广东瓷砖20个品牌

地砖十大品牌的排名是：东鹏瓷砖，马可波罗，诺贝尔瓷砖，冠珠，蒙娜丽莎，新中源陶瓷，欧神诺，斯米克，鹰牌，顺辉。

1，顺辉瓷砖也是广东省的一个名牌产品，在国内比较有实力，顺辉瓷砖获得多项国家专利等认证，引进先进的生产设备，产品品类丰富。

2，鹰牌于1974年成立，比较老的一个品牌，是专门做瓷质抛光砖、釉面内墙砖和微晶石的集生产、设计、研发于一体的公司，坐落在广州佛山，注重品牌早国内外市场的发展，产品远销海外。

3，斯米克作为一个上海的品牌，成立于1993年，目前斯米克瓷砖包括玻化石、百丽晶、大理石、釉面砖等七大品类的产品。瓷砖采用先进的智能仿真技术和环保原材，瓷砖产品亮丽自然。

4，欧神诺为欧神诺陶瓷公司生产的产品，包括了陶瓷产品的研发、生产和销售，产品品类众多，有博士后科研工作站的标签加成。口碑还不错的一个品牌。

5，新中源陶瓷。新中源陶瓷是由广东新中源陶瓷有限公司生产的陶瓷品牌，东部在广东佛山，公司集产品研发、生产与销售于一体，致力于为用户提供极致的产品与购物体验。

2、一寸一匠心，一器一风韵。

3、红叶醉美，国瓷花魁。

4、香茶好水不得饮，品茗还需好茶具。

5、好陶瓷，自然鹰牌的好。

6、古意（韵）悠然——荣昌陶器。

7、“瓷”情“瓷”景，万家风行。

8、尚德天下，福泽万家。

9、禹血染神泥，陶土分红白；煅火用青松，珍品显神韵。

10、荣昌安陶，世界荣耀。

11、尚品选精一二，斟福德满八九。

12、陶艺醉古今，创意名天下。

13、崇尚道德，自然得福。

14、装修买陶瓷，博华最超值。

15、陶韵之乡，美在荣昌。

16、荣昌陶瓷，荣耀于世。

17、崇尚品德，福安天下。

18、文化经典，灵动人间。

19、魅力国瓷，红叶相约。

20、一次选择，永远珍藏。

21、尚善如水亦如茶，德泽天下福万家。

22、出自能工巧匠之手，尽显东方陶艺文化。

23、因为专业，所以出众。

24、荣昌韵，千年造。

25、一切皆神韵，当作荣昌陶。

26、千年荣昌，一品陶瓷！

27、陶美于品质，茶蕴其香馨。

28、古昔风韵今朝塑，盛世荣昌安富来！

29、引导新潮流，满足新追求。

30、尚德人家，百福并臻。

31、尚德造物，福润九州。

32、尚德陶瓷茶具，福寿环保同筑。

33、荣昌安陶，荣耀天下。

34、崇尚美德，向往幸福。

35、泥火淬炼，碧血结晶，孕育荣昌陶品。

36、无所拘泥，天生陶器。

37、荣昌美如画，陶艺醉天下！

38、匠心为你，烧出千年文化荣昌。

39、博华，低调的奢华。

40、一器一世界，一茶一人生。

41、品茗尚品，有德纳福。

42、精彩人生路，自然好口福。

43、万“礼”挑一，红叶陶瓷。

44、传承有道，创新永航——荣昌陶。

45、品上等好茶，用好瓷茶具。

46、荣昌陶都，传承中华。

47、幸福之家，博华与您一同见证。

48、好客景德镇，好瓷瑜晨啸。

49、安富名陶，荣昌成器。

50、尚德源远，茗至福全。

51、崇尚厚德，福至心灵。

52、成大器之泥精，淬经典之陶宝。

53、锄出土，劳成瓷。

54、荣千年匠心，陶万年风范。

55、尚瓷蕴德，福茗藏香。

56、皇天得道，尚德福禄。

57、陶熔今古，荣昌天下。

58、陶然醉羽品生活，陶瓷茶具德福。

59、博华陶瓷，靓丽展“饰”。

60、片片红叶情，浓浓国瓷韵。

61、中国风光，红叶添彩。

62、品位生活，品位家。

63、举尚大爱，以德福人。

64、茶道中华，德福天下。

65、荣昌陶器美无匹，保鲜生活又第一。

66、尚德明智，福传万家。

67、尚德茗传，瓷福天下。

68、火土相生，妙手入魂——千年荣昌陶。

69、陶艺天下，荣昌品质。

70、千年荣昌陶，荣耀中国风。

71、昌陶的.历史，展示中国文化。

72、荣昌陶，创艺高。

73、尚德一生，福泽无限。

74、千年景德镇，一品红叶瓷。

75、精益求精，华丽绽放。

76、装修世家，鹰牌陶瓷。

77、荣昌陶醉在“瓷”——安富。

78、传承千年梦，怡然荣昌陶。

79、陶韵弘扬，安富荣昌。

80、德尚气韵，福聚香茗。

81、茶韵风尚，德润福泽。

82、陶来陶往，陶在荣昌。

83、美家美户美一天。

84、好在艺术，贵在品质。

85、爱陶就淘荣昌陶。

86、一挑二选三比较，还是红叶陶瓷好。

87、大爱尚德，福满天下。

88、千年风华陶韵情，唯有荣昌经典存。

89、滔滔江水，巍巍山城。大器荣昌，千古传承。

90、德泽万家，福满天下。

91、历史的传承——荣昌陶艺。

92、茶香飘溢，福泽永存。

93、美好生活，总有一套。

94、红叶陶瓷，盛世国瓷。

95、荣昌用泥造艺术，用泥彰显文明。

96、品高志远行天下，精诚从容论茶道。

97、盛世荣昌，陶行天下。

98、紧贴绿色大地，托起尊贵人生。

99、功德福到，品茶尚品。

100、千年荣昌陶，经典会永恒。

陶艺现已流传到世界各地，经过各国的改进，产生了不一样的陶艺文化。那么，现在我们来了解一下日本的陶艺文化吧!以下是有我为大家整理的日本的现代陶艺文化，希望能帮到你。

日本现代陶艺掠影

1992年3月-4月间，东邻扶桑——日本各地樱花烂漫盛开，人们载歌载舞，沉浸在赏花、唱花、与花同乐的气氛中，到处洋溢着节日的盛况。在这美丽的季节里，笔者进行了一次以考察日本现代陶艺为主要活动的访问。

在一个月的时间里，从南起九州岛的鹿儿岛到本州的东京，行程达一千多公里。经过日本的鹿儿岛、佐贺、长崎、山口、滋贺、冈山、岐阜、京都、名古屋及东京共十个县、府、都地区，参观考察了共52个单位，其中包括陶艺窑场13个。接触到许多颇有名气的大陶艺家，了解到日本现代陶艺家的创作与生产状况。还访问过5个陶研所与7个大型陶磁厂，并专访了8个陶磁博物馆、资料馆与陶磁文化馆。其中包括著名的京都、东京国立博物馆、出光美术馆。访问了经销陶艺制品的商店五家，包括日本最大连锁销售百货店之一的西武百货店。

此行感到收获最大的是有机会踏访了日本著名的陶磁产地，有唐津烧、荻烧、备前烧、信乐烧、织部烧、京烧、濑户烧、有田烧、锅岛烧、伊万里烧等日本历代名窑场，采访了许多著名陶艺家，收集了许多珍贵的信息资料和陶艺作品。这些对于研究日本陶磁与陶艺的历史、现状都是十分有意义的。尤其是日本陶艺制品，已深深渗透到普通日本国民的日常生活的各个方面，它与大工业生产相互促进，共同发展，达到将传统的民族陶艺与现代化生活的完美结合。这些情况为我国传统陶艺制品如何保存发展与进入人民日常生活中去，可以提供一定的借鉴与参考。鉴于此，笔者将此行的收获成文，今借《陶磁研究》杂志发表。

1.日本的陶艺流派与陶艺家

1.1 唐津烧与中里隆先生

日本著名影星中野良子谈到她婚后对烹调与陶磁器很感兴趣时，唐津烧陶艺家中里先生说：“美食强健人的体魄，美器赋予人心灵的力量只有将两者巧妙地结合，才能成为一个优秀的家庭主妇。”日本陶艺家紧紧将陶艺制作与美食、美化心灵结合，淋漓尽致地表达了陶艺文化的内容。在饮茶用器方面，日本的茶人有“一乐、二荻、三唐津”之说。

日本关东地区的人习惯将陶磁器叫做“濑户物”，关西人叫“唐津物”，这是因为关西陶磁产地主要在唐津。唐津地名是由于古代此地与中国贸易繁盛。“唐”指中国，“津”指港口之意。唐津烧古窑分布在九州佐贺县西南部与长崎县东北一带。唐津市现有7万人口，从事陶艺创作的陶艺家约60多人，且多为个体经营，产品有日用、陈设与建筑陶磁。

唐津烧的大发展始自400年前的文禄、庆长战争，当时日军侵朝失败，撤退时掳掠回大批陶磁工匠(据传有近万人)，这些被掳掠的朝鲜工匠促进了包括唐津在内的日本制陶业的发展，因此日本史学家称这次战争叫“陶磁战争”。

日本陶磁文化深受中国影响，但在工艺技术等具体方面，以“陶磁战争”为契机，受朝鲜影响更大些。现在唐津烧采用的脚踏陶轮及连体龙窑都传自朝鲜。

唐津烧使用的坯料为含砂粒的粘土如帆柱土、四屋土等及部分硬质粘土。釉料则使用土灰釉、长石釉、禾灰釉、铁釉及辰砂釉等。产品种类很多，有碗、盘、碟、钵、杯、酒瓶及茶罐、香炉等。装饰纹样有黑花、印花。黑花技法叫“绘唐津”，深受中国磁州窑白地黑花技法影响。唐津烧制品的碗是极富变幻，有圆形、椭圆形、豁口形、竹节形、轮花形及十字形等。作为唐津烧陶艺派系相传到今，中里姓的陶艺世家至今已有13代。12代的中里无庵首被授予国家级“人间国宝”荣誉称号，他本人有一座二层楼陶艺陈列馆，展示有古唐津作品与瓷片，现代陶艺品数十件。他的三个儿子也都继承陶艺事业，作为著名的陶艺家活跃在日本陶艺界。

陶艺家中里隆先生现年53岁，自小受父熏陶，研习陶艺，于20年前创建隆太窑，窑名由著名的古陶磁权威小山富士夫题字。中里隆热爱中国古陶磁，此前首往龙泉窑、磁州窑等地访问，并且特邀笔者等三人赴日专访。他的窑场建在远离城市的幽静山谷，四周绿树环绕，淙淙的泉水从陶房前流过。陶房四周植有橘树，挂满金黄的果实。建筑在山坡的登窑掩映在翠绿的树丛中。整个陶房看起来倒像一处独有风格的园林式建筑。

中里隆先生具有独特的人生观点和处世方式，他留有长长的虬髯，衣着朴素，不仅擅长陶艺，对烹饪也有研究。他认为陶磁器既然用于人们日常饮食生活，那么不懂烹调的人是不能成为优秀陶艺家的。他餐具上使用的陶磁器皿都是他亲手制成的陶艺品，以化妆白陶和黑花居多，而没有一件现代工艺产品。

中里隆先生的陶艺在日本享有盛誉，前几年他曾作为唐津烧的代表赴美国举行陶艺展和学术讲座。崇拜他的美国陶艺家首次来他的窑场交流。笔者此次作为中国的客人有幸在他的隆太窑参观访问并滞留数天，悉心考察，获取很多第一手的资料。

中里隆陶艺作品充满一种雄健，粗犷的氛围，也表达了作者放浪不羁的创作风格。在日本如果其陶艺作品没有明显的风格或追随大流，这样的陶艺家是无法存下去得。中里隆的作品碗、盘的售价一般为每件2000、4000、8000日元不等，作为日用器皿的价码是很高的了。售价更高的是陈设陶艺品，如瓶、坛等，价格标到70-80万日元。他最高一件作品曾卖到200万日元，按现在人民币与日元的汇率，大约有十万元人民币。中里隆认为唐津风格的陶艺作品，应该尽量保留原料原有的土性与窑火的火性，而尽量少加入人工修饰与雕琢，过多的装饰反而不美，不能成为真正的艺术。对于时装模特与演员的评述，他认为不宜多做化妆，化妆了反而不美。欧洲女性并不美，正是为了美她们才进行化妆。她们比不过中国的女性，不用化妆就很美。如果过多化妆反而不美了。他的这些观点深深反映到其作品意匠中。

唐津烧的作品主要有(1)粉引，即施白化妆的陶器(2)绘唐津：在不做白化妆的陶器商绘黑花纹样，呈灰地黑花(3)唐津南蛮：无釉陶器，胎色呈灰黑(4)朝鲜唐津:胎色上施一层很博得白化妆土,釉呈粉红色色调,釉下绘有黑花(5)毛刷纹:作品上用白化妆涂刷出毛刷纹样,粗犷而颇具力感(6)雕三岛:即灰釉印花。上述技法中许多受到中国古代名窑如磁州窑装饰技法的影响。

唐津烧作为日本九州地区的名窑系列，在中里氏陶艺家的积极推动下，在现代日本陶艺艺坛中仍属于一支重要的流派。

1.2 有田烧与柿右卫门(锅岛烧)

有田町是日本的瓷都，位于日本九州岛北端，这是一个以制精美瓷器而兴盛起来的城镇。通往有田町的公路要经过三条隧洞，隧洞的名称分别叫做“白磁”、“青华”(意即青花瓷)、“赤绘”(即红绿彩)。这种把珍贵名瓷的名称当作隧洞名称的做法，一下把人们带入陶艺氛围很浓的日本瓷都。町内还有一座桥，历史久远，桥两侧的栏杆上盛放着一件件装饰华美的五彩瓷瓶，罩在玻璃罩内。听人们说在这座面积不大的有田町竟有40多座富丽堂皇的瓷器商店在经销各种瓷器产品。目前有田町拥有约250家作坊式的陶磁厂，许多作坊保留了数百年前的样子。

有田町的发展与日本瓷器密切相关，400多年前从朝鲜被掳掠来的朝鲜陶磁工匠李参平在这里发现制瓷原料——泉山石，从而开启日本瓷器的历史。当地建有李参平发现磁矿的纪念碑，日本人是把李参平当作磁祖加以祭拜的。从此经过100多年的发展，九州的瓷器源源不断地输出到欧洲各国。而当时正值中国明、清王朝交迭之际，连年的战争造成的严重经济破坏削弱了中国瓷器在世界市场的霸主地位。日本人正是趁此时机，不断吸收中国瓷艺的精华，先是模仿，后是取代，逐渐取代了中国瓷器第一的位置。我们从20世纪90年代北京故宫博物院与日本出光美术馆联合举办的中日两国陶磁文化交流展展出的作品可以清楚地看出这一轨迹。许多日瓷模仿中国景德镇之逼真程度，令人惊叹。当时日本有田瓷器通过伊万港大量出口，故亦称伊万里瓷。

至今，有田町仍然是日本南部陶磁生产与贸易最集中的城市，这里瓷器商店林立，牌号众多，各种吸引人的看板琳琅满目，街旁高低不等的古建筑错落有致，到处洋溢着陶磁文化的气息，显示了瓷都的风范。笔者曾看到了一块大笔写有磁州窑的看板,原来是某瓷器商店借用“磁州窑”作为其商店的名称,禁不住请中里隆先生驻车,在蒙蒙小雨中扣动了相机按钮.

我们还参观了有田町陶磁团地窑业组合,这里有10家相互协作的股份制陶磁小厂,以产日用瓷为主.他们共同使用三条窑炉,烧成和彩烤不同风格的现代日用瓷产品.据老板介绍,为了在竞争激烈的陶磁市场取得生存与发展,他们只有采取发挥小型集团的力量,自愿组合,互相合作.不过他们各厂的产品各具风格,经济方面的帐也算得很细.产品多为仿植物的花卉、叶子的异形形状，采用压力注浆成型。每种产品的产量不大，经常改产。

今右卫门世家(锅岛烧)主要以生产传统的红绿彩彩绘瓷器为特色。目前已经传至地十三代传人。今右卫门善诏1926年出生，1949年毕业于东京艺术大学，后返乡继承祖业。他作为传统彩绘陶艺工艺家，多次参加各种展览会，推出许多具有新意的作品。1975年承袭十三代今右卫门称号。1976年创建《色锅岛今右卫门技术保存会》，接受了日本《重要无形文化财综合指定》称号。他精研彩绘技艺，开发出青花吹墨、薄墨吹墨等技法。先后获得了西日本文化奖、每日文化奖、紫绶褒章、日本陶磁协会金奖等。1989年又以“研究新型色绘瓷器技法，以优秀技法与意匠组合确立新型色绘表现”之成果，获得日本重要文化财《色绘瓷器》保持者即《人间国宝》称号。

笔者参观了他的陈列在两层楼上的收藏作品，几百年来日本彩瓷的发展及其在世界销售的过程，一目了然，尽在眼底。也看了他的工作作坊。只见在一古朴的老式木房建筑中，成排卧坐着许多男女老彩绘艺术家们，正在聚精会神进行瓷器彩绘操作。他们一边听着日本的古戏或抽着香烟，不慌不忙，不紧不慢地干活，好象很悠闲的样子。正应验了所谓“慢工出细活”的行话。也看到了技艺精湛的瓷器彩绘技艺在这里得到了很好的保存与发展。

1.3 荻烧与当地的陶艺家

荻市位于日本本州山口县西部沿海地区，这是一个海滨城市。日本庆长三年朝鲜陶工李匀光与李敬弟兄到此制陶，称之为古荻烧。宽文年间，三轮休雪始烧陶磁，又被称作本荻烧。荻市自古人杰地灵，这里一共诞生过五位日本首相大臣，如伊藤荣作、田中角荣等。

荻烧现拥有约50名陶艺家，其它从业制陶者有150人。现有28座窑场(包括山口市3家、长门市5家)。产品全部内销，其中日用陶磁占50%，茶道用具占45%，美术陶磁占5%。荻烧产品的特色是坯料使用大道土，泥料柔软，烧成后有一种暖调，器表釉彩经窑变而呈红调，时而发青、黄调。

荻烧陶艺家吉贺大眉先生，确立了将传统的白荻釉和黑釉在窑变中形成幽玄而凝重的艺术釉调风格。他主要生产花瓶，还有茶盏、水壶、花插、香炉等陶艺制品。他的作品曾荣获内阁大臣奖、日本艺术院奖、陶磁协会金奖等称号。

波多野善藏先生的荻烧作品主要是茶杯、水罐、茶罐、花插、钵等。他的作品继承有300年前的传统，古香古色，别有韵味。最近他又在郊外贷款购地建了一座烧窑场，因为当地政府不允许稍有污染的陶磁窑建在市内。他的陶艺创作与事业似乎展现出美好的前景。

三轮龙作属现代派陶艺作家，产品以现代派抽象雕塑为主。关于他的情况，笔者曾在北京中央工艺美院《工艺美术参考资料》1991.6期发表的《日本现代陶艺家三轮龙作其人其作》一文中作过介绍。近年来，他以表现日本卑弥呼女倭王(可见中国《三国志》记载)开启的日本历史这一题材出发，创作了“白岭展”、“金色皂弥呼展”等系列陶艺作品，来体现日本经济文化史的盛衰与发展。在中里隆先生的热心推荐下，笔者借机做了专访。他对中国古代灿烂的文化显得一往情深，崇拜不已，又谈到“红高粱”、“菊豆”等张艺谋导演的电影。笔者参观了他的被称之为现代超现实主义的陶艺作品。他对博大精深的中国文化的高度评价和对未来中国陶磁艺术的再度崛起的预言，给笔者留下很深影响。

1.4 备前烧

备前烧位于日本冈山县和气郡备前町。备前烧陶艺制品的特色是制品不上釉，也不做彩绘，仅依靠陶泥本身的造型变幻进行创作，也依靠窑火的窑变烧成。它直接表现得是土与火的艺术。一块泥机经手工、长时间加工揉成陶泥坯，再经一千多度的温度烧成，经受窑火的各种变化而形成一种自然的形状。许多人都说备前烧作品是自然与人结合而形成的世界。

备前烧历史悠久，自日本古坟时代这里已产出须惠器陶器。平安-镰仓时代始生产生活用品如碗、盘、碟及瓦。镰仓-室町时代大量生产壶、擂钵等，这时备前烧产品已形成其特有的褐红色胎。室町后期使用田土代替山土作原料，采用手拉坯造型，实现大批量生产，并使用半地上式窑炉。

森陶岳先生是一位有代表性的备前烧陶艺家，他的创作思想是“创作的作品全在自己的思想中，是在思想的晃动中产生的。”他善于用的创作手法将器形做成像用几大块几何体粘结起来的一样，种类有黑瓷、白瓷扁壶、多面壶、条纹壶。器型简单，但非常富于形的多样化与力感。他使用龙窑烧成，窑长25米。为了研习这一特长型龙窑的烧成技术，他曾向笔者表示想到中国的南方考察传统的龙窑。

1.5 信乐烧及其陶艺家

信乐烧位于滋贺县，是日本古代六大古窑之一，又是现代陶磁手工艺发达的地区。近年来，滋贺县以信乐陶艺为龙头来发展旅游与文化产业。譬如他们修建了占地面积很大的“世界陶艺之森”公园，并通过举办一年一度的世界陶艺节把信乐建成“国际工艺之都”、“陶艺之都”,都造成一种很浓的以陶艺兴县的气氛.

“世界陶艺之森”设有创作、展览、制作与研修等几部分。现代陶艺馆一般为一圆形顶的建筑，里面陈设有美国、日本、澳大利亚等许多国家的现代陶艺家入选的作品，这些陶艺作品表现的方式与内容都很奇特，用意非常大胆，在许多方面克服了过去人们概念中的陶艺，而是紧紧与现代西方美术思潮联系在一起的陶艺作品。热心的导游向我们赠送了许多现代陶艺作品集等资料。我们从这里看到现代陶艺在发展中的各种形态与演进过程。

屉山久保先生的陶艺作品表现出一种很浓厚的宗教气氛，他常用陶泥板粘结成板块形状，在陶板上用各种浓稠的色釉缀成一排夕红、绿、黄色的小球。不理解其创作意念的人看去很像一块块电子线路板。他本人讲，这一个个红黄绿交叉的小球是佛教中的曼陀琳花，代表了古代佛教文化对日本产生过的影响。他认为佛教中的小乘教与密教等教派对日本影响最重。他的陶艺作品选用这样的表现题材，是为了不断提醒人们不要忘记古代文化与历史。

他说，正当日本许多年轻人盲目崇拜西方文化，追求西方文化艺术时，他要从反映宗教题材的角度向人们敲一下警钟。当然他所表现的反叛情绪和思想感情，或许一时半时还难以为人们所理解，但他仍然毫不灰心，顽强地走下去。当然这种无使用价值的纯陶艺制品很难销售出去，尤其在日本国内。他将这番话时神情似乎有些悲凉。倒是欧洲一些人士很喜欢他的作品，购买过他的东西。除此之外，屉山久保还把这种具有浓厚宗教风格的表现题材，运用到大型陶制屏风创作方面上来，并开始打开销路。

1.6 织部烧和泷口喜兵尔

日本著名古陶磁专家小山富士夫先生曾经这样评述，日本在发展现代化时，并没有抛弃自己的传统，而是将传统文化与现代文化很巧妙地结合在一起。泷口喜兵尔先生是一位以制作织部烧陶艺作品而著名的陶艺家。

他原籍首都东京，30年前为了创立陶艺事业，他告别了喧嚣繁华的东京，孤身来到日本中部岐阜县可儿市一道山谷中，开始陶艺创作。刚来时，此地仅他一人、一房、一窑，奔流而去的山间河流走鱼儿很多，可随时打来食用。每当在河边就餐时，鱼儿自动围拢上来，很有一番情趣。美丽的自然风光和几乎与人隔绝的幽静环境给他提供了一个良好的陶艺创作氛围。他的陶房坐落在山脚一条清澈的小溪旁，穴窑建在坡势很陡的半山腰，加上巧妙码垛的松柴堆，望去很像悬挂在山腰的狩猎人小屋。每当完成成型、上釉、彩绘等工序时，他常一个人手端盛满板条的半成品，攀着陡急的蹬道，到半山腰的陶窑装烧陶艺品。

泷口先生的陶艺作品以织部绿釉提梁扇形菜碟及织部烧茶碗为主。织部绿釉为氧化焰烧成。织部黑釉则以鬼板(含氧化铁在60%的天然矿物颜料)50%，外加木灰50%做成黑釉,入窑还原焰烧成,在烧至最佳温度1250度时,再用铁钳快速将产品一件一件从打开的窑墙寇挟出来,置于水中，由此可获得纯还原焰效果，黑釉异常漆黑镌亮。据说这种烧黑釉的技术目前仅日本保留。织部黑茶碗系手工拉坯成型，造型变幻丰富，但它不追求完整无暇，而是留下手工制作的明显痕迹。有时在黑釉开光处点绘上黑、绿、褐等花纹。最近他又成功研制出黑釉红斑装饰方法，具有一种更独特的艺术表现风格。泷口先生拉坯使用的陶轮采用手拨式，木制陶轮直径为56.5厘米，木棒长20厘米。陶房的地面上放有一块很大的石块供修坯时用。在日本有句谚语叫“石上三年”，意思是说要学会一门技术，必须苦练，须在石头上坐够三年才行。他也确有一种为陶艺创作刻苦修炼的精神。当我们欣赏日本陶艺所达到的高度艺术美时，须知是有无数陶艺家这样精心苦练、勤奋工作才能达到的，这里是谈不上“艺术灵感”的.

泷口先生的陶艺作品驰名国内,曾先后在岐阜县、东京和京都举办了个人陶艺展。1971年他应邀赴美国巴蒙顿州马尔波罗进行技艺指导，从而成功地把包括织部烧陶艺代表的日本文化介绍到国际上。

1.7 京烧和陶艺家森冈嘉祥

森冈嘉祥先生介绍，到他这一代已是三代陶磁世家了。森冈的窑场在京都东山区郊外的一座山坡上。他的陶艺产品突出一个“博”字。除生产日本传统的陶艺外，他还生产朝鲜风格的雕三岛，毛刷纹及三彩釉等。近年来他对中国的磁州窑和钧窑甚感兴趣。森冈先生也是笔者一位老朋友，在1984-1985年曾三次来磁州窑做技术交流，这次老友重逢，感到格外高兴。

在森冈的窑炉上，安装有较现代化的消烟除尘设备，造价达几千万日元。作为日本著名的文化旅游城市-京都府不允许陶窑排放丝毫污染，因此窑炉都搬迁至郊外，并必须安装环保装置。森冈通常在位于市内的陶房(兼展销室)制坯、上釉、彩绘，然后运到郊外窑场烧成。近年来他的二女儿已学会拉坯，儿子高中虽尚未毕业，但一到假期也要到窑场帮忙。他的大女儿在大版大学中文系毕业后，在一家公司当职员，业余时间则担任她父亲的译员工作，参与日中间的陶艺文化交流。森冈先生热爱中国陶磁文化，多次表示要向中国这位陶磁祖先这里学习更多的东西。他的收藏室收藏有多件中国古陶磁，他平常总是悉心研究，学习技艺并尽力理解中国古代陶艺中所神韵的精神与气质。

森冈夫人掌管陶窑的整个财务收支，一般的日本人家庭也是这样，用他们的话来讲叫做“男人打天下，女人管男人”。这两口子经常哀叹日本税收重，虽然一年四季辛辛苦苦干活儿，但收入中很大一部分交纳了各种税收。尤其是日本的遗产税收很重。老一代陶艺家去世后，起义留下的财产有一半要作为遗产税交给国家。待到孙子再继承时，财产会所剩无几，有“富不过三代”之说。因此，作为后辈子孙不可能躺在祖辈的产业上清享现成。唯有不停的奋斗，才能生存下去。他们的这番话，使笔者认识到日本陶艺家生活的另一方面。

日本陶瓷艺术的启示

陶瓷艺术在世界上有两大源流，一是中国，一是西亚。中国古代文明成为周边各国文化的原点，以中国为主的中国、朝鲜、日本共同构成了东亚文化区，日本陶艺的源流在中国。中国的陶瓷文化是悠久而辉煌的，在数千年的历史进程中，从原始的彩陶到明清的彩瓷，不同历史时期均有不同的辉煌。而中国对日本在陶瓷发展方面的影响至关重要，自公元5世纪，就有辘轳成型和高温烧成的制陶技术传入日本公元8世纪，日本模仿中国的唐三彩烧制出了低温三彩釉公元12世纪，日本在中国宋代白瓷、青瓷、铁釉陶器的影响下烧出来独具特色的古濑户公元17世纪，陶工酒井田柿右卫门，以中国明末清初的釉上红彩为范本，创烧出日本彩绘瓷。日本陶瓷从中国吸取了不少的文化营养，但又根据自己民族的文化特点，建立了有自己特色的陶瓷文化体系。

日本在当今称得上是一个陶瓷文化发达的国家，他们重视陶瓷器物的式样和风格，注重陶瓷器物的审美价值和文化内涵，更重视陶瓷的实用价值。

日本陶瓷强调器物的功能效用与形式美感结合在一起，使一件陶瓷器物既是实用的又是美观的，使实用和美观相互融合，构成一个和谐的统一体。日本国民对陶瓷的喜爱不亚于中国，但对日本人来说，无论审美意义有多高，都与实用价值紧密联系在一起。品质优秀的茶碗、水罐、花器等实用器皿在日本具有相当高的收藏价值。日本陶艺比起中国陶瓷的精致和完美，更趋向于质朴、自然、温暖、柔和的情调。日本民众自古喜爱原始、古拙、残缺的自然美，日本所产的无釉、粗糙、歪扭的茶道具毫无花纹装饰，却凝固了茶道的温雅静寂之美。与中国陶瓷的技艺精湛、高超相对比，日本陶艺追求了温馨、柔和的情调。日本陶艺之美，不仅仅重视造型、纹样和色彩，更注重泥土的韵味、肌理的美妙，注重于火的强弱变化在器物上产生的偶然效果。

日本陶瓷艺术保持了自己的特点。在现代陶瓷创作设计中，西方的现代陶艺已经发展为纯粹的造型艺术，不再重视功能效用的设计而着重强调艺术表现日本的现代陶瓷设计依然坚持实用与审美相结合，在吸取和借鉴西方陶瓷艺术精华的同时，坚定地继承了传统陶瓷艺术的创作理念。日本陶瓷虽然曾经受中国和朝鲜陶瓷艺术和技术的影响，日本的彩绘技法和原料最初来自中国，朝鲜陶工及原料多次输入日本。然而，他们广泛吸收外来的文明营养，在吸收和消化中，根植于本土物质生活和精神文化的土壤，从外来文化的影响中摆脱出来，根据本民族的审美特征和工艺观念，保持着以本土文明为主体的思想，把学到的知识和技术加以利用，在不断应用中加以改造，使之推向更高阶段，发展和创造出了具有日本民族特点的陶瓷艺术。

参加日本国际陶艺教育交流会的过程中，我深深体会到日本人精益求精的精神，除了体现在他们的高科技电子产品上之外，也充分表现在陶艺方面。日本的陶艺作品无论是陶器还是瓷器，无论是传统的还是现代的，在工艺技术方面从来不含糊，方方面面体现着日本人的严肃、认真精神。不加任何装饰的优美曲线匀称规整，作品的每个局部都恰当表现着作者一丝不苟的精神。日本陶瓷尽管有时造型和装饰也很严谨规整，但与中国帝王用瓷的高贵豪华相对比，更倾向于平民化。其艺术形式和工艺处理对使用者来说很少产生心理上的距离感，给人的感觉充满着朴素、柔和、亲切。对陶瓷来说，首先是造型，然后是适应于造型的装饰。日本陶瓷装饰采用图案纹样的装饰形式，新颖别致，有的作品充满诗情画意，具有丰富的装饰表现力有的作品可以让人感受到作者用激情创作出了温润自然、柔和质朴的艺术心境有的作品则体现着刚健锐利的理性精神。在日本，陶瓷作品从辘轳拉坯、绘画装饰到入窑烧制，均由陶艺家个人独立完成。多数陶艺家不但精于陶艺，而且文学、书法、绘画等无不精通，所以，陶瓷在日本被看做是一门艺术。日本陶艺家认为，正是优雅的个性使一个真正的陶艺家与一个仅仅是制陶的人区别开来。陶艺家必须体验与分辨音乐、绘画、文学和哲学的东西，只有吸收了这些东西，方能将力量和个性贯穿于他用黏土所制之物。

了解日本陶瓷艺术的现状，是对学习过程的总结。如何将学来的知识运用在实践创作中，如何在繁乱的现代陶瓷艺术创作中坚定地找到自己，踏实地走出一条自己的陶瓷之路?日本陶艺家学习和融合外来文化的创造精神，对于我们今后的钧瓷艺术创作是一种深刻的启迪。

陶瓷 的种类和产品有很多的，在 装修 的时候陶瓷制品是很重要的一个环节。比如说用的比较多的有 瓷砖 ， 卫生间 中的 卫浴 产品等等。在选购陶瓷产品的时候需要了解陶瓷产品的质量以及品牌等相关的问题。那么惠达斯陶瓷是几线品牌，瓷砖如何安装呢，这些相关的内容对于大家选购瓷砖以及安装方面有很好的参考价值，一起来看看吧。

惠达斯陶瓷是几线品牌

惠达瓷砖是一线品牌。一线品牌：东鹏、新中源、汇亚、冠珠、鹰牌、蒙娜丽莎、 马可波罗 、金舵、斯米克、诺贝尔、、惠达、亚细亚、宏宇、嘉俊、能强。

中上品牌：奥米茄、亚洲、嘉达、嘉俊、骏仕、简一、 金意陶 、罗马利奥、欧美、特地、维罗、唯美、银鲸、意利宝、中盛、钻石、金舵、樵东、宏陶、金陶名家、蒙地卡罗、兴辉、 萨米特 、顺辉、王者、威尔斯、大将军、格莱斯、。

中下品牌：博华、百度、贝嘉利、标牌、冠星、爱和陶、博德、长谷、凡第诺、皇冠、华鹏、恒福、皇冠新世纪、辉瑞、海棠、华莎驰、惠万家、红协、金贝、金龙、九凌、金西洲、建球、金兴、金朝阳、卡迪雅、鲁班、朗高、利华、露华浓、利家居、龙驹、乐可、路易摩登、马可贝里、美陶、梦特娇、诺克威尔、欧罗兰、皮尔卡丹、涪陵、圣保路、升华、喜利得、圣陶坊、石湾、双喜、上元、陶城、特高特、威廉顿、现代、喜来登、新里万、新中瓷、裕景、优璐莱、远方、雅士、欧文莱、荣高、圣德保、双菱、卡诺尔、罗马、高夫。

瓷砖如何安装

步骤一：清理墙面

要贴砖的墙面有没有合格拉毛，是导致水泥和墙体不粘等现象的原因。瓷砖和水泥是一体的，但水泥与墙面之间有空洞或空隙就很容易导致空鼓的状况出现。处理完墙面，可用线测试墙面是否横平竖直，水平线如果歪了，施工中贴出来的瓷砖也会是歪的，所以要格外注意。

步骤二：处理瓷砖

“湿贴”的瓷砖时需要提前泡水的，目的是让具有吸水率的瓷砖不至于迅速吸走水泥层里的水分，从而使水泥失去相应性能。理论上要将瓷砖浸泡2以上，但实际操作中 业主 只要见到泡水的瓷砖不冒泡就可以了。

“干贴”的瓷砖可根据不同瓷砖的质地决定是否要泡水，不要泡的瓷砖只要在铺设前用浸湿的干净抹布擦掉瓷砖表面的浮灰、污垢就可以了。粘结剂具有可调整性，发现较大的缝隙也可及时调整，再用干净抹布清理表面溢出的多余浆料便可。此外，天然石材在铺贴前应该进行对色、拼花并试拼、编号，以免在操作过程中出现偏差。

步骤三：预设位置

铺墙砖前还应该预先进行放线定位和排砖，非整砖应该排放在次要部位或阴角处。在墙面上确定好水平及竖向标志，垫好底尺、挂斜铺、确认完 阴阳角 砖的位置后再开工铺设。铺 地砖 前，应该根据设计要求确定结合砂浆的厚度，拉十字线控制其总厚度和石材、地面砖表面平整度。

步骤四：拌水泥

水泥先要拌，拌时的混合比例一定要掌握好。 贴墙砖 时水泥每平米用量11公斤，中沙33公斤，胶水少量。在铺地砖时水泥每平米要用12．5公斤，中沙是34公斤，胶水少量。拌匀后再将处理好的水泥打到瓷砖上，打时要注意打的“平”与“均匀”，包括瓷砖的四个角都要全部覆盖。

水泥如果打的不匀、不平，瓷砖贴上去后就很容易产生空鼓的现象。此外，水泥的厚度也要掌握好，一般在8mm～12mm。太薄，瓷砖容易贴不平，而太后容易过度收缩，半个月左右就会把瓷砖收裂了。

步骤五：贴瓷砖

瓷砖的贴法主要有斜贴与正贴两种，该如何选择主要是看业主需要的设计效果及瓷砖本身的规格用哪种贴法更美观且更少的损耗材料。正贴时，要注意角与角、边与边是否贴齐、对准，并用定位器保持留缝的统一。

待瓷砖放平再拿皮榔头对整块砖墙轻轻敲压，并保证每个角落都敲到位。铺贴后要及时清理表面，如有留缝，24后再用水泥灌缝，并选择与砖面颜色先协调的颜料与 白水泥 均匀搅拌后嵌缝便可。

步骤六：勾缝

地砖铺完后24h进行清理勾缝，勾缝前应先将地砖缝隙内杂质擦净，用专用填缝剂勾缝。

步骤七：清洁

铺贴结束后，需要及时清洁，并进行保护。

惠达斯陶瓷是几线品牌，这个品牌的陶瓷属于一线品牌，而且质量是比较靠谱的，深受消费者们的喜爱和认可。所以说在选择陶瓷产品的时候品牌还是很重要的一个环节。瓷砖如何安装，上述介绍了具体的瓷砖安装的步骤，其实很多细节方面的问题还是需要重视的，按照具体的方法和步骤进行安装才不会出现安装的问题，这些内容大家可以参考。

功能性瓷砖

·       负离子瓷砖

负离子瓷砖，是一款可产生负离子、净化空气的健康瓷砖。电气石是以含硼为特征的铝、钠、铁、镁、锂的环状结构硅酸盐矿物，可以使空气电离产生负离子，将电气石磨成超细粉，按5～15wt%比例加入到釉料或坯料中烧制负离子陶瓷。

·        热瓷砖

发热瓷砖外观与普通瓷砖无异，在瓷砖中间植入了一种纳米碳墨发热层，它的显著特点是通电后瓷砖本身能够像普通电热产品一样源源不断地产生热量并向室内空间释放。国内红森林自发热瓷砖采用碳纤维发热材料主打寿命长、安全环保

·        抗菌瓷砖

所谓的抗菌系列瓷砖，是利用釉料中所添加的银、钛和锌等金属元素来杀菌、防菌，对大肠杆菌、金黄色葡萄球菌等常见细菌都有一定的抑制和杀灭作用。抗菌瓷砖分为两种，一是轴中掺杂型抗菌陶瓷，二是光催化型抗菌陶瓷，它们两者除了造工上不一样，功能都一样。

分类

陶瓷砖按吸水率可分为五大类，即瓷质砖、炻瓷砖、细炻砖、炻质砖、陶质砖。

按成型方法陶瓷砖分为挤压成型陶瓷砖和干压成型陶瓷砖。

按有无釉面分为釉面砖和无釉砖。地砖按釉面状况分有釉地砖和无釉地砖两种。

按照材质进行分类，按照其吸收率分为瓷质砖，其吸水率为≤0.5%）、炻瓷砖，其吸水率0.5%到10%之间。

按使用部位分为墙砖和地砖。

瓷砖按照功能分为地砖、墙砖及腰线砖等。

1、地砖：按花色分为仿西班牙砖、玻化抛光砖、釉面砖、防滑砖及渗花抛光砖等。

2、墙砖：按花色可分为玻化墙砖、印花墙砖。

3、腰线砖：多为印花砖。为了配合墙砖的规格，腰线砖一般定为60mm×200mm的幅面。

瓷砖按工艺分为：抛光砖、玻化砖、釉面砖、仿古砖、陶瓷锦砖、通体砖

负离子瓷砖十大品牌

负离子瓷砖的诞生，可以说给整个瓷砖市场带来了巨大发展与进步。这种新型瓷砖品种，有着不同的品牌再销售。为了让广大消费者可以更加的了解负离子瓷砖，切实的让每一个消费者能够领略到健康理念。让整个消费者在进行家庭装修的时候，可以通过各个方面得到有效信息，从而促进健康生活的发展。

1、特地▪负离子瓷砖。广东特地陶瓷有限公司，2002年创建于广东佛山，2004年特地携手中山大学共同研发出首片负离子瓷砖，2007年荣获国家发明专利证书。十二年专利品牌，为千家万户创造更健康宜居的室内环境。

2、马可波罗。马可波罗是地砖十大品牌之一，中国的陶瓷工业品牌，国内最早品牌化的建陶品牌。该品牌诞生于1996。

  3、东鹏。东鹏是广东著名十大地砖品牌之一，也是瓷砖行业首家上市公司，东鹏积累了雄厚的基础和先进的设备，使东鹏在成立后迅速占领国内市场，成为一个非常有价值的市场。随着公司的发展，东鹏产品将更加多样化。

4、蒙娜丽莎。广东蒙娜丽莎集团有限公司成立于1998年，集科研开发、专业生产、营销为一体，充分利用现代技术发展扩大的企业。并且迅速占领了中国瓷砖市场的一席之地，作为一个以产品创新享誉业界的品牌，始终以艺术引领全新的高端消费体验。

5 、冠珠陶瓷  冠珠品牌隶属于广东新明珠陶瓷集团有限公司，地处佛山市南庄镇，是中国十大地砖品牌之一。由于自身的产品质量和生产技术，已成为地砖品牌的魅力所在。

6、新中源陶瓷 。广东新中源陶瓷有限公司，中国十大地砖品牌之一，可靠的质量保证新中源拥有大量的消费者。同时，这个品牌也给消费者带来了高品味的城市生活。新中源地砖不仅外形美观，而且档次也很高。

7、金意陶陶瓷。作为后起之秀的瓷砖品牌，他们不断将新兴技术运用到地砖中，贯彻健康环保的家居生活理念，使金意陶越受消费者喜欢.

8、鹰牌陶瓷。鹰牌陶瓷控股有限公司，中国十大品牌地砖，当今规模专业的建筑陶瓷生产企业。被中国陶瓷卫浴品牌网评选为2013年中国陶瓷十大品牌。本着不断创新的理念，为客户提供高附加值的产品与差异化的服务，品牌将继续在地砖行业顺利前进。

9、欧神诺瓷砖。欧神诺作为”陶瓷时装化”的首倡者和实践者，是国家火炬计划重点高新技术产业。时尚、美观、豪华是它的调性，也是人们未来追求的理想生活。

10、依诺陶瓷。伊诺陶瓷成立于1998年，产品质量过硬、性价比高，结合现代潮流，融入艺术精华，推行绿色环保，成为广大消费中的”百姓品牌”

发热瓷砖十大品牌

诺贝尔瓷砖  (知名畅销影响力品牌,国家免检产品)

冠军瓷砖  (台湾业界第一品牌,国家免检产品)

马可波罗瓷砖  (中国名牌,国家免检产品)

东鹏瓷砖  (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品)

蒙娜丽莎瓷砖  (中国驰名商标,中国名牌,国家免检产品)

罗马瓷砖  (知名畅销品牌,国家免检产品)

冠珠瓷砖  (中国名牌,国家免检产品)

亚细亚瓷砖  (中国名牌,国家免检产品)

鹰牌瓷砖  (中国名牌,国家免检产品)

萨米特瓷砖  (中国驰名商标,国家免检产品)

卡诺尔

2018年4月18日是陶瓷行业的盛宴——第三十一届佛山陶博会开幕第一日。每年两届的陶博会一直是国内陶瓷行业的风向标，吸引了众多的国内外经销商前来观展。

4月18日下午，“抗菌瓷砖 向卡诺尔看齐”2018卡诺尔春季品牌发布会在佛山华夏博览城卡诺尔瓷砖总部隆重举行。协进企业总经理王辉煌、中国陶瓷工业协会秘书长黄芯红、佛山市帆思科材料技术有限公司执行董事及高级工程师余建华、陶瓷网董事长金亚范、协进企业副总经理钱玮、协进企业副总经理姚志安、卡诺尔品牌总经理蔡迅、协进企业市场总监石荣波以及卡诺尔瓷砖来自全国各地的经销商朋友出席了本次活动。陶瓷网、智造联盟、腾讯家居、南庄电视台等多家知名媒体对本次活动进行了现场跟踪报道。

抗菌瓷砖的发展政策

未来绿色建材的认证是建材企业能否发展的重要门槛，中国建筑卫生陶瓷协会副秘书长、华南理工大学教授尹虹博士分析，陶业产能过剩使得功能瓷砖成为陶企突围的一条创新之路，功能瓷砖顺应了国家供给侧改革提倡绿色建材的趋势，也为陶企谋定未来发展占得了先机。

抗菌瓷砖的发展政策

未来绿色建材的认证是建材企业能否发展的重要门槛，中国建筑卫生陶瓷协会副秘书长、华南理工大学教授尹虹博士分析，陶业产能过剩使得功能瓷砖成为陶企突围的一条创新之路，功能瓷砖顺应了国家供给侧改革提倡绿色建材的趋势，也为陶企谋定未来发展占得了先机。

抗菌瓷砖的抗菌原理

抗菌瓷砖中含有具有杀菌消毒功能的二氧化钛，在自然光或人工光源的照射下，通过光催化作用产生微米级二氧化钛粒子，起到杀菌消毒清洁空气的目的，有效地减少细菌繁殖的温床，从而达到智洁抗菌的功效，并减少清洗次数，节约资源用水，家人的健康得到有力保障。

抗菌瓷砖的抗菌原理

抗菌瓷砖中含有具有杀菌消毒功能的二氧化钛，在自然光或人工光源的照射下，通过光催化作用产生微米级二氧化钛粒子，起到杀菌消毒清洁空气的目的，有效地减少细菌繁殖的温床，从而达到智洁抗菌的功效，并减少清洗次数，节约资源用水，家人的健康得到有力保障。

抗菌瓷砖的抗菌效果

可以得出，抗菌瓷砖对金黄色葡萄球菌、大肠杆菌的抗菌率≥90％，对化脓性病原菌、肠道菌、白色念珠菌、溶血性链球菌等部分病菌有一定的杀灭能力。不仅具有高效的抗菌能力，而且具有超强的防污能力；其表面用清水反复冲洗数百次或将本产品放置在环境相对恶劣地方2～3个月之后，再进行检测，本产品对大肠杆菌、金黄色葡萄球菌的抗菌率仍能在90％以上。

抗菌瓷砖的应用场所

抗菌瓷砖可以广泛应用于医院办公室、走廊、病房和卫生间等区域的地面铺贴。

抗菌瓷砖的发展前景

虽然新型抗菌瓷砖还没有得到普及，市场上的产品也没有很丰富，或许技术上还存在着一定的问题，但相信在不久之后，抗菌瓷砖一定会得到广泛的应用。虽然抗菌瓷砖也一定的杀菌作用，但大家在平时也要做好通风和防潮的工作，这样才能让自己的健康得到更好的保障。

中国热门瓷砖十大品牌

1.马可波罗。马可波罗是地砖十大品牌之一，中国的陶瓷工业品牌，国内最早品牌化的建陶品牌。该品牌诞生于1996。

2、东鹏。东鹏是广东著名十大地砖品牌之一，也是瓷砖行业首家上市公司，东鹏积累了雄厚的基础和先进的设备，使东鹏在成立后迅速占领国内市场，成为一个非常有价值的市场。随着公司的发展，东鹏产品将更加多样化

3、诺贝尔.诺贝尔集团有限公司于1992年在中国杭州成立，旨在推进中国整个瓷砖装饰事业的发展，以人性化的“诺贝尔”产品不断创造完美的品质空间，引领更具品质的生活方式。深受亚州，西欧，北美，澳州，非州等国家消费者的青睐。

4、冠珠.珠瓷砖为新明珠陶瓷集团第一大品牌，始建于1992年，经过转制、兼并扩张、建设规模化专业化生产基地和全国区域性布点发展，从一间小厂开始做大做强，成为中国建筑卫生陶瓷行业中最具规模化、现代化、集团化的企业集团之一。多年的品牌打造使冠珠成为了市场的知名品牌.

5、新中源. 成为了市广新中源陶瓷公司是我国现代大型的现代建筑陶瓷生产企业，瓷砖外型美观且质量优异，给消费者带来了高品位的现在都市生活.

6、欧神诺. 欧神诺隶属于欧神诺陶瓷股份有限公司，是一家极富创新性的国家火炬计划重点高新技术企业，欧神诺陶瓷工艺精湛，洋溢着美丽，时尚，奢华的气息.

7、蒙娜丽莎。广东蒙娜丽莎集团有限公司成立于1998年，集科研开发、专业生产、营销为一体，充分利用现代技术发展扩大的企业。并且迅速占领了中国瓷砖市场的一席之地，作为一个以产品创新享誉业界的品牌，始终以艺术引领全新的高端消费体验。

 8、冠军。冠军建材集团创始于1972年，始终秉承着“坚持生产最高质量瓷砖”和“诚信为本”的企业理念，冠军不断运用新兴的科技，注重绿色环保理念，为保让人们享受健康环保的家居生活.

9、惠达。惠达陶瓷来自有“北方瓷都”之称的唐山，始创于1982年，是河北著名商标，惠达瓷砖以其优秀稳定的质量，“精工细作，优货功能，追求最佳，顾客满意”的销售方针，深受消费者的喜爱.

10、斯米克。上海斯米克股份有限公司成立于1993年六月，是专业生产和销售高级玻化砖和高级釉面砖系列产品 的中项合资企业。斯米克凭借其安全健康的材料，丰富的花色和优良的质量，深得消费者的青睐。

1、基本任何锅具都可以使用，尤其适合高硼硅玻璃材料的锅具。

2、电陶炉的“慢火”是真正烹饪意义上的低温慢火，非常适合炖煮、熬汤、煮茶。而电磁炉的“慢火”仅仅是通过间歇启停线圈来模拟慢火，烹饪效果比较辣鸡。

电磁炉对比电陶炉的优势：

1、电磁炉的热效率、加热速度完爆电陶炉

2、由于电磁炉的热效率、加热速度完爆电陶炉，所以在诸如烧水、煮面、吃火锅等场合下电磁炉比电陶炉更省电。

3、电磁炉炉体本身并不发热，并且在没放锅具或锅具不合适的情况下线圈并不工作。所以在智商相同时，电磁炉安全性更高。

结语：

1、电陶炉非常适合使用玻璃或陶瓷锅具慢火炖煮、熬汤，或者使用玻璃壶或日式铁壶煮茶，除此之外，就是个辣鸡。

2、电磁炉的通用性更好，更适合在没有天然气的情况下承担家庭烹饪的工作。只可惜不能用美腻的康宁锅，也不能用你拿某积分兑换的“高档”砂锅。

        王佐，字功载，号竹斋，江西吉水人，明宣德丁未进士，选庶吉士，授刑部主事，历员外郎，天顺间出守临安，至则抚夷獠，戒军卫，以德济威，军民咸戴之。事载《临安德政碑》。

知府王佐与五显庙

    五显庙，自临安古城西北五余里，位于建水临安镇碗窑村中窑，百阶石梯而上。始建于大明朝天顺年，由时任临安知府王佐主持建造。后又历经明万历、天启及清康熙、乾隆和民国与当代多次重修。乾隆年间由五显庙改为五龙寺，此寺多经周折，还曾做过建水工艺美术陶厂生产生活配套，实乃寺窑密不可分，供俸有五显神及五显灵官大帝，更是窑器之神灵，此乃建水陶瓷从业者必拜之庙寺也。

    据明朝天启元年重修五显庙常住租田记碑，从而得知五显祠庙，天顺年开建，由时任临安知府王佐主持建设并题五显神祠庙，且为五显庙碑撰文，从而得知五显庙始建于天顺年，因天顺碑迷踪，现天启碑犹存，但因其碑文严重破坏及风化脱落，极少部分文字隐约可见，大部分内容无法辨识。由此碑感知王公佐学识和要旨，推演天顺五显神祠庙碑文大致如下：

        临安大郡，雄镇东南，郡治西北五余里有龙窑山，乃府城宁边之要冲，登山远望，指林雄伟壮观，堪称禅寺第一山。焕文翠茂，教场军营威武，一观俱揽之。窑沟河畔中段半坡脚上，巍峨焕然，森林茂密，传闻此山怪兽非人频繁出没，水旱疾疫盛行，加之獠蛮时常为患，思吾乡之五显神庙，能造福一方黎民，避灾治疫，化险为夷，故创建五显神祠，祈聪明正真德，五王显神灵，以佑临府子民，心诚以拜。又念龙窑山下陶工无数，特祷五显大帝，护其窑工制烧成器，金声玉质，保有营生之道，此乃五显神祠之宗意也。

愿显聪王显明王显正王显真王显德王，常驻龙窑山五显神祠庙宇，护佑吾临安府民，佐尊道之五显先神，再拜之五显灵官大帝，祈之祷之告之，及常之所不能，应之显之灵之。

此定每年之九月廿八日，盛举五显王神及五显灵官大帝诞辰法会，以表五显灵应之佑恩。佐熏沐拜撰于此，后有来者，是祈是祭是传是继。

        再据五显庙里清康熙庚寅孟冬建水州学生袁服孔熏沐拜撰并书《重修五显庙碑记》载：“临安一郡，山水甲于滇南，城北三里有五显神祠。羣山拥护，以泸江为襟带，以焕岭为屏风，又临郡天造地设一巨观也。肇建于皇明正统中年，一修于天顺年，再修于天启年，迄今几三百禩。自有此祠，不唯迁人墨客藉以登览，舒畅心悜，即文人学士亦多潜养于兹，以为旧飞之地。其祠之下居人数百户，名曰'碗窑’。”由此得知，明朝天顺年，时任临安知府王佐第一次主持修建了五显祠庙。因明朝天启元年重修五显庙碑，刻有“天顺年开建”，也就是开始建造之意，即为始建，故肇建正统中年只是筹建，并没有真正建设实施。自从有了该祠庙，无数文人墨客就登览潜养于兹了，从而得知王佐是建水陶瓷历史文化根基的缔造者与文人艺术陶瓷的开山鼻祖。建水窑若要薪火相传，生生不息，须重立碑文以作永久记载，方便后人有据可传，若能塑立王公佐的遗像，以表敬建水窑之祖威，就显至关重要！

    综上所述，五显庙以前应主要供俸五显王神及五显灵官大帝，后又增设弥勒前殿、西方三圣、地藏殿偏庑、后殿大雄宝殿等。据碑记，清代的王光会与朝山会十分兴盛。现今每年农历9月19日（观音会）及9月20日伽篮法会（猪王会）为最。五显庙是在清乾隆三十三年，重修之际才改为五龙寺的。能否重现五显王神及五显灵官大帝之佑光，须将五显神灵归位并且恢复盛举农历九月二十八日五显诞辰之法会。编写于此，吾已深感五显神威，祈诗祷云：华夏文化悠久，显聪明正真德，现王帝大风范，乃百姓之福祉。

建水紫陶与大食窑

        据格古学问家临安知府王佐所著《新增格古要论》中云：“大食窑，以铜作身，用药烧成。五色花者，与拂郎嵌相似。尝见香炉、花瓶、合儿、盏子之类。但可妇人闺阁中用，非士大夫文房清玩也，又谓之鬼国窑。今云南人在京多作酒盏，俗呼曰鬼国嵌。内府作者，细润可爱。”从此段得知，大食窑，是以铜骨镶嵌胎体，用药料填充烧制而成。其呈现五色花纹的，和拂郎嵌相类似。经常见到的器物主要是香炉、花瓶、合儿、盏子之类的。这些都是女士闺房妆阁用得比较多，不是士大夫文房清供雅玩之物，当地又称其为鬼国窑。现大明云南的工匠师们在北京多以制作酒器盏杯，通俗称呼鬼国嵌。内府制作的器物，细腻莹润，十分可爱，值得收藏。

      其中提到的“今云南人在京多做酒盏，俗呼曰鬼国嵌”的著录判断，元初大食工匠先被俘至云南，为蒙古贵族继续制造掐丝珐琅，同时也把技术传授给了云南人，由"元跨革囊”先定云南之元朝历史可以得到印证。当时人们叫掐丝珐琅器是“大食窑”，也是在中国特有的称谓，在大食及其它国家并无此称谓，此乃运用大食工艺技术，而且中国化了的专用窑器名，也可以说是大食金属工艺和中国陶瓷工艺结合搭配改良而成的中国古代名窑，至少是将大食掐丝珐琅工艺与中国夏代铜镶嵌技术及汉唐珐琅工艺做了完美的结合和提升。

      由现今建水指林禅寺中所保存的明代重修指林禅寺碑记中所提：“遇难，古鄯阐国也，隔越中夏万有余里，而临安尤极要荒之外。密迩交广南，向望元江、车里、八百诸夷。骑驰不半日即为绝境，鸟言鬼面之徒带刀箭弩矢散处山谷，喜则人，怒则兽，声音气味与华夏迥异。抚之以恩，顽冥而不知怀；临之以威，愚騃而不知畏，此所以号称难理者也。”此段所描绘绝境之地，鸟言鬼面之徒，就是当地所称鬼国的地方，因为当时的大食窑工匠，大多是色目人、回回人和当地的土族人，相貌及说话极像临安绝境之域的鸟言鬼面之徒，故而把大食窑又俗称为鬼国窑和鬼国嵌。

      元大都是否有大食工匠，不得而知。但是，明初至天顺以前明朝内府已有掐丝珐琅之制作，也就是大食窑器制作是毫无疑问的。同时在市面上也流传有云南工匠制作的掐丝珐琅酒盏之类的东西，这种云南人制造的“大食窑”器物已经有了“鬼国窑”或“鬼国嵌”的别名了，其中这样的称谓，大多跟色目人及云南的回回人和土族人有直接与间接的关系，其《新增格古要论》作者王佐，在任临安知府期间也曾发动工匠制作过大食窑器，为其后来建水窑在清代及民国制作白泥与红泥精致细陶镶嵌磨光技艺奠定了坚实的工艺技术基础和历史文化内涵，也成就了我们当今建水紫陶独特的书画刊刻、镶嵌填制与打磨抛光的文化工艺品及人文艺术陶。

建水紫陶与磁州窑

      据明朝天顺间临安知府王佐所著《新增格古要论》中云：古磁器，出河南彰德府磁州。好者与定器相似，但无泪痕，亦有划花、绣花。素者价高於定器，新者不足论也。”此段讲明：古磁州窑器出河南彰德府（今安阳市）磁州，即今邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带。品质好的与定窑器差不多，但是没有流釉垂挂，也有划花和绣花装饰。素器价格高于定窑器，新出品的就不值得谈论了。

      其中磁州窑的白底划黑和分窑系的当阳峪窑绞胎，和现今的建水紫陶之白泥国画装饰与红白泥绞胎陶十分相似。无独有偶，一个在中原腹地，一个在祖国极边，而云南的建水窑，在清道光及光绪年间制作了以白泥为底，墨色书画刻填的精致细陶器，还有绞泥绞胎工艺，和磁州窑白底黑花及当阳峪窑绞胎绞釉非常相类，实在不可思议，可以想想他们是怎么关联起来的，目前吾除了想到临安知府王佐及他的《新增格古要论》一脉传承之外，还没有想到其它更可能的推断。

建水紫陶与高丽窑

      据明人格古学问家王佐所著《新增格古要论》中云：“古高丽器皿，色粉青，与龙泉窑相类。上有白花朵儿者，不甚直钱。”此段讲明，古高丽窑烧制的器物釉色粉青，和龙泉窑器相类似。上面有白花朵儿的，不太值钱，此话仅对明王佐时代收藏市场而已，不与当今同日而语。高丽窑 ，是对朝鲜与韩国在高丽王朝（918一1392）烧制陶瓷器窑的统称，大约起源于九世纪后半期，因受中国古越窑文化直接与简接影响，在朝鲜半岛西南海岸开始制作生产青瓷器。据考古资料显示，得知在该区域有多达十余个古窑遗址，如京畿道扬州郡长兴面釜谷里窑址、全罗北道镇安郡圣寿面道通里窑址、黄海道松禾郡云游面周村窑址等。韩国京畿道发现了最早的高丽青瓷，而全罗南道康津郡和全罗北道的扶安郡则先后生产出了最优质的高丽青瓷，这二处窑场被称为高丽时期的“官窑”。十二世纪中叶以后，开始出现青釉镶嵌白彩或黑彩的各种纹饰，尤以白彩花朵纹最为多见，其镶嵌青瓷在世界陶瓷独领风骚，是高丽窑的顶盛时期。高丽窑匠师们，能将自然之美与艺术情趣之美有机结合，在翡翠青色瓷器上，采用阴刻、阳刻、透刻、镶嵌等多种工艺技法，将陶瓷器端庄优雅的造型、柔和清新的色彩、纤细灵巧的纹饰，完美地结合在一起，创造出了独特而新颖的高丽窑器极美之艺术品。其中的阴刻、阳刻、透刻和嵌填，也和建水紫陶有如此惊人的相似，两地之间相距甚远，一国和一府如何联系起来的，除了跟临安知府王佐有直接与间接关系，实在想不到更多的缘由。

后记

        王佐，字功载，号竹斋，江西吉水人，明宣德丁未进士，选庶吉士，授刑部主事，历员外郎，中居职辨冤狱，活无辜死者百余人，奉命录囚苏浙，多所平反。虽久任无躁进意，天顺间出守临安，筑杏坛修射圃，作孔圣弦诵遗像赞碑，重修东楼题迎晖门，建天王寺，修醴泉东井，书指林第一山，始建五显祠庙，重窑器营生，敬立通判江孝子牌坊并题临安别驾孝子江惠墓。开创与中州齿之先河，是滇南邹鲁和文献名邦之创始者。建水陶瓷历史文化根基的缔造者与文人艺术陶瓷的开山鼻祖。至则抚夷獠，戒军卫，以德济威，军民咸戴之。至此勤编慎校历代古时文集，编撰刊行古代文物及古老学术鉴赏专著《新增格古要论》。大事简略记入，义举善行甚多，启圣兴文，尊师重道，化静为逸，以德抚民，视先为生，圣教贤达无数，勿能逐一列举。王佐以勤慎著闻于士大夫久矣，朝廷推恩，封其父为刑部主事，母亦封为太安人，皆赐之敕命。事载《临安德政碑》。

温度较低；瓷器用瓷土(高岭土)烧制，烧制温度较高。陶器质地

较粗，且不透明，用作餐具的较少；而瓷器细密、半透明，多用

作餐具。纯洁的瓷器对人体无害。但事实上为了使瓷器不渗水和

美观，人们往往为其上釉和着色，涂上彩釉，导致陶瓷制品含铅。

陶瓷餐具的铅溶出量主要来源于陶瓷釉上的装饰材料，如陶

瓷颜料、陶瓷贴花等。陶瓷的画面装饰，大致可分釉上彩、釉中

彩、釉下彩和白瓷等几种工艺。釉上彩陶瓷是用含铅颜料制成的

花纸贴在釉面上，经过700—850摄氏度高温烧烤而成。专家指

出，这种铅化合物能被酸溶解，当食物与画面接触时，铅就可能

被食物中的有机酸溶解出来。制作工艺上来看，釉中彩和釉下彩

的瓷器比较安全。当然，釉上彩如果设计合理，烧烤工艺得当，

是可以避免铅含量超标的。