汉代花纹砖的都有哪些纹样

钱币、人物和文字。

辽南花纹砖室墓出现在东汉后期,与中原地区大致同步。花纹砖室墓是高等级的墓葬,根据墓室的多少可分为单室墓、双室墓和多室墓三种类型。普遍随葬陶楼、陶俑是其重要标志,魏晋以后被石板墓所取代。辽南花纹砖室墓应来源于山东,深受山东等沿海地区的影响。

辽南的花纹砖与内地的花纹砖有所不同,其内容除钱币、人物和文字外,多为几何形和动物图像,寓意富贵、长寿、吉祥有余等,与内地大多表现生产活动的内容迥然有异,具有较强的地方特点。

扩展资料：

自古以来，我国社会崇尚厚葬，陶器可久藏不朽，成了最好的陪葬品，有模型房舍、乐器、鸟兽、以及人俑，秦汉时期的兵马俑最为有名，陆续出土狻为考古学者重视。

中国汉画像砖多盛于两汉 ，今日出土的为河南、四川、江苏等省。汉画像砖常用于墓室建筑装饰，彼时达官显贵厚葬习俗大兴于世。在墓室之中，视死入生，阴宅若阳，追求天人合一，人神相融，便雕画环壁，以成汉画像砖。

汉画像砖之题材内容“成教化、助人伦”，颇有儒道哲学内涵，常见鳞身伏羲、蛇躯女娲、西王母东王公、轺车出行、忠臣孝子、烈士贞女、市井人物、渔猎耕读、建筑园林、草木禽兽、文字书法等，深刻折射了两汉时代的政治、经济、军事、社会、思想、文化的世间风貌和审美格局。

参考资料来源：百度百科-汉代花纹砖室墓

东汉时期，画像砖艺术发展到巅峰，画像砖墓的分布范围扩大全国范围的广阔区域。并且形成了以中原地区和四川、重庆地区为代表的两大中心分布区，其中四川、重庆地区的画像砖持续繁荣，一直延续到蜀汉时期。

由于砖本身的装饰性和艺术性逐渐增强，汉代画像砖的装饰技艺已经达到了极高的水平。

两汉画像砖的形制有两种，一为边长40厘米左右的方形，一为长45厘米左右、宽25厘米左右的长方形。

画像砖可分为成都和广汉、德阳、彭县、邛崃市、彭山县、宜宾等地两种类型。而不同的题材50余种，大体可分为5种内容：

主要有表现现实题材的。反映汉代农业、副业、手工业和商业，如播种、收割、舂米、酿酒、盐井、桑园、采莲、市井等为主题的画像砖。

这类画像砖，内容最为丰富，颇具研究价值。如成都羊子山一号墓的“盐井画像砖”，长46.8厘米，宽36.5厘米，细致地刻画了汉代井盐生产的情况。画面上的盐井设有提取盐卤的滑车，盐卤通过架设的竹枧，缓缓地流向燃火的铁锅。可以说盐井画像砖是我国古代盐业难得的真实写照。

四川大邑安仁乡发现的“戈射收获画像砖”则是这一类型的代表作品之一。该画面高39.6厘米，宽46.6厘米，整个画面分成上下两部分。

上部为“弋射图”，图中池塘水波涟涟，群鱼游动，莲蓬挺立水面，风姿绰约。一群水鸭仓皇飞散，惊慌失措。池畔两位猎人侧身跪地，引弦搭箭，冲天而射，身姿健美。

下部为“收获图”，图中有农夫正在挥镰收割。其中左侧的一组3人弯腰小心翼翼地割稻穗，右侧一组两人高高地举起镰刀砍稻茎，最左侧一人荷担而立，似向田间送饭者，这是辛勤劳动生活的反映。

“戈射收获画像砖”整个画面简洁分明，但所表现的内容十分丰富，而且将不同的空间自然地结合在一起。所表现的劳动场面具有浓厚的生活气息。

表现墓主身份和经历的画像砖。此类墓主多为当地的豪强显贵。这类画像砖所表现的内容，与文献记载相符合。如桓宽在《盐铁论?刺权》中所说：

贵人之家，云行于涂，毂击于道……中山素女，抚流征于堂上，鸣鼓巴俞，作于堂下。妇女披罗纨，婢妾口希宁。子孙连车列骑，田猎出入，毕弋捷健。

四川省成都扬子山墓出土的“九剑起舞图”是这类汉代画像砖中的珍品，砖长46.4厘米，高40厘米，厚5.3厘米。画面偏左有大小两鼎，杯盘已撤，宴罢开始歌舞。

右上方一人耍弄弹丸，一人舞剑，并用肘耍弄瓶子。右下方一高髻细腰女高扬长袖而舞，一人摇省鼓伴舞。左下方两人共坐一席，同吹排箫。左上方席上一男子向前伸展长袖，势欲起舞；一高髻女子正在吹排箫伴奏。

构图紧凑，气氛热烈，形象生动，线条流畅，刻画极为成功。表现当时社会生活和政治制度的，诸如以市集、杂技、讲学授经、尊贤养老等为主题的画像砖。除了“九剑起舞图”，这类画像砖的典型代表作品还有“车骑出巡图”等。

东汉时期天文学家张衡在《西京赋》中描写当时的杂技表演场面：

临迥望之广场，陈角觚之妙戏。鸟获扛鼎，都卢缘穜，衔狭燕濯，胸突钴锋，跳丸剑之挥霍，走绳上而相逢。

这些场景，都可以在画像砖上找到印证。“西汉成都文翁石室接经讲学图画像砖”，就生动地塑造了讲授儒经情景。图中形象较大者为老师，其余为弟子。教师循循善诱，弟子毕恭毕敬。表现墓主享乐生活的，诸如宴饮、庭院、庖厨、乐舞、百戏等画像砖。这也从一定的角度反映了汉代建筑、民俗风情等的实际情况。

这一类型主要代表作品是四川省成都发现的“宴饮杂技画像砖”，该砖长46厘米，宽40厘米，该画像砖表现了汉代这种宴宾杂技的习俗。砖上模印有两件盛酒的筒形尊，尊内有酌酒用的勺，另有两件长方形食案。

左上方一男主人席地而坐，在观赏伎舞。旁边有一女与两男吹排箫伴奏，右侧4人表演，两人做杂技，两人舞蹈，生动再现了墓主人生前的宴乐生活。

画像砖中亦有神话题材的，主要表现当时神话传说和迷信思想，诸如伏羲、女娲、日月、仙人等。

该类型代表作品有“汉代西王母画像砖”，图正中西王母坐在龙虎座上，右为玉兔捣药，左有一女子手持灵芝，为求药者。此图反映了汉代人乞求长生不老的思想。

河南省郊县的“伏羲女娲画像砖”，描绘了兄妹成婚繁衍人类的故事，为我们展示了一个极其丰富饱满又充满生命力的世界。图案工艺制作异常精美，是美学通过想象的演绎。

“伏羲女娲画像砖”，长39厘米，宽19厘米，厚4厘米，砖面涂有护胎粉，属高浮雕工艺。

伏羲女娲是一个流传极广的神话故事，伏羲女娲人首蛇躯，有阴阳谐和之意，在伏羲女娲二祖众多德政中，因有始配夫妇之举，所以也可以视为家庭的保护神。

图中伏羲女娲身后有长翅，无脚，手中分持叉和旗。整幅画面除伏羲女娲外，还有5个羽人，伏羲女娲居中偏左，两尾相交。左边有两个羽人，穿折裙，腿部已化成蛇尾状，向内卷曲成云纹符号，面向伏羲女娲。右侧有3个羽人，面向伏羲女娲的羽人有双尾，并有销状纹饰。

其中一羽人为媒人，为伏羲女娲做媒。右上方的羽人呈飞翔状，身下有祥云数朵，向伏羲女娲飞来。右下方有一小羽人，脚踏祥云向右侧飞去，是伏羲女娲刚刚生下的孩子。

整幅画面采用散点透视，主客搭配，张弛有度。飞扬流动的画面充满了蓬勃旺盛的生命力和对美好生活的向往和追求，令人浮想联翩。充分体现了汉人对现实生活的爱恋。

“伏羲女娲画像砖”属高浮雕工艺，区别于其他汉砖的淡浮雕和平雕，是我国历史上不可多得的瑰宝。

另外该类题材还有河南省郑州新通桥汉墓的“乐舞神话画像砖”，长123厘米，宽55厘米，厚19.7厘米。该砖呈梯形，一端平齐一端斜坡状，上下共模印有8层画像。

砖上部边缘有一排姿态优美的乐舞图，其下是一排奔鹿图，再下为一排草丛中奔跑的猎犬图。下部角端边缘是一排武士骑马图，其下为一排轺车图。

中部内容除大部分与边缘相同外，还有射鸟、执笏、驯牛、凤鸟、九尾狐与三足乌、玉兔捣药等，古拙奔放，富有浪漫主义色彩。

动物题材的画像砖以龙、牛、虎、马、鹿、鱼、象等为题材，这类型画像砖不是主流题材，因而在汉墓中出土较少。较典型的代表为“龙纹画像砖”。

龙纹画像砖，画面上以龙纹为主，线条流畅，气势磅礴，极富动感，而且从图案中可以看出，早在汉代时，作为我们中华民族象征的龙，其形象已经十分丰满，开始“腾飞”了。

汉画像砖种类繁多，反映了劳动人民的聪明睿智和制砖工艺的高超水平。画像砖盛产于中原、西南和江南的广大地区，尤以河南和四川两省最多。

河南地区的画像砖，形制有4种，长方形的空心砖、长方形的实心砖、方形实心砖、空心柱砖。河南砖一般是经印模多次压印的多个或多组有独立造型的形象，依据一定的构图方式组合在砖面上，形成一个更大的复合画面。并具有一定的创作随机性和装饰性。砖的内容与艺术形式，依不同的时期而呈现不同面貌。

洛阳发现的西汉空心画像砖，以高度抽象的图案为主，布局疏朗，阴刻线条简率、圆润，具有抽象的象征意义。

画像砖刻画

个人判断陶瓷砖，表面粗糙的瓷砖，从反光效果上来区分的话，属于亚光砖。大多的仿古砖都属于这类产品。单看外观不能确认是什么材质的砖，外墙砖主要应是以瓷质为主，因质地紧密、不吸水、强度大......，能符合抵抗零下二十度以下低温的冰冻不损裂的标准。如果是陶质砖，也就只能在南方地区使用了.......仿古砖的生产工艺并不复杂，其工艺流程与当年彩釉砖以及后来的水晶砖基本相同，技术也是由彩釉砖、水晶砖的生产技术演化而来。但彩釉砖、水晶砖大多属于陶质，烧成温度一般在1200℃以下，产品的吸水率较高，而今天人们看到的仿古砖大都为瓷质，是一种上釉的瓷质砖，烧成温度高于1200℃，产品吸水率在0．5%以下，是艺术砖与瓷质砖的完美结合。仿古砖的优点：

1、仿古砖的花纹是相当多的，并且它的每一种花纹都与实物的样子十分相近，仿古砖整体是比较大的，所以多被人们用于厨房、浴室、客厅等等地方，由于它的颜色是是属于古朴的形态，所以无论是被使用多久，它的样子都与最初使用的状态一样，所以基本上是不用担心它老旧的样子！

2、仿古砖的表面还可以涂上一层你喜欢的釉，让你家的地板看起来非常的具有个性，本来仿古砖的表面就可以是凹凸不平的，所以在防滑效果上是很明显的。我们这世界上还存在一种污染叫做光污染，二恶仿古砖的表面不是那么的光滑，对于光一部分是可以吸收掉的，所以不太会造成光污染！

3、 仿古砖的吸水性是所有地板砖中最好的一种，它在吸水之后基本上是不会变形的，所以像是浴室、厨房这种很容易积水的地方，仿古砖的使用是非常恰如其分的，对于抗污能力，仿古砖的能力也比抛光砖要好的多，特别是在一些油污比较重的地方，抛光砖一般在使用两三年之后就需要换掉重新装修，然而仿古砖就完全没有这种烦恼！

仿古砖的缺点：仿古砖的缺点在于它是不容易做一些磨边等细微工作的，这就会导致房间在装修的时候，工程量会变得很大，技术不好的工人是让房间达不到完美的效果的。对于喜欢亮一点空间的人们来说，仿古砖的使用就不是一个好的想法，特别是在一些背阳的房间，仿古砖的使用会使得本来就不是很亮的房间显得更加的黑暗。

仿古砖不是我国建陶业的产品，是从国外引进的。仿古砖是从彩釉砖演化而来，实质上是上釉的瓷质砖。与普通的釉面砖相比，其差别主要表现在釉料的色彩上面，仿古砖属于普通瓷砖，与磁片基本是相同的，所谓仿古，指的是砖的效果，应该叫仿古效果的瓷砖，仿古砖并不难清洁。唯一不同的是在烧制过程中，仿古砖技术含量要求相对较高，数千吨液压机压制后，再经千度高温烧结，使其强度高，具有极强的耐磨性，经过精心研制的仿古砖兼具了防水、防滑、耐腐蚀的特性。 古砖仿造以往的样式做旧，用带着古典的独特韵味吸引着人们的目光，为体现岁月的沧桑，历史的厚重，仿古砖通过样式、颜色、图案，营造出怀旧的氛围。 仿古砖通常指的是有釉装饰砖，其坯体可以是瓷质的，这是主流；也有炻瓷、细炻和炻质的；釉以亚光的为主；色调则以黄色、咖啡色、暗红色、土色、灰色、灰黑色等为主；仿古砖蕴藏的文化、历史内涵和丰富的装饰手法使其成为欧美市场的瓷砖主流产品，在国内也得到了迅速的发展。仿古砖的应用范围广并有墙地一体化的发展趋势，其创新设计和创新技术赋予仿古砖更高的市场价值和生命力。仿古砖的外形特征仿古砖的规格和生产工艺，装饰图案和色彩运用 仿古砖的规格通常有：300×300 、400×400 、500×500 、600×600 、300×600 、800×800的，欧洲以 300×300 、400×400 和500×500 的为主；国内则以600×600 和300×600的为主；300×600则是目前国内外流行的规格。仿古砖的表面，有作成平面的，也有作成小凹凸面的；仿古砖多为一次烧成，烧成温度1180～1230°C,在辊道窑中烧成，烧成周期通常为50～70分，烧后的瓷砖500×500以上的，多采用全封闭式除尘的干式磨边工艺。 仿古砖的图案以仿木，仿石材、仿皮革为主；也有仿植物花草、仿几何图案、纺织物、仿墙纸、仿金属等。烧成后图案可以柔抛，也可以半抛和全抛。瓷质有釉砖的设计图案和色彩是所有陶瓷中最为丰富多彩的。 在色彩和色彩运用方面，仿古砖多采用自然色彩，采用单色和复合色，自然的色彩就是取自于土地、大海、天空等的颜色；这些自然色彩普遍存在于世界的各个角落，如沙土的棕色、棕褐色和红色的色调；叶子的绿色、黄色、桔黄色的色调；水和天空的蓝色、绿色和红色，这些色彩常被一些设计师所应用，用在仿古砖的装饰上，再有就是较为抽象的春、夏、秋、冬季节对自然色彩的影响，自然色彩可能是明亮的或柔和的；热烈的或阴郁的；温暖的或寒冷的，总之，要捕捉这些感觉，再通过色彩运用到仿古砖上。 仿古砖的特点及辨别1、仿古砖品种、花色较多，规格齐全，有900*450和800*800，更多的是600*600，而且还有适合厨卫等区域使用的小规格的砖，可以说是抛光砖和瓷片的合体。仿古砖中有皮纹、岩石、木纹等等系列，看上去实物非常相近，可谓是以假乱真，其中很多都是通体砖，而不仅仅是在釉面上做文章。 2、从实用角度看，公共场合，人流大，使用频率高，抛光砖2-3年几乎暗淡难看，仿古砖和刚铺贴时还是一样。 3、再从实用角度看，仿古砖的铺贴本来就是个性化，根据花色进行设计，可以做到个性化。国外使用仿古砖远远大于抛光砖就是佐证。抛光砖几乎不可能做到这点。 4、抛光砖表面光滑后，几乎都解决不了防滑的问题，仿古砖就正好可以解决这个问题。所以目前公共场合，仿古砖实用逐步提升，家庭中考虑到老年人和小孩滑倒问题也在逐步提高使用。 5、 抛光砖在国外被认为最大的光污染源，而仿古砖几乎是亚光的，不存在这个问题。这就类似透明玻璃灯泡和磨砂灯泡的对比效果。 6、防污问题，我们还是举例公共场合为例，再好的抛光砖，2-3年，表面已经蜡黄吸污严重，几乎在5年左右，必须重新装修和铺贴。仿古砖几乎没有这样的问题出现。 7、从吸水率看，仿古砖本来就瓷质釉面砖，瓷质底本身和抛光砖就没有区别，区别的只是白度上和可抛上的配方，因此坯体吸水率完全可以达到0.1%左右，和抛光砖是没有区别的，但是两个砖的表面情况就完全不同，仿古砖表面永远不吸水（污），抛光砖可就要“流泪了”。

仿古砖,是釉面瓷砖的一种，胚体为炻瓷质(吸水率3%左右)或炻质(吸水率8%左右)，用于建筑墙地面，由于花色有纹理，类似石材贴面用久后的效果，行业内一般简称为仿古砖。仿古砖不是我国建陶业的产品，是从国外引进的。仿古砖是从彩釉砖演化而来，实质上是上釉的瓷质砖。与普通的釉面砖相比，其差别主要表现在釉料的色彩上面。仿古砖产品先从国外引进，经过国人消化吸收创新生产出的建陶新产品。从工艺上讲，仿古砖是从彩釉砖演化而来，实质上是一种上釉的瓷质砖。仿古砖的使用功能与文化内涵，已扩展至更大的建筑装饰领域。作为一种含有优雅文化元素的产品，仿古砖的应用范围已经放大得很宽很广。优雅文化既能涵盖高雅消费文化，也能够涵盖大众消费文化。如果从优雅文化的角度审视仿古砖，概括起来，仿古砖可分以下几种文化内涵与特点。仿古砖按世界各大文明与民族文化类型进行分类的话，大约可以分成浪漫欧洲、原始非洲、神秘埃及、古印度风情、儒雅中国、古巴比伦王国等几大产品系列。而其中流行范围居前的则是浪漫欧洲和儒雅中国系列的仿古砖品种。在这里，仿古砖上的色彩成为产品设计中最具有影响力的元素。在艺术欣赏领域色彩它本身就可以代表一种情绪，并且还能够代表了一定的风俗习惯。在仿古砖产品系列，瓷砖上的图案也成为文明的标志与象征，这样的仿古砖装饰在墙上，无疑起到吸引人眼球的作用。风格优雅的仿古砖，可以疏理观赏者的想象力，可以让人感受到古典艺术符号的魅力。

一、产品性能方面

1、更防滑；

仿古砖表面经高温直接烧制而成，不像抛光砖表面经过抛光处理，所以其表面摩擦系数更大，在使用过程中，尤其是地面有水的情况下，仿古砖砖相对抛光砖更加防滑。据国家卫生部公布：我国住院患者因为滑倒摔伤的占35％，而其中95％因为地板，在这些滑到摔伤的人群中大部分为老人合小孩。仅05年滑倒摔伤的达506.5万起，公共场所滑倒纠纷案件7.65万起，赔偿2.8亿，导致老人摔伤住院的达96.9万之多。

2、易清洁；

仿古砖表面加有一层高密度防污釉面（仅部分通体砖除外），而抛光砖是通体砖坯直接经过抛光处理，表面容易渗水渗污，即使增加了超洁亮技术，用上2-3年后都会显得暗淡，表面呈现蜡黄，需要再次抛光护理。而哑光砖就不会出现这些问题，洒落在地面上的赃物（如咖啡渍、油污等），能够很容易得到清洁而不会留下任何污迹，这样就大大方便了家庭或公共场所的卫生清洁。

3、更环保；

仿古砖大都深色暗淡，其在工艺过程中添加了乳浊剂，所以其表面呈哑光状态，相对于抛光砖光亮的表面，更能有效地防止光污染。在灯光或阳光的照射下，光线的反射程度要比抛光砖低很多，不会产生视觉污染，人的眼睛也会更舒适些。

二、应用效果方面

4、表现力更强；

哑光砖结合了抛光砖和瓷片的优点于一身，有着高硬度强度的砖坯，又不失丰富的纹路花色。涵盖了仿石、仿岩、仿木、仿皮和仿金属等各种纹理的特征，其强大的空间表现力，深受有文化品味和年青一代的喜爱。

5、文化底蕴强；

仿古砖仿造以往的样式做旧，用带着古典的独特韵味吸引着人们的目光，为体现岁月的沧桑，历史的厚重，其通过样式、颜色、图案，营造出怀旧的氛围。

相对于抛光砖，仿古砖更注重设计师的创意，诉求一种文化韵味。现实中，图画、色彩等都是相通的，都是人们在文化生活和精神生活所不可缺少的，而哑光砖最擅长于表达这些内容，这就是其文化魅力之所在。