新冠病毒好后瓷砖什么消毒

最近新冠肺炎疫情肆虐，西医领域目前还没有特效药，而很多患者在中医手段的治理下，已经康复出院，这让我们的传统中医又开始大放光彩。

近代以来，西学东渐，我国传统中医也被西方医学步步紧逼，丧失了主流医学的地位。中医和西医，两者最大的一个区别就是，中医更着眼于宏观，而西医，或者说，部分人更推崇的现代医学，更着眼于微观。

那么是什么原因造成两者如此的区别呢？今天，我们就来好好讲清楚这个问题，给大家提供一个全新的思路。

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其实在近代以前，整个西方，是没有医学的，现在西医是近三百年的时间发展起来的。1346年蒙古帝国西征，在黑海港口卡法城（现乌克兰城市费奥多西亚））遭遇了顽强抵抗，久攻不下之际，恼羞成怒的成吉思汗下令将染有鼠疫的尸体用抛石机抛入城内。城内的人并不了解鼠疫，对抛进的尸体置之不理。尸体腐烂后，一场恐怖的瘟疫随之席卷而来。

这场瘟疫，就是干掉欧洲三分之一人口，令后来欧洲人谈之色变的黑死病，也就是鼠疫。

那么欧洲“医生”们是如何治疗的呢？近代以前，欧洲都不存在“医生”这一精通专门术业的人，当时的医生，只不过是一些教堂的修道士，或者一些救治牲畜比较有经验的人，再或者就是一些当地的“灵媒”，类似于我们这里的神婆神汉。

这些西欧中世纪的医生，先是给患者通便，再就是放血，最后又用烟熏、烫患者的淋巴结，各种神棍的方法都用上了，还是无济于事，病毒依旧到处肆虐。

▲ 反应欧洲黑死病的油画

死的人多了，渐渐欧洲人发现，被烧掉的尸体不具备传染性，于是得出了病魔怕火的结论，于是当时欧洲人，家家户户里面，都会烧一堆火，这种行为，慢慢的成了一种传统，这就是西方壁炉的来源。

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西方是从什么时候开始有医学的呢？从工业革命以后，他们的医学技术，是由工业技术带来的。

那么就又有了一个问题，为什么近代工业革命，产生于欧洲？这是一个被很多人问过，同时让很多我们中国人如鲠在喉的问题。

相关的论述文章非常多，但今天，海佑提出来的，是一个全新的并且逻辑可以自洽的观点——这是玻璃和瓷器产生的蝴蝶效应，带来的千年巨变。

▲美丽的陶瓷餐具

很多人都有一个疑问，为什么我们中国，从古至今使用的炊具、饮具都是瓷器而不是玻璃？与之相反的则是，西方国家的主要炊具和饮具，反而是玻璃。是我们的传统工艺制不出玻璃吗？不是的，造瓷器的技术难度远远高于造玻璃，也就是说，只要能造得出瓷器，是肯定能造得出玻璃的，六年级的数学题会做了，三年级的自然也不在话下，那么到底是什么原因，让我们中国人只用瓷器，而不用玻璃呢？

这个原因说起来，可能有点让人无语，那就是我们古代中国，生活水平比西方和世界上绝大多是国家，高太多了，才导致我们只用瓷器。

说一个大家生活中的习惯，我们绝大多数中国人，都是习惯喝烧开的水，喝热水的，这个习惯，其实从几千年前开始，就是这样了。而西方国家，一直到现在都习惯喝冷水、冰水，大冬天的，他们从冰箱里面拿出一杯水，都能哗啦一下倒进肚子里面去。

玻璃有一个什么特点呢？那就是伸缩度不够，在温度剧变下容易炸，现在我们很多玻璃杯，在南方冬天一泡开水下去，都很容易炸裂。而在古代，其工艺水平，比我们现代差多了，古代的玻璃杯更容易炸，在古代用玻璃杯冬天喝开水，哗啦啦地炸会成为常事。

所以对于我们中国人来说，拿玻璃杯喝开水，就是一件很没有经济效益的事情，估计一年得换好几个，大家家里又没矿，这谁遭得住啊？

于是，我们智慧的中国人，就用起了烧制温度温度更高，性状更稳定的瓷器和陶器，有钱人家用瓷器，穷苦人家用陶器，就是没人用玻璃。

而欧洲人则不一样了，那个时代，他们穷、脏、茹毛饮血，连干净的水都喝不到，谁会有闲情逸致烧水喝？制造难度更低，同时成本也更低的玻璃制品，就成了他们的首选了，其实欧洲人也用瓷器，但这是只有贵族才用得起的奢侈品。

这种器具的差别，也导致了后来中西方人生活方式的差别。

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我们中国人习惯喝开水、喝热水，因而渐渐发明了茶饮，喝茶，最开始是王公贵族们的享受，后来随着时代的发展，普罗大众都喝起茶来了。

近代以前的欧洲人，都很脏，随地大小便，人群聚集地都很难找到干净的水源，而果酒的酿造过程，会过滤掉水里面的大部分杂质，果酒对于当时的西方人来说，就是很干净的水了，渐渐的，西方人习惯喝酒的越来越多，很多小镇上有专门喝酒的小酒馆，他们啥菜没有，都可以喝到你怀疑人生，我们中国人是很难理解这种行为的，其实这是他们的一种历史习惯。

西方人喝得最多的就是葡萄酒，葡萄酒是红色的，放在玻璃杯里面左右摇晃，更添流光溢彩，所以欧洲人更愿意用玻璃材质的饮具了。

        2020年7月26日，在香港贞观春季拍卖会现场，左古山先生作品《苍天无言》拍出118万元、《山水松风》73万元、《钟馗赐福》57万元。当前新冠病毒疫情仍未平息，其为全球经济带来了重大影响，文化艺术作为非刚需产业面临的挑战更为巨大，艺术行业的各方面压力俱增，由于各种艺术展览等活动的减少，加剧了拍卖公司与画廊的经营难度。但是，就在这样的不利因素影响下，有一位画家却能完美的“逆袭”。这值得我们探究。

        “左古山是一位十分执着的有着艺术天分的艺术青年，在他的画面里可以感觉到他对艺术事业坚韧不拔的一种精神”这是国家画院国画院副院长范扬先生对左古山的评价。

百万元---- 值钱的画就是好画？

      艺术家的画是否得到社会市场的认可，是衡量一位艺术家能否成功的标志之一。有些艺术家在不同阶段被世人认知，也有一些可能永远被埋没了，我们不希望出现这样的情况。因此，社会大众用市场来衡量以此发现艺术家，这是最重要的途径，也是不容忽视的。有的艺术家在世无人问津，死后名声大噪，如梵高，当然也有在世就名声大振的艺术家，如毕加索。无论如何，我们首先要看看这位艺术家是否具备一定的艺术学养以及未来的潜力，有的艺术家一时名震四海，过几年沉寂下去，默默无闻。不难看出，有些画家有炒作的成分，其价格不会持续，但是，那种具有传统功底，而又具有创新精神的中国传统国画家，则会长盛不衰，其一，传统审美趣味在中国已有几千年历史，中国人骨子里是与此风格作品血脉相连的；其二，根植古法而创新的中国绘画作品，如传统家具，料是花梨红木，样式从宋代变到明代，首先红木料本身稀少，再加之风格上有新意且独具特色，就更具收藏价值了。两种价值的稀有性，也成就了这位艺术家和他的作品。如近现代大家黄宾虹、张大千、齐白石、傅抱石等。

        由此，可以得出结论，值钱的画是好画，经得起时间考验的，更是好画。

天分----- 勤奋成就不了艺术家，天分可以

      左古山先生从小就在苏北农村长大，小时候没有非常好的条件，但是他会利用简单的工具进行书写绘画的练习。从小他就展示出不同一般孩子的天赋，后来有了毛笔宣纸，他每年都画数以千张的练习画作，并苦练书法，古人有“废纸三千”的说法，左古山又何止于此呢？当然这源于莫名的酷爱，由酷爱到热情，才会有不懈的努力和执着的投入。我们都知道，一位画家的成功都是经过从幼年到成年各个阶段的勤奋努力，特别是传统中国绘画书法艺术，它与其他中国传统文艺一样都需要“童子功”，搞戏曲的需要从小练习各种基本功，吊嗓子、练坐、跌、打、行步等各种动作，做到熟练稳健。中国绘画与书法的练习也是一样的，但如果只是勤奋是成不了艺术大家的，从事艺术工作不同于其他纯技术工作，技术工作凭借聪明与勤奋就可以达到一定的水平，而艺术是需要人的悟性的，左古山先生对传统绘画以及书法具有独特的天分，这正如范扬先生说的那样，他能领悟古人绘画的状态、语言以及真谛，感受到中国绘画那种“境由心造”独特的表现意趣，而又能达到“一举直入佛地”的精神境界。

  坚守---- 从传承传统到创造自己风格

        中国文化传承到今已经进入了焦灼期，为什么这样说，因为历史原因我们的传统文化在当代出现了断层，这对中国传统文化的传承带来了危机，近年来，随着更多有识之士的不断振臂呼吁，中国文化在慢慢复苏，年轻人对传统文化的学习与研究逐步兴起，像左古山这样一代中青年艺术家，正是承上启下的关键一代，而能像左古山那样坚持扎根于传统的艺术家已经不多了，既要“与古为徒”也要“推陈出新”。李可染先生说“要花大力气打进去，也要花大力气走出来”，左古山就是在探究历代名家和近现代各家画法后，创造出自己“古拙苍茫”的作品风格，也正如他的名字一样，作品“古朴浑厚山水华滋”。

        左古山先生不仅仅在技法上深入探究古法，更重要的是在学术理论层面积极探索思考。

        传统绘画的根本是书法，而书法正是左古山最为重视的，从小就临遍了各家古帖，并自成一体。很多名家都极推崇他的书法，中国美协副主席著名画家徐里先生曾经在一次笔会上夸赞左古山的书法，当时主办方请徐里先生题字，他大声对在场的人说“古山书法好！”，这令在场的各位艺术家很是吃惊，目光都投向了左古山，主办方立即邀请左古山先生题字并留下墨宝作为收藏。从此，这个故事在艺术圈里广为流传，左古山的书法在圈内更加被一致认可。他常用黄宾虹先生一句话自勉“我的书法比画好”。丁方先生说左古山用“流水不争先”的精神在厚重传统绘画基础上做出的创新，已经在全国画坛树立了独特的“古风”。

厚积---- 经历了常人无法想象的努力才可能成功

        一个人可以几个月不用手机吗？估计现代人很少能做到。左古山先生可以连续几个月不用手机，到大山中去，观云海看瀑布，拿起画笔写生，他曾独自背起行囊走过黄山、泰山、武夷山、华山、三清山等名山大川，用他的话说是“心中有山水，笔下有乾坤”，他认为艰苦的旅行才能磨炼人的意志，扩大人的心胸格局，更能感受天地间苍茫豪迈的精神，这些对一位艺术家都是“诗外功夫”，是格外重要的。左古山先生说艺术家学习的过程是“师古人、师造化、最后才能师我心”。事实证明，历史上大画家无不如此。

        左古山先生从孩童时代到今天，近四十年的从艺经历，四十年多少冷板凳、四十年多少不眠之夜，四十年多少孤灯夜战，四十年多少墨残笔秃，他付出了常人无法想象的努力，经历了常人无法想象的困苦，凭借他的天资与悟性，如今有此成就，是苍天不负有心人，也是苍天对左古山先生的眷顾。

鉴赏---- 不仅要看热闹还有看门道

        我们来看看这张左古山先生拍出118万元（含佣金）的作品《苍天无言》，该作品长2米、宽1米，为大型作品，画面山气势磅礴，层峦叠嶂，远处云山迷茫，近处山水纵横树荫环绕，采用固特的“古山”皴法，骨法用笔与散笔结合，在皮纸上绘制而成。整个作品浑然天成，色墨苍茫意境深远。此为左古山先生代表作品。

      《山水松风》作品为小清绿山水，左古山先生独特的“古山松”作品已经广为大众所了解喜爱，左古山先生有一枚印章“古山一颗松”，他常用松树比作自己，生命如松，不畏艰难。这幅画一改平时左古山的浅绛山水的画法，在古拙的用笔画上苍松与山石后，大胆采用了石绿作色，使得画面云雾缭绕的苍茫之中透出清亮，左古山先生的画中常出现一执杖老者，由此，让观画者产生思古之幽情。

      古代发生疫病，画钟馗图以此扶正驱邪是古人祈福避疫的方法之一，古山先生感念天下苍生，希望疫情早日结束，为此专门创作了《钟馗赐福》作品，愿世人都能借助钟馗的正气压住邪气、疫气，天下重归太平。画中钟馗仗剑前行，目光如炬，髯须面厉，气势如虹，钟馗形象栩栩如生，为人物画上品。

          左古山先生为人谦和，温文尔雅，而作品所谓“思接千载吐故纳新”，是谓成大家风范。

左古山先生介绍

知名学者，书画家，国家一级美术师  硕士生导师

现为中国人民大学文艺复兴研究院艺术教育委员会委员、中国画院理事、中国水墨画学会理事、江苏中国画学会理事、文旅部中西方美术研究院研究员、江南大学硕士生导师、景德镇陶瓷大学客座教授、华中科技大学高校艺术教材项目专家、中检学会艺术品诚信建设委员会委员等。

常温条件下新冠病毒在大部分物品表面存活时间短，1天内全部失活。所以，人们不太可能通过接触物体表面感染奥密克戎，气溶胶、飞沫才是更主要的病毒传播途径。

中国科学技术协会指出，当新冠感染者痊愈后，不必更换生活用品。生活用品包括牙刷、唇膏、杯子等各种直接接触口部的物品。

新型冠状病毒是不耐高温的，在所处温度达到56摄氏度时，持续时间超过30分钟就能有效使新型冠状病毒灭活，可以减弱新型冠状病毒的生存状态。新型冠状病毒除了对高温敏感外，还对紫外线敏感，并且富含乙醚、乙醇、过氧乙酸和氯仿的脂溶剂均可灭活新型冠状病毒。在洗碗的时候先用超过56摄氏度的水冲洗超过30分钟，再使用富含脂溶剂的洗洁精进行清洗，不仅能将油污清洗干净，更能在高温清洗的过程中有效去除新型冠状病毒，有效杜绝新型冠状病毒经由餐具传播。但是如果不是按照这样的方式洗碗，则很难洗掉新型冠状病毒。因此，为了保险起见，建议洗碗后及时进行消毒处理。

1、开水消毒

对感染奥密克戎阳性的人使用过的碗筷等餐具,可以使用高温消毒,可以将碗筷等餐具放入开水当中杀毒。因为新冠病毒在56摄氏度下,30分钟内会失去活性。在100度的开水当中会将病毒彻底杀死。一般沸水15分钟左右即可。

2、消毒柜

如果家中有消毒柜,也可以将也感染者的碗筷等餐具放入其中,这样也可以将新冠病毒杀死。

3、消毒剂/酒精

可以采用含有氯的消毒剂来进行消毒,或者采用75%酒精,可以有效将新冠病毒杀死。随后用清水冲洗干净即可。

4、84消毒液

感染新冠病毒后,也可以用84消毒液稀释后按1:9的比例浸泡20分钟就可以消毒了,但需要后期用清水冲洗干净。

5、高温煮沸消毒

将感染者餐具放进水中，煮沸15分钟左右，也是可以起到高温杀毒的目的