淄博陶瓷的分类
淄博美术陶瓷，淄博陶瓷与琉璃并称双珍，且历史比琉璃要早得多，称誉海内外的时间也长得多。在宋代，淄博被誉称“瓷都”，不仅因其遍地瓷炉，居人相袭善陶，陶瓷产品丰富，更重要的是研制生产出了“两点瓷”(也称“油点瓷”或“天目釉”)、“茶叶末釉”等历来被视为“陶瓷艺术中的珍品”的稀有瓷种。中华人民共和国成立之后，淄博人在继承优秀传统基础上，与现代科学技术结合，除恢复了几种历史失传的名贵色釉，成功地仿制了“龙山文化”的蛋壳陶之外，还创造了“红金晶釉”、“鸡血红釉”、“金星釉”和几十种黑釉变化釉。在陶瓷彩绘基础上，解决了自古以来乌金釉上不能加彩绘的难题，种类不断丰富，各种浮雕、堆雕、圆雕题材广博，人物、动物、花卉、博古文物，式样俱全，园林陶瓷古朴而新颖。并首创粉装饰画挂盘和人物肖像刻瓷挂盘，多次作为国家领导人出访时赠送外国国家元首的礼品。
“雨点釉陶”产于博山，始于宋代，因漆黑的釉色表面上星布着斑点而得名。如果用雨点釉陶器盛茶水，则斑点便象金星般熠熠发亮。雨点釉陶当时盛行于世，并流传东瀛，为日本人所珍爱。其后，全国兴起青花白釉瓷，油滴瓷制作技艺逐渐湮没失传，后人虽曾多次努力试验，但仍未恢复。本世纪20年代，著名博山陶瓷艺人侯相会经多年反复探索实验，直到1936年才取得成功，博山“雨点瓷”自此扬名海内外。其技艺特点是：在点亮似漆的底色上，疏密有致地遍布小如粟米大如黄豆的银白色圆点，以茶水入器，器内金光熠熠，如注入清水或白酒，则银星闪耀，映日视之，晶莹夺目，器形端庄凝重，古抽朴雅，有宋代遗韵。侯老艺人已经谢世，幸喜绝技后继有人，博山美术陶瓷厂生产的雨点釉陶器有双龙瓶、天球瓶、柳叶瓶，以及盘、盏、茶具、文具、酒具等种，风格独特，深受国内外人士喜爱。
陶瓷是淄博的传统产业，日用陶瓷现有生产能力5.5亿件，其中出口瓷占2/3。淄博是中国五大陶瓷产地之一，美术陶瓷、卫生陶瓷、高技术陶瓷、陶瓷机械、陶瓷化工原料、陶瓷色釉料、陶瓷模具等产品都有较大的生产规模。高强化瓷、高石英瓷、鲁玉瓷、滑石瓷、合成骨质瓷等是具有淄博特色的高档瓷种，氧化铝耐磨陶瓷、氧化锆增韧陶瓷、精细碳化硅陶瓷等高技术陶瓷正在成为市陶瓷工业的新兴产业。
其中，博山陶瓷更是历史悠久，据考证，博山陶瓷最早出现在新石器时代晚期，到了宋代，陶瓷生产已著称于世。不仅有白釉、青釉、黑釉及各种雕塑品，而且还有驰名中外的“雨点釉”、“茶叶末釉”。在陶瓷生产中还运用剔花、划花、印花、手绘作装饰，制作手法丰富多彩。从明清开始博山逐渐发展成山东省陶瓷生产和销售中心，成为全国五大瓷都之一，产品不仅行销国内，而且销售世界各地。
博山的陶瓷生产，在瓷质、釉色、造型、装饰等方面，都走出了自己的创新之路，有普通日用陶瓷、工业陶瓷、卫生陶瓷、建筑陶瓷，又有化工陶瓷、美术陶瓷、园林陶瓷，还有电瓷及各种特种陶瓷等。乳白瓷、象牙瓷、鲁玉瓷、宝石瓷、鲁翠瓷、高石英瓷、骨灰瓷、合成骨灰瓷都是创新的日用细瓷。用雨点制成的美术陶瓷和刻瓷、雕塑、彩陶绘画等，既闪耀着博山陶瓷优良传统的光彩，又显示出现代工艺技术的成果。鲁玉瓷、乳白瓷、高石英瓷、骨灰瓷、合成骨灰瓷等日用陶瓷，已被国家定为中南海紫光阁、国务院接待用瓷；立粉彩陶挂盘、刻瓷、雕塑工艺品，被国家领导人用作出访赠送给外国元首的礼物。
我家是淄博的，说起陶瓷的分类，博山以工艺陶瓷和生活用瓷为主，淄川主要是以装饰用瓷为主，各有专攻吧。
傅山宝石瓷器做工精美，釉面光亮，是很好的艺术品，非常有价值。
博山陶瓷是一种事物，指产于山东省淄博市的陶瓷，是山东淄博博山区的特产，为地理标志证明商标。
各朝代特点如下：
1、在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100-1200°C，胎质基本烧结，吸水性较弱，器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。
2、原始瓷从商代出现后，经过西周、春秋战国到东汉，历经了1600-1700年间的变化发展，由不成熟逐步到成熟。
3、东汉以来至魏晋时制作的瓷器，从出土的文物来看多为青瓷。这些青瓷的加工精细，胎质坚硬，不吸水，表面施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术，标志着中国瓷器生产已进入一个新时代。
4、我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经发展到成熟阶段。至唐代更有新的发展。瓷器烧成温度达到1200°C，瓷的白度也达到了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉上彩瓷器的发展打下基础。
5、宋代瓷器，在胎质，釉料和制作技术等方面，又有了新的提高，烧瓷技术达到完全成熟的程度。
6、明代精致白釉的烧制成功，以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功，使明代的瓷器丰富多彩。明代瓷器加釉方法的多样化，标志着中国制瓷技术的不断提高。
7、清代仿铜胎画珐琅效果的一种瓷器。珐琅彩又称“料彩”。
扩展资料：
瓷器产地分类：
1、越窑：
该名称最早见于唐人陆龟蒙的《秘色越器》一诗，系对杭州湾南岸古越地青瓷窑场的总称。其形成于汉代，经三国、西晋，至晚唐五代达到全盛期，至北宋中叶衰落。中心产地位于上虞曹娥江中游地区，始终以生产青瓷 主，质量上乘。
陆羽《茶经·四之器》中评述茶碗的质量时写道："若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越 ；邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。"陆羽煮饮绿茶，故极推崇越瓷。
2、邢窑：
在今河北内丘、临城一带，唐代属邢州，故名。该窑始于隋代，盛于唐代，主产白瓷，质地细腻，釉色洁白，曾被纳为御用瓷器，一时与越窑青瓷齐名，世称"南青北白"。
陆羽在《茶经》中认为邢不如越，主要因为他饮用蒸青饼茶，若改用红花比较，或要反映真实的茶汤色泽，则结果正好相反，所以两者各有所长，关键在于与茶性是否相配。
3、汝窑：
宋代五大名窑之一，在今河南宝丰清凉寺一带，因北宋属汝州而得名。北宋晚期为宫廷烧制青瓷，是古代第一个官窑，又称北宋官窑。釉色以天青为主，用石灰一碱釉烧制技术，釉面多开片，胎呈灰黑色，胎骨较薄。
4、钧窑：
宋代五大名窑之一。在今河南禹县，此地唐宋时为钧州所辖而得名。始于唐代，盛于北宋，至元代衰落。以烧制铜红釉为主，还大量生产天蓝、月白等乳浊釉瓷器，至今仍生产各种艺术瓷器。
5、定窑：
宋代五大名窑之一。在今河北曲阳润磁村和燕山村，因唐宋时属定州而得名。唐代已烧制白瓷，五代有较大发展，白瓷釉层略显绿色，流釉如泪痕。北宋后期创覆烧法，碗盘器物口沿无釉，称为"芒口"。
五代、北宋时期承烧部分宫廷用瓷，器物底部有"官"、"新官"铭文。宋代除烧白瓷外，还烧黑釉、酱釉和绿釉等品种。
6、南宋官窑：
宋代五大名窑之一，宋室南迁后设立的专烧宫廷用瓷的窑场。前期设在龙泉（今浙江龙泉大窑、金村、溪口一带），后期设在临安郊坛下（今浙江杭州南郊乌龟山麓）。
两窑烧制的器物胎、釉特征非常一致，难分彼此，均为薄胎，呈黑、灰等色；釉层丰厚，有粉青、米黄、青灰等色；釉面开片，器物口沿和底足露胎，有"紫口铁足"之称。
16世纪末，龙泉青瓷在法国 场上出现，轰动整个法兰西，由于一时找不到合适的语言称呼它，只得用欧洲名剧《牧羊女》中女主角雪拉同所披的青色长袍来比喻，于是"雪拉同"成为青瓷的代名词。当今龙泉窑又有新的发展。杭州南宋官窑遗址建立了南宋官窑博物馆。
7、哥窑：
宋代五大名窑之一，至今遗址尚未找到。有的文献上将浙江龙泉官窑称为哥窑，实为讹传。
传世的哥窑瓷器，胎有黑、深灰、浅灰、土黄等色，釉以灰青色为主，也有米黄、乳白等色，由于釉中存在大量气泡、未熔石英颗粒与钙长石结晶，所以乳浊感较强。釉面有大小纹开片，细纹色黄，粗纹黑褐色，俗称"金丝铁线"。从瓷器的釉色、纹片、造型来看，均不同于宋代龙泉官窑。
8、建窑：
在今福建建阳。始于唐代，早期烧制部分青瓷，至北宋以生产兔毫纹黑釉茶盏而闻名。兔毫纹为釉面条状结晶，有黄、白两色，称金、银兔毫；有的釉面结晶呈油滴状，称鹤鸽斑；也有少数窑变花釉，在油滴结晶周围出现蓝色光泽。
种茶盏传到日本，都以"天目碗"称之，如"曜变天目"、"油滴天目"等，现都成为日本的国宝，非常珍贵。该窑生产的黑瓷，釉不及底，胎较厚，含铁量高达10%左右，故呈黑色，有"铁胎"之称。
9、景德镇窑：
在今江西景德镇。始烧于唐武德年间，产品有青瓷与白瓷两种，青瓷色发灰，白瓷色纯正，素有"白如玉、薄如纸、明如镜、声如磐"之誉。它在宋代主要烧制青白瓷。元代为宫廷烧制青白瓷，上有"枢府"字样，还烧制青花、釉里红等品种。
至明代它成为全国瓷器烧制中心，设立了专为宫廷茶礼烧制茶具的工场。这时青花瓷有很大发展，日本茶道之祖村田珠光十分喜爱。此时，釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品种相继出现，还烧造了多种名贵蓝、红釉、甜白釉瓷器。
清代时它又创制珐琅彩、粉彩等多种新品种。自宋代开始，景德镇瓷器就远销日本，明清时大量输入欧洲，同时也奠定了"景瓷宜陶"的瓷都地位。
10、宜兴窑：
在今江苏宜兴丁蜀镇。早在汉晋时期，就始烧青瓷，产品造型的纹饰均受越窑影响，胎质较疏松，釉色青中泛黄，常见剥釉现象。于宋代开始改烧陶器，及明代它则以生产紫砂而闻名于世。
11、德化窑：
福省德化瓷的制作始于新石器时代，兴于唐宋，盛于明清，技艺独特，至今传承未断。它一直是我国重要的对外贸易品，与丝绸、茶叶一道享誉世界，为制瓷技术的传播和中外文化交流做出了贡献。如今德化县内保存着宋元时代的碗坪和屈斗宫等窑址。
最早可追溯到新石器时代烧造印纹陶器，唐代已开始烧制青釉器，宋代生产的白瓷和青瓷已很精致，瓷器产品开始大量出口，元代，德化瓷塑佛像已经进贡朝廷，得到帝王的赏识。明、清两代，德化瓷器大量流传到欧洲，它的象牙白釉（又名奶油白）对欧洲瓷器的艺术产生很大的影响。
参考资料：
百度百科-瓷器
不过这里面的标准经常变得。因为各个陶瓷器件的烧成难度不一样。容易烧的产品，优等，一等，分得很清楚。难烧得产品（容易有瑕疵）分得就不那么清楚了。
优等品在陶瓷表面最好不允许有斑点或瑕疵、
一等品在陶瓷表面不超过三个直径很小的斑点，或毛孔，针眼等。
中国陶瓷行业的特点，产业高度分散 ：尚未形成相当的垄断，甚至地区性的，霸主尚不存在，具有相当的完全竞争的特征。陶瓷产品数量具有相当的规模：同我国其他传统产业相似，由于具有人力资源的优势，因而年产量庞大。缺少高档名牌陶瓷：国内高档陶瓷制品市场已经被相当外企占领，而欧美市场尚难觅中国高档陶瓷身影。科技含量不高：虽然有部分企业注意到引入高科技的作用，但尚需时日。专业化程度不高：以我国陶瓷业上市公司为例，大多在陶瓷产业之外同时经营其他产业。即使是经营陶瓷产业，也分散在各种陶瓷上。区域成本差距大：上海地区劳动力、能源成本较高，但发挥技术优势，而佛山、夹江等地自然、劳动力资源较丰富，技术性不高。 我国的陶瓷业的历史悠久，在历史上有相当数量具有艺术特 色的陶瓷制品。但解放之前，甚至改革开放之前，陶瓷业主要采 用的是作坊式的生产工艺，无论数量，质量水平都不高。欧洲陶 瓷业的发展于19世纪末，美国完成产业化在20世纪五十年代中 期，我国陶瓷产业化的步伐起步于20世纪八十年代，虽然起步较 晚，但随着我国经济的发展，已经基本上形成了一定舰模，具备 了相当的产业竞争力。
这个博山炉通体错金，装饰着形状不定、漂浮多变的流云纹。器座的圈足装饰透雕的腾出水面的三条蟠龙。盖子是多层的峻峭峰峦形，山峦间有神兽奔走、小猴嬉戏、猎人追逐野猪等生动的场面，还隐藏多个透空的孔洞，使峰峦更觉得深邃，器身错金的飘动云气也与山峰间的云气配合，整体像是一座由蟠龙顶托着的一座神山。错金的做工非常精细，有粗有细，流畅的线条把整个山峦的飘逸气氛都衬托出来了。
虽然在博山炉之前就已经有了熏炉，但都不像博山炉那样特点明确，使用广泛，影响久远，所以人们常将博山炉推为香炉的鼻祖，并常把“博山”、“博山炉”用作香炉的代称。
带着“仙气”的熏香炉
在古代神话中，影响最大的就是魂归泰山及与此密切相关的东海三神山了。泰山神话因神仙鬼魂的加入而壮大，自齐威王、齐宣王、燕昭王遣人入海求蓬莱、方丈、瀛州三仙山，东方燕齐首先刮起了求仙风潮。求神仙的基本动机是求长生不死。
相传博山是仙人所居之处，它只不过是泰山神话的一个支系。秦始皇、汉武帝到达权力巅峰之后，都曾追求长生不老，渴望接近神仙。据《史记》记载，有人告诉汉武帝在蓬莱海中有仙山，也就是博山，在那里能见到神仙。
现代人都很清楚，所谓海中仙山实际就是海市蜃楼，但古人尚不知晓海市蜃楼的科学原理，误以为是仙境，一旦遇到这种奇特现象，自然惊奇万分，兴奋异常。汉武帝得知海上仙山的事情后，不仅派人去寻找仙山，还亲自率领百官到今天的山东青州一带，遥望仙山。当他返回都城长安后，依然难舍仙山仙境之情，便下令制造了象征蓬莱仙境的博山炉。很快，这种博山式样的熏炉就传播开来。
北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。 ”用这样的香炉熏香，自然就带着一丝道骨仙风。
还有一种说法“博山炉”因产地得名，博山指现山东淄博市博山区博山一带（古称“颜神镇”），是我国古代陶瓷、窑器的重要产地。
博山炉的变体
汉武帝之后，博山炉十分流行。据《西京杂记》记载，汉成帝时，长安的著名工匠丁缓，就曾制作了极为精巧的九层博山炉，镂以奇禽异兽，“穷诸灵异，皆自然运动”。后来，这种炉盖高耸如山的博山炉逐渐演变成香炉的一个固定类型，后世历代都有仿制，并各有变化，留下了各式各样的博山炉。
降龙博山炉现珍藏于宝鸡博物馆，由熏炉、力士、龙身三部分组成。力士右手托举熏炉，左手撑于龙颈，形象逼真。
据史料记载，汉代的王室贵族使用的博山炉常有错金错银材质的，平民百姓虽然只能使用陶瓷制品，但有条件的也会在造型上追求精致。汉羽人博山炉虽然只是铜质，但其别致的羽人造型，则体现了另一种追求“高贵”的途径。
精美的博山炉被视为身份和地位的象征。相传，汉代美女赵合德为了讨好姐姐赵飞燕，就曾送给她一个“五层金博山炉”。汉代分封诸侯时，皇上就会赐给诸侯一个博山炉。南宋文学家鲍照曾说：“洛阳名工铸为金博山，千断复万缕。”这样的作品出自王侯的墓葬，一点也不令人感到意外。
诗词里的博山炉
博山炉精美的工艺和美好的寓意引得诗人们争相咏颂。据载，汉宣帝时的博山炉上还刻有刘向作的铭文：
“嘉此王气，崭岩若山；
上贯太华，承以铜盘；
中有兰绮，朱火青烟。 ”
南北朝昭明太子萧统《铜博山香炉赋》：
蕙帷已低，兰膏未屏。爨（cuan）松柏之火，焚兰麝之芬。
六朝《咏博山炉》诗曰:"上镂秦王子，驾鹤乘紫烟"，唐李白《杨叛儿》诗云:"博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞"，记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。
进入北宋，真正意义上的博山炉似乎远离了人们的视野；它的造型出现了半圆香熏和无盖的三足炉。一座缭绕了一千多年的蓬莱仙山，只能留在无数文人墨客的诗篇里了。
谢曹子方惠二物二首之博山炉
宋·黄庭坚
飞来海上峰，琢出华阴碧。
炷香上褭褭，映我鼻端白。
听公谈昨梦，沙暗雨矢石。
今此非梦耶，烟寒已无迹。
如今随着香文化的复兴，回归自然、追忆往昔也是一种风尚，博山炉这个古老的名称，让人在片刻的悠然里得到一种怀旧。
