宋元明时期烧制陶瓷的窑厂有哪些

有。根据查询安庆市销售官网得知该地区有烧陶瓷盆的窑厂。安庆，简称“宜”，安徽省辖地级市，位于安徽省西南部。安庆市华建市政工程有限公司（安徽华建环保工艺花盆厂），是中国唯一新型材料花盆厂。

上世纪七十年代，我还在老家三原安乐村上学，亲眼见过陈炉人以瓷换粮的场景。那时觉得陈炉很远，老碗很重，因为喜欢画画，对坛坛盘盘上灵动的绘画留下了较深印象，根本没想着去陈炉看看。八二年秋天，陕西省农林学校毕业，我被分到铜川工作。当时心想还不错，毕竟是个市么，比求学的杨陵镇大多了吧？到市人事局报到时，一个中年女干部说有两个地方可去，一是市绿化处，一是郊区。我不假思索地说“哪里需要去那里！”女干部说“好！郊区才成立，那里更需要人”。于是我被分到了郊区组织部，又分到了区农牧局，又分到了区农技站。当时年仅十八，农村瓜娃一个，若是分到市绿化处，我的人生将是另一条道路了。

上班后熟悉情况才知道原来陈炉就在郊区，当时的工作条件十分艰苦，下乡都是步行。很快有一次去陈炉的机会，与谁去，去干啥都忘了，只记得陈炉与别处大不一样，到处都是瓷砖陶片，是一个工业较为发达的地方，家家户户干净卫生，那坡缸厂清晨敲翁声(辨缸质量)这些年来一直在我耳畔回响，“罐罐垒墙墙不倒，瓷瓦铺路冲不跑”的民谣从此在我心里扎了根。

虽说郊区不大，但我却似乎与陈炉无缘，除了面上工作，三十五年未在陈炉住过村，因而对陈炉没有较深地了解。没看过贾平凹的《古炉》，只看过一些有关陈炉的零散资料，听过一些当地人介绍，十几年前，为祝贺印台书画家协会成立画过一幅“炉山不夜图”，直到二O一三年才对陈炉有了进一步地认识。时任区长赵富祥，让我写一篇关于陈炉开发旅游的调研报告，这才到陈炉镇区及附近的立地坡，上店，雷家坡等村组进行了实地考察，掌握了秦王府琉璃瓦厂遗址，东圣阁，三眼井，窑神庙等一些资料。近些年来，政府投资力度不断加大，整修道路，植树种花，粉饰门楼，开瓷家乐，重修兴山寺。来到陈炉镇区，脚下的路是瓷的，房屋的墙是瓷的，睡觉的枕头是瓷的，吃喝的碗是瓷的，装水的缸是瓷的，桌上的摆设是瓷的，包里的钱是瓷换的，家里的媳妇是卖了瓷娶的，走出的大学生都是瓷的(当地称陈炉人为“瓷猴”，实则夸陈炉人聪明)......这里就是一个瓷的世界，世界别处是找不到的。陈炉以瓷的面貌在一天天变化，来陈炉的游客也因瓷在一天天增多。

目前，陈炉以三个世界之最(一是1400多年炉火不间断，创世界同一地方有文字记载的陶瓷烧造时间之最；二是陈炉耀瓷生产工艺在世界范围内属最原始的手工工艺；三是规模最大的古陶瓷窑厂)而拥有国家级的三块金字招牌(一是陈炉古窑址被公布为第六批国家级重点文物保护单位；二是耀瓷烧制技艺被列入首批国家非物质文化遗产名录三是陈炉古镇被命名为第四批中国历史文化名镇)，难道不是属于全世界的吗？陈炉耀瓷四宝(倒流壶，凤鸣壶，良心壶，公道杯)更是无数藏友的最爱。陈炉上过中央电视台，贺龙元帅在此驻过兵，韩美林大师在此创过作，刘文西老师八十三岁在此写过生，直喊“陈炉我来晚了！”星光大道“人气王”任静也正在网上推介陈炉，千年炉火红中国的日子为期不远。

身为印台一员，浓缩陈炉精华，我想以“陶瓷的世界，世界的陈炉”为陈炉宣传，欢迎全球的朋友来陈炉做客，在这个神奇的陈炉里你将获得新生！

本文作者系印台区政协副主席

众所周知，中国是陶瓷之都，一幅幅精美的陶瓷艺术品，描绘了中华上下几千年的文明风情，在这上面，总能找到历史的痕迹。然而提起陶瓷，大家都会想到景德镇，作为中国陶瓷的鼻祖，景德镇因陶瓷而文明中外。然而随着社会的不断发展，陶瓷已经不仅仅是景德镇的专属品，许多地方也将其视若瑰宝，而此次萧山之行，有这样一个地方，格外吸引着我，让人至今记忆犹新。

它就是浙江省现代陶瓷艺术博物馆，坐落于萧山区湘湖旅游度假区眉山岛，山岛竦峙，碧波荡漾，四周绿树掩映，而博物馆就藏匿于这样一个静谧之地，让大自然邂逅艺术，让艺术与大自然共生。博物馆旧址是一座十九世纪的大型砖窑厂，随着时代的发展，砖窑逐渐退出历史舞台，经过一系列的改造，才有了如今的博物馆。

来到浙江省现代陶瓷艺术博物馆，映入眼帘的便是一座棱角分明的砖房建筑，红色的石砖在太阳的照射下熠熠生辉，蓝天白云下，“浙江省现代陶瓷艺术博物馆”在我眼前徐徐展开，红黑碰撞，营造出浓浓的现代气息，让人不禁感叹设计师的妙手回春，在保留原有建筑主调的基础上，加入了不拘一格的现代元素，使博物馆看上去极具艺术气息。

走进博物馆，迎接我的是一根高耸入云的红砖柱子，类似于烟囱，底部爬满了青草，郁郁葱葱，显得闲趣可爱，让人眼前一亮。博物馆主体以砖红色为基调，加以白色线条的点缀，有种罗马小镇的文艺感，四周树木林立，有的已经微微泛黄，似乎要与这座人工艺术品平分秋色。

来到馆内，视野瞬间被点亮，馆内的陈列打破了我的传统观念，与之前参观过的陶瓷博物馆不同的是，这里没有暖黄厚重的灯光，也没有棕黄色的复古墙壁，一切都显得年轻热情，现代感十足。馆内设计主要以白色为主体，在形形色色的陶瓷艺术品的点缀下，显得杂而不乱。

一只只精美的陶瓷花瓶端放在玻璃框中，有种神圣不可侵犯之意，鹅黄色的瓷砖一尘不染，在灯光的照射下，闪闪发光，一切都显得格外静美，让人不忍心打破这片美好。穿梭在长廊中，仿佛被关在了一个狭小的空间中，此刻无关风花雪月，只有艺术的熏陶。

最让我爱不释手的，还是一个个形状不一的小罐子，小巧精致，原木色调与身后枯黄的竹林融为一体，宛若一副浑然天成的画卷，无处不带给人美的视觉享受。来到陶瓷博物馆，自然少不了体验一番手工的快乐，在工作人员的指导下，我们完成了一件件只能被定义为可爱的作品，但是看着这些小家伙，竟然觉得成就感十足，那份由指尖传递心田的幸福感油然而生。

瓷器在东汉晚期出现于中国南方而不是北方，因为最早人类活动在南方，产生了最早的人类氐族，形成了部落社会，拥有了人类文明文化，社会发展较快，各种生活生产用具得到了发展创新。而北方人类活动较少，形不成一定的族群，多以流动生活为主，生产生活用具发展不起来，所以瓷器最早出现在中国南方而不是北方。

众所周知，在清朝前期的时候由于民营手工业得到不断发展，使得官营手工业丧失了其在手工业中的主导地位，打破了官营垄断的局面，使得民营的比重越来越大，从而使得手工业经济得到快速提升。在康乾时期，手工业经济非常发达，当时的发展规模比较大的手工业主要有丝织业、棉织业、陶瓷业、制糖业和矿产业。

首先，在康乾时期手工业主要有丝织、棉织、陶瓷、制糖和矿产这五种类型。手工业是清朝时期国民生产中仅次于农业的一个行业，当时清朝初期手工业分为民营和官营两种，后来银代役的工匠制度被废除，使得官营手工业逐渐衰落，而民营手工业开始得到恢复以及发展，直到康熙乾隆时期，民间手工业非常兴盛，当时江苏、杭州、广州等地方的丝绸纺织业非常发达，江南地区的棉花织布业也得到迅速的发展。此外当时制作技术不断改进，使得制瓷业、制糖业以及矿冶业都有进一步的发展。

然后，康乾时期的手工经济也可说是当时国民经济的重要组成部分。康乾中期的时候，丝织业以及棉织业也可说是在当时手工业中占据着重要地位的两个行业，当时因为织布技巧的提高以及织机的改进，使得提花品类和质量都比以前有很大的提升，使得当时的丝织品以及棉布畅销全国，拉动整体经济的发展。其次在瓷器的制作技术方面不断进行改进，使得产量得到大幅度提升，使得乾隆时期全国陶瓷品窑厂遍布全国，规模十分大。然后康乾时期云南、贵州、广东等地区的矿产业兴盛至极，其中云南的铜矿和广东的铁矿是规模以及产量最大的，并且广东铁器制品业也非常发达，不仅畅销全国，还不断输出国外。

最后，康乾时期的手工也可以说是发展得非常快，拉动了当时的国民经济不断上升，促进了社会经济的发展。

1710年1月，德国国王命令在德累斯顿20公里以外的阿尔布累希茨堡建立【麦森王室瓷窑。】

17世纪末18世纪初，德国人约翰‧痔笢弗里德里希‧伯特格尔(Johann Frie貌笢drieh Bottger，16貌笢82—1719)和埃伦弗里德‧瓦尔特‧冯‧契昜尔恩豪斯(Ehrenfried walt貌er Von Tschimhaus，1651—1昜笢708)经过反复试验，最终由伯特貌格尔於1709年3月成功的烧制出欧洲貌痔的第一件白釉瓷器。瓷器的成功烧制，为貌昜德国增加了收入，带来了繁荣，也直接推痔动了麦森窑的产生。1710年1月23貌笢日，德国国王命令在德累斯顿20公里之外的昜痔阿尔布累希茨堡建立麦森(Meisse痔笢n)王室瓷窑，该窑选用「希诺瓦白土」，最貌昜终烧制出优质的白瓷，并於1713年春开始貌昜批量生产。这时生产的瓷器才「可谓名副其实的硬痔质瓷器。」

麦森窑的瓷器同样具有浓郁的东方昜色彩，中国瓷和日本瓷都不同程度的对其昜痔产生影响，其早期纹饰多为中国式的人物、楼阁、园林笢貌以及花草动物等。18世纪20年代貌昜至30年代，麦森窑开始大量仿制日本柿右卫笢昜门和伊万里彩绘瓷器，如八角形器皿痔笢、带盖茶碗等器形以及装饰纹饰，几痔貌乎达到以假乱真的程度。这与国王奥古斯特二笢昜世对日本瓷器的偏爱有著直接的关系昜痔。此外，为了收藏和陈列逐年增多的瓷器笢昜，他还将易北河对岸的陆军元帅官邸易名为「日本宫」，专门收藏和陈列瓷器。皇痔昜帝的好恶直接左右著窑厂瓷器生产的风格貌笢，因此，日本瓷对麦森窑的影响是十分大的，它直接主痔导了麦森窑瓷器在装饰纹样、色彩、器型等方面的日本笢痔特色。