紫砂壶名壶介绍

紫檀木家俱自古就有，因此，流传着很多很多紫檀木家俱的古典珍品。本文，我为大家介绍一下这些珍品，让大家作一个初步的了解。

一、束腰方凳

此凳面径39厘米，高46厘米，凳面光素，外沿平直，凳面之下又做出一个双混面线脚，使凳面看上去呈重台状。凳面之下的束腰则雕饰仿古铜器的蕉叶纹，束腰之下则为托腮，腿间透雕如意纹牙子。四条腿子亦起双混面，足端雕成回纹马蹄足，下以管脚枨相连。此凳做工精致，雕饰花纹取材于三代青铜器，显得古朴高雅。

二、嵌玉宝座

座面横66厘米，宽43厘米，座高41.5厘米，通高83厘米。宝座以紫檀木制成，五屏式靠背，搭脑做成卷书式，靠背板自中心最高处向两侧扶手依次降低，背板中心起阳线，开长方形回纹开光，开光正中嵌玉雕团寿五，座面攒边，打槽嵌装硬紫檀板心，座面下束腰甚高，高束腰内雕刻仿古铜器蕉叶纹，因清中期考据仿古之风盛行，故这种蕉叶纹饰有清代家俱中时有体现，在清宫珍藏的陶瓷器皿中也常能见到此种蕉叶纹图案。宝座座面之下为膛肚牙子，腿足部做成鼓腿彭牙状，兜转显著，足端雕成内翻云纹足，下踩托泥。

三、扶手椅

此椅宽57厘米，深46厘米，通高84厘米。椅用圆材，通体以紫檀木制成，采用南官帽式，靠背正中嵌有青花釉里红花卉瓷片，颜色清新淡雅的青花瓷片与色泽沉穆的紫檀木相衬，于沉静中富于变化，恰成珠玉之配，颇具美感。两侧的扶手略微弯曲，扶手中央以圆形的璧作为联帮棍，

座面用藤编软屉，座面下直枨如仰俯棂格，四条腿足直下，足间施以劈料裹腿管脚枨。此椅造型疏朗大方，工艺精湛，装饰无多却恰到好处，代表了清代家俱的最高成就。

四、紫檀盒

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这是一件用于存放糖果类食品的果盒。在清宫珍藏的帝后生活用品里，

这件果盒以精湛的制作工艺、丰富的百宝嵌装饰技法而得名。此盒为清代乾隆年间所制，紫檀盒的口径长27.5厘米，宽22厘米，长方圆角形，通体以金星紫檀木制成，盒面上镶嵌著藕、莲蓬、茨茹、白菊、黄菊、芙蓉、兰花等各色花果一簇，与盒内放置的瓜子糖果等时令果品恰成交相辉映的特殊效果。盒面花果的稿本取自绘画，但其效果却远胜于绘画，极富立体感。从藕的选料可以看出制作手法的高超，藕身用白玉，但露孔处的剖面则用螺钿，虽然同是白色，而螺钿的亮度和白玉不同，这就显出藕身皮色、剖面则白色有水意的逼真效果。再有同是绿色，莲蓬用碧玉，而菊叶用孔雀石，又出现不同的质感；盒面上的兰花采用青玉为料， 红果使用红玛瑙，突出了这两种花果各自的特点。由于这件百宝嵌花果盒采用五彩夺目的玉石螺甸作装饰，再加之紫檀木那种木质深沉的纹理来衬托，更使这件用于盛放食品的普通容器增色不少，正如清人李渔《闲情偶记》中所说：“粗用之物，制度果精，入于王侯之家，亦可同乎玩好。”

五、插屏

插屏为乾隆时期所制，横100厘米，纵56厘米，高145.5厘米。这件插屏的屏心上，同时应用了象牙雕嵌和点翠技法。紫檀边框正面起双边线，边框内雕饰缠枝欧式卷草，紫檀木座架两边为立瓶式立柱，夔纹间折枝西蕃莲底座。座架正中的绦环板及前后两面披水牙子均浮雕夔纹及欧式卷草，插屏背面为楠木板，浮雕山石花卉。屏心为黑丝绒作衬地，画面中的人物以象牙着色雕成，而山水树石则采用点翠手法，粘贴于黑丝绒的地上，画面描绘的是一幅南方水乡小镇上，男女老少正在房舍屋外欢庆灯节的场面，他们或于曲桥之上，或在小舟之中结伴相行，不论是拄杖老叟、素装妇女、撑桨船夫还是持灯的顽童均喜笑颜开，人物雕刻精细，点翠色彩艳丽，极富生活气息，这种反映民间生活图景的画面在清宫的插屏中时有所见。

六、坐墩

紫檀绣墩的较早形式是器身开光，两端小中间略大，吸收了古代花鼓的特点，在上下两头各做出弦纹一道，雕出象征鼓钉的钉帽，既美观又简单。这类坐具大多体型较小，占地面积不大，宜陈设在小巧精致的房间，腔壁的四周或为素面，或装饰有各种图案。这件绣墩为清代宫廷用品，从外形上看并无特别的地方，但此墩却通体采用价比黄金的极品硬木紫檀木制成。此绣墩通高52厘米，面径28厘米，座面为圆形，座面之下、底座之上的两端，雕一道弦纹，在弦纹的中间，又雕出一圈象征固定鼓皮的鼓钉，鼓钉纹自然鼓隐起，毫无刀斧凿刻之感，绣墩的腔壁有五个海棠形开光透孔，在墩壁上满饰如意形卷云纹，装饰丰富，变化多样，五个开光之间又各用绳纹系一个海棠形璧子。此墩造型简洁明快，装饰无多却恰到好处，每一部位都做得相当精致，可谓精工细做，不落俗套，称其为清宫家俱珍品并不为过。

七、面炕几

炕几是自宋代以后一直流行的矮形家俱，主要设在床榻和炕上，呈长方形而四足低矮，使用起来非常方便，古人多以其作为凭倚和靠衬之用，是旧时室内必备的家俱。这件炕几为紫檀木制，长89厘米，宽37.5厘米，高35厘米，几面平直呈长方形，与腿足之间直角相交，是典型的四面平做法。此几虽然通体光素，但它四足直下，足端雕成向内翻转的内翻回纹马蹄，体现了清代家俱的典型特征。此几的几面之下，四足的上端又装饰有绳纹拱璧形牙子，以绳纹系璧为牙，圆璧内嵌有珐琅片，上绘有团寿字图案，这是当时清宫中较为流行的装饰手法，多在帝后寿诞时为庆贺生日所用。除镶嵌珐琅片以外，清代宫中还流行有嵌玉片、嵌螺甸、嵌绿松石等嵌加装饰的手法，应用在桌、案、几、橱柜等家俱上，体现了清代统治阶层的审美需求。

以上是一些古典藏品的介绍，希望大家看完介绍后，对这些藏品会有一定的认识。这些藏品蕴含着中华文化。希望我的这篇文章对大家有所帮助。

画面中的人物以象牙着色雕成，而山水树石则采用点翠手法，粘贴于黑丝绒的地上，画面描绘的是一幅南方水乡小镇上，男女老少正在房舍屋外欢庆灯节的场面，他们或于曲桥之上，或在小舟之中结伴相行，不论是拄杖老叟、素装妇女、撑桨船夫还是持灯的顽童均喜笑颜开，人物雕刻精细，点翠色彩艳丽，极富生活气息，这种反映民间生活图景的画面在清宫的插屏中时有所见。

六、坐墩

紫檀绣墩的较早形式是器身开光，两端小中间略大，吸收了古代花鼓的特点，在上下两头各做出弦纹一道，雕出象征鼓钉的钉帽，既美观又简单。这类坐具大多体型较小，占地面积不大，宜陈设在小巧精致的房间，腔壁的四周或为素面，或装饰有各种图案。这件绣墩为清代宫廷用品，从外形上看并无特别的地方，但此墩却通体采用价比黄金的极品硬木紫檀木制成。此绣墩通高52厘米，面径28厘米，座面为圆形，座面之下、底座之上的两端，雕一道弦纹，在弦纹的中间，又雕出一圈象征固定鼓皮的鼓钉，鼓钉纹自然鼓隐起，毫无刀斧凿刻之感，绣墩的腔壁有五个海棠形开光透孔，在墩壁上满饰如意形卷云纹，装饰丰富，变化多样，五个开光之间又各用绳纹系一个海棠形璧子。此墩造型简洁明快，装饰无多却恰到好处，每一部位都做得相当精致，可谓精工细做，不落俗套，称其为清宫家俱珍品并不为过。

七、面炕几

炕几是自宋代以后一直流行的矮形家俱，主要设在床榻和炕上，呈长方形而四足低矮，使用起来非常方便，古人多以其作为凭倚和靠衬之用，是旧时室内必备的家俱。这件炕几为紫檀木制，长89厘米，宽37.5厘米，高35厘米，几面平直呈长方形，与腿足之间直角相交，是典型的四面平做法。此几虽然通体光素，但它四足直下，足端雕成向内翻转的内翻回纹马蹄，体现了清代家俱的典型特征。此几的几面之下，四足的上端又装饰有绳纹拱璧形牙子，以绳纹系璧为牙，圆璧内嵌有珐琅片，上绘有团寿字图案，这是当时清宫中较为流行的装饰手法，多在帝后寿诞时为庆贺生日所用。除镶嵌珐琅片以外，清代宫中还流行有嵌玉片、嵌螺甸、嵌绿松石等嵌加装饰的手法，应用在桌、案、几、橱柜等家俱上，体现了清代统治阶层的审美需求。

以上是一些古典藏品的介绍，希望大家看完介绍后，对这些藏品会有一定的认识。这些藏品蕴含着中华文化。希望我的这篇文章对大家有所帮助。

人民网上海频道3月22日电 始于2003年每年一届的“中国十大紫砂茗壶展评”，由中国博物馆协会和中国收藏杂志主办、由5位故宫评委主评，至2010年已连续评出70把，到2013年，100把“中国十大紫砂茗壶”将进入故宫与100把历代紫砂茗壶“对展”，最后入藏故宫。

据鸿运斋主创黄栋华介绍，中国十大紫砂茗壶展评连续走过的7年间，已有苏浙沪二省一市1300余名工艺师参展。其中不乏中国工艺美术大师李昌鸿，江苏工艺大师毛国强、杨勤芳，浙江省工艺大师钱樟法，以及鲍曙峰、张子威、杨秀芬、鲍雯君，胡洪敏等制壶高手。中国十大紫砂茗壶这项国家级的大赛，从博物馆学的角度设立评判标准，除了把制壶工艺作为评分基础外，最重要的是要考量作品的文化创意，以及历史文化的沉淀和各种新工艺、新材质的使用。也就是说在传统的基础上有否突破，紫砂壶的工艺能否与时俱进，从而反映一个时代的鲜明文化，凸现一个时代的“年轮”，使后人能通过“壶”，清晰解读前人的历史和文化。这就是“十大紫砂茗壶”与其它紫砂壶赛事的最大区别。

比如，2004年的获奖作品“小平纪念壶”，是由浙江省工艺美术大师钱樟法在小平诞辰100周年时创意制作的。整把壶的造型，犹如一块经太湖水数万年冲洗的石头，圆润俊峭，而壶钮则是一块典型太湖石，瘦、漏、透、剔。壶的正面是李琦画的小平肖像画，背面是小平的名言：摸着石头过河。当这把凝聚着改革开放总设计师无限智慧的茗壶，送到小平身边的工作人员眼前时，他惊讶地说：太有意思了，把小平的这句名言形象地展现出来，想不到如此传神。 又如2008年的获奖作品北京奥运鸟巢、水立方紫砂壶，它用写实主义的手法，把鸟巢和水立方这两大体育建筑，由江苏省高级工艺美术师陈洪平做成两把紫砂壶，当年就荣幸地被国际奥林匹克博物馆收藏，国际奥委会主席罗格还亲笔回信给主创人员黄栋华。而2007年第五届获奖作品“国粹壶”，是为文博大家朱家溍这位京剧票友创意特制的。壶的造型为一把展开的扇子，正面镶紫檀木嵌京剧脸谱瓷片，背面镶紫檀木刻朱家溍书法作品。评委们认为，这把紫砂壶特别亲切，它不仅创意新颖，而且又把珍贵的紫檀木和瓷片镶在壶上，这在紫砂壶的600余年历史上还是首次出现，恰如其分地体现了人文精神，更把文博大家朱家溍热爱国粹京剧的内涵解读了出来。

“中国十大紫砂茗壶展评”的9位评委中，5位来自北京故宫，其中包括原故宫常务副院长朱诚如，原故宫副院长、中国著名书画鉴定家肖燕翼，原故宫科技部副主任、中国著名文博专家曹静楼等。这些“宫廷派”专家，对充分运用各种材质对紫砂壶进行艺术装饰的作品给予了高度重视，他们认为这是故宫所藏紫砂壶中缺少的，将来可丰富故宫的院藏文物。

中国十大茗壶评委对文化创意的导向性评判，促使紫砂壶工艺师从传统工艺中走出，开阔了视野和对历史文化遗产的重视和运用，从而更丰富了紫砂壶的创意之路。2010年第七届获奖作品——合璧壶（富春山居图），由著名工美设计师秦永福，两把半圆壶，一半刻画大陆的“剩山图”，另一半刻画台湾的“无用师卷”，最后合璧成一把圆壶。壶的提梁采用竹藤与白玉，壶盖镶碧玉，使整把壶的艺术视觉十分舒畅。评委们认为“合璧”壶把一个十分严肃的话题，通过壶艺和茶文化的融合，变得非常和谐完美，充分展现了中国传统文化的艺术魅力，以壶会友的茶道精神。

在2007年第四届中国十大茗壶展评期间，时任故宫副院长的评委肖燕翼，总结了四届十大茗壶的获奖作品，深有感触地对承办这一赛事的鸿运斋艺术主创黄栋华说：中国十大紫砂茗壶的举办，有力地促进了中国当代紫砂壶的艺术发展，从器型来讲突破了以前的方、圆两种样式，现在有太极，扇形，塔型等多种型式。从材质来讲，用上了竹丝、红木、瓷片等装饰辅材，这在历史上是从没出现过的。从工艺上讲，由于现在工具的发展，工艺师可借助其把紫砂壶做得更完美，其技术工艺已远胜历史上的老壶。所以鸿运斋能否在办到第五届时，把50把十大紫砂茗壶拿到故宫去展。我也拿出50把与当代十大紫砂茗壶对展。这不仅丰富了故宫院藏紫砂壶文物，还完整客观地反映中国各个时代紫砂壶发展和中国经济的发展历史，最后故宫将收藏这50把当代茗壶。黄栋华听后，对肖副院长说：50把有点少，是否到了第十届100把紫砂茗壶进故宫展，那才有震撼力。肖燕翼副院长也爽快地回答：那咱们就说定2013年时，100把十大紫砂茗壶进故宫展，然后捐献故宫收藏。

中国十大紫砂茗壶，何以能引起故宫的高度关注，除5名故宫评委每届参与审评外，另一个重要原因，正如原国家文物局局长、时任中国博物馆学会理事长、中国十大紫砂茗壶展评顾问张文彬总结的那样：创意高远，设计新颖，选材精美，工艺精绝，代表了当代中国紫砂壶制作的发展方向。

如今，中国十大紫砂茗壶，由于它不收参赛作者任何一分费用，所以评委们能真正做到公开、公平、公正，所以每年吸引众多工艺师来参赛。现在这一赛事已走出上海，第六届颁奖移师东莞，第七届则将在深圳举行。而各地的壶艺与茶道组织也表示十分欢迎这一全国赛事能走进家乡。

故宫博物院陈丽华副院长表示：故宫对文物收藏的认识也在与时俱进。故宫向来以收藏历代文物为主，原则上不收当代艺术与工艺品。但收藏是有序的，不能断代，所以现在能客观反映新中国历史、文化、经济等发展“年轮”的艺术品、工艺品，只要是中国一流的，没有理由不收藏。故宫在前几年就收藏了吴冠中的画、鸿运斋的红木镶玉12生肖太师椅等。这次能与鸿运斋再度携手，举办一次中国十大紫砂茗壶故宫展，然后由故宫收藏，奖是一件很有意义的事。

椅凳类

明清时期的椅凳形式很多，名称也很多，椅类有宝椅、交椅、圈椅、官帽椅，靠背椅、玫瑰椅等；凳类则有大方凳、小方凳、长条凳、长方凳、圆凳以及五方、六方、梅花、海棠等式凳，还有各种形式的绣墩。

宝椅

宝椅是一种体形较大的椅子。宫廷中称之为“宝座”。多陈设在各宫殿的正殿明间，为皇帝和后妃们所专用。有时也放在配殿或客厅陈设，一般仍放在室内中心或显著位置。这类大椅很少成对，都是单独陈设。宝椅的造型、结构和罗汉床相比，并没有什么区别，只是形体较罗汉床小些。有人说它是由床演变而来的，也确实有一定的道理。宝座大多以紫檀制作，取材厚重，造型庄重，雕饰精巧，为使用者增添威严之感。清式宝座的特点是尺寸大，结构复杂，用料规范，做工精细，装饰瑰丽。宝座上下内外，或浮雕，或透雕各种吉祥纹饰，显现出皇家的尊贵和豪华气派。

红木嵌瘿木席面宝座

民国

高110厘米

估　价：RMB 30000

这件宝座通身线条流畅，背板及扶手采用屏风式，中间做成圆形，镶嵌瘿木心，束腰以下花板中间下凹，浮雕夔纹，底枨四面平齐，四足外翻夔纹马蹄，二节腿的做法显得更加沉实稳重。席面的运用更是增添了几分清闲悠雅之气。

玫瑰椅

玫瑰椅在宋代名画中曾有所见，明代更为常见，是一种造型别致的椅子。它的椅背通常低于其他各式椅子，和扶手的高度相差无几。背靠窗台平设数椅，不致高出窗台；配合桌案陈设时，不高出桌沿，正是由于这种与众不同的特点，使并不十分实用的玫瑰椅颇为流行。玫瑰椅多用花梨木或鸡翅木制作，一般不用紫檀木。利用花梨木独具的色彩、纹理和椅子本身别致的造型巧妙结合，更令人赏心悦目。“玫瑰”二字，一般指很美的玉石。单就“瑰”字讲，一曰“美石”，另一曰“奇伟”，即珍贵的意思，《后汉书·班固传·西都赋》载：“因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁”，以“瑰”谓奇异之物。从风格、特点和造型来看，玫瑰椅的确独具匠心。这种椅子的四腿及靠背扶手全部采用圆形直材，确实较其他椅式新颖、别致，达到了珍奇、美丽的效果。用“玫瑰”二字称呼椅子，当是对这种家具的高度赞美。

黄花梨透雕靠背玫瑰椅

清

100.7×60.3×45.9厘米

估　价：RMB 248100～413500

成交价：RMB　296480

　此玫瑰椅造型独特，样式新颖别致，雕刻精湛。

交椅和圈椅

交椅，亦称胡床，原为中国古代马上民族的用具，通常被认为是从席地而坐向椅坐的转变。交椅的结构是前后两腿交叉，交结点做轴，上横梁穿绳代座，可以折合，上面安一栲栳圈儿。椅圈一般由三至五节榫接而成，下由八根木棒交结而成，交结关节处，多以金属件固定。整个造型，从侧面看似多个三角形组成，线条纤巧活泼，但不失其稳重。因其两腿交叉的特点，遂称交椅。明清两代通常把带靠背椅圈的称交椅，不带椅圈的称“交杌”，也称“马扎儿”。交椅可以折叠，携带和存放十分方便，它们不仅在室内使用，外出时还可携带。宋、元、明乃至清代，皇室贵族或官绅大户外出巡游、狩猎，都带着这种椅子，以便于主人可随时随地坐下来休息，这也是交椅同时又被称为“行椅”和“猎椅”的由来。

圈椅是由交椅发展而来的。交椅的椅圈后背与扶手一顺而下，就坐时，肘部、臂膀一并得到支撑，很舒适，颇受人们喜爱。后来逐渐发展为专门在室内使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板作面，和平常椅子的底盘无大区别。只是椅面以上部分还保留着交椅的形态。这种椅子大多成对陈设，单独摆放的不多。圈椅的椅圈因是弧形，所以用圆材较为协调。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一组简单的纹饰，但都很浅。背板都做成“S”形曲线，是根据人体脊椎骨的曲线制成的，为明式家具科学性的一个典型例证。

明代中后期，有的椅圈在尽头扶手处的云头外透雕一组花纹，既美化了家具，又起到格外加固的作用。明代人们对这种椅式极为推崇，因此当时多把它称为“太师椅”。更有一种圈椅的靠背板高出椅圈，并稍向后卷，可以搭脑。也有的圈椅椅圈从背板向两侧延伸通过边柱后，但不延伸下来。这样就成了没有扶手的半圈椅了，这种椅子造型奇特，可谓新鲜别致。

清 黄花梨镶铜交椅

106.6×73.7×62厘米

估　价：RMB 1600000～2000000

成交价：RMB　2053440

交椅是帝王贵族们的用具，是身份的象征，所以我国也有“第一把交椅”的说法，暗指某人是最为重要的角色。此交椅仅以几根必要的线形构成，并无一多余部件，造型简练；黄花梨木质地，上包镶铜片，新颖别致；扶手出头与脚踏角卷花纹的雕饰、靠背板的镶边装饰和透雕图案的运用，则为造型粗犷豪爽的交椅平添几许风情。

黄花梨圈椅(一对)

明

60×47×99厘米

估　价：RMB 100000～120000

圈椅是明式家具典型的式样，椅圈自搭脑处顺延而下成扶手，背板呈“S”形，饰以小浮雕，椅面之下设壶门券口，底枨采用“步步高”枨法，这些都是典型的明式特征，是实用性与科学性的统一。

官帽椅和靠背椅

官帽椅分为南官帽椅和四出头式官帽椅两种。南官帽椅从造型上看，不如四出头式大方，但南官帽椅在装饰手法上比较容易发挥，可以采用多种形式装饰椅背及扶手；用材可方可圆，可曲可直。它的特点是在椅背立柱和搭脑相接处做出软圆角，由立柱作榫头，横梁作榫窝，横梁压在立柱上。“S”形椅背多采用边框镶板做法，中分数格，或镂雕一透孔如意云头，或浮雕一组简单图案，美观而大方。通常成堂或成对陈设使用，很少单支。

四出头式官帽椅，即椅背搭脑和扶手的前拐角处不是做成软圆角，而是搭脑和扶手的横梁通过立柱后，又微向后方和两侧弯曲，形成一条自然而流畅的曲线。尽头磨成圆头，给人以柔润、圆滑的感觉。这种四出头式椅，大多用黄花梨木制成。背板多为“S”形，且多用一块整板制成。朴素大方的造型和清晰美丽的纹理色彩，形成俊逸高洁的风格和特点。明清两代均有官帽椅，但制作上有所不同，主要表现在搭脑、靠背及扶手的区别。清代官帽椅的搭脑多用罗锅枨形或花形，靠背、扶手大多有花饰，与明代简洁朴素的风格截然不同。

靠背椅的造型特点是有靠背无扶手，并且靠背搭脑不出头。靠背有不同形式，也有称其为“一统碑式”椅子的。这种椅子体形较官帽椅略小，椅背上横梁两头与官帽椅的形式相似。也分两种形式：一种做成软圆角；一种是横梁长出两柱，又微向上翘，犹如挑灯的灯竿，因而又有“灯挂椅”之称。在用材和装饰上，硬木、杂木、彩漆描金、填漆描金、各色素漆和攒竹等做法皆有之，特点是轻巧灵活、使用方便。

屏背椅

其靠背犹如一座座屏，故名。靠背上往往镶嵌大理石，或镂空雕成瓶、叶、碗等图案，再嵌以瓷片，颇具特色，为清式家具中特有品种。

黄花梨四出头官帽椅(一对)

明

60×45.5×117厘米

估　价：RMB 70000～80000

四出头官帽椅在明式家具中较为常见，背板在制成曲线的同时采用攒框镶板的做法，边上设雕花牙子，下设光脚，与整体的简洁通透协调一致。底部前枨加宽形成脚踏，给人以自然舒适的感觉。

红木高靠背椅(四件)

民国

52×43×105厘米

估　价：RMB 50000～70000

这组类似“一统碑式”的靠背椅，雕刻精细，背板玲珑清秀，束腰下的花板雕刻更为细致，椅腿制成舒展的三弯腿，足部狮爪，应是清式风格受西方风格影响的作品。此为其中两件。

杌凳

杌凳是不带靠背的坐具。仅就杌凳而言，大体可分为方、圆两种形式，而以方凳种类最多。在各种形式的凳子中，又分为有束腰和无束腰两类。有束腰的都用方料，一般不用圆料；无束腰的则方料、圆料都有。有束腰的可以做出曲腿，如鼓腿膨牙、三弯腿等；而无束腰的都用直腿。有束腰的足端都做出内翻或外翻马蹄，而无束腰的腿足不论是方还是圆，足端都不做任何装饰。

凳面的板心，也有许多花样。有影木心者，有各色硬木者，有木框漆心的，还有藤心、席心、大理石心等，用材和制作都很讲究。凳子又有长方式和长条式的。长方式常见，多以一板为面，四腿侧脚明显，俗称四劈八叉，只供一人使用。亦有板面较长，可坐二至三人的，则称“长条凳”或“板凳”；长条凳还有“春凳”，形如炕几，可容二人并坐，因坐面较宽，不坐时也可用以放器物。

明清时期的圆凳，又称为圆杌，三足、四足、五足、六足均有。做法与方凳相同，直腿、曲腿都有。明代圆凳一般束腰，凳面为圆形、梅花形或海棠形，下带圆环形托泥，托泥下有四足，也有六足、八足，使其更坚实牢固。做工细致，形制优美。清代时无束腰的都采用腿的顶端作榫，直接承托坐面的做法；有束腰则主要靠牙板和束腰承托坐面。它和方凳还有一点不同，方凳都用四足，而圆凳不受角的限制，最少可用三足，多者可用六足。

早期的凳

“凳”字，最早并不是指我们今天所说的坐具凳子，而是专指蹬具。把无靠背坐具称为凳子，是后来的事了。《释名·释床帐》说：“榻凳施于大床之前，小榻之上，所以蹬床也。”显然是一种上床的用具，也就是我们今天所见的脚踏。脚踏，也称脚凳。关于脚凳，明代史书有很多记载。《鲁班经》一书中就介绍有各种脚凳。尤其《长物志》与《遵生八笺》二书中还介绍一种奇特的脚凳，与养生、健身有机地结合在一起，成为当时备受推崇的健身家具。《长物志》说：“脚凳，以木制滚凳，长二尺，阔六寸，高如常式，中分一档，内口空，中车圆木二根，两头留轴转动，以脚踹轴，滚动往来。盖涌泉穴精气所生，以运动为妙。竹踏凳方面大者，亦可用。”

古代家具价值确定

清代前期制作的家具，与明代家具在造型风格、结构、做工及用材等各方面相当一致，具有很高的艺术价值。国内的一些家具研究权威，把明代与清代前期制作的家具统称为“明式家具”，在价值的确定上，两者基本上被一视同仁。清代前期的家具之所以可以与明代家具相媲美，主要是它具有较高的艺术价值，这也说明了古代家具的历史并不是鉴定其价值的惟一标准。家具造型艺术的优劣，是决定家具价值的重要因素。王世襄先生对家具的造型艺术标准做了高度概括，从而把对家具造型的形容规范化、具体化，使得相互间的联系一目了然。他提出的家具十六品是简练，淳朴、厚拙、凝重、雄伟、圆浑、沉穆、缛华，文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵，玲珑，典雅、清新；八病是繁琐、赘复、臃肿、滞郁，纤巧，悖谬、失位，俚俗。制作工艺的水平是衡量古代家具价值的又一把尺子，主要可从结构的合理性、榫卯的精密程度、雕刻的功夫等方面去考察。古代家具的入眼处，往往是引人注目的雕刻部分。雕工的好坏，直接影响到家具价值的高低。古代家具上的雕刻，一般分为透雕、平面实雕和立体雕3种。雕工的优劣，首先看形态是否逼真，立体感是否强烈，层次是否分明；再看雕孔是否光滑，有无锉痕，根脚是否干净，底子是否平整。总的来说，在评价家具的雕饰时，除考虑工艺的难易和操作的精确度外，关键是要看整体是否具有动人的质感和传神的韵味。

黄花梨方凳(一对)

明

64×64×55厘米

估　价：RMB 500000～700000

此对方凳采用了较多的装饰手法。牙条、腿足边缘起阴线，足端做出云纹马蹄，牙条下的附加花牙不同常见角牙，虽雕饰较繁，而年代则较早。

鸡翅木拐子方凳(四件)

清

46×46×47.5厘米

估　价：RMB 12000～15000

此组方凳庄重典雅，四腿与凳面平齐，牙板和底枨采用两劈料做法，足部雕刻回纹，空灵的牙板格内加装拐子纹装饰，不但不繁，反而增添了几许华丽，加上难得的鸡翅木纹理，不失为古典家具中的上品。

红木理石面鼓凳(一对)

清初

45×33厘米

估　价：RMB 50000～60000

成交价：RMB　200000

鼓凳是明清家具中较常见的造型，这对鼓凳光素的上下牙板做成对称的披肩式造型，四腿的壮实与双线海棠形装饰棂格形成对比，使人觉得既稳重又清秀。

红木嵌瓷板方凳(一对)

清

高48厘米

估　价：RMB 36000

此对精致的方凳面部制成可活动式侧沿打洼，腿部内侧起线，二节腿的做法显得很壮实，足部外翻叶形马蹄，镶嵌斗彩瓷板，体现了设计制作者的综合审美情趣。

很高兴为您解答：

其实正常盘玩就是，象牙跟紫檀一样都是不可以沾水的，正常盘玩就可以了，就是用毛巾缝一个布袋把手串放里面盘玩，每天茶余饭后盘玩一两时就可以了，连着盘玩两个月就可以形成包浆的，紫檀手串盘玩期间要注意的是保持布袋的清洁干爽，有汗渍或者水渍后及时清洗更换，不要让汗或者水淋湿手串，不然手串的将来会变得乌黑没光泽的。还有就是不盘玩时要注意相对密封保存，不要放在发热物体周边，不然容易开裂。顺便说一下，盘玩小叶紫檀的过程中象牙会被紫檀染上一些颜色，如果在意的话先象牙取下在盘紫檀，不在意的话直接盘玩就可以。

希望我的回答对您有所帮助。

镶嵌银丝的小叶紫檀，主要的卖点是工艺，而不是材料本身，这种手串，材质就不是那么容易分清。如果是好的紫檀料子手串，是不可能进行雕琢或者镶嵌的，要的就是原本的金星或高密牛毛纹。你这串，一般来说价格在两三百元吧，但是真的玩家，不会买这种的。

紫檀和黄花梨木哪个好

紫檀和黄花梨木哪个好，市面上的木材种类也是非常多的，而黄花梨和紫檀是同为红木中非常昂贵的品种，人们经常把二者拿出来比较，下面为大家分享紫檀和黄花梨木哪个好。

紫檀和黄花梨木哪个好1

黄花梨：在明清家具中初选材料是黄花梨木，这种材料颜色不静不喧，纹理或隐或现，生动多变，黄花梨古无此名，而只有“花梨”，或写作“花榈”。后来冠以“黄”字，主要藉以区别现在还大量用来制造家具的所谓“新花梨”。

其显著特点是花纹面上有鬼脸，即树结子为最佳，花粗色淡者为低。另一特点是其心材和边材差异很大，其心材红褐至深红褐或紫红褐色，深浅不匀，常带有黑褐色条纹，其边材灰黄褐或浅黄褐色。黄花梨主要分海南黄花梨和越南黄花梨，海南黄花梨几近绝迹，故而价格是越黄的数倍

紫檀：我国自古即认为紫檀是最名贵的木材。由于过于名贵，故紫檀器物留存少。倘是大型家具，因材料难得，留存就更少。紫檀在各种硬木中质地最坚，分量最重，除多为紫黑色外，有的黑如漆，几乎看不见纹理。

紫檀虽不及黄花梨那样华美，但静穆沉古，是任何木材都不能比拟的。在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的分量最重，木纹不明显。紫檀木的木花放在白酒中，木花将立即分解成粉红色，且与酒形成较粘的胶状物，倾倒时能连成线，这是鉴别紫檀木的有效方法。紫檀木的产地主要在印度，我国的云南、两广等地也有生产。

在相同的品质下，黄花梨会比紫檀贵。但黄花梨和紫檀两者之间又各有优点。紫檀色泽低调淡香悠长而神韵内敛，花梨纹理诡异尽显张力而又浑然天成。佛礼佛像用紫檀更显庄重大气，花件摆件用黄花梨则更能赏心悦目。

所以可以说它们是各有千秋，比较也只能是平分秋色。不能说单纯的得出哪个好哪个差。

紫檀和黄花梨木哪个好2

小叶紫檀

小叶紫檀学名檀香紫檀，是紫檀中的上品，其中以印度和缅甸出产的料子品质最好。有句俗语叫“寸檀寸金”，其还有着“帝王之木”的佳誉，是木材中最硬的、且质地也最为细密，但木纹不明显。

不过，小叶紫檀的生长十分迟缓，还有极大可能出现十檀九空的情况，实际利用率只有30%左右，心材可利用的就只有那么一点点，所以其价格也相对较高。

小叶紫檀的巅峰时期是在清朝，其沉稳厚重、庄严大气，最适合雕刻和镶嵌各种主题外露的图案，所以清朝的豪门权贵以紫檀家具装点门面，在社会高端阶层中，形成了崇尚紫檀的风气，从宫廷到民间对紫檀木的评价都很高。

海南黄花梨

海南黄花梨又被称为降香黄檀木，是中国古代四大名木之一，现为国家二级保护植物，其中以海南出产的料子品质最好。海南黄花梨也被称为“木中黄金”，其名贵程度不言而喻，黄花梨木材纹理十分细腻，木纹或隐或现。

在明朝之前，海南黄花梨并未像今天如此昂贵且出名，直到郑和下西洋时在东南亚一带砍伐了一些黄花梨木作为压船使用，到了苏州被工匠加以利用，所加工出来的成品让众人惊叹不已。

海南黄花梨的广泛使用早于小叶紫檀，主要是得益于当时文人的贡献，明朝时期海南黄花梨就被用于雕刻非常细腻、丰富的家具，特别是在有木结的地方，会形成一种叫“鬼脸”的图案，深受文人喜爱。

谁的价值更高

小叶紫檀兴盛于清代，其静穆沉古，是任何木材都不能比拟的，代表着宫廷风格；而海南黄花梨流行于明代，不喧不静 ，代表着文人风格。单从价值来看的话，海南黄花梨略胜一筹，“木中黄金”的称号可见其价值之高。不过小叶紫檀的价值也不低，毕竟两者都是属于珍稀红木。

如果是佩戴的话，紫檀的气质更为文雅，也很烘托肤色，女性佩戴比较适宜，海南黄花梨则更合适男士佩戴，不过现在有很多不同的尺寸和款式，不管是海黄还是小叶紫檀都合适男士女士佩戴，最主要还是得看个人爱好。

总的来说，海南黄花梨和小叶紫檀各有千秋，各有各的优点，喜欢的人也不尽相同，选择自己喜欢的才是最好的。

紫檀和黄花梨木哪个好3

紫檀和黄花梨哪个贵

1、小叶紫檀和黄花梨从价值上来看，虽然比起有“木中之王”美誉的小叶紫檀，黄花梨的珍贵程度稍显逊色，但是二者都属于珍稀红木，两者各有千秋，不分伯仲。从购买上和佩戴上来看，紫檀的气质更为优雅，也很衬托肤色，女性佩戴比较合适，而黄花梨则更适合男士佩戴，不过具体还是得看个人喜好。

2、而黄花梨又叫降香黄檀木，以海南出产的佳，是中国古代四大名木之一，时明末清初时期极为推崇的'宫廷家具用材，现为国家二级保护植物。

不管是从艺术审美，还是从人工学的角度来看，黄花梨都可以算得上家具艺术中的珍品。海南黄花梨木的珍贵程度仅次于紫檀，是明末清初硬木家具的主要用材，但是经过大量开采之后，如今已经变得非常稀少，所以价格也非常昂贵，以大道至简的特性成为明式家具的选材料。

如何选购黄花梨家具

1、从材料上看，越南黄花梨树材略粗大，海南黄花梨直径普遍较小。

2、颜色上二者也有区别，海南黄花梨颜色深一些，越南黄花梨浅一些。

3、海南黄花梨纹理好，鬼脸多，鬼脸是由生长过程中的结疤所致，它的结疤跟普通树的不同，没规则，所以人们叫它“鬼脸”，即所谓的虎皮纹，越南黄花梨相对差一些。

4、相对而言，海南黄花梨纹理(棕眼)细，越南黄花梨纹理粗一些。

5、海南黄花梨本身是中药，有一种中药的“降香”味道且味道大一些，而越南黄花梨香味略小。由于含油量的不同，香味的浓度差别很大，另外海南黄花梨的味道吸入后有一种沁人心肺的感觉，而越南黄花梨给人的感觉是一种带有略带辛辣的，稍稍有一些刺鼻的味道。

6、另外根据有关人士介绍黄花梨有如萤火虫般的磷光，木屑经浸泡后，水是绿的。