木结构的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等,以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏场面等图案,其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法,形象栩栩如生,是金代砖雕的代表作品。元代,墓室砖雕逐渐衰落。至明代,砖雕由墓室砖雕发展为建筑装饰砖雕。例如,南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案,安徽凤阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案同时,安徽、江苏等地的民间砖雕也有了发展。
清代,北京紫禁城宫廷内墙面夹柱的通气孔也都使用砖雕,镂雕花鸟图案,牢固而美观,且利于空气流通。慈禧太后陵寝隆恩殿及其东西配殿的墙面也用砖雕贴砌而成,有的贴金,辉煌耀目。建于同治年间(1862年-1874年)太平天国将领李世贤的浙江金华府第,其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案,风格刚劲粗壮。清代民间砖雕除江苏、安徽外,在山西、浙江、福建、广东、北京等地有了很大的发展,它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰,雕刻精巧,有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片,争奇斗胜,富贵华丽。清代后期,砖雕趋向繁缛细巧,具有绘画的艺术趣味。
砖雕是在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案,是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。砖雕主要流派有:1、北京砖雕;2、天津砖雕;3、山西砖雕;4、徽州砖雕;5、苏派砖雕(苏州砖雕);6、广东砖雕;7、临夏砖雕(河州砖雕)。
砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。由于青砖在选料、成型、烧成等工序上,质量要求较严,所以坚实而细腻,适宜雕刻。在艺术上,砖雕远近均可观赏,具有完整的效果。在题材上,砖雕以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、郭子仪作寿、麒麟送子、狮子滚绣球、松柏、兰花、竹、山茶、菊花、荷花、鲤鱼等寓意吉祥和人们所喜闻乐见的内容为主。在雕刻技法上,主要有阴刻(刻划轮廓,如同绘画中的勾勒)、压地隐起的浅浮雕、深浮雕、圆雕、镂雕、减地平雕(阴线刻划形象轮廓,并在形象轮廓以外的空地凿低铲平)等(见雕塑工艺品)。民间砖雕从实用和观赏的角度出发,形象简练,风格浑厚,不盲目追求精巧和纤细,以保持建筑构件的坚固,能经受日晒和雨淋。
彩绘,在中国自古有之,被称为丹青。常用于中国传统建筑上绘制的装饰画。后来传到朝鲜半岛和日本。并被两者广泛运用和发扬光大。在中国古代建筑上的彩绘主要绘于梁和枋、柱头、窗棂、门扇、雀替、斗拱、墙壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、栏杆等建筑木构件上。和玺彩绘是彩绘等级中的最高级,用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开,主要线条全部沥粉贴金,金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色,看起来非常华贵。
鱼跟雁一样,可作为书信的代名词。古人为秘传信息,以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时,显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”,以明贵贱。“鱼”与“余”谐音,所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。
明、清以来盛行的《八宝图》,八宝之一的“玉鱼”因为谐音的缘故被人宣扬为“吉庆有鱼(余)”,象征着年景好,丰 稔昌盛。这类古文物,有汉代的铜洗,它的底部绘有双鱼,侧面题有“大吉羊”字样。古代的织锦图案,有一种装饰的是美丽的鱼 鳞花纹,人称“鱼鳞锦”。
人们喜闻乐见的鱼物图,类似鱼字口彩的还有:“金玉同贺”,画的是金鱼、荷花;“家家得利”,绘有许多人家买鲤鱼;“年年有余”,则用爆竹和鱼表现;“连年大吉”,有鲢鱼、桔子;……总之,人们丰富多彩的生活,充满了鱼趣,鱼给千家万户带 来了吉祥美好的祝愿。
年年有鱼是“年年有余”的谐音,可谓中国传统吉祥祈福最具代表的语言之一,若用图画表示则可看作是传统吉祥符号。图中要有莲花或莲藕,还要有鱼,即“莲连有鱼”。代表生活富足,每年都有多余的财富及食粮!
1992年4 月咸阳市文物考古所对位于彬县底店乡二桥村的五代后周朔方军节度使、中书令、卫王冯晖的墓地进行了发掘,出土文物百余件,尤以彩绘乐舞砖雕最为珍贵。彩绘砖雕均采用半浮雕手法显示人物形象,雕刻手法细腻、圆润,色彩运用美妙和谐,彩绘颜色主要有黑、红、紫、青等多种,对比鲜明,绚丽夺目。
1、洪武(1368—1402年)
(1)青花云气纹碗,青花福字纹碗。此期民窑器质量很差,极粗,但有此写意瓷画的画笔简洁潇洒,如高士图,水莲纹,草书“福”、“寿”字等。
(2)青料。全部为国产料,发色灰暗,少数呈褐色。
(3)纹饰。碗外壁仅上部绘画,多见云气纹,笔法以一笔点划为多碗内壁一般为口沿一周边饰,底心绘画,纹饰有兰草、牡丹、菊、莲、水草、蝶、螺、熊、鱼、松竹梅石、山水、高土、花托“福”字、草书福、寿字等。
(4)胎釉。胎色米灰,个别米黄色,粗糙,瓷化程度不强,常有未烧透的孔隙,为窑温掌抽不好所致。釉有很浓的影青味,有卵白釉、青白釉、灰青釉、地釉有白、发青,这是造成青花发色灰暗的原因之一。釉厚浑浊,出现开片,釉面松散。
(5)造型及制作工艺。多见墩式碗与折腰盘。圈足平切,底心有乳点,有粘沙现象,多见跳刀痕,旋坯痕,制作粗糙。有的碗带涩圈,发现有涩圈上有黑字的情况,钴料若不罩釉,烧成后即成黑色。由涩圈可看出当时有一种碗摞碗的叠烧工艺。见有花瓣形款,太极图款。
2、永乐、宣德(1403—1435年)
(1)典型器为青花寿字纹碗,南京博物院藏群仙献寿纹大罐。
(2)胎釉、造型及工艺。胎质粗,见气孔,色灰白。釉发青,肥润。碗不撇口,墩式。圈足根为两面斜削、平切。多砂底,少釉底,见跳刀痕现象。盘有圆口、花口瓜棱腹两种。大罐有胎接痕,常因烧结不好而掉底。露胎处见窑红,盘、碗常见芝麻酱釉,俗称檀香口。
3、正统、景泰、天顺(1436—1464年)
(1)典型器。由于民族矛盾和统治集团内部矛盾,时局不安定,民窑生产受到影响而减势,但没有象官窑那样大起大落。这段时间民窑生产可以分为两期,前期继承宣德风格,后期开成化先河,是承上启下的一期。典型器有江西省新建县正统二年朱盘烒墓出土的青花缠枝莲纹盖罐,高20、口径8.9厘米。南京博物院藏南京牛首山弘觉寺正统七年塔基出土青花缠枝花卉纹瓜棱盖罐,青花开光杂宝纹瓜棱盖罐。景德镇市郊景泰四年严处土墓和景泰七年袁氏墓出土的一批青花瓷器。山西省博物馆藏“天顺三年大同马氏造”款青花回纹炉。这是民窑中第一件写帝王年号款的器物。北京故宫博物院藏青花阿拉伯纹三足炉,底有“天顺年”楷款。香港艺术馆藏天顺五年许愿文铭青花缠枝牡丹纹盘螭龙纹瓶。另外,南京玉带河出土的瓷片、景德镇窑里、湖田等窑址中发现的这一期瓷片,都证明了此期生产的持续。景德镇昌江沿岸的十八渡为烧制此期青花的主要窑址。
(2)青料。多数为国产料。前期青料呈色兰中偏黑,后期发色淡雅的较多,铁锈斑晕散较少。青花品种有白地青花,外豆青里青花,外祭蓝内青花等。
(3)纹饰。前期布局繁密,两面都绘有繁密的花纹,后期布局疏朗,笔法以一笔点划为主,也有渲染。动物图案有犀牛、麒麟、香草龙、狮子绣球、写生蝴蝶、池塘鸳鸯、鱼藻图、松竹梅(松针为球形针叶)等,其中以前三者最为常见。人物题材纹样较多,采用简笔写意,并配以云朵,前期为大片云,后期是小片云,皆似神仙幻景。内容有陶渊明爱、苏东坡夜游赤壁、庭园婴戏、张骞乘槎、携琴访友等。婴戏纹的特点是:小孩肖额大,有刘海。寿星是冬瓜头,时代早头长,时代早头长,时代晚头短。文字图案有梵文、汉文的吉祥字,福字多,寿字少,一盘为楷书。边饰,龟背锦纹较多,莲瓣常呈螺丝形,有双重莲瓣。
(4)胎釉、造型、工艺。胎较粗。釉色前期白中兴青,后期白釉洁润。造型墩厚生活器皿与祭器多,有碗、盘、盖罐、香炉、铃台、净水杯等。罐盖纽顶鼓起,呈荸荠形瓶多带双耳,有月形、戟形、兽耳。炉有的带座。瓶、罐均为砂底。碗,圈足深,圈径大,底部常有乳点、缩釉点、芝麻点。盘有圆,口、花口瓜棱腹折沿式,足根内斜,而且较浅,口、花口瓜棱腹折沿式,足根内斜,而且较浅,食指和姆指难以提起。釉底、砂底均有。瓶罐不讲究修胎,接口明显。
(5)款识。此三朝共29年。正统见楷、草楷、隶书“福”字款。景泰,款字开始从器心移向器底,除“福”字款外,见“太平年造”、“太平”、“大明年造”等款。天顺,偶见纪年款,有将梵文作款识书于外底者。
看瓷器一般看底就能看出七成真假。但市面上有老底新接的瓷器。
瓷器釉面的反光也很重要。老的青花瓷一般没有光泽。而且釉面很多磨损。而新仿的瓷器光泽很好。釉面很平净。还有就是外销瓷。老的外销瓷釉面也很有光泽。这就要靠经验了。看青花发色也有帮助的。这样很难跟你说清楚。
搞定期末考试后,在我再三央求下,爸爸妈妈终于答应把我送回老家过暑假。现在,我和堂哥一家在屋后的坪地上纳凉,不远处蛙声成片。夜色里,小镇边上的石山大蝤如同一头昂首仰望夜空的雄狮,威严而神秘。
“奶奶,您讲讲仙家屋的故事给小玄听,好不好?”堂哥正正一边给奶奶捶背一边说。
“好哇。”奶奶笑着摇起羽毛扇,她的声音让故事显得好陈旧,“不知道是哪个朝代,一位道士路过这里,发现大蝤这座石山像一条龙……”
“明明像头狮子嘛!”我没忍住,插嘴道。
堂哥笑眯眯地看着我说:“是像一条龙,换个角度看就能看出来啦。”
奶奶接着讲:“道士认为这里的风水特别好,他选好吉日吉时,召唤神仙开山凿石,打算在这里修建一座城堡。可是粗心的道士忘记提前告诉土地公公这件事,结果城堡砌到一小半,神仙就被土地公公请走了。所以直到今天,城堡还没建完。大蝤上还有城堡的遗迹呢。”
堂哥歪着头问我:“小玄,你长大了想当探险家吗?”
“当然了!”对于男孩子来说,还有什么比探险更让人兴奋的呢?
“明天我带你去探险,”堂哥说,“听说大蝤里的仙家屋有好多秘密……”
2.古堡
小镇边的城墙下有一段石级,通向大蝤下方一个漏斗式的深坑。坑顶砌着石墙,中间有一条上山的小路。
堂哥说:“下去就是道士井。井水很甜,我们喝饱了再上山。”
从井口望下去,井水清澈见底,下面有个小门大小的井眼儿,井水就是从那儿冒出来的。
我学着堂哥的样子跪在井边喝水,几条长着胡须的小鱼探头探脑地从井眼儿游进游出。它们有手指那么长,身体像玻璃一样透明,从外面能看见细长的脊椎和弯弯的肚肠。
我吃惊地问:“那是什么鱼?身体居然是透明的!”
“这是阴河鱼。这口井连通阴河,听说阴河里头有个几里长的溶洞,可阴河的入口在什么地方却没有人知道。”
我望着水底的井眼儿,越发觉得这里神秘莫测。
深坑上方是由一层一层的花岗岩堆叠而成的山崖,崖顶就是仙家屋。费了九牛二虎之力,我们终于走到了仙家屋,这确实是古代城堡的遗迹。
石砌的城墙像横亘的大坝一样,墙缝里的野草在风中微微摇动。城墙后面没有想象中的宫殿房屋,遍地都是散落的石料,在野草间若隐若现。
我指着城墙问堂哥:“这么大的工程,他们怎么砌着砌着就突然不管了?奶奶说是因为土地公公,我才不相信呢。”
堂哥挠挠头说:“咱们可以看看这些石头上有没有刻字――最好能找到一块石碑,上面刻着朝代什么的。”
我们把散落的石料都仔细检查过,结果却一无所获。
3.线索
正当我有些沮丧的时候,堂哥突然开口说:“听说大牙最近在仙家屋捡到了一块有图案的古代瓷片,上面说不定会有能破解仙家屋秘密的线索呢。不过大牙对这瓷片宝贝得很,想要看到,我们得和他斗鱼。”
“斗鱼?”我一头雾水地看着堂哥。
堂哥带着我一边往回走一边解释道:“大牙有个百宝箱,瓷片就放在里面。他养了一条神气的师公鱼,想看瓷片,先要斗赢大牙的师公鱼。”
听着堂哥和我描述大牙师公鱼斗鱼的累累战绩,我差点儿打起退堂鼓:“怎么看个瓷片这么难哪?!”
“如果是小玄要看瓷片,斗鱼可以先等等再说。”我一抬头才发现,我和堂哥已经走到了大牙家门口。大牙笑呵呵地看着我说:“小玄,好久不见啦!你们要古代瓷片做什么?”
我说:“我们想查查仙家屋的秘密。”“想知道究竟是谁在什么时候砌成的城堡,又是因为什么中途放弃了。”堂哥补充道。
“喏,给你。”大牙爽快地打开百宝箱,小心翼翼地把瓷片拿出来递给我。巴掌大的瓷片白得像蛋壳,光泽十分柔和,釉底下用好看的青蓝色画了一条胖胖的鲤鱼,很有儿童画的味道。
我迅速地从大脑里调动出所有的历史知识,却怎么也看不出这瓷片是属于哪个朝代的。看着我愁眉苦脸的样子,堂哥建议道:“咱们拿着瓷片去问问万老师吧,他可是‘万事通’,说不定他一看就知道。”
“现在可是暑假,我们去哪儿找万老师呢?”我问。
大牙哈哈大笑:“他就住在学校里。我们一起去,刚好我有一道作业题要问他。”
4.万老师
万老师瘦瘦高高的,额头又宽又圆,剃着小平头,头发根根雪白。他戴着黑框眼镜,穿着白衬衫、蓝长裤和黑皮鞋,左胸口袋别着一支派克笔,瘦白的左手腕戴着一只很旧的上海表,看上去书生气十足。
我掏出瓷片递给万老师:“万老师,我们想问一下这瓷片是哪个朝代的?”
大牙对万老师说:“这是我在仙家屋找到的。要是知道瓷片的朝代,就能知道仙家屋是哪个朝代的吧?”
万老师拿过瓷片仔细地观察着,不时还摩挲着瓷片的边缘。趁这时候,我好奇地打量着万老师的书房。他的��桌前放着一把超大号充电手电,灯头足有小碗那么大,书桌旁的书架上有好几本考古书,中间还夹着一本厚厚的相册。
难道万老师在暗中调查仙家屋的秘密?
“你们为什么要知道仙家屋的朝代呢?”万老师的问话打断了我的猜想。堂哥摸了摸后脑勺儿说:“我们就是好奇。”
“这是元朝的青花瓷。”万老师从书桌下拉出来一个箱子,拿出一只瓷碗。那只瓷碗样式古旧,内壁画着三条鱼,鱼和鱼之间画着水草。细细一看,那些鱼跟大牙的瓷片上的鱼一模一样。摸一下瓷碗,碗壁厚薄也是一样的。
“我捡到这个碗已经十几年了。我猜,仙家屋大概和明朝皇帝朱允蚊有关。”万老师似乎想起了很遥远的事。
5.证据
大牙疑惑地看着万老师问:“刚才不是说这个瓷碗是元朝的吗?”
万老师微微一笑,开口道:“元朝只有几十年,瓷器却可以用很久。元朝的瓷器保留到明朝初期完全是有可能的。”
“朱允蚊我知道!”我抢着回答道,“朱元璋驾崩后,朱允蚊当上了皇帝。他的四皇叔朱棣起兵造反,夺取了皇位。传说朱允蚊和愿意跟随他的大臣一起剃了光头,假扮成和尚从秘道逃出皇宫,到处流亡。”
堂哥问:“我们这种地方,到处是山,朱允�膳芾醋鍪裁矗俊�
“明朝的时候,这里比现在更偏僻,人烟更稀少。朱允蚊要躲避朱棣的追兵,当然要找这种地方。”万老师解释道。
我看着万老师,大胆地揣测:“万老师,你是不是找到什么证据了?”
万老师朝大蝤的方向指了一下,说:“仙家屋就是证据。我去查县志,补路修桥这种事情都有记载,仙家屋这么大的工程却没有任何记录,你们说怪不怪?从建筑风格来看,仙家屋正是明朝初期留下的;从建筑规模来看,它的主人一定有极大的势力。你们想想,明朝初期,有哪个大人物会躲到深山里修建城堡,又害怕暴露身份?”
堂哥紧握着拳头,脸颊发红,“如果真是皇帝造的城堡,那这里就是名胜古迹了!”
万老师说:“朱允蚊的下落是一桩悬案,六百多年来无人能解。如果我们能证明仙家屋跟朱允�捎泄兀�那可是做了一件大事呢。”
我问万老师:“刚才不是说仙家屋就是证据吗?”
万老师喝了一口凉茶,“中国南方很多地方都有类似的古堡,当地人也都说是朱允蚊的遗迹。仙家屋想要得到承认,必须拿出确凿的证据才行。”
6.宝藏
我们做梦都想找到的证据,在我们和邻村孩子打“世界大战”的时候被发现了。
他们用发射樟树籽儿的“冲锋枪”把我们逼进了一个小山洞。等他们离开之后,我们打开手电筒,发现黑漆漆的山洞里别有洞天。
洞顶倒悬着一块鱼头形状的钟乳石,水珠滴滴答答地往下落。往里走去,石洞里的地面上长着好多石笋,在黑暗里闪着白玉似的光。
我��一路往里走,顺着石壁上和滑梯梯道一样大的洞越走越深,不仅看到了一堆金光闪闪的怪石、天然生成的圆润石珠,还看到了一把锈迹斑斑的古代战刀以及差点儿把我们吓得魂飞魄散的骷髅。
堂哥不小心碰到了骷髅旁的长矛,矛杆立即断成几段散落在地。“小心,这是证据,也是文物!”大牙压低嗓音,生怕自己的大嗓门儿震碎这些来自古代的脆弱证据。
我们费尽周折后终于回到了地面上,毫无疑问,每个人都被爸爸妈妈或是爷爷奶奶反复检查、确认没有受伤后好好地教育了一顿。
第二天,派出所的警察叔叔把小山洞看守起来了;第三天,从全国各地赶来了好几位白发苍苍的考古学家,他们有的背着工具包,有的提着照相机,还有的拿着强光手电,全副武装地进入了小山洞。
尘封的历史被打开,全镇的孩子都兴奋地守在洞口。仙家屋的神秘面纱即将被揭开……
秘密
画面上,一位仙人,怀中抱物,乘一叶小舟,波涛之中,飘然前行。有的图案上,苍穹之上还闪现星图,更增添了一种神秘色彩。这种瓷画,有人称呼“仙人乘槎”,也有人称它为“张骞乘槎”。画面的主人,到底是仙人?还是张骞?瓷画上还有那些内涵?
应该理顺一下。
一、 张骞何许人也?
张骞,汉武帝时人,封博望侯。曾奉旨出使西域,联合各国抵抗匈奴。
他是汉代的一位外交官,奉汉武帝之命出使大月氏,亲历大宛、康居、大夏、安息等地。目的是建立抗击匈奴的联合阵线。公元前 126 年方归汉,在外共 13 年。途中曾被匈奴扣留,前后达 11 年。《前汉书》上说张骞为人强力、宽容、讲信用,出使西域的外交活动,经历了千难万险,出发时共 100 多人,到回国时仅剩下二人,可见旅途之艰辛。张骞出使西域,加强了中原和西域少数民族的联系,为促进汉朝和中亚各国的经济文化交流立了大功。
大明建文年制的瓷器有两个特点,具体分别如下:
1、大明建文年制瓷器属于明代建文年间瓷器纪念款。
2、清代瓷器寄托年号款。
安徽省博物馆收藏一件青花瓷砚,砚外底中心部位有长方形青花双框款,双框线粗细基本相同,框内青花料楷书“大明建文年制”六字双行款;
字体工整秀丽,笔法道劲,但结合器物造型、胎釉、纹饰等诸方面特征观察,此砚系清代雍正时的仿制品。建文(1399--1402)为明惠帝朱允坟的年号。
扩展资料:
明代瓷器的造型除继承前朝的之外,也有因时代需要变化而新产生的,如永宣时期的压手杯、双耳扁瓶、天球瓶等。成化时期则以斗彩鸡缸杯、“天”字盖碗等为典型器物;正德、嘉庆、万历各朝的大龙缸、方斗碗、方形多角罐、葫芦瓶等也都颇具代表性。另外也有各式文房用具如笔管、瓷砚、水注、镇纸、棋子、棋盘、棋罐等瓷器传世。
明代瓷器装饰手法已从元以前的刻、划、印、塑等转为彩绘为主要手法。绘画纹饰的内容更加复杂多样,植物、动物、文字、山水、人物、花鸟、鱼及虫等无不入画。明代早期以写意画为主,画风自由、奔放、洒脱;明后期以写实为主,画面抒情达意,简约轻快,极有漫画趣味。
明代瓷器上的款式以书写为主,官窑款工整端庄,民窑款则多种多样,以吉祥语款为多见。
参考资料来源:百度百科—明朝瓷器
宋代官窑瓷器釉质多十分肥厚,玉质感强,釉下气泡大而明亮,层叠堆积,史书上说“聚沫攒珠”,釉色以粉青,天青,炒米黄色居多。雍正时的仿作,釉层较薄,釉下的气泡小而稀疏,釉表大多均匀透亮,无润泽的玉质感,釉色则多豆青,灰蓝,月白。更有的接近亮白。
二看开片的差异
宋代官窑器的开片有大小两种,大开片纹痕多长而粗壮,有些可以在瓷器上呈经线走向一直垂披于臀,仿佛一根牛毛。因此也有“牛毛纹”的叫法。即使是小开片的瓷器,上面也会有几条比较长而粗的纹痕,纹痕的颜色以鳝血、鱼籽黄、墨色、油灰居多,鳝血者为上品。雍正时的仿宋代官窑器,则以小开片居多,纹痕粗细均匀,未见有牛毛纹者,纹痕的颜色很单调,多是黑色或者浅黑色。
三看瓷胎颜色的差异
宋代官窑器胎色多为黑色或者深灰色(紫黑色),颜色很深,所以叫“黑胎”,著名的紫口铁足特征就由来于此。清代的仿品,胎色多为白色,灰白色和浅灰色。这样的胎色在瓷器口沿施釉稀薄的地方和底足露胎处难以形成紫口铁足的现象。
四看底足的差异
宋代官窑器有满釉支钉和足跟露胎垫烧两种技法,因此,要么底部有支钉痕。要么足跟露胎处为铁黑色,并且不加修饰,既粗糙又没有底款。而雍正时的仿作,露台处多施酱釉,并且修饰精细规整。